陕西省安康市2022-2023学年高一下学期期末考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1陕西省安康市2022-2023学年高一下学期期末考试历史试题注意事项：1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。2.考生作答时，请将〖答案〗答在答题卡上。选择题每小题选出〖答案〗后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的〖答案〗标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的〖答案〗无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。3.本试卷命题范围：部编版中外历史纲要（上），中外历史纲要（下）1-9课。.一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1.玉器是新石器时代特有的文化标志之一，常作为古人祭祀时通天神之媒介。人与神有着森严的等级差别，那些掌管祭神的上层人物逐渐与人民拉大距离，成为神化了的王或巫。材料所述现象（）A.是生产关系调整的结果 B.反映了当时社会的分化C.标志早期文明走向成熟 D.是当时神权至上的表现〖答案〗B〖解析〗根据材料中的“人与神有着森严的等级差别，那些掌管祭神的上层人物逐渐与人民拉大距离，成为神化了的王或巫”信息可知，新石器时代阶级分化日益明显，出现了权贵阶层，B项正确；材料是从“人与神有着森严的等级差别”的角度去推理的，并没有涉及到从“生产关系调整”的角度去分析，排除A项；中国史学界一般认为中华文明起步于黄帝成熟于尧，文明的标志之一是有了国家的政治权力，有了君主任命的官员合纳贡或税收体系，从材料所述现象中无法得出“标志早期文明走向成熟”，排除C项；题干主旨是通过人与神解读人与人之间的关系变化，并不能说明“神权至上”的话题，排除D项。故选B项。2.东晋习凿齿所撰的《汉晋春秋》记录，蜀汉建兴九年（231年），诸葛亮出祁山时“司马宣王使费曜、戴陵留精兵四千守上邽，亮破之”，而在唐代房玄龄所著《晋书》中，对这段史实却没有记叙。对此理解正确的是（）A.历史记述随时间久远而扭曲 B.史学研究应该参照多种史料C.一手史料更有学术研究价值 D.文字记录无法真实反映历史〖答案〗B〖解析〗根据材料“东晋习凿齿所撰的《汉晋春秋》记录，蜀汉建兴九年（231年），诸葛亮出祁山时‘司马宣王使费曜、戴陵留精兵四千守上邽，亮破之’，而在唐代房玄龄所著《晋书》中，对这段史实却没有记叙”可以看出同一历史事件，不同的史书记录是不一样的，联系所学知识，这反映了历史叙述和历史研究应该参照多种史料，B项正确；题干所给材料信息强调的是史学研究应该参照多种史料，“历史记述随时间久远而扭曲”与材料主旨不符，排除A项；题干所给材料没有涉及比较信息，因此无法得出“一手史料更有学术研究价值”的结论，排除C项；结合所学知识可知，“文字记录无法真实反映历史”表述绝对化，排除D项。故选B项。3.沈括在写给欧阳修的信中指出：“至于技巧器械，大小尺寸，黑黄苍赤，岂能尽出于圣人？百工、群有司、市井田野之人莫不预焉！”他旨在说明A.科技发展源于实践 B.宋代科技成果丰硕C.儒家重视科技发明 D.科技发展依赖政府〖答案〗A〖解析〗根据“岂能尽出于圣人？百工、群有司、市井田野之人莫不预焉！”可以看出其认为科技发明不能全部是圣人创造的，普通百姓和劳动者都能够创造，故说明科技发展源于实践，A项正确；材料没有体现成果如何，排除B；材料没有体现儒家，排除C；材料与政府无关，排除D。4.下表所示为1912年中华民国南京临时政府组成人员（部分）。材料可用于说明（）职务姓名政治属性外交总长王宠惠革命派内务总长程德全旧官僚财政总长陈锦涛旧官僚陆军总长兼参谋部总长黄兴革命派海军总长黄钟瑛起义的舰长司法总长伍廷芳旧官僚教育总长蔡元培革命派实业总长张謇立宪派交通总长汤寿潜立宪派A.立宪派旧官僚等投机了革命 B.南京临时政府的性质有待考证C.南京国民政府面临失败危险 D.资产阶级革命派失去政府主导权〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1912年（中国）。据本题表格概括得出主要结论是：1912年中华民国南京临时政府组成人员中旧官僚、立宪派占大多数，说明立宪派旧官僚等投机了革命，A项正确；南京临时政府属于资产性质的政府，选项说法错误，排除B项；南京国民政府1927年才建立，排除C项；1912年中华民国南京临时政府仍然以资产阶级革命派为主导，北京政府建立后才失去主导权，排除D项。故选A项。5.1956年中共八大召开，周恩来在报告中指出，应当在适当的范围内，更好地运用价值规律，来影响那些不必要由国家统购包销的、产值不大的、品种繁多的工农业产品的生产，以满足人们多样的生活需要。这反映了我国A.计划经济体制尚未建立 B.努力摆脱苏联模式的束缚C.对经济建设的积极探索 D.尝试建立市场经济体制〖答案〗C〖解析〗由“应当在适当的范围内，更好地运用价值规律”可知，中共八大对市场经济规律有了一定的认识，这是我国经济建设中的一次积极的经济探索，C项正确；A项与材料主旨不符，排除A项；B项说法不符合史实，排除B项；D项的时间是在改革开放后，排除D项。6.根据联合国安理会有关决议，2019年1月27日，中国海军第30批护航编队凯旋，历时175天，航行3万海里。海军参谋部统计，截至目前，中国海军先后向亚丁湾、索马里海域派出护航编队共1207批，6600余艘次中外船舶护航。亚丁湾等护航表明（）A.我国海军装备是世界最先进的 B.我国积极参加地区性国际组织活动C.中国军队展现了大国担当精神 D.护航编队只负责我国船舶生命安全〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：21世纪（中国）。根据材料“中国海军先后向亚丁湾、索马里海域派出护航编队共1207批，6600余艘次中外船舶护航。”可知，亚丁湾护航是维护世界和平的方式之一，中国军队的英勇表现，展现了中国的大国担当精神，C项正确；我国海军装备是世界最先进的，说法过于绝对，排除A项；材料描述的是护航，而非参加地区性国际组织，排除B项；护航编队只负责我国船舶生命安全，与现实状况不符，排除D项。7.仔细观察下图的内容。下图可用于说明，古巴比伦（）A.王权与神权矛盾尖锐 B.信奉君权神授的思想C.中央与地方矛盾尖锐 D.宗教对社会影响较大〖答案〗B〖解析〗材料图片描绘了太阳神将代表权力的权杖授予汉谟拉比王，体现了古巴比伦信封君权神授的思想，B项正确；材料体现的君权神授，并非王权与神权之间的矛盾，排除A项；材料中没有体现古巴比伦的地方制度，不能反映中央与地方是否存在尖锐的矛盾，排除C项；材料中体现了君权神授的观念，君权神授并不等于对宗教的信仰，排除D项。故选B项。8.下表所示为不同区域的文明。由此可知，古代各区域文明（）文明典型内容西亚古巴比伦青铜时代两河流域文明产生，君主专制，史诗、科技北非古埃及青铜时代尼罗河流域文明产生，法老神圣，官僚体系完备，莎草纸、科技南亚古印度青铜时代印度河流域文明产生，铁器时代恒河流域文明发展，种姓制度、宗教伦欧洲古希腊城邦理，史诗、科技、数学突出A.基本独立发展，呈现多元化特征 B.本质上都属于大河文明的范畴C.地理位置差异导致文明内容差异 D.程度不同，文明水平差异相对较大〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代各区域文明。由材料可知，古代不同区域的文明在典型内容方面并不完全相同，制度和文化都有各自明显特色，这说明不同文明基本独立发展，各区域文明呈现多元化特征，A项正确；希腊属于海洋文明，排除B项；文明不同是由不同因素决定的，地理环境只是一方面，排除C项；文明没有水平高低之分，排除D项。故选A项。9.有学者这样评价中世纪西欧封建依附关系「它相当于婚姻关系……如果一方违背其义务，并由此给另一方造成严重损害，那么另一方就有权通过一种称之为‘撤回忠诚’的庄严的蔑视性表示来解除相互关系。”由此可见，中世纪西欧封建依附关系（）A.具有严格的等级性 B.以婚姻关系为纽带C.带有利益的互惠性 D.不具有严格约束性〖答案〗C〖解析〗据材料可知封建依附关系在“一方违背其义务，并由此给另一方造成严重损害”的情况下解除相互关系，据此可知维系封建依附关系的是互相的利益关系，C项正确；材料体现的是在一方给另一方造成严重损害后，封建依附关系的解除，并没有体现封建依附关系下的等级性，排除A项；材料中以婚姻关系作为类别，并非封建依附关系以婚姻关系为纽带，排除B项；材料中体现了封建依附关系双方的互惠关系，一旦互惠关系被打破，则封建依附关系解除，体现了具有一定的约束性，排除D项。故选C项。10.如图为拜占庭帝国的双头鹰国徽和沙皇俄国伊凡三世的双头鹰国徽。对此理解正确的是（）A.两国审美眼光完全相同 B.拜占庭曾武力征服俄罗斯C.两国经济文化交流频繁 D.沙俄受到拜占庭文化影响〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题信息可知准确时空是：古代（拜占庭帝国、俄国）。据本题材料信息可知，沙皇俄国的国徽受到拜占庭帝国国徽的影响较为明显，体现了沙俄文化受到了拜占庭文化的影响，D项正确；据材料，拜占庭帝国的国徽与沙皇俄国的国徽并非完全一致，不能说明两国审美眼光完全相同，排除A项；据所学知识，拜占庭没有武力征服过俄罗斯，排除B项；材料中两国国徽的相似性能够体现文化的交流，但不能体现经济文化交流的“频繁”，排除C项。故选D项。11.奥斯曼帝国兴起后，封锁了地中海，西欧与东方的贸易受阻。但15世纪的西方人已大大不同于以往，他们不再像从前那样甘于蜷缩在欧洲大陆西端。这主要是因为西欧（）A.民族国家纷纷建立 B.商品经济迅速发展C.造船航海技术先进 D.航海人才大量汇集〖答案〗B〖解析〗据材料信息，奥斯曼土耳其的绝对使得传统的东西方商路受阻，但此时的西方人“不再像从前那样甘于蜷缩在欧洲大陆西端”，他们需要寻找通往东方的新的航路，而驱动欧洲向东方寻找新的航路的根本原因是商品经济的发展，B项正确；民族国家纷纷建立、造船航海技术的进步和航海人才的汇集都是推动西欧寻找新航路的有利条件，但并非根本原因，排除ACD项。故选B项。12.下面为麦哲伦海峡地理位置示意图。16世纪初，垄断该地商业贸易的国家是（）A.葡萄牙 B.阿根廷 C.西班牙 D.意大利〖答案〗C〖解析〗结合所学知识可知,16世纪初,麦哲伦船队在西班牙王室支持下远航,发现该处,进而垄断了该地的商业贸易,C项正确；当时葡萄牙主要垄断了东半球的贸易，没有垄断麦哲伦海峡附近的商业贸易，排除A项；16世纪，西班牙入侵阿根廷地区，阿根廷逐渐沦为西班牙殖民地，所以阿根廷不可能垄断该地商业贸易，排除B项；意大利走上殖民扩张的时间比较晚，16世纪还不能垄断麦哲伦海峡附近的商业贸易，排除D项。故选C项。13.下面是16世纪欧洲金银占有总量的变化情况表。这种状况导致了当时的欧洲（）黄金总量白银总量16世纪初期55万公斤700万公斤16世纪中期119万公斤2140万公斤A贸易中心转移 B.农产品商品化 C.人口迁移加快 D.物价快速上涨〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪（欧洲）。根据材料可知，新航路开辟后，欧洲金银占有量大幅增加，导致欧洲货币贬值，物价也出现了上涨，D项正确；金银增加导致的是价格革命，与贸易中心转移无关，排除A项；金银增加与农产品商品化无关，排除B项；人口迁移与欧洲金银增加无直接关系，排除C项。故选D项。14.马丁·路德在《九十五条论纲》中指出，教会和国家两者的管辖范围不同：教会负责灵魂和信仰，国家负责管辖生命、财产等问题只有国家是处理世俗事务的统治机构，两者各司其职；世俗权力高于教会权力，各级教士都要服从国家。该主张A.蕴含着近代民族国家的观念 B.利于缓和教会与王权的矛盾C.得到了欧洲民众的普遍接受 D.表明罗马教皇统治基础薄弱〖答案〗A〖解析〗根据材料中“国家负责管辖生命、财产等问题”“世俗权力高于教会权力”等信息可知，这包括了近代民族国家的观念，推动了宗教改革的发展，A项正确；此观点会激化教会与王权的矛盾，排除B项；得到了欧洲民众的普遍接受说法太绝对，排除C项；罗马教皇统治基础薄弱与史实不符，排除D项。故选A项。15.在卢梭的“人民主权”理论当中，主权是人们在社会契约过程中以缔约行为形成的共同体，即由全体个人的结合所形成的公共人格。当这一共同体是主动时，就被称为主权者。在这一共同体当中，每个结合者集体地被称为“人民”。由此可知，卢梭（）A反对君主制度 B.重视人民公意 C.强调人人平等 D.主张间接民主〖答案〗B〖解析〗根据材料“主权是人们在社会契约过程中以缔约行为形成的共同体，即由全体个人的结合所形成的公共人格。当这一共同体是主动时，就被称为主权者。在这一共同体当中，每个结合者集体地被称为‘人民’”可知，卢梭认为公意是人民的共同意志与公共利益的集合，人民主权应当是“公意”的运用与体现，所以要重视人民公意，B项正确；卢梭强调人民主权，重视人民公意，A项不符合材料主旨，排除A项；根据所学知识可知，卢梭的“人民主权”理论强调民主权利不可分割，不可转移，没有强调人人平等，排除C项；材料仅说明主权是人们在社会契约过程中以缔约行为形成的共同体，并没有对如何实行民主做更多的描述，无法看出卢梭主张间接民主，排除D项。故选B项。16.右图所示是某同学的读史笔记，他学习的内容应该是A.英国资产阶级革命 B.法国大革命C.美国独立战争 D.德意志统一〖答案〗A〖解析〗结合所学知识可知，16～17世纪，英国资产阶级和新贵族在经济上日益强大，他们以议会为基地，向专制王权发起挑战。1640年，英国资产阶级革命爆发。经过两次内战，议会获胜，国王被处死。随后，英国经历了共和国、军事独裁和王朝复辟时期的反复斗争。1688年，英国发生“光荣革命”．之后．英国君主立宪制逐步形成，A项正确；法国和美国建立的是民主共和制，排除BC项；德意志没有经历王朝复辟，排除D项。故选A项。二、非选择题（本题共4小题，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料一在宋代江南城市社会救助体系构建和形成过程中，作为主导的官方把赈灾救荒作为社会救助的重点，并陆续采取了一系列相应措施，有赈济、赈货等类型。江南城市的民间救助多为自发的个体行为，即使形成一定的组织，也以个体自愿为基础。施行救助主体有士人（包括部分官员）、工商富室和僧道人员。他们大多出于传统儒学所倡导的仁义思想和社会理想，将参与社会救助活动视为仁义的实践与推广。相对于传统荒政和乡村救助；宋代江南城市的社会救助有着诸多特点，呈现朝社会保障体系发展的趋势。——摘编自陈国灿《论宋代江南城市的社会救助》材料二19世纪中叶以后，中国社会传统的救助活动呈现出新的特征与状态。晚清政府已无法如“康乾盛世”时期那样向受灾民众提供应有的救济和帮助，而以士绅富民为主体的民间救助活动日趋活跃。随着近代社会产业结构的改变及贫困群体的扩大，以贫困人为对象的社会救助活动越来越受到民间救助组织的重视。部分先进中国人也开始学习和研究西方国家开展社会救助的思想和经验，反省中国传统做法和理论的缺陷，使以传教士为先导的外国慈善活动逐渐活跃。这些变化引起了中国社会救助活动的变动。——摘编自陈桦《中国社会救助活动的近代转型》（1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代江南城市救助的特点及影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概括晚清时期中国社会救助活动的转型及原因。〖答案〗（1）特点：官方救助为主导，方式具有多样性；民间施救主体多元化；深受儒家思想影响。影响：为弱势群体提供了必要的物质救助与精神指导；有助于缓和社会矛盾，稳定社会秩序；推动儒家思想的传播与发展；为后世构建社会保障体系提供基础。（2）转型：社会救助活动的主体由政府转向民间组织；救助活动重点由临时性的赈灾救荒转向日常生活救济；外国慈善活动日趋活跃。原因：晚清政府统治腐朽，难以发挥主导作用；传统经济结构受到冲击，小农经济趋向瓦解；列强侵略西方救助理念传入中国；部分先进中国人的倡导；中国传统救助理念存在缺陷。〖解析〗【小问1详析】本题是特点、影响类材料分析题。时空为宋代中国。第一小问特点，根据材料“作为主导的官方把赈灾救荒作为社会救助的重点，并陆续采取了一系列相应措施，有赈济、赈货等类型”可知官方救助为主导，方式具有多样性；根据材料“江南城市的民间救助多为自发的个体行为，即使形成一定的组织，也以个体自愿为基础。施行救助主体有士人（包括部分官员）、工商富室和僧道人员”可知民间施救主体多元化；根据材料“他们大多出于传统儒学所倡导的仁义思想和社会理想，将参与社会救助活动视为仁义的实践与推广”可知深受儒家思想影响。第二小问影响，根据材料“把赈灾救荒作为社会救助的重点”可知为弱势群体提供了必要的物质救助与精神指导；有助于缓和社会矛盾，稳定社会秩序；根据材料“他们大多出于传统儒学所倡导的仁义思想和社会理想”可知推动儒家思想的传播与发展；根据材料“呈现朝社会保障体系发展的趋势”可知为后世构建社会保障体系提供基础。【小问2详析】本题是特点、原因类材料分析题。时空为晚清中国。第一小问转型，根据材料“以士绅富民为主体的民间救助活动日趋活跃”可知社会救助活动的主体由政府转向民间组织；根据材料“随着近代社会产业结构的改变及贫困群体的扩大，以贫困人为对象的社会救助活动越来越受到民间救助组织的重视”可知救助活动重点由临时性的赈灾救荒转向日常生活救济；根据材料“使以传教士为先导的外国慈善活动逐渐活跃”可知外国慈善活动日趋活跃。第二小问原因，根据材料“晚清政府已无法如‘康乾盛世’时期那样向受灾民众提供应有的救济和帮助”可知晚清政府统治腐朽，难以发挥主导作用；根据材料“随着近代社会产业结构的改变及贫困群体的扩大”可知传统经济结构受到冲击，小农经济趋向瓦解；根据材料“部分先进中国人也开始学习和研究西方国家开展社会救助的思想和经验，反省中国传统做法和理论的缺陷”可知列强侵略西方救助理念传入中国；部分先进中国人的倡导；中国传统救助理念存在缺陷。18.阅读材料，完成下列要求。材料一玛雅文明所在的中美洲地域辽阔，地理环境多样。考古学家将其分为高地玛雅和低地玛雅。南部的危地马拉、洪都拉斯地区是高山峻岭和峡谷，而中北部的伯利兹、尤卡坦地区则是热带低地。玛雅人在高山深林、肥沃的谷地、热带低地中发展了发达的集约农业。在西班牙人到来之前，玛雅人几乎没有大型畜力、金属工具和使用轮子的车辆，自然环境对农业的发展起了至关重要的作用。材料二正如其他文明一样，对自然力量的崇拜是玛雅人精神世界的一个亘古不变的主题。人们长期敬仰并供奉各种自然的神灵，以求得水、食物和其他维持生计的必需品……玛雅人对雨水、雷电等与农业紧密相关的自然现象也进行了神化。恰克作为雨、风暴、闪电和雷之神常出现在浮雕容器的纹饰上……一件陶罐上，恰克和玉米神站在象征地下世界的水中，为玉米神的重生做准备。陶器的造型和纹饰中出现的动物形象，多是热带丛林地区常见动物，玛雅人将其赋予了神秘的特性……古典时期的玛雅城邦国王的统治首先是建立在神权基础上的，他们认为自己的统治是神赐予的，而他们因此具有了某种超自然的力量，他们的神性带来的能力能够确保风调雨顺，赢得子民的尊崇和敬畏。——以上材料均摘编自曾攀《陶器上的玛雅文明》（1）根据材料一，概括玛雅地区农业发展的特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析玛雅地区图腾崇拜盛行的原因和影响。〖答案〗（1）特点：集约农业相对发达；封闭性和落后性；自然环境起重要作用；等等。（2）原因：生产力水平总体落后；对风调雨顺的渴望使人们神化了大自然的力量；人和自然界中动植物的关系密切；统治者为维护统治神化了王权；等等。（任答其中两点即可）影响：图腾崇拜是对自然界和动植物的敬畏，有利于农业和手工业的发展；丰富了玛雅文化；巩固了王权统治，稳定了社会秩序。但这种迷信思想的盛行具有落后性，不利于改造和利用自然，生产力水平难以提高并最终走向衰落。（言之有理即可）〖解析〗【小问1详析】本题是特点类材料分析题。时空是古代美洲。特点：据材料“发展了发达的集约农业”得出集约农业相对发达；据材料“在西班牙人到来之前，玛雅人几乎没有大型畜力、金属工具和使用轮子的车辆”得出封闭性和落后性；据材料“自然环境对农业的发展起了至关重要的作用”得出自然环境起重要作用。【小问2详析】本题是背景类、影响类材料分析题。时空是古代美洲。原因：据材料“玛雅人对雨水、雷电等与农业紧密相关的自然现象也进行了神化”得出对风调雨顺的渴望使人们神化了大自然的力量；据材料“陶器的造型和纹饰中出现的动物形象，多是热带丛林地区常见动物”得出人和自然界中动植物的关系密切；据材料“玛雅城邦国王的统治首先是建立在神权基础上的，他们认为自己的统治是神赐予的”得出统治者为维护统治神化了王权；结合所学，古代玛雅人所处的时代，生产力水平总体落后，人们对自然界、自然现象无法进行全面科学的认识和理解，产生崇拜心理，这是图腾崇拜产生的重要原因。影响：根据材料并结合所学从正反两个方面分析。从积极的方面看，据材料“对雨水、雷电等与农业紧密相关的自然现象也进行了神化”得出图腾崇拜是对自然界和动植物的敬畏，有利于农业和手工业的发展；据材料“国王的统治首先是建立在神权基础上”得出巩固了王权统治，稳定了社会秩序；结合所学，图腾崇拜影响了玛雅人的宗教、艺术，丰富了玛雅文化。从消极的方面看，结合所学，图腾崇拜带有迷信思想，具有落后性，不利于改造和利用自然，某种程度上导致玛雅人生产力水平难以提高并最终走向衰落。19.阅读材料，完成下列要求。材料虽然哥伦布是一个虔诚的天主教徒，思想上保留了对中世纪神权的信仰，但他又执着地追求科学知识，后来居然不自觉地成为一个实际上批判神权的理性主义者；他所从事的航海事业，虽然是在封建生产方式支配下完成的，但是他的行动却得到大商人的资助，客观效果上更多地体现了商业资产阶级的利益。哥伦布少年时就迷恋着各种有关航海知识的书籍。他研读过古希腊哲学家和当时流行的一些天文学、地理学名著，也批注过一些有关描述东方大国盛况的游记和故事，熟悉并相信被当时学者们普遍接受的“地圆说”。哥伦布之所以能实现自己的宏伟理想，是因为他在长期的航海生涯中积累了丰富的实践经验。哥伦布发现了具有决定意义的“磁力现象”，并把这种技术应用到航海上。1485～1492年，他制订了远航深险的具体计划，并收集了远航所必备的技术资料和物质生活资料。西班牙国王之所以支持哥伦布的冒险行动，这是同西班牙所处的国际环境、西班牙统一民族国家的形成、专制主义王权政治的建立以及具备远洋航行所必备的技术和物质条件分不开的。——摘编自洪国起《哥伦布开辟新航路的历史考察与思考》有观点认为，哥伦布开辟新航路是时代发展的必然结果。根据材料并结合所学知识，围绕上述观点，说明你的判断和理由。（要求：判断明确，理由充分，表述清晰）〖答案〗[示例]判断：这一观点有其合理性，肯定了时势对哥伦布远航成功的重大意义。理由：15世纪以后，西欧各国商品经济发展起来，商人和新兴资产阶级需要黄金来扩充资本，很多人沉溺于“寻金热”中，渴望去东方实现黄金梦。葡萄牙和西班牙濒临海洋，统治者积极支持海外探险活动，希望获得海外财富，以提高其在欧洲的地位。同时，教会也鼓励人们去遥远的东方传播天主教。当时，开辟新航路的客观条件也已经具备。西欧生产力的发展、知识的进步和科学技术的发展，为远洋航行开辟新航路准备了必要的条件。面对上述形势，哥伦布结合自身航海优势，积极游说。1492年，在西班牙王室支持下，哥伦布横渡大西洋，发现了美洲新大陆，成功开辟了从欧洲到美洲的新航路。“哥伦布开辟新航路是时代发展的必然结果”的观点，有其合理性，合乎历史唯物主义观点，突出了时势对英雄人物活动的影响。（“示例”仅作阅卷参考，不作为唯一标准〖答案〗）〖解析〗论述：首先阅读材料，梳理其观点，说明个人看法，如根据“哥伦布是一个虔诚的天主教徒”“他所从事的航海事业，虽然是在封建生产方式支配下完成的”“得到大商人的资助，客观效果上更多地体现了商业资产阶级的利益”“西班牙国王之所以支持哥伦布的冒险行动，这是同西班牙所处的国际环境、西班牙统一民族国家的形成、专制主义王权政治的建立以及具备远洋航行所必备的技术和物质条件分不开的”等信息，结合所学知识，可得出看法——这一观点有其合理性，肯定了时势对哥伦布远航成功的重大意义；明确个人判断后，综合材料及所学世界近代史知识，运用唯物史观，分析个人看法和理由，如结合15世纪后，西欧的政治、经济、阶级、社会、文化和思想观念等，说明开辟新航路的主客观条件已具备，而哥伦布结合自身航海优势，争取到西班牙王室的支持，横渡大西洋，发现了美洲新大陆，成功开辟了从欧洲到美洲的新航路等；最后总结个人观点和认识，如指出“哥伦布开辟新航路是时代发展的必然结果”的观点，有其合理性，合乎历史唯物主义观点，突出了时势对英雄人物活动的影响；整个解题过程注意判断明确，理由充分，表述清晰。20.阅读材料，完成下列要求。材料一文艺复兴是西方近现代历史上的第一次思想解放运动。它弱化了来世主义和禁欲主义，轻轻地启动了中世纪文化控制人欲的闸门。虽然人文主义者们的思想不可能一下子渗透到西方文化的各个层面（如制度层面、生活习性层面等），但无论如何，文艺复兴是现代西方文明的发端。它既已轻轻启动了宗教文化控制人欲的闸门，就再无重新“关闸”的可能。它用“人的尺度”代替了“神的尺度”，使上帝的神殿摇摇欲坠。它既已复兴了世俗的科学，理智的发展便不可阻挡。——摘编自卢风《启蒙之后：近代以来西方人价值追求的得与失》材料二18世纪的启蒙运动是文艺复兴的继续和发展，是一场更为深广、更为彻底的思想解放运动。启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由、平等”来代替封建等级专制。他们论证了封建制度的不合理和落后性，大力提倡建立“理性王国”。启蒙运动极大启迪了人们的反封建意识，在破除迷信、消除愚昧、弘扬理性方面发挥了巨大作用。启蒙运动还为未来社会设计了分权制衡、社会契约等制度和措施。——摘编自齐涛主编《世界通史教程：近代卷》（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴意义。（2）根据材料二并结合所学知识，概括启蒙运动对文艺复兴的发展的表现。〖答案〗（1）意义：促进了人觉醒，使人们开始更多地关注人本身与现实世界；冲击了基督教神学的桎梏；创造出了大量富有魅力的艺术及文学杰作，这些作品成为人类艺术宝库中无价之宝。（2）表现：提出理性主义，使思想的解放更为彻底；由依附于封建王权到主张推翻封建制度；提出了未来社会的蓝图。〖解析〗【小问1详析】本题是影响类材料分析题。时空是近代西方。据材料“它弱化了来世主义和禁欲主义，轻轻地启动了中世纪文化控制人欲的闸门”，得出促进了人的觉醒，使人们开始更多地关注人本身与现实世界；据材料“使上帝的神殿摇摇欲坠”，得出冲击了基督教神学的桎梏；从文艺成就分析，得出创造出了大量富有魅力的艺术及文学杰作，这些作品成为人类艺术宝库中无价之宝。【小问2详析】本题是特点类材料分析题。时空是18世纪（西方）。据材料“18世纪的启蒙运动是文艺复兴的继续和发展，是一场更为深广、更为彻底的思想解放运动”，得出提出理性主义，使思想的解放更为彻底；据材料“他们论证了封建制度的不合理和落后性，大力提倡建立理性王国”，得出由依附于封建王权到主张推翻封建制度；据材料“大力提倡建立理性王国”，得出提出了未来社会的蓝图。陕西省安康市2022-2023学年高一下学期期末考试历史试题注意事项：1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。2.考生作答时，请将〖答案〗答在答题卡上。选择题每小题选出〖答案〗后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的〖答案〗标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的〖答案〗无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。3.本试卷命题范围：部编版中外历史纲要（上），中外历史纲要（下）1-9课。.一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1.玉器是新石器时代特有的文化标志之一，常作为古人祭祀时通天神之媒介。人与神有着森严的等级差别，那些掌管祭神的上层人物逐渐与人民拉大距离，成为神化了的王或巫。材料所述现象（）A.是生产关系调整的结果 B.反映了当时社会的分化C.标志早期文明走向成熟 D.是当时神权至上的表现〖答案〗B〖解析〗根据材料中的“人与神有着森严的等级差别，那些掌管祭神的上层人物逐渐与人民拉大距离，成为神化了的王或巫”信息可知，新石器时代阶级分化日益明显，出现了权贵阶层，B项正确；材料是从“人与神有着森严的等级差别”的角度去推理的，并没有涉及到从“生产关系调整”的角度去分析，排除A项；中国史学界一般认为中华文明起步于黄帝成熟于尧，文明的标志之一是有了国家的政治权力，有了君主任命的官员合纳贡或税收体系，从材料所述现象中无法得出“标志早期文明走向成熟”，排除C项；题干主旨是通过人与神解读人与人之间的关系变化，并不能说明“神权至上”的话题，排除D项。故选B项。2.东晋习凿齿所撰的《汉晋春秋》记录，蜀汉建兴九年（231年），诸葛亮出祁山时“司马宣王使费曜、戴陵留精兵四千守上邽，亮破之”，而在唐代房玄龄所著《晋书》中，对这段史实却没有记叙。对此理解正确的是（）A.历史记述随时间久远而扭曲 B.史学研究应该参照多种史料C.一手史料更有学术研究价值 D.文字记录无法真实反映历史〖答案〗B〖解析〗根据材料“东晋习凿齿所撰的《汉晋春秋》记录，蜀汉建兴九年（231年），诸葛亮出祁山时‘司马宣王使费曜、戴陵留精兵四千守上邽，亮破之’，而在唐代房玄龄所著《晋书》中，对这段史实却没有记叙”可以看出同一历史事件，不同的史书记录是不一样的，联系所学知识，这反映了历史叙述和历史研究应该参照多种史料，B项正确；题干所给材料信息强调的是史学研究应该参照多种史料，“历史记述随时间久远而扭曲”与材料主旨不符，排除A项；题干所给材料没有涉及比较信息，因此无法得出“一手史料更有学术研究价值”的结论，排除C项；结合所学知识可知，“文字记录无法真实反映历史”表述绝对化，排除D项。故选B项。3.沈括在写给欧阳修的信中指出：“至于技巧器械，大小尺寸，黑黄苍赤，岂能尽出于圣人？百工、群有司、市井田野之人莫不预焉！”他旨在说明A.科技发展源于实践 B.宋代科技成果丰硕C.儒家重视科技发明 D.科技发展依赖政府〖答案〗A〖解析〗根据“岂能尽出于圣人？百工、群有司、市井田野之人莫不预焉！”可以看出其认为科技发明不能全部是圣人创造的，普通百姓和劳动者都能够创造，故说明科技发展源于实践，A项正确；材料没有体现成果如何，排除B；材料没有体现儒家，排除C；材料与政府无关，排除D。4.下表所示为1912年中华民国南京临时政府组成人员（部分）。材料可用于说明（）职务姓名政治属性外交总长王宠惠革命派内务总长程德全旧官僚财政总长陈锦涛旧官僚陆军总长兼参谋部总长黄兴革命派海军总长黄钟瑛起义的舰长司法总长伍廷芳旧官僚教育总长蔡元培革命派实业总长张謇立宪派交通总长汤寿潜立宪派A.立宪派旧官僚等投机了革命 B.南京临时政府的性质有待考证C.南京国民政府面临失败危险 D.资产阶级革命派失去政府主导权〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1912年（中国）。据本题表格概括得出主要结论是：1912年中华民国南京临时政府组成人员中旧官僚、立宪派占大多数，说明立宪派旧官僚等投机了革命，A项正确；南京临时政府属于资产性质的政府，选项说法错误，排除B项；南京国民政府1927年才建立，排除C项；1912年中华民国南京临时政府仍然以资产阶级革命派为主导，北京政府建立后才失去主导权，排除D项。故选A项。5.1956年中共八大召开，周恩来在报告中指出，应当在适当的范围内，更好地运用价值规律，来影响那些不必要由国家统购包销的、产值不大的、品种繁多的工农业产品的生产，以满足人们多样的生活需要。这反映了我国A.计划经济体制尚未建立 B.努力摆脱苏联模式的束缚C.对经济建设的积极探索 D.尝试建立市场经济体制〖答案〗C〖解析〗由“应当在适当的范围内，更好地运用价值规律”可知，中共八大对市场经济规律有了一定的认识，这是我国经济建设中的一次积极的经济探索，C项正确；A项与材料主旨不符，排除A项；B项说法不符合史实，排除B项；D项的时间是在改革开放后，排除D项。6.根据联合国安理会有关决议，2019年1月27日，中国海军第30批护航编队凯旋，历时175天，航行3万海里。海军参谋部统计，截至目前，中国海军先后向亚丁湾、索马里海域派出护航编队共1207批，6600余艘次中外船舶护航。亚丁湾等护航表明（）A.我国海军装备是世界最先进的 B.我国积极参加地区性国际组织活动C.中国军队展现了大国担当精神 D.护航编队只负责我国船舶生命安全〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：21世纪（中国）。根据材料“中国海军先后向亚丁湾、索马里海域派出护航编队共1207批，6600余艘次中外船舶护航。”可知，亚丁湾护航是维护世界和平的方式之一，中国军队的英勇表现，展现了中国的大国担当精神，C项正确；我国海军装备是世界最先进的，说法过于绝对，排除A项；材料描述的是护航，而非参加地区性国际组织，排除B项；护航编队只负责我国船舶生命安全，与现实状况不符，排除D项。7.仔细观察下图的内容。下图可用于说明，古巴比伦（）A.王权与神权矛盾尖锐 B.信奉君权神授的思想C.中央与地方矛盾尖锐 D.宗教对社会影响较大〖答案〗B〖解析〗材料图片描绘了太阳神将代表权力的权杖授予汉谟拉比王，体现了古巴比伦信封君权神授的思想，B项正确；材料体现的君权神授，并非王权与神权之间的矛盾，排除A项；材料中没有体现古巴比伦的地方制度，不能反映中央与地方是否存在尖锐的矛盾，排除C项；材料中体现了君权神授的观念，君权神授并不等于对宗教的信仰，排除D项。故选B项。8.下表所示为不同区域的文明。由此可知，古代各区域文明（）文明典型内容西亚古巴比伦青铜时代两河流域文明产生，君主专制，史诗、科技北非古埃及青铜时代尼罗河流域文明产生，法老神圣，官僚体系完备，莎草纸、科技南亚古印度青铜时代印度河流域文明产生，铁器时代恒河流域文明发展，种姓制度、宗教伦欧洲古希腊城邦理，史诗、科技、数学突出A.基本独立发展，呈现多元化特征 B.本质上都属于大河文明的范畴C.地理位置差异导致文明内容差异 D.程度不同，文明水平差异相对较大〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代各区域文明。由材料可知，古代不同区域的文明在典型内容方面并不完全相同，制度和文化都有各自明显特色，这说明不同文明基本独立发展，各区域文明呈现多元化特征，A项正确；希腊属于海洋文明，排除B项；文明不同是由不同因素决定的，地理环境只是一方面，排除C项；文明没有水平高低之分，排除D项。故选A项。9.有学者这样评价中世纪西欧封建依附关系「它相当于婚姻关系……如果一方违背其义务，并由此给另一方造成严重损害，那么另一方就有权通过一种称之为‘撤回忠诚’的庄严的蔑视性表示来解除相互关系。”由此可见，中世纪西欧封建依附关系（）A.具有严格的等级性 B.以婚姻关系为纽带C.带有利益的互惠性 D.不具有严格约束性〖答案〗C〖解析〗据材料可知封建依附关系在“一方违背其义务，并由此给另一方造成严重损害”的情况下解除相互关系，据此可知维系封建依附关系的是互相的利益关系，C项正确；材料体现的是在一方给另一方造成严重损害后，封建依附关系的解除，并没有体现封建依附关系下的等级性，排除A项；材料中以婚姻关系作为类别，并非封建依附关系以婚姻关系为纽带，排除B项；材料中体现了封建依附关系双方的互惠关系，一旦互惠关系被打破，则封建依附关系解除，体现了具有一定的约束性，排除D项。故选C项。10.如图为拜占庭帝国的双头鹰国徽和沙皇俄国伊凡三世的双头鹰国徽。对此理解正确的是（）A.两国审美眼光完全相同 B.拜占庭曾武力征服俄罗斯C.两国经济文化交流频繁 D.沙俄受到拜占庭文化影响〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题信息可知准确时空是：古代（拜占庭帝国、俄国）。据本题材料信息可知，沙皇俄国的国徽受到拜占庭帝国国徽的影响较为明显，体现了沙俄文化受到了拜占庭文化的影响，D项正确；据材料，拜占庭帝国的国徽与沙皇俄国的国徽并非完全一致，不能说明两国审美眼光完全相同，排除A项；据所学知识，拜占庭没有武力征服过俄罗斯，排除B项；材料中两国国徽的相似性能够体现文化的交流，但不能体现经济文化交流的“频繁”，排除C项。故选D项。11.奥斯曼帝国兴起后，封锁了地中海，西欧与东方的贸易受阻。但15世纪的西方人已大大不同于以往，他们不再像从前那样甘于蜷缩在欧洲大陆西端。这主要是因为西欧（）A.民族国家纷纷建立 B.商品经济迅速发展C.造船航海技术先进 D.航海人才大量汇集〖答案〗B〖解析〗据材料信息，奥斯曼土耳其的绝对使得传统的东西方商路受阻，但此时的西方人“不再像从前那样甘于蜷缩在欧洲大陆西端”，他们需要寻找通往东方的新的航路，而驱动欧洲向东方寻找新的航路的根本原因是商品经济的发展，B项正确；民族国家纷纷建立、造船航海技术的进步和航海人才的汇集都是推动西欧寻找新航路的有利条件，但并非根本原因，排除ACD项。故选B项。12.下面为麦哲伦海峡地理位置示意图。16世纪初，垄断该地商业贸易的国家是（）A.葡萄牙 B.阿根廷 C.西班牙 D.意大利〖答案〗C〖解析〗结合所学知识可知,16世纪初,麦哲伦船队在西班牙王室支持下远航,发现该处,进而垄断了该地的商业贸易,C项正确；当时葡萄牙主要垄断了东半球的贸易，没有垄断麦哲伦海峡附近的商业贸易，排除A项；16世纪，西班牙入侵阿根廷地区，阿根廷逐渐沦为西班牙殖民地，所以阿根廷不可能垄断该地商业贸易，排除B项；意大利走上殖民扩张的时间比较晚，16世纪还不能垄断麦哲伦海峡附近的商业贸易，排除D项。故选C项。13.下面是16世纪欧洲金银占有总量的变化情况表。这种状况导致了当时的欧洲（）黄金总量白银总量16世纪初期55万公斤700万公斤16世纪中期119万公斤2140万公斤A贸易中心转移 B.农产品商品化 C.人口迁移加快 D.物价快速上涨〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪（欧洲）。根据材料可知，新航路开辟后，欧洲金银占有量大幅增加，导致欧洲货币贬值，物价也出现了上涨，D项正确；金银增加导致的是价格革命，与贸易中心转移无关，排除A项；金银增加与农产品商品化无关，排除B项；人口迁移与欧洲金银增加无直接关系，排除C项。故选D项。14.马丁·路德在《九十五条论纲》中指出，教会和国家两者的管辖范围不同：教会负责灵魂和信仰，国家负责管辖生命、财产等问题只有国家是处理世俗事务的统治机构，两者各司其职；世俗权力高于教会权力，各级教士都要服从国家。该主张A.蕴含着近代民族国家的观念 B.利于缓和教会与王权的矛盾C.得到了欧洲民众的普遍接受 D.表明罗马教皇统治基础薄弱〖答案〗A〖解析〗根据材料中“国家负责管辖生命、财产等问题”“世俗权力高于教会权力”等信息可知，这包括了近代民族国家的观念，推动了宗教改革的发展，A项正确；此观点会激化教会与王权的矛盾，排除B项；得到了欧洲民众的普遍接受说法太绝对，排除C项；罗马教皇统治基础薄弱与史实不符，排除D项。故选A项。15.在卢梭的“人民主权”理论当中，主权是人们在社会契约过程中以缔约行为形成的共同体，即由全体个人的结合所形成的公共人格。当这一共同体是主动时，就被称为主权者。在这一共同体当中，每个结合者集体地被称为“人民”。由此可知，卢梭（）A反对君主制度 B.重视人民公意 C.强调人人平等 D.主张间接民主〖答案〗B〖解析〗根据材料“主权是人们在社会契约过程中以缔约行为形成的共同体，即由全体个人的结合所形成的公共人格。当这一共同体是主动时，就被称为主权者。在这一共同体当中，每个结合者集体地被称为‘人民’”可知，卢梭认为公意是人民的共同意志与公共利益的集合，人民主权应当是“公意”的运用与体现，所以要重视人民公意，B项正确；卢梭强调人民主权，重视人民公意，A项不符合材料主旨，排除A项；根据所学知识可知，卢梭的“人民主权”理论强调民主权利不可分割，不可转移，没有强调人人平等，排除C项；材料仅说明主权是人们在社会契约过程中以缔约行为形成的共同体，并没有对如何实行民主做更多的描述，无法看出卢梭主张间接民主，排除D项。故选B项。16.右图所示是某同学的读史笔记，他学习的内容应该是A.英国资产阶级革命 B.法国大革命C.美国独立战争 D.德意志统一〖答案〗A〖解析〗结合所学知识可知，16～17世纪，英国资产阶级和新贵族在经济上日益强大，他们以议会为基地，向专制王权发起挑战。1640年，英国资产阶级革命爆发。经过两次内战，议会获胜，国王被处死。随后，英国经历了共和国、军事独裁和王朝复辟时期的反复斗争。1688年，英国发生“光荣革命”．之后．英国君主立宪制逐步形成，A项正确；法国和美国建立的是民主共和制，排除BC项；德意志没有经历王朝复辟，排除D项。故选A项。二、非选择题（本题共4小题，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料一在宋代江南城市社会救助体系构建和形成过程中，作为主导的官方把赈灾救荒作为社会救助的重点，并陆续采取了一系列相应措施，有赈济、赈货等类型。江南城市的民间救助多为自发的个体行为，即使形成一定的组织，也以个体自愿为基础。施行救助主体有士人（包括部分官员）、工商富室和僧道人员。他们大多出于传统儒学所倡导的仁义思想和社会理想，将参与社会救助活动视为仁义的实践与推广。相对于传统荒政和乡村救助；宋代江南城市的社会救助有着诸多特点，呈现朝社会保障体系发展的趋势。——摘编自陈国灿《论宋代江南城市的社会救助》材料二19世纪中叶以后，中国社会传统的救助活动呈现出新的特征与状态。晚清政府已无法如“康乾盛世”时期那样向受灾民众提供应有的救济和帮助，而以士绅富民为主体的民间救助活动日趋活跃。随着近代社会产业结构的改变及贫困群体的扩大，以贫困人为对象的社会救助活动越来越受到民间救助组织的重视。部分先进中国人也开始学习和研究西方国家开展社会救助的思想和经验，反省中国传统做法和理论的缺陷，使以传教士为先导的外国慈善活动逐渐活跃。这些变化引起了中国社会救助活动的变动。——摘编自陈桦《中国社会救助活动的近代转型》（1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代江南城市救助的特点及影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概括晚清时期中国社会救助活动的转型及原因。〖答案〗（1）特点：官方救助为主导，方式具有多样性；民间施救主体多元化；深受儒家思想影响。影响：为弱势群体提供了必要的物质救助与精神指导；有助于缓和社会矛盾，稳定社会秩序；推动儒家思想的传播与发展；为后世构建社会保障体系提供基础。（2）转型：社会救助活动的主体由政府转向民间组织；救助活动重点由临时性的赈灾救荒转向日常生活救济；外国慈善活动日趋活跃。原因：晚清政府统治腐朽，难以发挥主导作用；传统经济结构受到冲击，小农经济趋向瓦解；列强侵略西方救助理念传入中国；部分先进中国人的倡导；中国传统救助理念存在缺陷。〖解析〗【小问1详析】本题是特点、影响类材料分析题。时空为宋代中国。第一小问特点，根据材料“作为主导的官方把赈灾救荒作为社会救助的重点，并陆续采取了一系列相应措施，有赈济、赈货等类型”可知官方救助为主导，方式具有多样性；根据材料“江南城市的民间救助多为自发的个体行为，即使形成一定的组织，也以个体自愿为基础。施行救助主体有士人（包括部分官员）、工商富室和僧道人员”可知民间施救主体多元化；根据材料“他们大多出于传统儒学所倡导的仁义思想和社会理想，将参与社会救助活动视为仁义的实践与推广”可知深受儒家思想影响。第二小问影响，根据材料“把赈灾救荒作为社会救助的重点”可知为弱势群体提供了必要的物质救助与精神指导；有助于缓和社会矛盾，稳定社会秩序；根据材料“他们大多出于传统儒学所倡导的仁义思想和社会理想”可知推动儒家思想的传播与发展；根据材料“呈现朝社会保障体系发展的趋势”可知为后世构建社会保障体系提供基础。【小问2详析】本题是特点、原因类材料分析题。时空为晚清中国。第一小问转型，根据材料“以士绅富民为主体的民间救助活动日趋活跃”可知社会救助活动的主体由政府转向民间组织；根据材料“随着近代社会产业结构的改变及贫困群体的扩大，以贫困人为对象的社会救助活动越来越受到民间救助组织的重视”可知救助活动重点由临时性的赈灾救荒转向日常生活救济；根据材料“使以传教士为先导的外国慈善活动逐渐活跃”可知外国慈善活动日趋活跃。第二小问原因，根据材料“晚清政府已无法如‘康乾盛世’时期那样向受灾民众提供应有的救济和帮助”可知晚清政府统治腐朽，难以发挥主导作用；根据材料“随着近代社会产业结构的改变及贫困群体的扩大”可知传统经济结构受到冲击，小农经济趋向瓦解；根据材料“部分先进中国人也开始学习和研究西方国家开展社会救助的思想和经验，反省中国传统做法和理论的缺陷”可知列强侵略西方救助理念传入中国；部分先进中国人的倡导；中国传统救助理念存在缺陷。18.阅读材料，完成下列要求。材料一玛雅文明所在的中美洲地域辽阔，地理环境多样。考古学家将其分为高地玛雅和低地玛雅。南部的危地马拉、洪都拉斯地区是高山峻岭和峡谷，而中北部的伯利兹、尤卡坦地区则是热带低地。玛雅人在高山深林、肥沃的谷地、热带低地中发展了发达的集约农业。在西班牙人到来之前，玛雅人几乎没有大型畜力、金属工具和使用轮子的车辆，自然环境对农业的发展起了至关重要的作用。材料二正如其他文明一样，对自然力量的崇拜是玛雅人精神世界的一个亘古不变的主题。人们长期敬仰并供奉各种自然的神灵，以求得水、食物和其他维持生计的必需品……玛雅人对雨水、雷电等与农业紧密相关的自然现象也进行了神化。恰克作为雨、风暴、闪电和雷之神常出现在浮雕容器的纹饰上……一件陶罐上，恰克和玉米神站在象征地下世界的水中，为玉米神的重生做准备。陶器的造型和纹饰中出现的动物形象，多是热带丛林地区常见动物，玛雅人将其赋予了神秘的特性……古典时期的玛雅城邦国王的统治首先是建立在神权基础上的，他们认为自己的统治是神赐予的，而他们因此具有了某种超自然的力量，他们的神性带来的能力能够确保风调雨顺，赢得子民的尊崇和敬畏。——以上材料均摘编自曾攀《陶器上的玛雅文明》（1）根据材料一，概括玛雅地区农业发展的特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析玛雅地区图腾崇拜盛行的原因和影响。〖答案〗（1）特点：集约农业相对发达；封闭性和落后性；自然环境起重要作用；等等。（2）原因：生产力水平总体落后；对风调雨顺的渴望使人们神化了大自然的力量；人和自然界中动植物的关系密切；统治者为维护统治神化了王权；等等。（任答其中两点即可）影响：图腾崇拜是对自然界和动植物的敬畏，有利于农业和手工业的发展；丰富了玛雅文化；巩固了王权统治，稳定了社会秩序。但这种迷信思想的盛行具有落后性，不利于改造和利用自然，生产力水平难以提高并最终走向衰落。（言之有理即可）〖解析〗【小问1详析】本题是特点类材料分析题。时空是古代美洲。特点：据材料“发展了发达的集约农业”得出集约农业相对发达；据材料“在西班牙人到来之前，玛雅人几乎没有大型畜力、金属工具和使用轮子的车辆”得出封闭性和落后性；据材料“自然环境对农业的发展起了至关重要的作用”得出自然环境起重要作用。【小问2详析】本题是背景类、影响类材料分析题。时空是古代美洲。原因：据材料“玛雅人对雨水、雷电等与农业紧密相关的自然现象也进行了神化”得出对风调雨顺的渴望使人们神化了大自然的力量；据材料“陶器的造型和纹饰中出现的动物形象，多是热带丛林地区常见动物”得出人和自然界中动植物的关系密切；据材料“玛雅城邦国王的统治首先是建立在神权基础上的，他们认为自己的统治是神赐予的”得出统治者为维护统治神化了王权；结合所学，古代玛雅人所处的时代，生产力水平总体落后，人们对自然界、自然现象无法进行全面科学的认识和理解，产生崇拜心理，这是图腾崇拜产生的重要原因。影响：根据材料并结合所学从正反两个方面分析。从积极的方面看，据材料“对雨水、雷电等与农业紧密相关的自然现象也进行了神化”得出图腾崇拜是对自然界和动植物的敬畏，有利于农业和手工业的发展；据材料“国王的统治首先是建立在神权基础上”得出巩固了王权统治，稳定了社会秩序；结合所学，图腾崇拜影响了玛雅人的宗教、艺术，丰富了玛雅文化。从消极的方面看，结合所学，图腾崇拜带有迷信思想，具有落后性，不利于改造和利用自然，某种程度上导致玛雅人生产力水平难以提高并最终走向衰落。19.阅读材料，完成下列要求。材料虽然哥伦布是一个虔诚的天主教徒，思想上保留了对中世纪神权的信仰，但他又执着地追求科学知识，后来居然不自觉地成为一个实际上批判神权的理性主义者；他所从事的航海事业，虽然是在封建生产方式支配下完成的，但是他的行动却得到大商人的资助，客观效果上更多地体现了