《第3课 民为贵》课文同步练习及答案

《第3课民为贵》课文同步练习一、积累与运用1．下列句子中，加点字的注音有误的一项是()A．牺牲既成，粢(zī)盛既洁，祭祀(sì)以时，然而旱干水溢(yì)，则变置社稷。B．故为渊驱鱼者，獭(tǎ)也；为丛驱爵(jué)者，鹯(zhān)也。C．其何能淑(shū)？载胥(xū)及溺(nì)。D．天下诸侯朝觐(jìn)者不之尧之子而之舜，讼(sònɡ)狱者不之尧之子而之舜，讴(ōu)歌者不讴歌尧之子而讴歌舜。答案B解析B项，“爵”通“雀”，应读“què”。2．下列句子中，加点词语的古今意义相同的一项是()A．牺牲既成，粢盛既洁B．然而旱干水溢，则变置社稷C．苟为不畜，终身不得D．夫然后之中国，践天子位焉答案C解析C项，终身：一辈子。A项，牺牲：祭祀用的牲畜/为了正义的目的舍弃自己的生命。B项，然而：这样，却/连词，表转折，可是。D项，中国：中原地区，文中指国都/中华人民共和国的简称。3．下列句子含通假字的一项是()A．诸侯危社稷，则变置。 B．贼义者谓之残。C．苟为不畜，终身不得。 D．使之主祭而百神享之。答案C解析“畜”通“蓄”，积聚。4．下列加点的词语，意义和用法与其他三项不同的一项是()A．非人之所能为也B．桀、纣之失天下也，失其民也C．夫然后之中国，践天子位焉D．仁言不如仁声之入人深也答案C解析C项，“之”，此处为动词，“到”。其他三项都是结构助词，用在主谓之间取消句子独立性。5．下列与“天下诸侯朝觐者”句式相同的一项是()A．以勇气闻于诸侯 B．缚者何为者也C．比及三年，可使有勇 D．石之铿然有声者答案D解析D项与例句相同，均为定语后置句。A项，介宾短语后置句，B项，判断句，C项，省略句。6．文句填空。(1)贼仁者谓之贼，________。残贼之人谓之一夫。(2)故________，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，________。答案(1)贼义者谓之残(2)为渊驱鱼者桀与纣也二、阅读与鉴赏(一)阅读下面的文字，完成文后各题。万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也，孰与之？”曰：“天与之。”“天与之者，谆谆然命之乎？”曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”曰：“以行与事示之者，如之何？”曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”(《孟子·万章上》)7．下列加点词的解释，有误的一项是()A．谆谆然命之乎 命：命令B．以行与事示之而已矣 示：显示C．践天子位焉 践：登上，承袭D．使之主祭而百神享之，是天受之 受：接受答案A解析A项，“命”，任命、委派。8．下列句子中，“暴”与“暴之于民”的“暴”意思相同的一项是()A．虽有槁暴，不复挺者 B．性行暴如雷C．暴霜露，斩荆棘 D．忠义暴于朝廷答案D解析D项和例句都是“显露，显示”的意思；A项，“暴”，晒；B项，“暴”，暴躁；C项，“暴”，蒙受。9．下列加点的词与“舜相尧二十有八载”中“相”用法不相同的一项是()A．牗其前以通明B．士无贤不肖，皆谦而礼交之C．军中皆不敢以说书目敬亭D．夫五人之死，去今之墓而葬焉答案B解析礼：名词作状语，“依照礼节”。“相”，名词作动词，辅助；A项，“牖”，增开窗户；C项，“目”，看；D项，“墓”，修墓。10．选出下面句子在文中的正确意思。(1)大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。()A．大夫可以向诸侯推荐人，却不能强迫诸侯把大夫的职位授予他。B．大夫能够将人才举荐给诸侯，却不能使诸侯还给他一个大夫。(2)天视自我民视，天听自我民听。()A．天的视听由民的视听决定。B．天的视听由民的视听表现出来。答案(1)A(2)B11．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)讼狱者不之尧之子而之舜。译文：_________________________________________________________________________________________________________________(2)而居尧之宫，逼尧之子，是篡也。译文：________________________________________________________________________________________________________________答案(1)有诉讼之事的人不到尧的儿子那儿去而到舜那儿去。(2)如果舜强行住进尧的宫室，逼走尧的儿子，那样的话就是篡位。(二)阅读下面的语段，完成12、13题。邹与鲁哄①。穆公②问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转③乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢④而残⑤下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤⑥焉！君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”(《孟子·梁惠王下》)【注】①哄：交战。②穆公：即邹穆公。③转：弃尸的意思。④慢：轻慢。⑤残：残害。⑥尤：责备、归罪。12．下列各项中对选段的理解不正确的一项是()A．穆公感到不解的是，有一批死命报效国家的忠臣，为什么百姓不愿意为国家赴死尽节。孟子认为这根本上还是君与民、官与民的关系问题。B．在古代，下情想要上达，必须以官员为桥梁，因而问题的症结，就在于有司与百姓这层关系。君主要施行仁政，让官员勤政，善待人民，百姓才愿意为他赴难。C．孟子指出当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时，国家明明是仓廪充实，而官吏却乘机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏，是不可能得到百姓的信任的。D．孟子引述曾子的话“出乎尔者，反乎尔者”，就是要让穆公知道事出必有因，若真要追究的话，那么弃百姓于不顾的官员，才是造成恶果的主要原因。答案C解析原文没有“乘机巧取豪夺”的意思，而是强调官吏在灾年毫不体恤百姓，见死不救。13．“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”(《离娄下》)，孟子说的也是投桃报李的道理，结合上面的选段，请简要说明你对“出乎尔者，反乎尔者”的理解。答：___________________________________________________________________________________________________________________答案君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心，以死相报。“出乎尔者，反乎尔者”这种情况在我们平常的人际交往中，也同样存在；“你不仁我不义”和“你仁我义”情况的产生，都是原先善恶的回报。【参考译文】邹国与鲁国交战。邹穆公问孟子：“我的官员死了三十三人，而百姓没有一个肯为长官效死的。杀了他们吧，无法杀尽；不杀吧，又恨他们看着自己的长官死难而不去救。怎么办才好呢？”孟子回答道：“饥荒年头，您的百姓，年迈体弱的辗转饿死在荒山沟里，壮年人逃往四方，都快上千人了；然而您的粮仓里粮食满满的，库房里财物足足的，官员们没有一个向您报告(这些情况)，这就是对上怠慢国君，对下残害百姓啊。曾子说：‘警惕啊，警惕啊！你做出的事，后果会反加到你身上。’百姓从今以后可以反过来这样对待他们的长官了。您不要责怪他们了！(如果)您能施行仁政，百姓自然就会亲近他们的长官，愿为长官效死了。”三、文化经典专栏阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成14、15题。子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉【注】，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”(《论语·阳货》)孟子曰：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之。及其更也，民皆仰之。”(《孟子·公孙丑下》)【注】廉：棱角。这里形容人的品行方正有威严。14．这两个选段是围绕哪一个话题展开分析的？答：___________________________________________________________________________________________________________________答案这两段文字都是围绕缺点和错误这一话题展开的。15．孔子和孟子两人分别强调了什么观点？答：___________________________________________________________________________________________________________________答案孔子认为上古时期人们的“狂”“矜”“愚”虽然是毛病，但并非不能让人接受，而今天人们的这三种毛病都变本加厉，希望人们能够得到警示。孟子则以古人对待错误的态度，提醒人们有了错误就应该及时改正。【参考译文】孔子说：“古代的老百姓有三种毛病，今天的人们也没有了。古人的狂是肆意直言，今人的狂是放荡不羁；古人的骄傲是方正威严，今人的骄傲则愤怒乖戾；古人的愚是天真直率，今人的愚却是装样子骗人罢了。”孟子说：“古时候的君子，他的错误，就像天上的日食和月食一样，人们都能看得见，等到他们改正错误以后，人们都抬头仰望。”四、表达与交流16．阅读下面的文字，逐段概括中国古代木构房屋的特点。每个特点不超过10个字。①中国古代木构房屋需防潮防雨，故有高出地面的台基和出檐较大的屋顶。②这种房屋内部可以全部打通，也可按需要用木材进行装修分隔，分隔方式可实可虚，实的如屏门、板壁等，虚的如落地罩太师壁等。③工匠们设计房屋的各种构件(如梁、柱)时，在保有其功能的基础上，往往顺应其形状、位置进行艺术加工，使之更加漂亮美观。如把直梁加工成月梁，以给人举重若轻之感。④为防止木材腐烂，工匠们给木构房屋涂上油漆，油漆在木材表面形成坚韧的保护膜，能起到很好的防护作用。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案①台基高，出檐大。②内部可通可隔。③构件艺术美观。④涂有油漆以防腐。解析解答此题，要注意以下几点：一是“逐段概括”，二是“房屋的特点”，三是“每个特点不超过10个字”。逐段概括时，应分别抓住古代木构房屋的基本构造，把握其特点。如第①段中，要抓住房屋的基本构造“台基”“出檐”概括其特点。第②段中，要抓住房屋的内部构造来概括。第③段中，要抓住房屋的“构件”把握其特点。第④段中，要抓住房屋的外观“涂上油漆”及目的来概括。17．某校举办青少年心理健康讲座，下面是主持人的一段开场白，请在横线处填写句子，使上下文语意连贯。要求使用比喻和排比的修辞手法，不超过60个字。人生难免会有不如意，心理健康的青少年面对坎坷时，往往乐观坚强，积极向上。健康的心理对我们有重要的意义，____________________________________。那么，如何拥有健康的心理呢？我们邀请了著名心理学家王教授给大家谈谈这个问题，请鼓掌欢迎。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案示例一：它如春风，吹走我们脸上的愁云；如阳光，驱散我们心