广东省深圳市联盟校2024-2025学年高一历史上学期11月期中试题

Page62023～2024学年度高一上学期期中考试历史考生留意：1．本试卷满分100分，考试时间75分钟。2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清晰。3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4．本卷命题范围：人教版《中外历史纲要》（上）第一至二单元。一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1．“中华文明探源工程”首席专家王巍说：“迄今为止最早的陶器，最早的栽培稻，最早的古城，最早的独木舟，最早的干栏式建筑，最早的水井，都是长江流域史前先民的独创创建”。这可用于说明（）A．长江流域是中华文明重要起源区域 B．中华文明成果领先于世界C．先秦时南方经济发展水平高于北方 D．考古发掘是重要探讨途径2．据史载，夏朝的王位继承，基本上是“父死子继”，只有仲康、扃两代是“兄终弟及”；商朝在三十一王中，“父死子继”的有十七代，“兄终弟及”的有十四代；到周代明的确行嫡长子继承制。这表明先秦时期（）A．王位世袭制度难以推行 B．传统宗法关系逐步瓦解C．血缘是王位继承的依据 D．王位继承体现民主色调3．有学者认为：商人与各方国之间，大多有斗争及贸易的交往，商以大邑商自居，大约只有商王畿之内的人对此认同，而在王畿之外，却未必有一个广泛的共同意识。这一现象反映了当时（）A．商朝政权统治的动摇 B．内外服制度存在肯定缺陷C．各方国之间缺乏沟通 D．华夷之辨理念已深化人心4．有学者在评价商周某一制度时指出：它所维护的血缘关系像血管一样顺着国家肌体延长到周王室统治的每一个角落，不仅与代表政治的“君统”合而为一，形成了以周天子为代表的“家国一体”的格局，还进一步强化了影响后世的父权家长制。下列对该制度描述最恰当的是（）A．邦内甸服，邦外侯服 B．嫡庶有别，毋易庶子C．事无小大，皆决于上 D．封建亲戚，以藩屏周5．春秋时期，中原贵族与周边民族通婚之事时常发生，诸侯如晋献公先后娶四位戎女为妻，赵简子将其女嫁给代国国君，士大夫阶层如赵衰在随晋文公流亡期间娶赤狄女为妻，鲁国公孙敖曾先后两次与莒国联姻。这反映出当时（）A．华夷之辩理念已被抛弃 B．夷狄华夏认同意识日益深化C．传统宗法秩序渐渐崩溃 D．民族交融得到了肯定的发展6．西周制度中规定，天子用九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。然而在湖北出土的曾侯乙（战国早期）墓中却完全采纳了九鼎八簋的组合方法，并且陪葬的物品中有一套完整的编钟。这说明战国时期（）A．礼乐制度遭到挑战 B．民族沟通频繁C．私有财产起先出现 D．宗法观念淡化7．春秋战国时期，思想界出现了百家争鸣的局面，其中一家讲究“天人合一”“天人相应”“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”。这一家是指（）A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家8．墨子通过“当此之时，世不渝（变更）而民不变……存乎桀纣而天下乱，存乎汤武而天下治”的史实论证了国家兴衰治乱与天命无关，并提出“赖其力者生，不赖其力者死”的主见。墨子的这一思想（）A．否定了宗教神学理念 B．体现了其节用尚贤的治国观念C．具有肯定的人文色调 D．表达了对当时社会现实的不满9．西安高窑村曾出土过一件“高奴禾石铜权（如右图）”，在这件铜石权上刻有秦始皇颁发的诏书，全文是“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则，不壹歉疑者，皆明壹之。”该诏书可用来说明（）A．秦文核心地位得以确立 B．政府行政效率得到显著提高C．地区文化沟通得以实现 D．秦朝建立统一中心集权国家10．有学者统计，秦朝全国人口不会超过两千万，全国被集中的从事非生产性建设的劳动力至少在二百二十万以上，分散于各地修筑基础设施的人数则更多，这在以前是不可思议的。这一现象的出现主要缘于秦朝（）A．君主推行暴政 B．有力的制度保障 C．法律体系完备 D．发达的交通网络11．有学者指出，商鞅在秦国的变法中变更了“诸侯卑秦”的局面，为秦始皇统一中国奠定了坚实的基础，但是秦王朝的短命也在商鞅变法时埋下了伏笔。下面商鞅变法的内容中与秦短命而亡相关的是（）A．实行世卿世禄 B．实施重农抑商 C．推行严刑峻法 D．允许土地买卖12．下表反映了西汉诸侯国“相”履职重心的演化状况。这表明当时（）时期相的主委职能汉高祖协助诸侯王国的建立与巩固文景时期侧重对诸侯王国兵权的限制景、武时期侧重于中心“汉法”在诸侯王国的推行宣帝及以后与汉郡太守职能渐趋一样A．王国问题不断得到解决 B．地方兵权被收归中心C．汉文化起先向边疆传播 D．中心集权制已经完善13．下表所示为两汉时期儒学名师或师从名家的儒者在公卿中所占的比例。表中变更说明（）西汉前期西汉中期西汉后期东汉2.7%15.7%32.3%30.3%A．汉代重视对官吏的选拔 B．中心行政机构不断完善C．官员执政实力日益提升 D．儒学社会地位逐步提高14．东汉时期，司空第五伦提出，“贵戚可以封侯以富之，不当以职事以任之”。李固主见“设常禁”，令“中臣子弟不得为吏、察孝廉”。他们的这些主见意在（）A．限制外戚宦官的权力 B．提高官员队伍的素养C．缓解社会的阶级冲突 D．加强豪强地主的势力15．司马迁的《史记》“网罗天下放失旧闻……略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹”，和屈原的《离骚》一样，是一部宏大的文学作品。这说明，司马迁的《史记》（）A．印证了中华文明起源于黄帝时期 B．具有文学史题材的首创性C．呈现了秦汉时期人民昂扬的精神 D．兼具史学和文学双重价值16．下列图片是嘉峪关魏晋墓出土的壁画中关于耕地、扬场的景象。这可用于探讨（）A．民族迁徙的规模 B．土地制度的变革C．农耕文明的拓展 D．经济重心的转移17．魏晋南北朝时期，北方地区陶瓷业不及汉代发达，对窑炉的运用也极少改进，仍沿用圆形馒头窑；在南方，窑炉则有了很大发展，龙窑结构也被进一步改良。对此说明合理的是（）A．南北方经济发展水平趋于平衡 B．政治中心随经济发展而转移C．政治局势差异影响手工业发展 D．经济文化实力影响社会风尚18．以王导、王敦为代表的琅琊王氏限制了晋廷的军政大权，形成了“主弱臣强”的局面，东晋政治陷入一种“不平常和不正常的状态”之中。这说明东晋门阀政治（）A．有利于巩固中心集权 B．是对皇权政治的有益补充C．渐渐取代了皇权政治 D．在肯定程度上减弱了皇权19．下面是三国两晋南北朝至隋朝时期的朝代变迁示意图。该图反映出这一时期中国（）A．由分裂走向了统一 B．同源共祖的意识萌发C．南北政权始终对峙 D．各民族间冲突的激化20．唐代诗人李敬方曾在《汴河直进船》中写道：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽脂膏是此河。”作者认为大运输河的开凿（）A．有利于促进农业生产的发展 B．具有双重影响C．奠定了唐朝盛世局面的基础 D．促进南北沟通21．唐代诗人杜甫在《忆昔》中说道：“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。……宫中圣人奏云门，天下挚友皆胶漆。”材料主要反映了唐朝（）A．交通道路宽广 B．对外交往活跃C．邻里关系友好 D．社会秩序安定22．唐朝某位皇帝施政有方，选贤问廉能，克己纳谏，形成一种良好的政治风气。历代有为的治国者，皆追慕“贞观政风”而力图仿效。这位皇帝是（）A．唐高祖 B．唐太宗 C．唐玄宗 D．武则天23．三国时，魏国创建了九品中正制，其优点是大大弱化了地方对人才推举的限制力。到西晋时，九品中正制没有强化中心对人才选拔的限制，而是维护和巩固了地方门阀的统治。造成上述变更的主要缘由是（）A．人才评定标准不统一 B．主要以门第为选拔标准C．中心政府的相对懦弱 D．中心对选官过程的包办24．下表是唐高祖武德初年至德宗时期每朝进士及第的年平均变更数字。对其解读正确的是（）帝系唐高祖（618~626）太宗（627~649）高宗（649~683）武则天（690~705）唐中宗（705~710）睿宗（710~712）玄宗（712~756）肃宗（756~762）代宗（762~779）德宗（779~805）年平均及第数3913.721.8262826.722.524.523.7A．肃宗和代宗时期录用人数下降受国家政局影响B．体现出唐朝历代统治者都非常擅长汲取人才C．说明唐代中心权力安排格局发生了猛烈的变更D．唐统治者选拔官员留意对人才的全面考核25．唐代门下省对于中书省拟定的文书不仅要检查文字、书写，还要对草拟的文书内容进行审查，假如认为文书当中的建议、方案和处理方式不妥，就可以“封驳奏还”。门下省的这一职能也在肯定程度上保证皇帝的意志不能脱离法律的界限。由此可推知，门下省的设置（）A．体现出皇权受到减弱 B．表明唐代中心机构日益完善C．有利于削减决策失误 D．说明决策权与行政权的分别26．唐初某税制规定：“每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫、绢、絁各二丈……凡丁，岁役二旬。若不役，则收其庸，每日三尺。”由此可知，该税制（）A．利于政府放松对农夫的人身限制 B．确保了农夫有土地可耕种C．抑制了唐代社会土地兼并的现象 D．增加了政府的赋税和兵源27．南朝时期，“以济度众生为贵，独善其身为贱”的思想在佛教中渐渐兴起，僧人的修行实践也扩大至世俗之学，不仅广泛参加到诸如文笔、赞咏、歌舞等文学艺术活动中，还主动对传统典籍进行注疏，如：释慧琳注《孝经》、释僧智有著《论语略解》等。这一现象（）A．表明中外之间沟通频繁 B．印证了儒释思想起先出现融合C．利于佛教本土化的发展 D．体现出民族融合趋势不断增加28．中唐诗人元稹《法曲篇》云：“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”。白居易《时世妆》云：“元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风”。唐传奇《东城老父传》云：“今北胡与京师杂处，娶妻生子，长安中少年，有胡心矣”。这些主要体现出唐代（）A．城市经济发展旺盛 B．多民族交融的趋势C．胡汉冲突得以解决 D．社会秩序和谐稳定29．北京高校引碑入草的开创者李志敏评价东晋一位大书法家时说：“他的书法既表现了以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现出以儒家中庸之道为基础的冲和”。下面与东晋这位书法家对应正确的一项是（） 颜真卿 北魏龙门石刻 王羲之《姨母帖》 柳公权《多宝塔感应碑》（拓本） 《杨大眼造像记》（拓本） 《金刚经碑》（拓本） A B C D30．《四库全书·简明书目》对魏晋南北朝时期的某一农学著作评价是“于农圃，衣食之法纤悉毕备，又文章古雅，援据博奥，农家诸书，无更能出其上者”。关于这一著作表述正确的是（）A．体现出中华农耕文明领先于世界 B．对传统科技工艺领域进行了总结C．凸显了中国古代重农抑商的思想 D．是中国现存最早一部完整的农书二、非选择题（本大题包括2小题，第31题20分，第32题20分，共40分。）31．阅读材料，回答问题。（20分）材料一战国经济发展与变法运动材料二鲜卑族进入中原以前，其社会形态始终处于原始社会末期，可以说是“魏初风俗至陋”。进入中原以后，由于鲜卑贵族内部奴隶主保守势力的存在，这种封建化转化是非常缓慢的。原先迁徙式的游牧经济进入中原后渐渐弱化，封建农业的比重越来越大，但是他不行能同落后的经济制度同等相处，这两种经济所代表的阶级之间进行着激烈的斗争。北魏政权是少数民族建立的政权，以占少数的鲜卑族人来统治占大多数的汉人和其他民族人，尤其是以一个落后的民族来统治比他先进的民族，其间反差，势必导致民族间的隔阂。因而完成鲜卑族的封建化与处理鲜卑族和汉族之间的关系已成为当务之急。孝文帝时期的改革就是在这样的状况下发生的。——摘编自龚荫《试论北魏封建化进程》（1）依据材料一并结合所学学问，概括战国时期各国变法内容的相同点。（8分）（2）依据材料二并结合所学学问，分析北魏孝文帝改革的缘由。（8分）（3）依据材料一、二并结合所学学问，指出战国时期各国变法与孝文帝改革对社会发展的主动作用。（4分）32．阅读材料，回答问题。（20分）材料一古代中国的生活方式类似草食动物，逐水草而生活，或采集、或种植，或渔猎，“食尽一山则移一山”，具有非排他性、群体性的特点，且没有领土和势力范围的概念。至秦汉时渐渐形成了单一的种植业生产方式，生产效率高，在所能耕种的有限土地上，以种植业为主的民族要比从事畜牧的民族能养活更多的人口。此外，由于实行多子继承的原因，家庭中的财产一代一代地被分割，导致古代中国人均土地数量越来越少，不得不从提高土地利用率上找寻出路，如汉代出现了一年两熟制耕作方式。这也使土地始终处于一种惊慌状态，正如《王祯农书》中所说：“盖田尽而地，地尽而山，山乡细民，必求垦佃，尤胜不稼！”材料二到了魏晋南北朝时期，经过近2000余年发展的北方文明，起先向其他地区寻求新的文明生长点。水往低处流，有水就有生命，也就有文明的绚丽，于是东南一带成为中国文明的新的发展中心。汉代司马迁所叙述的江南地区，还是“地广人稀，饭稻羹鱼”，颇有蛮荒之地的味道，但是700多年后的江南，其制约因素纷纷解除，于是成为农业文明的生长点。——以上材料摘编自徐旺生《生活方式、生产结构、生态环境与中国古代社会经济》（1）依据材料一并结合所学学问，概述秦汉以前中国社会经济发展的变更，并简述这一变更的影响。（10分）（2）依据材料二并结合所学学问，指出材料二中反映的经济现象，并分析其成因。（10分）2023~2024学年度高一上学期期中考试·历史参考答案、提示及评分细则1．A依据材料“都是长江流域史前先民的独创创建”可知，长江流域是中华文明重要的起源区域，故A项正确。材料并未涉及中华文明与其他文明的比较，故解除B项；C项不符合史实，故解除；D项不符合材料主旨，故解除。2．C材料“父死子继”“兄终弟及”及嫡长子继承制均体现了以血缘关系为纽带的王位世袭制，故C项正确，解除A项。材料表明先秦时期以血缘关系为纽带来构建国家政治结构，故解除B、D两项。3．B材料反映了商王无法干脆限制管理各方国，以致王畿之外的人民对商王朝政权缺乏认可度，这正是内外服制度缺陷的体现，故B项正确。王畿之外的人民对商王朝政权缺乏认可度，并不能干脆说明商王朝统治出现动摇，解除A项；商人和各方国之间存在斗争及贸易往来，解除C项；材料只涉及商王朝对地方的统治，与华夷之辩无关，解除D项。4．B依据材料“维护的血缘关系”“与代表政治的‘君统’合而为一”“强化了父权家长制”等并结合所学学问可知，该制度为宗法制，嫡长子继承制是其内容之一，故B项正确。A项是内外服制，C项是君主专制，D项是分封制，均解除。5．D依据材料可知及所学学问可知，春秋初期，中原诸侯与周边民族通婚现象增多，虽然多出于政治上的联姻，但这在客观上增加了不同民族间的沟通，推动了民族交融的发展，故D项正确。当时华夷之辩仍是社会主流，解除A项；材料反映的不同民族间的通婚，有利于增加夷狄与华夏血缘联系，但华夏血缘并非夷狄认同华夏的唯一依据，解除B项；材料与宗法制无关，解除C项。6．A依据材料可知，西周时期，周天子用礼乐制度巩固统治，每一个等级都有不同的礼乐要求，“天子用九鼎八簋”，但是到战国早期的曾国国君乙的墓里却完全采纳周天子的礼乐规格，这说明战国时期礼乐制度遭到了挑战，故A项正确。其余选项不符合材料主旨，故解除。7．C材料“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，意思是（天道）有利于万物而从不损害万物；（圣人）做一切该做的事情而不与民争名夺利。并结合所学学问可知，这是老子将天地万物本原归结为抽象的“道”，故C项正确。其余选项与材料不符，故解除。8．C依据材料并结合所学学问可知，墨子认为天下是不变的，但因为统治者的不同而出现治乱的不同，一般人也一样，须要通过自己的努力才能获得更好的生活，这反映出墨子反对天命观，主见发挥人的主观能动性，故C项正确。材料与宗教神学理念、节用尚贤观念无关，解除A、B两项；D项不符合主旨，故解除。9．D依据诏书内容“廿六年，皇帝尽并兼……歉疑者皆明壹之”可知，秦始皇灭六国完成统一，确立了皇帝制度，并统一了度量衡，这有利于秦朝加强中心集权，故D项正确。“秦文核心地位得以确立”“政府行政效率得到提高”和“地区文化沟通得以实现”不符合题意，均解除。10．B依据材料及所学学问可知，秦朝统一后，实现了大规模的人口调动以参加国家的建设，这一举措的实现源于秦朝建立了一套较为完善的君主专制中心集权制度，故B项正确。A项是材料的表象，而非根源，故解除；C、D两项并非其根本缘由，故解除。11．C结合所学学问可知，秦朝短命而亡的一个重要缘由是秦朝实行严刑峻法，而商鞅变法推行连坐法等严酷的法律，这也为后来秦王朝的短命埋下了伏笔，故C项正确。12．A依据材料信息可知，从汉高祖时期到宣帝及以后，诸侯国“相”的职责渐渐由协助诸侯王到为朝廷履职，这一过程体现了中心对诸侯王的限制，王国问题不断得到解决，故A项正确。对诸侯王国兵权的限制体现的是对诸侯王兵权的减弱，并非收归中心，解除B项；“汉法”是汉朝法律，非汉文化，解除C项；当时的中心集权并没有完善，解除D项。13．D依据材料可知，儒家官员在政局中所占的比例由汉初的2.7%上升到后期的30%以上，占比不断上升，其缘由是两汉“独尊儒术”政策的影响，这也是儒学社会地位不断提高的表现，故选D项。材料中没有涉及官吏的选拔和中心行政机构的变更，解除A、B两项；儒者占比的提升无法说明官员的执政实力的提高，解除C项。14．A依据材料可知，第五伦反对给外戚支配官职，李固主见内臣（宦官）不行以为吏、察孝廉，这些主见都意在限制外戚和宦官的权力，故选A项。材料与官员队伍的素养和社会的阶级冲突无关，解除B、C两项；外戚问题是豪族影响东汉政治的重要表现，因此材料中的这些主见肯定程度上会抑制豪强地主的势力，解除D项。15．D依据材料“网罗天下放失旧闻……略推三代，录秦汉”可知，《史记》具有肯定的史料价值，同时又是一部宏大的文学作品，因而又具有文学价值，故D项正确。16．C依据材料并结合所学学问可知，壁画中两牛拉犁，一人扶犁、扬鞭，以及扬场丰收的景象，反映出中原先进的农业生产技术和方式已经传播到嘉峪关所处的河西地区，故C项正确。17．C依据材料可知，魏晋南北朝时期，北方陶瓷业不进反退，而南方制瓷业则不断进步，结合所学学问可知，由于此时北方政局动荡，社会经济发展大受影响，而南方政局相对稳定，吸引了大量人口流入，加速了其社会经济的发展，故材料反映了政治局势差异对手工业发展的影响，故C项正确。材料并未干脆反映当时的社会经济发展状况，解除A项；材料反映的南北手工业发展状况，与政治中心转移无关，解除B项；材料与社会风尚无关，解除D项。18．D由“王氏限制军政大权”“主弱臣强”等可知，皇权遭遇了世家大族的压制．故选D项。结合所学学问可知，东晋世家大族不仅占据大量土地，地方官员也多出自世家，中心集权并没有得到巩固，解除A项；材料中没有体现出世家大族对皇权的主动影响，解除B项；世家大族虽然限制了皇权，但并没有取代皇权，解除C项。19．A依据材料并结合所学学问可知，魏晋南北朝时期是中国的大分裂时期，但是隋文帝于581年定都长安，建立隋朝，589年，隋灭陈，结束了南北近400年的分裂局面，故A项正确。20．B依据材料中的诗句信息可知，汴水与淮河之间挖通之后，的确有很多便利，但百姓遭遇的苦难也很深重，故B项正确。材料并没有涉及农业生产的发展，解除A项；C项与本题主旨不符，故解除；D项仅仅是大运输河开凿的利，故解除。21．D材料中“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”等反映的是盛唐时期社会安定祥和的情景，故选D项。材料中没有涉及道路宽窄的状况，也没有体现对外沟通活动和邻里关系的状况，解除A、B、C三项。22．B依据材料并结合所学学问可知，“贞观”是唐太宗李世民的年号，且与材料内容描述一样的皇帝是唐太宗，故B项正确。23．B依据“九品中正制没有强化中心对人才选拔的限制，而是维护和巩固了地方门阀的统治”，并结合所学学问可知，造成这一现象的主要缘由是九品中正制以门第为人才选拔的标准，故选B项。九品中正制的标准未发生大变动，始终以门第为主，解除A项；由“大大弱化了地方对人才推举的限制力”并结合所学学问可知，九品中正制的初期是加强中心集权的重要举措，和中心政府的相对懦弱相反，解除C项；中心对选官过程的包办主要是为了加强中心集权，只是中正官渐渐被世家大族所把持，才致使该制度沦为门阀政治的工具，解除D项。24．A依据材料并结合所学学问可知，由于受安史之乱的影响，唐肃宗和唐代宗两朝的进士录用人数明显下降，故A项正确。25．C依据材料可知，唐代的门下省不仅对于同级的中书省所做的决策有封驳权，对皇帝也起着肯定的制约作用，这在肯定程度上利于防止中心行政决策中出现失误，故C项正确。26．A依据材料并结合所学学问可知，唐初，将赋税征收对象定为21~59岁的成年男子。除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役保证农夫有较充分的生产时间，放松