2025届高三一轮复习作文主题训练：饮食文化（含答案）

2025届高三一轮复习作文主题训练：饮食文化1．阅读下面的材料，根据要求写作。“不时不食”是我国悠久的饮食传统，指的是吃东西要应时令、按季节，到什么时候吃什么东西，反映了古人的养生智慧。而当今时代，依靠现代农业科技，我们随时能吃到产自不同季节的食物。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求作文。中国饮食文化博大精深，源远流长。经过历史岁月的沉淀，中国饮食早已超出了它本身的意义，更具有深刻的文化意义。它不仅仅推动着民族间的相互融合，一定程度上还代表了中华优秀传统文化。现今将中国饮食文化归纳出以下几个特点：风味多样，四季有别、讲究美感、注重情趣、食医结合……中国饮食文化，无论是食材，还是餐具，还是礼仪，还是特色……都可以给我们无数启示。请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求:选好角度确定立意不要脱离材料的内容和含意作文；明确文体自拟标题；不要套作不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。七十年代，“吃了吗？”八十年代，“今天吃啥了？”九十年代，“今天我请客！”二十一世纪，“吃什么呢？”俗话说，“民以食为天”，中国拥有源远流长的饮食文化。改革开放以来，随着经济的发展，中国人的餐桌发生了巨大变化，其中也反映了社会的变迁。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请以“小餐桌见证祖国大变化”为主题，撰写一篇演讲稿，阐述你对不同时代饮食文化的看法。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。近来“中国传统制茶技艺及相关习俗”申遗成功，“围炉煮茶”也在年轻群体中逐渐升温，正成为休闲娱乐界的“网红”。有人说，“围炉煮茶”也是保护“舌尖”上的“非遗”，是对传统饮食文化的一种传承；有人觉得，“围炉煮茶”代表的是一种传统精神生活方式在现代年轻人中的传承；还有人认为“围炉煮茶”是年轻人日益增长的文化自信。传统文化正以其新的形式影响我们的生活，请你结合材料和自己的学习生活，谈谈你的感想，体现你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。5．阅读材料，根据要求作文。一次性吃掉15份凉皮，20个汉堡包、7斤牛排……随着短视频、直播等行业兴起，“吃播”近来在网络上越来越火。做美食、品美食、分享美食本是丰富饮食文化的重要组成部分，然而，一些“吃播”博主为赚取流量，暴饮暴食，胡吃海塞。有些专家表示，这种“大胃王”式猎奇秀，无疑是一种浪费食物，误导消费的行为。一饱之需，何须八珍九鼎？三餐之盘，定要一干二净。节俭是我们中华民族的优良传统，但在校园中，我们时常看到有人丢弃食物，馒头只吃一半就扔掉，菜刚吃一点就倒掉……问之，有的同学说“家里富有，吃穿不愁，何须在乎这一点”，有的人说“大家都浪费，我何必装节俭”；如果有人节俭，反而被人认为是穷酸。诸如此类，不胜枚举，今年全球疫情的发生，使粮食安全的重要性更加凸显，这不能不引起我们的深思。请结合材料内容，面向本校同学写一篇倡议书，倡行节俭，反对浪费，体现你的认识和思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6．阅读下面的材料，按要求作文。杜嘉班纳是意大利的一个奢侈品牌。日前，此品牌在上海博览中心举办大型时装秀，为宣传此活动及自己的品牌，杜嘉班纳特别拍摄了一个把中国传统文化与意大利经典饮食相结合的广告宣传片，标题为“起筷吃饭”。在片中，节目制作者称意大利的“标志”性美食是伟大的“玛格丽特皮萨”，而亚裔模特使用的也是中国传统饮食文化中的餐具“标志”性餐具“筷子”。

其实，除了饮食文化中不同的国家有不同的“标志”性食物与餐具，在很多领域更有不同的“标志”彰显不同的内涵：有的展示特征，有的呈现文化；有的追求设计的精巧，有的追求内涵的丰富。“标志”传递了一种信息，显扬了一种精神，也体现了社会的变革。看了这段材料，你有什么样的感悟和体会，请写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。答案：1．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料提到“不时不食”是我国悠久的饮食传统，意思是说要应时令、按季节而食，反映了古人的养生智慧，讲究饮食要遵循自然之道，而现代农业科技的发展，让我们随时能吃到不同季节的食物。由材料可引申出“顺应季节”“反季节”这对看似矛盾对立的概念，考生可思考两个对立观点各自的合理性、局限性及它们之间的关联性，考查学生的辩证思维、批判性思维。如何理解和平衡科技与自然的关系，是当今社会的热点话题。古人有“顺应天时”的传统思维；如今我国着力推进生态文明建设，其中的重点便是“尊重自然、顺应自然”。但在科技迅猛发展的今天，许多现代化、技术化的产品往往又有非自然的、超自然的因素，冲击着人对自然的认识，影响了人与自然的关系。其实，自然和科技的关系是相互依存、互为补充的。科技的发展离不开对自然的认识和利用，而自然也需要科技的支持来保护和利用。科技的发展可以改善人类的生活质量，但也会对自然环境造成一定的影响，因此需要在科技发展的同时注重环境保护和可持续发展。同时，自然也可以为科技提供灵感和资源，例如生物技术、新能源等领域都受到了自然的启示和支持。写作时，先由材料引出科技和自然的关系，二者相互依存又相互补充，然后论述自然界的法则，无论是其稳定性还是变化性，也为科技的发展提供了灵感和方向；而科技的发展，很多时候都是为了更好地服务于自然和人类。通过科技的应用，人类能够更高效地利用自然资源，改进生产力，改善生活质量。最后总结全文，强调正是因为科技与自然的紧密联系，我们才能找到共生共融的平衡点。立意：1.努力建设人与自然和谐共生的现代化。2.让科技与自然共生。3.保持科技与自然的和谐与平衡。4.借科技的力量提高利用和改造自然的能力。2．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料主要围绕中国饮食文化展开，强调了其深厚的文化意义、民族融合作用、以及所蕴含的多种特点。这些特点又可以分别与食材、餐具、餐桌礼仪、烹饪手段、历史典故等建立联系，可以考虑从这些角度入手，由表及里，由浅入深，探究饮食与文化的关系。下面是几个比较好的切入口：1.火锅。“一锅容四海，五味煮八鲜”，多元与融合、个性与共性；2.筷子。相互配合，协调一致。如：美国商务部长耶伦多次表态：美国不寻求与中国“脱钩”。两根筷子只有互相配合，才能顺利获取美味的食物。如果把中美两国各自视为一根筷子，那么两者只有相互合作，才能互相成就，品尝到更多“盛宴”，实现互利共赢，而孤立和“脱钩”只能两败俱伤。3.色香味营养。内容与形式，五味俱全；人生百态；物质与精神。4.同质与异构。同样的食材可以有许多种烹饪方法；如山西“一面百样吃”。5.乡土情结。每一个地方的风味都有乡土情结。6.用餐方式、餐桌礼仪。分餐、共餐、自助餐，集体性与独立性的灵活结合。7.文化交流与融合。中国历史上首次大规模引进域外饮食文化始自汉代张骞出使西域后，张骞通西域之后传入我国的主要蔬果品类有胡蒜、胡荽、胡瓜、葡萄、安石榴等。这些蔬果品类至今仍是我们餐桌上的常见食材。写作时学生先可以从材料入手，从食材、餐具、餐桌礼仪、烹饪手段等任何一个角度出发明确观点，比如从两根筷子只有互相配合，才能顺利获取美味的食物入手，明确提出观点：相互配合，协调一致。然后从个人交往、团队间配合、国家间交流三个角度层层递进阐述相互配合，协调一致的必要性和重要性。论述过程中可以选取具体案例或历史事件来支持论点。最后强调观点，呼吁人们重视并传承这一宝贵的文化遗产，发扬这一文化精神。立意：1.交流融合，创新发展。2.相互配合，协调一致。3.兼顾健康与平衡。3．例文：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——小餐桌见证祖国大变化尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好，我今天演讲的题目是《仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——小餐桌见证祖国大变化》。俗话说，“民以食为天”，中国拥有源远流长的饮食文化。改革开放以来，随着经济的发展，中国人的餐桌发生了巨大变化，其中也反映了社会的变迁。改革开放已经走过整整40年。从见面问“吃了吗？”到现在一到饭点就纠结“吃什么好呢？”从渴望吃一碗白米饭到美味汇集的日常餐桌，从凭票购买粮油米肉到食物富足供百姓自由选择，从“吃不饱”“吃撑了”“吃油腻了”到“吃得营养、健康”……自改革开放以来，随着经济的提升，中国人的餐桌发生了翻天覆地的变化，饮食的变迁，不只是丰富了我们的味蕾，也讲述了时代的故事，折射出社会的变迁。

（一）计划着吃：从1955年首套全国粮票发行开始，中国老百姓进入了漫长的票证时代。粮票、油票、肉票等成为了百姓过日子的基本保障。在实行计划经济很长的一段岁月里，买什么东西都得凭票，真可谓是“有票走遍天下，无票寸步难行。”那个年代由于食品、物资匮乏，粮食供应紧张，民众过着紧紧巴巴的日子。吃不饱是常有的事，野菜、玉米面、窝窝头是一日三餐中的主要饭食，一年中吃顿白面是一件比较奢侈的事情。（二）吃饱到吃好：上世纪八十年代，随着土地家庭联产承包责任制开始在广大农村迅速推广，农村开始了翻天覆地的变化。老百姓自己种的粮食解决了温饱，同时还能种些蔬菜瓜果。从上世纪九十年代开始，粗粮食品逐渐从百姓的餐桌上淡出，细粮成为餐桌上的主角。那时候，下馆子开始成为了一种趋势和时尚，各类餐厅遍地开花，随着人们生活越来越富足，许多人会自掏腰包下馆子，谁家有喜庆的事、宴请朋友、交流工作，都愿意在饭店摆上一桌丰厚的菜肴，“今天我请客”成了一时的流行语。（三）吃出营养和健康：进入新世纪以后，国人的餐桌又变了。蔬菜要吃新鲜的，粮食要吃该年的，鸡鸭要吃一秒钟之前的，鱼肉要吃欢蹦乱跳的。带着露水的嫩黄瓜，空运来的鲜荔枝，放在餐桌上还在甩尾的活虾，叶子翠绿的鲜桃，人们在市场上挑剔的目光，越来越多地落在鲜货上，而不是价格上。营养和健康成为饮食的核心。“什么食品更健康，什么食品能防病，什么食品搭配能够保持身体的酸碱度平衡，成为人们津津乐道的话题——中国人的健康观念在二十一世纪的初期，清醒而及时地迈上了一个崭新的台阶。总而言之，改革开放四十年来，国人餐桌上饭菜的种类从单一到丰富，从喜欢吃肉到追求营养健康、荤素搭配，饮食的变化反映了人们生活质量的不断提升，也见证了改革开放取得的巨大成就。谢谢大家，我的演讲完毕！【详解】本题考查学生的写作能力。写作其实是语文学科中对学生综合能力考查最全面、最集中的一种方式，语文基本功方面的遣词造句、谋篇布局、立意剪裁；语文核心素养方面：包括思辨能力、人文情怀、理想情操等。一句话，作文的考查能充分体现国家层面“立德树人”的理念，语言文化层面能激发学生对祖国语言文字的传承与热爱，进而彰显汉语言文字的魅力。命题方式：材料作文审题过程及要点：首先，审阅任务指令。这道题的任务指令有显性的，有隐性的。显性的有文体方面的——撰写演讲稿，这就要求体现出演讲稿的基本格式，并注意运用口语；有作文主题方面的——“小餐桌见证祖国大变化”;有写作范畴方面的——中国改革开放以来的餐桌变化，社会变迁。隐性的要求——各个时代的饮食特点说明了什么，饮食变化背后的原因是什么，社会变迁后我们应该如何对待饮食。然后，准确立意。立意要体现出社会主流价值观，对中学生做出正确的引导；要用发展的眼光看问题，从大局出发，关注时代和国家，摆正“小我”与“大我”的关系。立意角度：1.小餐桌见证祖国大变化；2.改革开放，助推饮食文化四部曲。3.餐桌丰富，别忘改革“挖井人”。素材积累：①从勒紧裤腰带到凭票购买，从空空的菜篮子到“天天过年”的百姓饭桌子，从追求精细粮食再到粗细粮搭配重新成为消费时尚，饮食在老百姓的生活中已经发生了巨大的变化。“现在‘90后’‘00后’估计都不知道粮票是什么了吧？也不会理解，为什么有钱却吃不到饭，还必须要有粮票。”今年63岁的市民张富民一见到记者就发出这样的感慨。曾经影响几代人的“粮票”逐渐被遗忘，正是改革开放的成果。②改革开放解放了生产力，市场上的农产品变得丰富了，流通的农贸市场应运而生，为粮食经营放开奠定了基础。新政的产生，迅速、极大地调动了农民的生产积极性。粮食一下就多起来了，家禽、家畜一年比一年丰富。粮票、肉票、油票、糖票等逐渐退出了历史舞台，成了如今的文物古董。粮食，油、盐、酱、醋、糖，各类副食品，猪肉、牛肉、鸡、鸭、鱼，应有尽有，多得不计其数。农家乐、饭店、酒馆，举目皆是，餐饮行业一片繁荣。记得二十世纪六七十年代，红白事大多都不办酒席，谁也无能力去操办。经济拮据，物资欠缺，即使举办，酒宴的菜肴也很简单，无非几种蔬菜，一样荤菜而已。能办五桌也就不错了。二十一世纪初，酒宴大多几十桌以上，热菜加冷盘菜十几个菜肴，精美的饮食走进了千家万户。③二十一世纪：吃出健康人们开始呼吁健康主题，对回归自然的“水果、蔬菜”重新重视。“蔬菜要吃新鲜的，粮食要吃该年的，鸡、鸭要吃一秒钟之前的，鱼肉要吃欢蹦乱跳的”。人们在市场上挑剔的目光越来越多地落在鲜货上，而不是价格上。什么食品有营养，什么食品防衰老，什么食品搭配能够保持身体的酸碱平衡，成为人们津津乐道的话题。中国人的健康观念在二十一世纪初期，“清醒而及时”地迈上了一个崭新的台阶。结构层次：本题是引语式材料作文。俗话说，“民以食为天”，中国拥有源远流长的饮食文化。改革开放以来，随着经济的发展，中国人的餐桌发生了巨大变化，其中也反映了社会的变迁。不同时代，从日常的问候语都看出，吃的东西发生了翻天覆地的变化。“吃了吗？”反映的是温饱问题；“今天吃啥了？”反映的是吃的选择性；“今天我请客！”，反映了物质生活的极大丰富。而“吃什么呢？”反映出吃的内容不仅丰富，而且民众关心的是：吃出健康，吃出生态，吃出环保的问题。时代在发展，饮食文化，反映了一个国家的国力，消费水平，健康指数、幸福指数等等。因此，从文体来看，选择议论文，阐述自己对不同时代的饮食的感受，发表自己对饮食文化的独特见解。结构上，先引述材料，然后围绕题干的话题，具体分析不同时代问候语的背后折射的内涵，最后指出：仓廪实而知礼节。我们的社会主义现代化建设不断地满足人民群众日益增长的物质文化和生活需要，但是我们对饮食的生态、健康的元素、环保问题都要关注。联系现实2003年的非典，2020年的冠状病毒据传都与饮食的取向有关，与生态有关，告诉大家：人与自然的和谐共生是需要我们思考的永恒话题。【点睛】议论文的写作要注意：三要素的把握：论点、论据、论证；同时，议论文的基本结构是：引→议→联→结；或者提出问题、分析、解决问题，最后联系实际。“事实胜于雄辩”论据要详实，有说服力。一句话摆事实、讲道理，要言之有理，持之有据。4．例文：持传承火炬，燃文化之光“中国传统制茶技艺及其相关习俗”的申遗成功，让“围炉煮茶”在年轻人中走红，这既代表了传统文化在现代社会中焕发生机，也代表了当代青年的文化自信在与日俱增。中华五千载，文化数千年。前人筑起的繁华、遗产文化的珍贵、祖国的日益强大等都告诉我们：要以坚定的文化自信，守护深厚的文化底蕴，持传承火炬，让文化“超燃”。保护优秀传统文化，应坚持传承。保护优秀传统文化，不能只有三分钟热度，亦不能只停留在皮毛，而是需要锲而不舍的坚持与刻苦钻研的韧劲。仍记得常书鸿毅然归国，于繁华中抽身，转而投身于荒漠之中，只因敦煌文化让他驻足，让他痴狂。他为世人所不解，连妻子也弃他而去，但他始终凭着对敦煌的一腔热爱，扎根于荒漠，驻守敦煌。坚定的信念和对敦煌的挚爱，让他克服了种种磨难，让他从当年前途无量的画家变成了“敦煌守护神”，也让敦煌历经岁月变迁而更绽光彩的历史沉淀和穿越古令的艺术美感得到了传承。试想，若围炉煮茶的热潮只如一阵风，优秀传统文化又岂能再现光彩？若保护非遗时只零敲碎打，又怎能让优秀传统文化再铸辉煌？因此，唯有坚持传承，方能使文化永昌。保护优秀传统文化，不仅要传承，更要发展。“凡益之道，与时偕行。”发展是守正与创新的辩证结合，是变与不变的果敢取舍，是适时的智慧创造。只有让中华优秀传统文化不断发展，从历史中“走出来”，融入现代，才能使其真正焕发生机。无论是熔诗词、音乐、戏剧、舞蹈等形式于一炉而极具文化美感的电视节目《诗画中国》，还是运用了先进的3D和AR技术的《唐宫夜宴》，或是全程直播惊艳世界的“三星堆上新”掀起的考古热等，新时代科技手段已将文化的传承发展成为人们可触可感的文化形态。于是，人们看到了短视频主播的黄梅戏、听到了微博博主的昆曲之声、体会到了非遗文化的多彩多姿。同样，围炉煮茶始于南北朝，盛行于唐宋，而新晋网红的现代围炉煮茶在云南“火塘烤茶”的基础上发展而来，并进行了场景创新，满足了新生代的话题感核心需求，故而火爆出圈。由此可见，保护优秀传统文化，发展才是硬道理。文化之光不灭，民族之魂永存。传承可以使文化永葆生机，发展才能使文化焕发活力。凭自信，凭坚韧，凭钻研，凭磨砺，持传承火炬，燃文化之光，奔赴国之梦想。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。材料由“中国传统制茶技艺及相关习俗”申遗成功，引出“围炉煮茶”成为休闲娱乐界“网红”的话题。然后分别列举了三种解读“围炉煮茶”的观点。提示语指出传统文化以新的形式影响我们的生活，要求学生谈谈自己的想法，为考生指明了写作方向。可见，题目由“围炉煮茶”这一社会现象切入，意在引导考生关注并思考“传统文化”这一话题。中国是茶的故乡，茶文化源远流长。“围炉煮茶”迅速出圈代表着“茶”文化的火速传播，也代表着我国“茶”文化的传承和继承，更是值得我们仔细解读的可喜现象。“围炉煮茶”古已有之，是一种传统的饮食文化，是祖先留存下来的文化遗产，已经深深地镌刻进民族的基因密码。年轻群体爱上这种生活方式，除了体味“舌尖”上的醇香之外，也是对本民族非物质文化遗产的一种保护和传承。茶除了具有药用和保健价值之外，也因其苦涩后的回甘蕴含深刻的人生之道，更是知己之交的象征，代表了中国传统的精神生活方式。“围炉煮茶”是传统文化对新生代的影响，也是新生代对传统精神生活方式的传承。传统文化不再被青年辈弃如敝屣，反而备受推崇，足可见年轻人日益增强的文化自信。窥一斑而知全豹，“围炉煮茶”的出圈代表着中国传统文化凭其顽强的生命力，与时俱进，让自己历久弥新，用深厚的底蕴和不变的底色，潜移默化地影响着新生代的年轻人。新生代在传统文化中追根溯源，汲取了精神养分和人生哲理，增强了民族自豪感和文化自信心，更会自觉主动地对传统文化进行传承和创新，使其发扬光大。从“认识和思考”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，由“围炉煮茶”切入，首先分析这种现象背后的深层原因，然后阐述传统文化对年轻人的影响和价值，最后指出作为新生代的年轻人应该如何传承传统文化，如何将其发扬光大。立意：1.传统文化，我们共同的精神家园。2.在文化原乡筑牢文化自信。3.新时代，传统文化焕发新活力。4.认同中国传统文化，构建人生广阔舞台。5.吮吸传统文化芬芳，汲取人生前进动力。5．例文：传承勤俭节约美德，助力民族复兴亲爱的同学们：大家都知道“勤俭节约”是传统美德，知道“由俭入奢易，由奢入俭难”“静以修身，俭以养德”“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”等名言，但随着社会的发展、国家的进步、物质生活的充裕，我们很多人忘了“勤俭节约”的美德，甚至出现一些同学不理解勤俭，不屑于勤俭的现象。有的说：“现在提勤俭节约太过时了，都什么年代了，还做守财奴！”也有的说：“消费市场越来越多元、越来越便捷，不消费也对不住这个伟大的时代啊！”这些同学的理由听起来好像很有道理，但实际上并非如此。勤俭节约是中华民族的传统美德，理应代代相传。正是厉行勤俭节约，我们个人得以积累一定的物质财富，我们的家庭得以充裕富足，我们的国家得以长远发展。很多同学把铺张浪费等同于正常的消费，混淆了概念，这是不可取的。所以我们要传承勤俭节约美德，助力民族复兴。那么，应该如何践行勤俭节约的精神呢？我们应以先进人物身上的勤俭节约品质为指引，传承勤俭节约美德。被评为“时代楷模”的中科院院士陈俊武外出开会讲课一直坚持能坐火车就不坐飞机，能坐汽车就不坐火车，坐火车时不舍得吃40几块的盒饭，吃住都是最便宜的酒店，生怕花公家的钱、生怕麻烦其他同事。无独有偶，人们眼中的“树先生”——布衣院士李小文也十分节俭，他穿着普通的布鞋上课，但这阻挡不了他自身所散发出来的个人魅力。两位院士勤俭节约，从我做起，他们正是我们学习的榜样。以满足基本生活为准则，传承勤俭节约美德。基本的消费、正常的生活是需要的，这也是社会能够满足我们的。唯有如此，我们才能更好地传承勤俭节约美德。马旭老人离休后放弃了部队安排的住房，住在一个不起眼的小院里。她和丈夫至今生活简朴，家中的沙发缝缝补补，早已看不出原来的颜色；一双只有15块钱的鞋，是老人口中最好的鞋。马旭老人和丈夫勤俭节约，从我做起，他们满足于基本的物质生活，把勤俭变成一种生活方式。勤俭节约，从我做起。为此，我发出如下倡议：一、转变思想，树立正确的价值观。崇尚节俭，合理消费，增强节约意识，做到身体力行，自觉杜绝浪费行为。二、大力宣传。积极宣传节约典型事迹，弘扬节约风气。学生们互相提醒，互相监督，人人争做节俭风尚的传播者、实践者、示范者，努力营造厉行节约的校园氛围。三、落实行动、从自身做起，从身边事做起，从小事做起，自觉争当节约的模范。亲爱的同学们，传承勤俭节约美德的关键在于我们自己。勤俭节约，从自己做起，从小事做起。让我们传承勤俭节约美德，助力民族复兴之梦。高三5班xxx2020年11月10日【详解】本题考查语言表达的能力。审题：这是一篇任务驱动作文，材料话题非常明确，“倡行节俭、反对浪费”；任务指令清晰，要求面向本校同学写一封倡议书，具体要求是“要体现你的认识与思考，并提出希望与建议”。题目很好地体现了“立德树人”的教育根本任务，既体现了宏大的社会议题，又切合每一位考生的实际，特别要说的一点是，本题有一个极为重要的“包袱材料”——“本校同学”，这是非常有价值的“背景材料”，这个“包袱”可以大大提升写作的代入、参与意识，以避免置身事外的泛泛而论。首先，对材料进行简要分析。题目中的材料可以分为从正反面阐释了节俭与浪费产生的不同影响；第一段材料举出了一些“吃播”博主为赚取流量，暴饮暴食，胡吃海塞的例子，第二段材料则直指当今时代以学生为代表的青年人浪费的社会现实。其中，第二段材料中分析了浪费的思想来由：“家里富有”“大家都浪费”，并明确指出“节俭是我们中华民族的优良传统”，指明了写作方向。其次，通过分析材料可以看出命题人的“价值判断”，材料都明显侧重于指向“节俭”，并且直接“拷问”肩负中华民族复兴大任、承载祖国未来和希望的“本校同学”，有很强的现实意义。写作倡议书，要有明确的观点，有清晰的结构。安排结构时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。立意：（1）做节俭的人。（2）勤俭节约，从我做起。（3）成由勤俭败由奢。（5）节俭是美德。（6）勤俭节约，永恒的话题。素材：（1）古人云：俭，德之共也；侈，恶之大也、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把静以修身，俭以养德作为修身之道；朱子将一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰当作齐家的训言；毛泽东以厉行节约，勤俭建国为治国的经验。（2）历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。（3）英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是节约便士，英镑自来，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称车到山前必有路，有路必有丰田车的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。（4）唐玄宗的第三个儿子叫李享，他后来继承了皇位，就是后来的唐肃宗。他的名字叫“享”，其实一点也不懂得享受。野史载，正因为他的节俭，才让他顺利地步入权力巅峰。李享做太子的时候，经常陪唐玄宗吃饭。有一次，御膳房准备了一些熟肉，里面有熟羊腿，玄宗让李享把羊腿割开来。李享就用手把羊腿分开了，手上沾满了油。李享取了一个饼，慢懂把手上的油擦下来。玄宗看了心里非常不舒服，觉得李享太浪费了。但让玄宗意想不到的是，李享擦完油，把沾满油的饼有滋有味地吃了下去。玄宗看罢，非常高兴。夸奖李享说：“幸福的生活应当珍惜。”（5）2015年10月23日，在江苏扬州，一份总重量4000多公斤的扬州炒饭成功打破吉尼斯世界纪录。然而，三天之后，吉尼斯世界纪录官方机构却宣布该纪录无效。原来，挑战成功后，一部分炒饭被送到养殖场做了饲料。而吉尼斯世界纪录对此有严格规定：用于挑战的食品最终必须为民众食用，不得有任何浪费。此举随即引发网友吐槽，主办方的行为遭到了大家的一致谴责。在我们这样一个经历过三年自然灾害的国度，粮食被赋予了特殊的感情色彩，“浪费粮食可耻”的观念早已深入人心。“炒饭喂猪”活动挑战的不是吉尼斯世界纪录，而是公众情感和公序良俗，它被官方机构否认，受到公众谴责，都是咎由自取。（6）曾国藩是晚清重臣，一度功高震主，权倾天下，但他的起居生活却非常俭朴。老外戈登描述他与曾国藩会面的情景：“穿着陈旧，衣服打皱，上面油渍斑斑。”名震天下的总督却活得如此清苦，恐怕大清天下找不到第二个了。吃饭上，曾国藩亦不讲究，简单至极。通常他每顿饭只有一个菜，“决不多设，虽身为将相，而自奉之啬，无殊寒素。”因为每餐只享用饭一碗、菜一品，当时人们戏称他为“一品宰相”。为提倡节俭，教育家人，曾国藩于大堂上亲书一联：“惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。”（7）李嘉诚是华人首富，但他在生活中却非常节俭，能省则省。有钱人的手表是一种身份的象征，动辄几万几十万。有谁能想到李嘉诚的手表只值3000港币，是一款西铁城的太阳能手表。他觉得这款表走时很准，很好用，很爱惜。一次，李嘉诚在澳门参加一个招待会，当宴会快结束的时候，有人看到这么一个细节：李嘉诚面前的盘子里还剩下两片西红柿，他笑着招呼身边的助手，助手轻步上前，两个人一人一片把西红柿分着吃了。这小小的两片西红柿，折射出李嘉诚勤俭节约的品格。在他看来，即使是不起眼的小物件，也不能因浪费而抹杀了它存在的意义。（8）在澳大利亚，小型公务聚餐基本都是“份饭”，而大型聚餐靠服务生“适时”地提供每道餐品，上一道没吃完就不会上下一道，因此很少有食物浪费。德国被认为是处罚餐厅浪费最严厉的国家。无论自助餐还是点餐，都不能浪费，一旦发现有人浪费，任何人都可向相关机构举报，工作人员会立即赶到，按规定罚款。人民日报曾经报道：一行中国人在德国一家餐厅用餐后，由于桌上剩了1/3的饭菜，被罚款50马克。餐厅工作人员解释道，虽然吃饭花的是你自己的钱，但资源是社会的，谁都没有理由浪费。结构层次：文章开头提出称谓，落实对象，符合文体要求。开篇明旨，体现要求：创建节约型校园，从我做起。简析提倡节俭的原因后，反观现实，结合材料批驳浪费行为和错误认识。然后谈到怎么做，对此提出建议。最后扣题，突出演讲对象，符合特点：让我们一起呼唤：让勤俭之风吹遍我们美丽的校园。总结全文，回扣题目。6．例文：成熟的标志是自立自强成熟是一个人成长过程中必然经历的阶段，不管你在哪儿，无论你是谁，都是无可避免的。泰戈尔说:“只有经历过流血的手指才能弹出世间的绝唱。”要想理性成熟必须得经过一段时间的磨练与自我提升，才配得上成熟。经过了努力与拼搏，你方能成功得独立自主，自立自强，向别人展示你成熟的一面。成熟需要自立自强。古人有句话“男儿当自强”，这不仅是对男子说的，更是对所有人说的，所有的人都需要自立自强。这是自身能力的体现，也是对自身肯