《活着》读书分享笔记模板

活着主讲人：XXX目录1作者介绍2内容简介3作品书语4人物形象作者介绍余华，1960年4月3日，出生于浙江杭州。长篇小说《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”。1994年，长篇小说《活着》由张艺谋执导拍成电影。内容简介小说用平静而缓和的语气叙述了主人公“福贵”悲剧色彩的一生。福贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐夜以继日地豪,把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。后来身边的亲人一个一个相继死去，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后，他仍然活着!并买了一头老牛，取名“福贵”相依为命。内容简介福贵的一生经历了中国历史的变迁社会的动荡，如解放后的土地、人民公社制度、大炼钢铁、三年自然灾害、文化大革命等等,都通过主人公的眼睛和亲身经历得到了一定程度的生动的再现。而在此期间，福贵也经历了与每个亲人的悲欢离合。作品书语《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情。《活着》讲述如何去承受巨大的苦难。《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在。余华要告诉各位读者的是：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。人物形象肖像描写家珍那时候长得可真漂亮，头发齐齐地挂到耳根，走路时旗袍在腰上一皱一皱....家珍穿着水红色的旗袍，手挽一个蓝底白花的包裹，漂漂亮亮地回来了….家珍脱下了旗袍，也和我一样穿上粗布衣服，她整天累得喘不过气来，还总是笑盈盈的…..家珍病了那么多年，在床上下不了地，头发还是梳得整整齐齐的….人物形象行动描写有一次我从城中回到家中，刚刚坐下，家珍就笑盈盈地端出四样莱，摆在我面前，又给我斟了酒，自己在我身旁坐下来伺候我吃喝。我怎么打她，她就是跪着不起来，打到最后连我自己都觉得没趣了，家珍头发披散眼泪汪汪地捂着脸.家珍被拖出去时，双手紧紧捂着凸起的肚子，那里面有我的儿子呵，家珍没喊没叫，被拖到了大街上，那两个人扔开她后，她就扶着墙壁站起来，那时候天完全黑了，她一个人慢慢往回走。后来我问她，她那时候是不是恨死我了，她摇摇头说:“没有。人物形象行动描写我的女人抹着眼泪走到她爹米行门口，站了很长时间，她看到她爹的脑袋被煤油灯的亮光印在墙上，她知道他是在清点账目。她站在那里呜呜哭了一会，就走开了。家珍不甘心，干不了田里活，她还想干家里活。她扶着墙到这里擦擦，又到那里扫扫。她的手哆嗦着去拿针，拿了几次都没拿起来。人物形象语言描写我常对家珍说:“你到

田埂,上去歇会儿。”,家珍听到我叫她去歇一下，就高兴地笑起来，她说:“我不累。”我想我的后半截该会越来越好了。我这么对家珍说了，家珍用牙咬断了线，看着我说:“我也不想要什么福分，

只求每年都能给你做一双新鞋。”我知道家珍的话，我的女人是在求我们从今以后再不分开。家珍算是硬的，到那时候也不叫一声苦。她坐在床上那些日子，让我把所有的破烂衣服全放到她的床边，她说:

“有活干心里踏实。”人物形象赏读环境描写，明晰人物形象精要的环境描写，既可以渲染了文章氛围，且能够为人物形象的刻画提供了一个诗意的背景。早上几年的时候，家珍还是一个女学生。那时候城里有夜校了，家珍穿着月白色的旗袍,提着一盏小煤油灯，和几个女伴去上学。我是在拐弯处看到她，她一扭一扭地走过来，高跟鞋敲在石板路上，滴滴答答像是在下雨。人物形象思想艺术对当时社会的批判:社会的动荡让他们经历了人生中最大的不幸。有庆因为大炼钢铁，被砸死在土墙下;凤霞因为文革中没有医生接诊而命丧黄泉。这明显是对中国过去的政治运动荒谬性作出的批判，对于那个年代人们的愚蠢行为和社会风气的批判。在普通老百姓的嬉笑怒骂中进行批判。在一个个“伟大”的时代中，人是如何的努力也难以把握住自己的命运，人的徒劳，人的无奈，人的卑微的欲求——活着,是如何的被践踏。歌颂人的承受苦难的能力及其在苦难中人所表现出来的可贵品质。人物形象思想艺术真情是活着的信念，苦难中的亲情、爱情、友情。一个小人物在巨变的历史中浮沉，完全不能掌握自己的命运，不幸和坎坷总是缠绕着他。然而他从没有放弃活下去的信念，始终对生活充满热情。他从不怨天尤人，对不公生活总是报有活下去的信念。四十年，弹指一挥或是沧海桑田，无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国老百姓就这么无声无息地继续活着。个性化的语言：刚开始实行人民公社时，食堂天天都有肉吃，队长这样感叹道:“这日子过得比二流子还舒坦。”老年的福贵在听到两个女人谈论村里挣钱最多的那个男人时这样说道:“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”人物形象思想艺术细节描写突出：余华是善于细节描写的作家，《活着》中多处细节的描写表达了人物细腻的感情，有庆每天光脚拿着鞋跑去上学，为的是怕母亲做鞋太累;福贵在送凤霞回去的半路上又折回来，为的是不舍;二喜宁可自己去喂饱蚊子，为的是怕凤霞被叮咬;家珍遭到打骂，在爹爹的账房前哭泣，却怀着身孕走了十几里夜路回家，为的是不让爹爹操心等等，每一个细节都让人辛酸泪下。人物形象思想艺术黑色幽默与反讽的表达手法：许多情节是喜剧的，但是是在笑声中含着眼泪和辛酸的。黑色幽默就意味着反讽和沉重，还意味着一种反抗的嘲笑的超越的态度。比如镇长(小说中的队长)的三炮解放论，但是书中比较含蓄，只是说:“这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石的羊棚里。”小说中这样的地方在幽默中又饱含着辛酸。感谢观看主讲人：xxx活着——余华作品汇报人：XXX余华简介.余华，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。出生于浙江杭州，后来随当医生的父亲华自治、母亲余佩文（父母的姓，是余华名字的来源）迁居海盐县。中学毕业后，曾当过牙医，五年后弃医从文，先后进县文化馆和嘉兴文联。余华曾两度进入北京鲁迅文学院进修深造，在鲁院期间，结识了后来成为他妻子的女诗人陈虹。因陈虹在北京工作，余华后来迁居北京十余年。现居浙江杭州。其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文、日文等在国外出版。长篇小说《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖，2002年获澳大利亚悬念句子文学奖，2004年获法国文学骑士勋章。1994年，长篇小说《活着》由张艺谋执导拍成电影。文学成就作者中文自序“这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。故事梗概地主少爷富贵嗜成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民抓了壮丁，后被解放所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。它讲述了一个人和他命运之间的友情、讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着。福贵的一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡，如解放后的土地、人民公社制度、大炼钢铁、三年自然灾害、文革等等，都通过男主人公的眼睛和亲身经历得到了一定程度的生动的再现。而在此期间，福贵也经历了与每个亲人、朋友的悲欢离合。福贵人物形象

福贵的苦难史折射出战争的血腥、政治的荒诞、精神的、饥饿与贫穷。“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，隐忍。他的“活着”，遭受着苦难与死亡的威逼与诱惑，他没有顺从，也没有屈从；他采取忍耐、承受的方式，即取“不争之争”的方式，与苦难与死亡进行抗争。就这个意义而言，似乎福贵更有活着的理由。这是一种人类存在的本性，一种我们比较赞同和欣赏的人生态度。富贵中的富贵赤贫如洗的富贵多次运动给他带来的窘迫和不幸目睹妻儿老小一个个死去·····经典话语

1.一个人命再薄，只要想活着，怎么也死不了。2.我知道他不会和我拼命了，可他说的话就的话就像是一把钝刀子在砍我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得要死来活去。3.人只要活得高兴，穷也不怕。4.

一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式向我们讲述着一类人的生存状态，它充满苦难和温情。当我们内心的波澜被故事情节激起，当我们一个又一个美好的幻想被打碎时，我们会明白什么是生命，什么是活着。

生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。余华要告诉各位读者的是：读完这部名为《活着》的小说，心中不禁充满着无限的哀伤和心痛，因为：

这个叫“活着”的故事里，故事中的人们却纷纷死去人生最痛苦的事情莫过于看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单一个人。他拥有很多很多死去的理由，可是他活着，仅仅为了“活着”而“活着”。

或许悲剧的意义就真的在于它让所有美好的事物在生命最美丽与绚烂的时候如秋叶般静美的逝去！轻也好重也好生活本来就是一杯苦咖啡香醇中掺杂着苦涩一个人活着无论外界的环境是多么的恶劣只要心中信念的灯亮着所有的绝境和困苦都算不了什么都不是生命的绝境地。因