高三语文一轮复习文言基础篇目复习《念奴娇 赤壁怀古》

高三语文一轮复习文言基础篇目复习《念奴娇·赤壁怀古》【回顾旧知】1.走近作者苏轼(1037～1101)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城。嘉祐二年(1057)苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。2.题解“念奴娇”是词牌名，词牌名是词的格式的名称，它限定了一首词的字数、句数、韵律（平仄、用韵、韵脚）。“赤壁怀古”是词的题目，它是一首词主要内容的集中反映。3.创作背景《念奴娇·赤壁怀古》是宋神宗元丰五年(1082)苏轼游览黄冈城外赤鼻矶后所作。当时别有用心之人故意曲解苏轼的诗文，称其讽喻新法，最终论罪，被贬斥至黄州任团练副使。苏轼此时深感年岁渐老，事业功名未有所成，抑郁于心。观景时顿生种种联想，眼前浮现出赤壁古战场鏖战的场景、周瑜“雄姿英发”的形象，作者赞颂其功业，并借以抒发自己有志报国却壮志难酬的感慨。4.文化常识1．宋词两大流派之一——豪放派豪放派是宋词的一个流派，与婉约派并称为宋词两大词派。豪放派特点是创作视野较为广阔，气象恢宏雄放、汪洋恣肆，崇尚直率，而不以含蓄婉曲为能事。喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用典较多，不拘守音律。它不仅描写花前月下，而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能像诗文一样反映生活，正所谓“无言不可入，无事不可入”。代表人物有苏轼、辛弃疾。2．三国周郎赤壁赤壁：著名的古战场，东汉建安十三年(208)，刘备与孙权联合，大破曹操于此，是历史上有名的赤壁之战遗址。文中的“赤壁”是黄州赤鼻矶，并非真正的赤壁，而是作者听人传说，因而后人称黄冈赤鼻矶为文赤壁。3．羽扇纶巾羽扇：用鸟类羽毛做成的扇子。是一种古老的汉族传统工艺品。羽扇是扇子家族中最早出现的，已有2000多年历史。汉末盛行于江东，晋陆机、傅咸皆有《羽扇赋》，传蜀诸葛亮、晋顾荣皆有持白羽扇指挥众军之事。纶巾：古时头巾名。幅巾的一种，以丝带编成，一般为青色。相传为三国时诸葛亮所创，又称“诸葛巾”。后被视作儒将的装束。【诵读先行】依照提醒，尝试背诵默写诗文。大……，……，千……。故……。人……，三……。乱……，惊……，卷……。江……，一……。遥……。小……，雄……。羽……，谈……。樯……。故……，多……，早……。人……，一……。【解释词语】重点词语解释大江（

）东（

）去，浪淘（

）尽，千古风流人物。故垒（

）西边，人道（

）是（

），三国周郎赤壁。乱石穿（

）空，惊涛拍岸，卷起千堆雪（

）。江山如画，一时（

）多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间（

），樯橹（

）灰（

）飞烟（

）灭。故国（

）神游（

），多情应笑我，早生（

）华发（

）。人生如梦，一尊（

）还酹（

）江月。【文言翻译】念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边。人道是，三国周郎赤壁。译文：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。译文：遥想公瑾当年。小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间。樯橹灰飞烟灭。译文：故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。译文：【知识梳理】1．识记字音

故垒（）

酹（）公瑾

（）

纶巾（）雄姿（）

樯橹

（）（）2．古今异义

大江东去

（古：

，今：

）3．词类活用（1）

大江东去（2）

羽扇纶巾（3）

樯橹灰飞烟灭【知识链接】虚实结合《念奴娇·赤壁怀古》中实写的是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，是眼前之景，穿空之石，拍岸惊涛，衬托出环境的凶险，衬托出周瑜年轻有为，是以实衬虚，这样写的好处是使画面生动形象；面对雄壮的赤壁之景，作者回忆历史人物周瑜和历史事件火烧赤壁，是衬托周瑜的年轻有为，抒发自己遭贬后的失意，是以虚衬实，这样写的好处是使情感丰富深刻，使形象生动丰满，丰富了诗歌内容，扩大了诗歌意境，激发了读者想象。诗歌理论的虚与实，通常包括四种内涵：①实，指诗人描写刻画的实体形象；虚，指实体形象所暗示出来的空白形象。②实，指客观有形的物象；虚，指主观的无形活动。③实，指具体描绘；虚，指抽象的议论。④实，指眼底景象；虚，指意中景物。总之，眼见为实，心想为虚；已然为实，未然为虚；身临其境，仰观俯察为实；思接千载，视通万里为虚。

【针对练笔】使用虚实结合的写法写一个游山的片段，150字左右。答案：（示例）走访春日的大山，轻挪步子，小心翼翼地踏进花草丛中，在一片明媚的阳光中，眼见得万花开之若灿，和着油油的绿草，在风中招摇，在巨树的绿荫中幸福地释放生命。闭上眼，听清风拂过大地时响起的交响乐，似乎是有巨浪滔滔而来，又在一两声脆生生的鸣叫中平息，鼻尖俶尔萦绕起甜甜的芳香，口中竟有了蜜一般的滋味儿。不舍得睁开双眼，只是让自己醉着。

【素材积累】一、素材提炼【素材开发】滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一尊还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山、如梦的人生。【运用角度】可用于“乐观旷达”“积极进取”“人生态度”等。【运用示例】1.风雨任平生他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人、身边的事和物，让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的灵韵，淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南时所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的人，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。《水调歌头》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今夕是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。风雨的一生，豁达的一生；美丽的一生，多情的一生。苏轼，永垂不朽。

2.苏轼的赤壁风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶之扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场——赤壁。心中沉浸着如此的哀闷，漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之月色，听江上之清风歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在贬谪期间兴修水利，奖励耕织，清廉从政。百姓感念这一位父母官。后来修了一座祠庙来纪缅这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。余秋雨先生在《东坡突围》中呼：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”是啊!这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁"只属于李清照的小女子情怀。“杨柳岸，晓风残月”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。赤壁记载了苏东坡的崛起。赤壁沉淀了苏东坡的不屈。赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情的不朽。赤壁因苏轼而光茫四射。赤壁，只属于苏轼。二、阅读拓展一尊还酹江月——《念奴娇·赤壁怀古》解读说到苏轼的豪放词，曾有一个小典故：东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉，执铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。从此，“大江东去”一句就成了“豪放”的代名词。一句“大江东去”，唱响了苏轼豪放词谱的最强音，早已成了苏轼词作中最为公认的名句。然而，细看一下这个句子，你会发现，实际上这并非什么经奇思妙想而所得、借文采飞扬而所出的奇绝之句。在滚滚长江边，苏轼感慨万千——大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼在词作的一开篇，就给我们描绘了一幅壮阔的江山画面。在这烟波浩渺、汩汩滔滔的大江大河面前，苏轼似乎看到了由这江水携带而来又被这江水冲刷而去的古今人物。他们似乎还在浪花之尖闪着光彩，又似乎早已沉默于水底埋葬于沙砾而无影无踪、无迹可寻。比如那位喟叹“逝者如斯，不舍昼夜”的孔子，比如那位高唱“举世皆浊，唯我独清”的屈原；比如五霸七雄，比如秦皇汉武；比如陈胜吴广揭竿起义，比如刘备、曹操、孙权三分天下……写滚滚长江，不必从皑皑雪山说到一马平川；写风流人物，也不必从三皇五帝说到唐宗宋祖，单就是眼前的这一段赤壁江水，就冲刷着多少英雄豪杰。人类的英雄史，就是一部大江大河大浪淘沙的历史。尽管在历史的长河中，“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，没有人可以永存不灭，也少有人能够永垂不朽，但是，历史的车轮毕竟少不了英雄人物来推动，即便是早已折戟沉沙，那也是“千古风流”。这“千古风流人物”之中，当然还有火烧赤壁的周瑜——周郎——周公瑾：故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。眼下就是赤壁，自然就少不了英雄少年周公瑾。是赤壁赋予了苏轼怀古的线索，也是周瑜赋予了赤壁如此雄壮的风采。中国人讲究“天”“地”“人”三者合一的和谐，因此，某一方天地，一旦和某一位人物连接在一起，那么，这方天地便会留下这位人物的烙印，人们会习惯于“睹天地而思人”，也习惯于“睹人而思天地”。比如：濮水和庄子，泪罗与屈原，滕王阁与王勃，庐山瀑布与李白，万里长城与秦始皇、孟姜女，西湖断桥与许仙、白娘子……又如；眼前的赤壁江水与曹操、刘备、诸葛亮、周公瑾。这绝不是一般的睹物思人，“才下眉头，却上心头”的小情调，这是味史怀古，“忆往昔，看今创”的大情怀。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。这几句是在描写赤壁的壮景，有版本说此处应为“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪”，我倒是觉得“乱石穿空，惊涛拍岸”一句更妙。以石崩云，似乎是以石击卵，哪有不崩之理？如果要用这种柔情衬阳刚的话，那么，“空”比“云”要来得柔情得多啊。乱石一出，天地皆空。再有，“惊涛裂岸”，一个“裂”字，使得此句多少带有一些“水石相搏”的争斗意味在其中，并且，“岸”的一方在水的威势下，业已完败，便只有悲情，而少了壮观，哪有一个“拍”字来得那么美妙呢？都说柔情似水，殊不知，水乃是柔中至刚之物。这一“拍”，看似柔情万丈，然而绝不是轻抚摩挲，而是一个浪，又一个浪，无休止地冲刷撞击。这让我想起毛泽东的诗句来：“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”这就是“拍”字的妙处吧。成语中有“拍手称快”“一拍即合”，也有“拍案而起”。辛弃疾在《破阵子》中写道：“把阑干拍遍，无人会，登临意。”一个“拍”字，有母亲拍打婴儿喃喃细语的温柔，也有飞沙走石拍打窗户噼啪作响的粗暴。“惊涛拍岸，卷起千堆雪。”诗人将水石相搏击起的浪花比喻成“千堆雪”。一面是以“千堆”之多，写出了水势之大、“拍”之有力；一面又以“雪”之轻柔，写出了石之心胸、水之柔情。江山如画，一时多少豪杰。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，曹操“东临碣石，以观沧海”，誓言“老骥伏枥，志在千里”。面对天地的宏大，人类自身的那种潜在的能量往往会被突然唤醒。高山能够唤醒人的坚韧意志，大海能够唤醒人的博大胸怀，草原能够唤醒人们奔跑的欲望，沙漠能够唤醒人们生命的自觉。这是大自然给予人类的激情，这种激情，在英雄人物的身上就会体现为英雄的性情。比如周瑜的少年志得和儿女情长。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾。少年得志的周瑜，踌躇满志，英姿勃勃，一袭“羽扇纶巾”的打扮，更使得这位武将、军帅显得儒雅大度，气宇轩昂。在这里，苏轼将笔下的周瑜刻画得十全十美，为的就是要在这赤壁大江上为自己树立起一个英雄的楷模，一尊可以膜拜的人生偶像。就这一句，我们也能感受到刚柔相济的美学意味。就好比前文中“惊涛拍岸”的水石相搏一样，周瑜的英雄气概与小乔的美人柔情、武将的侠肝义胆与文人的温文尔雅，在这里交相辉映。所谓的“千堆雪”，大概也就是这样的侠骨与柔情的和谐吧。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。一世来雄曹操，在赤壁之战中遭酒了平生最大的失败，狼狈到仓皇遇命的地步；也正是这个大污点，让曹操的功绩乃至个人的形象，大打折扣。在几乎所有“赤壁杯古”的诗文中，曹操都成了烘托周瑜、烘托请葛孔明的一个滑稽的配角。“谈笑间，情橹灰飞烟灭”，一边是谈笑风生，一切尽在掌握；一边是丢盔弃甲，损兵折将，几乎全军覆没。这种强烈的对比，成就了周瑜横空出世所向无敌的英雄形象，以至多少英雄少年好生羡慕。故国神游，多情应笑我，早生华发。大江东去，赤壁巍峨，眼前的壮阔场景引得苏轼回溯千年，神游三国，梦会周瑜。当他从怀古的梦境中陡然清醒，回到现实之中，面对茫茫江水和巍巍赤壁，再想想自己的身世遭遇，定会哑然失笑吧。方才由大好江山激发起来的感奋之心，一下子就变得感伤起来。人生如梦，一尊还爵江月。苏轼的人生，是真“如梦”的。不是吗？你还见过谁的才华能灿烂如苏轼?你还见过谁的贬途能坎坷如苏轼？这种理想和现实永远不能相容的景象，不是梦境，又是什么呢？一个怀才不遇的人，大概也只有在梦里，方可暂时寻得那个真实的自我了吧。于是，苏轼举杯属客，邀江月共饮，与天地同醉。当“千古风流人物”终被大浪淘尽的时候，浩浩汤汤的大江之水，依旧汩汩前行。这是英雄的伟大，更是自然的伟大，也是悲剧的伟大之所在。【情景默写】古诗文背诵默写是积累文言语汇，形成文言阅读语感的重要途径，尤其是课标列出的经典名篇，更值得去探究，通过系统归纳训练，能够达到积累的目的，更能提升古文素养，从而轻松应对古诗文阅读。一、基础识记与正确书写在空白处补填上文中的句子。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。西边。人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年。小乔了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间。灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一还江月。二、语言能力提升按提示的语境默写1.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）中，用“

，

”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。2.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）中“

”一句，写的是周瑜的儒将装束。“

”一句，表明了周瑜的赫赫战功。3.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）中“

，

”两句，描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。4.《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）中，苏轼赞美英雄豪杰战斗过的地方风景壮丽，更赞美这里涌现的叱咤风云的豪杰，向下阕过度的句子是：

，

。5.《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）中运用比喻手法描写赤壁古战场的险要形式的句子是“

，

，

。6.在《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）中表现周瑜风度潇洒，指挥从容，再现“以少胜多”的战例，艺术地写出周瑜才能的句子是：

，

，

。7.《念奴娇赤壁怀古》中，描写“小乔”的婚事是为了突出周瑜青春得意、气度雄伟的句子是：

，

，

。8.《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）中的“

，

，

”寓意周瑜功名早成，而自己鬓发斑白却毫无建树，表达了壮志未酬的郁愤和感慨。三、巩固与提升练习信息类文本阅读阅读下面的文字，完成1～5题。有人说：每位中国人的心中都有一位苏东坡，一生坎坷，却处事豁达，将别人眼中的苟且活成了独有的潇洒。四川省作协副主席、著名文化学者蒋蓝在新作《苏东坡辞典》中，创新地以近百个词条完成了对苏东坡重大地缘、人生事件、性格嬗变、写作突变的描摹。用蒋蓝的话来说，这既是“文体方面一场小小的‘革命’”，也是“一次深度照亮”。不过，颇为遗憾的是，在今天的华语写作领域中辞典式写作是极其鲜见的。《读者报》记者就此对蒋蓝进行了采访。读者报：您的开篇自序题目是《百味人生一东坡》，能否简单介绍下苏东坡的百味人生？蒋蓝：苏东坡未离仕途，在宦海升降浮沉，浊浪几乎没顶。仕宦生涯，在朝廷不过七八年，而长达27年都处于漂荡流徙的状态。弟弟苏辙以随风飘游的鸿雁概指哥哥流寓不定的一生。苏东坡对苏辙也说“我生如飞蓬”，林语堂认为“飞蓬”一词正足以象征苏东坡的一生。他的足迹遍及天南海北，走过了北宋30多个州县，得以广开寓目，通瞻中国山水之胜。在无意之中，实现了读万卷书行万里路的古人理想。如今在四川眉山、湖北黄冈、浙江杭州、广东惠州、山东诸城、海南儋州等18个城市留下了500多个纪念性景点，可以意识到其无出其右的影响力。读者报：您认为，苏东坡的人生坎坷主要是什么原因造成的？蒋蓝：正直之人，心直口快，加之木秀于林，多半会陷入“举步得狼狈”的处境，读者报：在《遍地都是苏东坡》这一章节里，您说自己把东坡的这一段话，视作“文箴”：“轼少时好议论古人，既老，涉世更变，往往悔其言之过，故乐以此告君也。儒者之病，多空文而少实用”。这段话应该作何解？蒋蓝：这里提到的“儒者之病，多空文而少实用”的观点，是苏东坡的美学思想和现实主义创作主张的重要组成部分，足使其诗文生辉，传诸千古。读者报：新书后记的最后一句话“人间无正味，美好出艰难”出自苏东坡的诗《和陶西田获早稻》，您是怎么理解这句话所蕴含的苏东坡的人生思想呢？蒋蓝：苏东坡人生思想的特点是“广、博、细、杂”：儒释道思想先后贯穿于他的一生。这三种思想在境遇里又经常左右互搏、三足鼎立。儒家入世，佛家超世，道家避世，三者出发点、着力处、归宿地均不相同，宛如“举杯邀明月，对影成三人”。我以为，儒家思想对于苏东坡伐骨洗髓，一直就是他的本体论，其余均是阶段性的避风港，是方法论。读者报：您在自序中评价说，苏东坡是宋代以来散文标准的制定者，也是汉语有史以来第一个随笔领域取得最高成就的作家。我们都知道，您恰恰也在这两个写作领域建树颇丰，那么在您看来苏东坡的散文、随笔有什么特点呢？蒋蓝：东坡尤其喜欢写小品，大都作于贬谪时期，其简洁的文字凸显一个历经磨难而又豁达旷阔的心灵。铅华褪尽的小品，犹如竹梢聚集的露水，露水里甚至沉浮着事物的碎屑，唯有这样的竹露才能指心见性，展示他率真而无饰的人品。而他的这种启示录写作，无疑是其儒、释、道思想的默化之影，尤其是汇通了儒家与道家精神，将“乐”与道家精神尤其是庄子“独与天地精神相往来”融为一体，黄州的山水风物，承载了东坡生命的价值旨归。在黄州期间，他相继完成《书临皋亭》《记游松江》《记游定慧寺》等佳作，其中，峭拔而起的无疑是仅有85字的《记承天寺夜游》。东坡高妙，一点不写自己深处的情感，似乎只是画了一幅月光与树的文字素描，但藏匿其间的智慧，昭示了他一尘不染的情怀，并使无形的、静态的月色有了空间感与动态感。由此可见，世界上最美的良宵与最美的景致，却是为“闲人”准备的；而最美的景致，竟然是因为两个“闲人”的闲庭信步而创造出来的。更为关键的还在于，“闲人”未必没有“闲事”。慧开禅师所言“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，唯有心中无“闲事”，了无牵挂，方能真正做一回拥有天地大美的“闲人”。庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说……”东坡心念一动，心有大美者，方能“闲笔”录之。所谓“闲”，在东坡的语境里是具有反讽意味的——他与张怀民，不再是忙碌的公事人而已。所以“闲”不是身份，更多的是内在的一种惬意舒朗和宁静闲淡。真正的“闲”不仅仅是避开觥筹交错的应酬，更重要的是在心中，一派明月朗照，竹影婆娑。仔细看，似乎文中并无玄奥的生命之论与境遇之叹，但东坡的文字素描，已经撷取了生命游弋在地面的投影与纹理。“句有可删，足见其疏。字不得减，乃知其密”，东坡的这等笔法，在明清小品文乃至日本清少纳言随笔《枕草子》的“物尽”笔法里，呈现出别样的传承韵致。（摘编自《何建：深度访谈|蒋蓝——我与苏东坡的思想对撞》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.“飞蓬”的比喻形象概括了苏东坡宦海浮沉、流寓不定的一生，苏辙的相关言论也表述了类似的看法。B.苏轼所作“文箴”中的“儒者之病，多空文而少实用”这一观点符合他现实主义的创作主张，足使其诗文生辉，传诸千古。C.儒家入世，佛家超世，道家避世，三者贯穿于苏轼的一生，但它们的出发点、着力处、归宿地均不相同。D.苏轼的小品，犹如竹梢聚集的露水，其间甚至沉浮着事物的碎屑，欣赏者可以在竹露之中窥见其心性和人品。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.蒋蓝认为《苏东坡辞典》是“文体方面一场小小的‘革命’”，是因为他创新地采用了当下鲜见的辞典式写作来描摹苏东坡。B.苏轼在无意中践行了古人“读万卷书，行万里路”的人生理想，他走遍了中国多个城市，有着无出其右的影响力。C.黄州对苏轼来说，有着独特的文化意义，黄州的山水风物，承载了他生命的价值旨归，在黄州，他的随笔成就最高。D.《记承天寺夜游》不直接抒写作者内心深处的情感，而是把它蕴藏在对月光与树的文字素描中，这种笔法影响深远。3.下列选项，不适合作为论据来支撑文中画线句观点的一项是（）（3分）A.拾薪汲涧煎茶外，依杖闲看云去留。B.户庭无尘杂，虚室有余闲，C.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。D.禽鱼岂知道，我适物自闲。悠悠未必尔，聊乐我所然。4.关于本篇访谈在问题设置上的特点，下列表述不正确的一项是（）（3分）A.记者由《苏东坡辞典》的开篇自序入手提问，直接切入访谈话题，访谈对象明确，设问开门见山。B.访谈紧扣主题，记者围绕新书内容对苏东坡人生、思想及成就来设问，话题集中，问题不蔓不枝。C.记者按照《苏东坡辞典》的章节顺序来设置问题，从开篇自序到新书后记，设问层次清晰，环环相扣。D.对受访对象，记者在其熟悉的散文、随笔领域进行设问，既让设问具有针对性，又营造了良好的谈话氛围。5.请结合材料内容就《赤壁赋》中所体现的苏轼哲学思想进行点评。（6分）【即时练习】一、基础检测1．下列语句中加点词解释有误的一项是（）A．大江东去（长江）卷起千堆雪（比喻浪花）B．樯橹灰飞烟灭（代指曹操的水军）早生华发（花白的头发）C．雄姿英发（谈吐不凡，见识卓越）千古风流人物（放荡不羁）D．遥想公瑾当年（回忆）故国神游（古战场）2．下列句子中的“故”字，与其他三项意义不同的一项是（）A．故垒西边

B．君安与项伯有故C．故国神游

D．故人西辞黄鹤楼3．下列句子中加点字的用法与其他三项不同的一项是（）A．大江东去，浪淘尽

B．樯橹灰飞烟灭C．卷起千堆雪

D．问君西游何时还4．从修辞手法上看，下列语句与其他三句不同的一项是（）A．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪B．谈笑间，樯橹灰飞烟灭C．江山如画，一时多少豪杰D．人生如梦，一尊还酹江月二、课内阅读阅读《念奴娇·赤壁怀古》这首词，完成5～6题。念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。5．下列对《念奴娇·赤壁怀古》这首词的赏析，不正确的一项是（）A．“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，词的起笔就非常有气势，作者从大江着笔，奔腾汹涌；千古风流人物，广阔的历史时空，无数的英雄豪杰；将此二者联系起来，组成一个极为辽阔悠久的时空背景。B．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，正面描写赤壁的景色。这里只用十三个字，便从形、声、味几方面生动地勾画出这个古战场的壮丽雄奇的图景，表达了作者热爱祖国江山的感情，同时也为下阕歌颂周瑜做了铺垫和蓄势。C．“小乔初嫁”这一情节入词，不仅在于要表现英雄美人璧合珠联，表现周瑜的雄姿英发；更在于揭示周瑜同孙权的密切关系，从而表现孙权对周瑜的信赖有加。透过诗句看背后，则隐含着诗人不被信任，不被重用的叹息。D．词中所描绘的“乱石”“惊涛”的赤壁景色与“雄姿英发”的周郎形象，相映生辉，各臻其妙。6．“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这一句在全词中起什么作用？奠定了全词怎样的感情基调？答案与解析【解释词语】重点词语解释大江（长江）东（名词用作状语，向东）去，浪淘（冲洗，洗刷）尽，千古风流人物。故（旧时的，过去的）垒（营垒，防守工事）西边，人道（说）是（这），三国周郎赤壁。乱石穿（穿透）空，惊（涌动。【教材链接】《岳阳楼记》：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷）涛拍岸，卷起千堆雪（像雪一样白的浪花）。江山如画，一时（一个时期）多少豪杰。遥想（形容想得很远，回忆）公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿（姿容雄伟）英发（英气勃发）。羽扇（名词用作动词，手拿羽扇）纶巾（配有青丝带的头巾。名词用作动词，头戴纶巾），谈笑间（短暂的时间），樯橹（代指曹操的战船。樯，挂帆的桅杆；橹，一种摇船的桨）灰（名词用作状语，像灰一样）飞烟（名词用作状语，像烟一样）灭。故国（指赤壁古战场）神游（在想象中、在梦境中游历），多情应笑我，早生（长出）华发（花白头发）。人生如梦，一尊（同“樽”，一种盛酒器。这里指酒杯）还酹（将酒洒在地上，表示凭吊）江月。【文言翻译】念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边。人道是，三国周郎赤壁。译文：长江向东流去，浪花将千百年来所有的英雄豪杰的痕迹冲洗掉了。那西边的旧营垒，人们说，那是三国时周郎大破曹兵的赤壁战场。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。译文：陡峭不平的石壁插入天空，涌动的浪涛拍打着江岸，卷起一堆堆像雪一样白的浪花。像画一样美丽的江山，孕育了那一时期多少英雄豪杰啊！遥想公瑾当年。小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间。樯橹灰飞烟灭。译文：遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾那是姿容雄伟，英气勃发。手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中像灰一样飞了像烟一样灭了。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。译文：公瑾如果在梦里旧地重游，应该会笑我太多愁善感了，以致过早地生出了白发。人的一生就像做一场大梦，还是把这杯酒献给江上的明月吧！【知识梳理】1．识记字音

故垒

lěi

酹

lèi公瑾

jǐn

纶巾guān雄姿

zī

樯橹

qiánglǔ2．古今异义

大江东去

古义：长江

今义：大河的泛指。3．词类活用（1）

大江东去（名词作状语，向东）（2）

羽扇纶巾（名词作动词，拿着羽扇；戴着纶巾）（3）

樯橹灰飞烟灭（名词作状语，像灰一样；像烟一样）【情景默写】古诗文背诵默写是积累文言语汇，形成文言阅读语感的重要途径，尤其是课标列出的经典名篇，更值得去探究，通过系统归纳训练，能够达到积累的目的，更能提升古文素养，从而轻松应对古诗文阅读。一、基础识记与正确书写故垒初嫁樯橹尊酹二、