山东省泰安市岱岳区市级名校2024届中考语文考试模拟冲刺卷含解析

山东省泰安市岱岳区市级名校2024届中考语文考试模拟冲刺卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）A．春节刚过，武大的樱花就开放了，花期仅一个多月，市民们趋之若鹜。即使是下雨天，校园内也是人山人海。B．星期六上午，春光明媚，同学们相约来到西山公园，尽情挥洒自己的青春，共享天伦之乐。C．现在许多年轻人对影视明星顶礼膜拜，做事失去理性，严重影响到正常的生活、学习和工作。D．我们在学习中只要掌握正确的方法，就会收到事倍功半的效果。2．请选出下列句子中加点成语运用有误的一项是（）A．该讨论要抓紧讨论，不要言不及义、推托扯皮。B．深圳人才公园美不胜收，市民置身其中仿佛找到了诗和远方。C．从小性格孤僻的她，自从参加学校的社团活动以后，渐渐变得豁然开朗了。D．墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。3．下列文学常识说法正确的一项是（

）A．《诗经》多采用重章叠句的形式，其主要表现手法是风、雅、颂。B．《变色龙》《列夫·托尔斯泰》是俄国著名短篇小说家契诃夫的作品。C．端木蕻良的《土地的誓言》写于抗战时期，表达了深沉的家国情怀。D．《礼记》《孟子》《列子》《淮南子》均为战国时期的儒家经典论著。4．下列名著内容描述有误的一项是（）A．《老人与海》中的桑地亚哥在海上与巨大的马林鱼搏斗了好久，虽然最终马林鱼被鲨鱼吃光了，但他用行动证明：人并不是生来就是要吃败仗的。B．《边城》写天保溺死，傩送远行，老船夫与世长辞之后，翠翠怀着对祖父的伤悼和对情人的系念的双重感情继续守着渡口，摆渡过往行人。夏去冬来，坍了的白塔重建了，而傩送仍未有归期。C．《小王子》中小王子在沙漠见到狐狸。聪明的狐狸要求小王子驯养他，他使小王子明白了什么是生活的本质、狐狸告诉小王子的秘密是：只有用心才能看见，本质的东西用眼是看不见的。D．《骆驼祥子》中，祥子的第一辆车因军阀混战，被夺去；第二次买车的积蓄又被曹先生敲诈；后来，在虎妞的资助下，祥子有了自己的车，却因虎妞的死不得不卖掉车，最终祥子变得自甘堕落，麻木不仁。5．填空。爆竹声中一岁除，_________________。(宋·王安石《元日》)______________，长河落日圆。(唐·王维《使至塞上》)毛泽东在《纪念白求恩》中，号召我们学习白求恩大夫的精神，努力成为：“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，____________，一个有益于人民的人。”人们常用“近朱者赤，近墨者黑”为自己受环境影响找借口，对此我们可以用周敦颐《爱莲说》中的名句“________”来反驳。诗歌要有感情地朗诵。同样是感叹语气，陆游的“______，______”（《游山西村》）可以读出惊喜之情；杜甫的“_______，________”（《望岳》）可以读出豪壮之情。根据文言文中“阴”“阳”所指的山水位置可知，与高淳毗邻的“湖阳”应该在古丹阳大泽的______岸。6．《西游记》名著导读。（1）北大教授林庚在《<西游记>的童话性》一文中写到：儿童对同一人物的想象，可能随着具体情境的变化而出现前后不一致甚至完全矛盾的现象，这在《西游记》中表现的尤为突出。例如，三藏一行来到火焰山，孙行者买了一块热糕，托在手中，好像拿着火盆的灼碳、煤炉中的红钉，烫得他左手倒在右手，右手换在左手。此处孙行者如此怕烫，可是小说中也有多处孙行者不惧灼热的情节，请举一例。（2）初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。正方：二、阅读7．阅读下面的文段，完成下列小题。①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。其①下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。①其：代词，代指褒禅山。1．根据（甲）、（乙）两文，解释下面句子中加点词的意义。如鸣珮环，心乐之（________）影布石上（________）以其境过清（________）则其好游者不能穷也（________）有怠而欲出者（________）2．下列句子中，加点词的解释不正确的一组是（）A．佁然不动（然：……的样子）B．乃记之而去（乃：竟然）C．而其见愈奇（而：表转折，可是）D．遂与之俱出（遂：于是）3．用现代汉语翻译下列句子。斗折蛇行，明灭可见。入之愈深，其进愈难。4．下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．甲文中，作者渲染了一种凄寒、幽怆的气氛，表达了自己贬官失意后的孤凄之情。B．乙文介绍了褒禅山前洞和后洞的主要情况，重点叙述了游历后洞的情景。C．甲文出自柳宗元的著名山水游记“永州八记”，乙文的作者王安石是唐宋八大家之一。D．两篇短文虽都是游记，但在表达方式上有所不同，如甲文第②段侧重于叙述，乙文则侧重于描写。8．长洲尤翁开钱典长洲尤翁开钱典①。岁底,闻外哄声,出视,则邻人也。司典者前诉曰:“某将衣质钱,今空手来取,反出詈②语,有是理乎!”其人悍然不逊,翁徐谕之曰:“我知汝意不过为过新年计耳此小事何以争为?”命检原质,得衣帷四五事③,翁指絮衣曰:“此御寒不可少。”又指道袍曰:“与汝为拜年用,他物非所急,自可留也。”其人得二件,默然而去。是夜竟死于他家,涉讼经年。盖此人因负债多,已服毒,知尤富可诈,既不获,则移于他家耳。或问尤翁:“何以预知而忍之?”翁曰：“凡非理相加,其中必有所恃,小不忍则祸立至矣。”人服其识。①钱典:当铺。②置(lì):骂人。③事:量词。件,样。1．下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A．翁徐谕之曰/寡人谕矣 B．默然而去/过中不至,太丘舍去C．小不忍则祸立至矣/色愈恭,礼愈至 D．人服其识/朝服衣冠,窥镜自视2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。我知汝意不过为过新年计耳此小事何以争为3．尤翁有哪些方面值得我们学习?请结合其言行分析。9．阅读下文，回答问题。捕蛇者说永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死，以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。1．本文作者是______（朝代）著名文学家______（人名）。2．解释下列加点词语在文中的意思。岁赋其二（________）汪然出涕曰（________）曩与吾祖居者（________）以尽吾齿（________）3．选文第一段从哪几个方面写出了“异蛇”之“异”？4．如何理解蒋氏称自己的生活“熙熙而乐”？5．我们初中阶段还学过本文作者所作的一篇写景散文，请写出题目。结合选文分析作者是一个怎样的官员。10．阅读下面的文字，回答后面小题①如今，在人人都离不开网络的社会中，手机似乎成了人们的必需品。尤其是年轻人，他们习惯于抓住一切空当刷刷手机，以为这样就可以毫不费力地知晓天下事。②可惜的是，由于手机上接收的信息往往是碎片化的，很多人没有时间去仔细探究信息的内涵，甚至连辨别真假的功夫都没有，缺乏自己独立的思考与判断。渐渐地，有些人发觉自己接触到的信息越来越多，但学到的知识却越来越少，陷入了思维碎片化的困境。③如何走出这种困境？或许，读书能够破解。④读书使人专注。闻一多读书成瘾，一看就沉醉其中，在他结婚那天，亲朋好友都来登门贺喜，花轿快到家时，忽然发现新郎不见踪影，急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。只见他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷，早已忘却了今日是自己的大喜之日。“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”可见，读书能够培养一个人的专注力。当你愿意静下心来去感受文字时，你的思绪也将安定下来，所有的注意力都会被书中的文字所吸引，眼下的文字在这安定思绪的作用下与记忆中的事物结合碰撞，在作者的带领下，我们在他的思维之路上畅行，与此同时，我们也会产生自己的思考与感悟，开出属于自己的“思想之花”。此时、此刻、此地，只有你与书。⑤读书促人思考。尼尔·波茨曼在《娱乐至死》这本书中谈道：“阅读过程能促进理性思维……阅读文字意味着要跟随一条思路，这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。”相对于简要的告知类信息、视觉性强的图片、有趣的视频来说，书籍更能锻炼人的思维逻辑。为了使整个故事脉络变得清晰，读者在字里行间中寻找情节发展的前因后果，追溯书中人物的所思所想，预测着下一情景的出现。读者在对整体文字的把控过程中完成了一次思维的锻炼。⑥耐心的思索、独立的思考、清晰的思维对于我们每个人来说都非常重要。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”读书是一种情怀，更是这纷繁世界中保持清醒的良药，尤其对于长期居于网络世界中的年轻人而言，十分需要读书这一份情怀，这一剂良药。1．本文的中心论点是什么？2．第三段能不能删掉？为什么？3．第五段主要运用了哪两种论证方法？分别有什么作用？4．下面两则材料分别可以用作哪一段的论据？请简述理由。材料一：当你读书时，你能聆听到一些高贵灵魂的自言自语，会不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……材料二：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，引用到读书上，就是“读而不思则罔，思而不读则殆”。11．阅读下文，完成小题善读可医愚①关于读书的话题，前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。近来又出现一种的“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”诚然，互联网可以给人很多信息和知识，也可以达到实用的目的。但我认为不能全代替读书。为什么要读书？我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。他说：“书犹药也，善读之可以医愚。”我认为，这话切中要害，颇有深意。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。他一辈子的主要工作是当编辑，读书。应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。②刘向说的“善读之可以医愚。”我认为包含两层意思：“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。③过去人们常说：“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。英国一位作家说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”在我们目前的社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。此所谓“善读之可以医愚”也!1．下列对文章内容的表述，不符合原文意思的一项是（）A．文章将“善读”与“医愚”结合起来论述，从论述的重点来看，作者主要论述的是“善读”。B．文章论述观点时，采用了举例论证，引用论证，也用对比的方法突出自己的看法。C．本文是一篇驳论文，开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，是为了后文进行针对性批驳。D．文章的论点是“善读可医愚”，本文题目就揭示了中心论点。2．文章第②、③段引用了培根和另一位英国一位作家的话，分别有什么作用？3．本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？还进一步指出该怎样有选择地读书？4．读了这篇文章，你认为有什么现实意义？请联系自身实际情况谈谈感悟。三、应用12．综合运用为了加强我国文化遗产的保护，继承弘扬中华民族传统文化，国务院将每年6月的第二个星期六定为我国“文化和自然遗产日”。今年的“文化和自然遗产日”即将到来，某校准备组织一次“走近文化遗产，弘扬传统文化”的研学活动，请你参加并完成下列任务。下列是中国文化遗产的图形标志，请你根据所提供的基本信息，按照你的理解和想象，说说图形标志的寓意。(字数在40字以内)中文名称中国文化遗产标志确定时间金饰图案外文名称Chineseculturalheritage2005年08月17日成都金沙“四鸟绕日”(2)学校拟邀请岳麓书院的王教授于5月8日下午三点在学校图书馆为同学们作“走近岳麓书院，感受干年文化”的专题讲座。请你以湖湘中学德育处的名义，写份邀请函的正文。邀请函尊敬的王教授：湖湘中学德育处2019年5月8日请运用对联知识，把下列拆散的对联重新组成一副与中华文化有关的完整对联。传统的精华学习里经典继承之中国学对联：，。四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。“幸福是什么，幸福是怎么得来的?”，得到的答案可能是大相径庭的，因为每个人心中都有一种幸福，幸福的根源也可能不尽相同的。请以“幸福，就是这样”为题目，写一篇文章。要求：(1)自选文体；(2)不少于500字；(3)文中不得出现真实的姓名和校名。

参考答案一、积累1、C【解析】试题分析：本题考查对成语的辨析能力。趋之若鹜：比喻许多人争着去追逐某些事物。多做贬义词。天伦之乐：指老一辈和小一辈有血缘亲属关系的乐趣。事倍功半：形容做事的方法费力大，收效小。与语境不符。顶礼膜拜：形容对人崇拜恭敬到了极点。符合语境。【考点定位】正确使用成语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2、C【解析】

C项，“豁然开朗”意思是从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。句中用来形容她的性格变得开朗，不恰当。故选C。3、C【解析】

A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，其作品分为“风”“雅”“颂”三部分，常用赋、比、兴手法。B.《列夫·托尔斯泰》是奥地利作家茨威格写作的传记文章，节选自《三作家》。C.正确。D.《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著。4、D【解析】

ABC三项正确。D项错误。祥子第二次买车的积蓄又被孙侦探敲诈。5、（1）春风送暖入屠苏；（2）大漠孤烟直；（3）一个脱离了低级趣味的人；（4）出淤泥而不染；（5）山重水复疑无路，柳暗花明又一村；会当凌绝顶，一览众山小（6）北【解析】

“孤”“染”“绝”是此题中的易错字，作答时要注意字形。“阳”指山的南面，水的北面，所以“湖阳”指的是古丹阳大泽的北岸。6、（1）示例一：齐天大圣大闹天宫时，被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，南斗星君令火部众神，放火煨烧，不能烧着。示例二：车迟国，孙行者与妖道斗法，与羊力大仙比在油锅里洗澡，“翻波斗浪，就似负水一般玩耍”。（举出一例即可）（2）我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战头，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。（正方的观点与评价要与反方相对，说出猪八戒两个优点即可）【解析】

（1）该题考查的是对名著故事情节的理解，这要结合具体的事例进行分析。材料上讲述的是孙悟空怕烫的事，而在《西游记》中曾多次写孙悟空不怕火，这样的情节有好几处，列举一处即可。如：在《西游记》的开端部分，孙悟空大闹天宫时，被太上老君放在八卦炉里面烧，烧了整整七七四十九天，不但没有烧死孙悟空，反而炼就了他的火眼金睛。（2）名著阅读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。作答时要指出猪八戒的优点，如忠心、勇猛等，注意结合相关的故事情节，语言要流畅。二、阅读7、1．（1）以……为乐，认为……快乐（2）照映，分布（3）凄清（4）形容词做动词，走到尽头，走完，穷尽（5）懈怠，倦怠2．B3．（1）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）进去越深，前进越困难。4．D【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，清：凄清。布：照映。词类活用词，穷：形容词做动词，走到尽头，走完，穷尽。乐：认为……快乐。2．B错误，乃记之而去乃：于是。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。愈：越来。4．D错误，甲重描写，乙重叙述。【点睛】译文甲文，从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。乙文，由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便感到寒气逼人，探究它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象也就更加奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。8、1．B2．我知汝意／不过为过新年计耳／此小事／何以争为3．尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物；从他人异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸。这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。【解析】1．A.告诉/明白。B.“去”都是离开的意思。C.降临/周到。D.佩服/穿戴。2．此小题考查句读，可以先把句子翻译，然后根据句子的意思进行句读划分。注意不要出现“破句”。本句话意思是“我知道你的意思，不过是年关窘迫而已。这样的小事，值得来吵闹吗？”也可以注意能表停顿的虚词。如句中的“耳”，在其后停顿。由此断句为：我知汝意／不过为过新年计耳／此小事／何以争为。3．此题考查学生分析人物形象的能力。解答此题，要在通读全文、整体感知的基础上，结合具体的故事情节，抓住人物的言行举止，分析人物的性格特征或精神品质。翻译文章，结合其言行分析。尤翁面对“现在空着手来取衣服，不但不还钱，还胡乱骂人”无偿还了他衣物；再结合尤翁的语言：“我并非预知。凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃，我们在小的地方不忍让，则灾祸必会立即到来。”从其异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸。这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。参考译文：长洲尤翁是开当铺的，有一年年底的一天，忽然听见外面有吵闹的声音，他出来一看，原来是一个邻人。这时，当铺伙计前来向他诉说道：“这人前些时候拿了些衣服来贷款，现在空着手来取衣服，不但不还钱，还胡乱骂人，哪有这样的道理！”此人一副剽悍不逊的样子。尤翁不紧不慢地对这人说：“我知道你的意思，不过是年关窘迫而已。这样的小事，值得来吵闹吗？”说着，他让伙计把那人典当的四五件衣物拿出来，指着棉衣说：“这是御寒不可少的。”又指着长袍说：“这你也拿去为拜年用，其他的东西不是急用，可先留下来。”那人得了二件衣服，一声不哼地走了。然而，当天夜里，这人却死在了别人家里，双方为此打官司有一年。原来，此人因负债过多，事先已服毒，知道尤翁有钱，想讹诈，没达目的，就转移到别人家了。有人问尤翁：“你怎么能预先知道此事而对他忍让呢？”尤翁说：“我并非预知。凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃，我们在小的地方不忍让，则灾祸必会立即到来。”人们由此很佩服尤翁的见识。9、1．唐柳宗元2．（1）征收，敛取（2）眼泪（3）从前（4）指年龄3．颜色；毒性；医药效用4．蒋氏的“熙熙而乐”是和乡邻们每日不得安宁的生活对比之后的感受，这种所谓安稳和乐的生活，是以捕蛇犯险九死一生作为代价的，并不是真正的快乐。（意思对即可）5．①《小石潭记》②作者对蒋氏及其乡邻的遭遇充满了同情，可见他关心百姓疾苦，体恤百姓，有一定的社会责任感。（意思对即可）【解析】1．考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。《捕蛇者说》写于作者被贬到永州(湖南零陵)时(唐宪宗元年)，是柳宗元的散文名篇。2．本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。此题两个词语大都是古今异义词，曩：从前。齿：指年龄。3．考查对文段内容的理解。解答此题，先要理解此段的大意意思，再要结合句子来分析。写蛇之“异”，由外及内，从形到质。体态：黑质而白章；特性：触草木尽死;以啮人，无御之者；功效：然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。4．考查对文章内容的理解。对蒋氏来说，缴纳赋税是死路一条，捕蛇也是死，而相比之下，干捕蛇这件事还有存活的一线希望，所以走投无路的蒋氏只能别无选择地走捕蛇这条风险之路。蒋氏的内心对这种非人的生活怨恨之极，可是，迫于封建社会苛酷的赋税制度，蒋氏只能无奈。“熙熙而乐”是将自己与相邻的生活状况比较后产生的，是用“一岁之犯死者二焉”的代价换来的，并不是真正的快乐。5．柳宗元的写景散文，当属《小石潭记》。《捕蛇者说》文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。可见他关心百姓疾苦，体恤百姓，有一定的社会责任感。【点睛】译文永州的野外生长一种奇特的蛇，黑色的身子上，白色的花纹;它碰到草木，草木全都枯死;如果它咬了人，就没有治愈的办法。然而捉住它，把它晾干，制成药饵，可以用来治好麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮，除去坏死的肌肉，杀死各种寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕蛇的人，用蛇来抵充他的赋税。(因此)永州的老百姓都争着去干(捕蛇)这个差事了。有个姓蒋的人，独占这种(捕蛇而不纳税)的好处已经三代了。我问他，他却说:"我的祖父死在捕蛇上，我的父亲也死在捕蛇上，现在我继承祖业干这件事已有十二年，险些送命的情况也有好几次了。"他说这些话，脸上好像很忧伤的样子。我同情他，并且说:"你怨恨这件差事吗?我打算告诉管政事的地方官，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢?"姓蒋的人听了更加悲伤，眼泪汪汪，夺眶而出，说道:"你要哀怜我，使我活下去吗?我这个差事的不幸，还没有恢复我的赋税的不幸厉害。假使我不干这个差事，就早已困苦不堪了。自从我家三代住在这个乡里，累计到现在已经六十年了，可是乡邻们的生活一天天窘迫，把他们土地上生产出来的都拿出去了，把他们家里的收入也都拿出去了，(被苛捐所迫)大家哭着喊着辗转迁移，又饥又渴，(劳累得)跌倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着时疫的毒气，处处是死人成堆。从前和我祖父住在一起的，那些人家现在十家剩不到一家了;和我父亲住在一起的，现在十家剩不到二三家;同我一起住了十二年的，现在十家剩不到四五家了。(那些人家)不是人死光，就是逃荒去了。可是我靠着捕蛇单独活了下来。凶暴的官吏来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰。那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，即使是鸡狗也不得安宁啊。这时我小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，见我的蛇还在，才放心地睡。我小心地喂养它，到规定的时间把它献上去，回家来就很有味地吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月。我一年中冒死亡威胁只有两次，其余时间，就快快活活地过安乐的日子。哪里像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在捕蛇这个差事上，比起我的乡邻来，就已经(死)在后了，我又怎么敢怨恨(这差事)呢?"我听了更加同情他(代指蒋氏)。孔子说:"苛酷的统治比老虎还凶啊。"我曾经怀疑过这句话，如今从蒋家的遭遇来看，还真是真实可信的。唉!谁知道搜刮老百姓的毒害比这毒蛇更厉害呢!因此我写了这篇"说"，以期待那些考察民情的人得到它。10、1．读书是改善碎片化思维的良药。2．不能删。结构上的作用：承上启下。承接上文人们因为接触到信息越来越多，但学到的知识却越来越少，陷入了思维碎片化的困境的论题。自然引出下文对读书能够破解困境的相关论述。内容上：指出读书是破解陷入思维碎片化的困境的方法，提出本文的论点。3．道理论证（或引用论证）。引用《娱乐至死》中的话充分论证了“读书促人思考”。更有权威性，增强了文章说服力，使论证更有力。对比论证。把书籍和其他信息作比较，突出强调书籍更能促进人的思考，使读者印象深刻。4．材料一：第四段。材料一说明读书时人是专注的，可以论证第四段的分论点“读书使人专注”。（意思对即可。）材料二：第五段。材料二主要说明读书能让人积极思考，可以论证第五段的分论点“读书促人思考”。【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。根据③段“或许，读书能够破解。”和结尾“读书是一种情怀，更是这纷繁世界中保持清醒的良药”概括出中心论点“读书是改善碎片化思维的良药。”2．考查文段的作用。第③段“如何走出这种困境？”承接上文，“或许，读书能够破解。”引出下文“读书能帮助走出困境，读书作用的论述”。第③段起到了承上启下。内容上，起到引出中心论点的作用。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。第⑤段引用了尼尔·波茨曼在《娱乐至死》这本书中说的话，这是运用了道理论证方法；将书籍和其他信息作比较，这是运用对比论证的方法，突出了读书能促进人的思考的重要性，更有权威性，增强了文章说服力，使论证更有力。4．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料一“即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝”与第④段“在作者的带领下，……我们也会产生自己的思考与感悟。”是一致的，放在第④段合适。材料二是将“读书与思考”要结合起来，与第⑤段的分论点“读书促人思考”是一致，放在第⑤段合适。11、1．C2．培根的话是为了有说服力证明“各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。”而一位英国作家的话有说服力证明“图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。”前后形成对比；3．“善读”的必要性有两点：①书籍太多，人生有限，所以必须有选择地读书②书籍有好有坏，所以必须有选择地读书。还指出：①人们应根据各自需要有选择地读书；②人们应选择好书去读4．围绕“需要读书”和“有选择的读有益的书”两方面言之有理即可。【解析】

1．C项有误。本文显然不是一篇驳论文，但开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，其目的是引出本文的观点：善读可医愚。2．本题考查对道理论证的作用分析。培根的话是为了有说服力证明“各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。”而一位英国作家的话有说服力证明“图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。”前后形成对比。3．本题考查筛选、概括文中重要信息的能力。根据第②段中的“从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。”和最后一段中的“图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。”可知善读的必要性。根据第②段中的“个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。”和第③段中的“选择有益的书，充实他们，引导他们”可知该怎样有选择的读书。4．开放性试题。一要结合原文，二要结合自己的生活实际。特别是要结合自己对读书的认识作答。围绕“需要读书”和“有选择的读有益的书”两方面言之有理即可。如：书籍太多，有好有坏，人生有限，所以必须有选择地读书。三、应用12、（1）示例一：“四鸟绕日”图案表达了追求光明、团结奋进、和谐包容的寓意。示例二：“四鸟绕日”图案表现了中华民族传统文化强烈的凝聚力、向心力和中华民族自强不息、昂扬向上的精神风貌的寓意。（2）尊敬的王教授：您好！为了让我校师生了解岳麓书院的文化，敬请您5月8日下午三时在我校图书馆作“走近岳麓书院，感受千年文化”的专题讲座。我们全体师生热切期待您的到来。（3）学习国学里的经典继承传统中之精华【解析】

（1）本题考查学生对图文的理解和转换能力。作答此类题目，一定要认真观察图画，然后先介绍整体，再介绍局部，介绍局部时，要按一定要有顺序，用语需准确生动，语序要通顺合理，不能有病句和错字。故答案为​画面内容：该图标整体呈圆形，由内外两部分组成。外面的圆环部分包含“中国文化遗产”的中文和英文书写。里面的圆内有四只神鸟围绕太阳变成的火球飞行，构成了“四鸟绕日”。含义：图的结构特点是圆形，体现了中华民族的凝聚力，而四鸟绕日又表现了追求光明的精神和悠久的历史文化。（2）本题考查学生写邀请函的能力。邀请函是邀请亲朋好友或知名人士、专家等参加某项活动时所发的请约性书信。它是现实生活中常用的一种日常应用文体。写邀请函时要注意格式和内容上的具体要求。邀请函一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。在第一行正中用较大的字体写“邀请函”。在第二行开头顶格写称呼。在第三行空两格写正文，要写清楚邀请的原因和目的，交待举行活动的时间和地点。结尾要有礼貌用语如“致以——敬礼”“顺致——崇高的敬意”等。落款在正文右下方，写明发邀请函的单位、集体或个人的名称或姓名，并署上的日期。本题只要求写正文，注意使用敬语“敬请”“邀请”“您”等，时间地点事件具备。（3）本