期末模拟试题-亳州市谯城区十河中心中学2023-2024学年统编版语文八年级下册

亳州市谯城区十河中学期末复习模拟试题（安徽专版）语文注意事项：满分为150分（其中卷面书写占5分），答题时间为150分钟；一、语文积累与运用（35分）1、默写（10分）（1）诵读经典诗文，可以修身养性。读庄子《北冥有鱼》中“，”，启迪我们要有大鹏展翅翱翔的非凡气势；诵杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“，”，告诉我们无论何时，都要有心怀天下、忧国忧民的济世情怀；吟《虽有嘉肴》中“，”，知晓“学”与“教”产生的两种困境，懂得“教学相长”的道理。离别是古诗中一个深情的话题。王勃的《送杜少府之任蜀州》以颈联“，”向友人传达积极乐观的精神面貌和豁达胸襟；李白的《送友人》中“，”一句用连续的比喻表达对友人前途的担忧和内心的不舍。【参考答案】1、（1）水击三千里抟扶摇而上者九万里安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜是故学然后知不足教然后知困（2）海内存知己天涯若比邻浮云游子意落日故人情（每空1分，有错该空不得分。共10分）2、运用所积累的知识，完成（1）～（3）题。（12分）《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。他是个富于感情的人，那一腔è抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到什么组织的。篇中陈说唐、虞、三代的治，桀、纣、羿、浇编乱，善恶因果，历历分明；用来讽刺当世，感悟君王。他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”，“zhǎn转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。他又将贤臣比作香草。“美人香草”从此便成为政治的譬喻，影响后来解诗作诗的人很大。（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分）è（）抑不住奔进（）譬（）喻zhǎn（）转反侧（2）《离骚》在写作方面有什么特点？请根据选段进行概括（两点即可）。（4分）（3）请你根据对《经典常谈》的理解，补全下面对话。（后两空填选项）（4分）丁老师：《经典常谈》共篇，全书按照传统的经史子集的顺序排列，其中《周易》《尚书》属于“经”，《离骚》《九章》属于“”。小明：丁老师，应该怎样阅读《经典常谈》呢？丁老师：整本书涉及面较广，我们不妨选择自己最感兴趣的部分阅读。如果对古代文学感兴趣，可以先读《》。小明：我对司马迁比较感兴趣，想了解他的人生经历。丁老师：那你可以阅读《经典常谈》中的《》A.《四书》第七B.《战国策》第八C.《史记》《汉书》第九D.《诗》第十二【参考答案】2、（12分）（1）遏bèngpì（共4分。每空1分）（2）①结构松散（或没有篇章可言）；②多用譬喻；③讽刺委曲。（共4分。每点2分，任答两点，意思对即可）（3）13集DC3、复兴学校在“4·23世界读书日”举办系列活动，请你参与。（13分）（1）下图是校学生会为读书日活动设计的一张宣传海报，它赢得了师生们的赞赏，请你分析原因。（4分）（2）下面是活动中收集的一副对联，选项中最适合做下联的一项是（3分）上联：挑灯春秋明大义下联：A．皓首方悔读书迟B．常饮翰墨儒胸臆C．读书万卷报家国D．十年忍得寒窗苦（3）学生会小军为本次活动撰写结束语，请你帮他修改并补充完整。（6分）在此次读书活动中，我们共赴一场知识的盛宴，共同品味智慧的深邃。书籍如同明灯，照亮了我们前行的道路；【甲】______，______。去读书吧，让心灵得到滋养，让智慧得以提升。每一本书都是一座宝藏，等待你去发掘它的价值。读书不仅是一种学习方式，更是一种生活方式。【乙】我们通过读书，目的旨在陶冶情操，成为更加有内涵的人。【丙】虽然读书活动即将结束，但“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”让我们带着收获与感悟，继续前行在阅读的道路上，探寻更多未知的世界，追求更高的境界。①请仿照文中画波浪线的句子，在【甲】处补写一句话。（2分）②【乙】处画线句有语病，请提出修改意见。（2分）③【丙】处画线句有一处标点使用有误，请你修改。（2分）【参考答案】3、（1）海报构图美观，读书人的形象，毛笔以及摊开的书本，营造出读书的氛围；文字部分则直接点明了本次活动的主题。（4分。意思对即可）（2）C（3分）（3）①示例一：书籍如同罗盘，指引了我们前进的方向示例二：书籍如同钥匙，开启了我们智慧的大门（2分。其他答案，符合要求也可得分）②将“目的”一词删去。（2分）③将“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”后面的句号放在下引号外。（2分）二、阅读（55分）请阅读下面的文字，回答问题。【一】(22分)最热闹是火狮子●戴新成①辛丑年春节期间，石泉县池河镇明星村每个晚上举行的火狮子表演，吸引了四面八方的观众，男女老少争相一睹火狮子的风采，给狮子烧花，让明星村一度出现停车场严重不足，道路交通十分拥挤的现象。②可能是看惯了歌舞文艺之类的表演节目，汉水之畔的石泉人对传统民俗火狮子情有独钟。道光年间的《石泉县志》记载：“石泉狮舞多风采，来年丰收又挹秀。”石泉人将其视为图腾，并顶礼膜拜。③火狮子在石泉有正规的传承。光绪年间，老城商户郭开先，人称郭八老爷，曾主办火狮自乐社，他的继承人郭希斌等收徒传技数百人。到民国时期，传给后人郭从喜、郭世义；新中国成立后，郭世义、郭学奎父子继承了先辈技艺，保留了火狮子传统民俗风貌。二十世纪八九十年代，郭学奎又将技艺传授给城郊二里村自乐社艺人左明新、陈估林等二十多人。2009年，石泉火狮子被列入陕西省非物质文化遗产项目。④每年春节期间，由十几名青壮汉子头戴红头巾，两个壮汉披上狮子，大头罗汉摇婆子伴随前后，阵阵锣鼓声响，狮子上下飞动，蜿蜒翻腾，沿街头给商户居民拜年。他们舞得满头大汗，但越舞越有劲，遇到烧花，烧得越多烧得越大越喜欢，那时围观的群众都利用准备好的自制的花筒，对着狮子随意喷放，舞狮人赤膊上阵，身上抹满了鸡蛋清，狮皮不时地用水浇透，只见狮子火花四溅，五颜六色，映红了夜空，绚烂多姿，令人眼花缭乱。群众嘴里还不断地喊叫，要花呀，要花呀！⑤石泉火狮子的扎制非常讲究，先用竹篾皮纸、细铁丝、细麻绳制作成狮子头形状，再进行彩绘，狮子头有九个突出的大包，一般为绿色；再用金银线条勾画出轮廓，眼睛像铜铃，口如血盆，感风无比；狮身则是用红布麻绳，捆绑成十二节脊骨，再披上裹草、苎麻、棕叶精心编织而成的狮皮制成，狮身与狮头连在一块。过去狮子扎制好了以后，要送到寺庙请高僧为狮子诵经开光，民间以为只有开光后的狮子才具有灵性和威慑力。⑥自古以来，石泉火狮子分文耍和武耍两种。文耍，武士打扮的引狮郎手持绣球，侧翻入场，以绣球逗引狮子，模仿狮子的生活习惯，表演舔毛、搔痒、打滚、翻跳、亲昵、护幼狮等动作，来表现狮子灵巧温顺的性格，还表演测字等。武耍表演，犹如武士和狮子的一场恶斗，用恶斗来体现狮子威风八面、气大雄伟的特点。⑦火狮子在石泉民间一直有祛病消灾，祈求平安吉祥、日子红红火火的讲究。火狮子出行前，班首要念经，祈祷神狮下凡赐予神奇的力量，舞狮者也要沐浴、祈祷。夜幕降临，火狮子伴着热闹欢快的锣鼓点挨家挨户拜年，先进堂屋巡游一周，若主人祈求儿女，班首摆住狮头顺发高声喝彩：“狮子头上九个包，来年生个胖宝宝。”十几名青壮汉子接口：“好啊！”若主人儿子上学，班首喝彩：“狮子来到贵府前，保佑公子点状元，文状元来武状元，状元门前立桅杆！”“好啊！”主人家将串串鞭炮丢到狮子身上和脚下，狮子便在“噼噼啪啪”和滚滚滚滚烟中蹦、闯、凛、吼、踏，功夫很是了得。随后，主人便将事先准备好的红包送进狮子口中。⑧火狮子不单是迎着烟花乱舞，同时还要根据主人出的各种节目进行对应的表演，集智慧、勇气于一身，集舞蹈、杂技于一体，极具观赏性、娱乐性和参与性，深受民众的喜爱，成为地方年俗之一。4、下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.火狮子是陕西省的地方年俗之一，集舞蹈、杂技于一体，极具观赏性、娱乐性和参与性。B.第②段中引用《石泉县志》记载的内容，主要用来表现石泉人对火狮子情有独钟。C.第⑥段在写火狮子的婴法时，详写武要，略写文要，详略得当，使文章中心突出。D.第⑦段描写火狮子出行的场面，突出了一个“闹”字，也与标题中的“最热闹”相照应。5、阅读③～②段，梳理文章内容，完成下面的填空。（4分）①_→舞火狮子→②→火狮子的耍法→火狮子在民间的讲究6、请从修辞手法的角度赏析文中画线句子的表达效果。（5分）7、结合文章内容，分析文章表达了作者怎样的情感。（6分）8、简要说说文章标题“最热闹是火狮子”的作用。（4分）【参考答案】4、C（3分）5、①火狮子的传承②火狮子的扎制（4分，每空2分，意思对即可）6、运用比喻的修辞手法（2分），将火狮子的眼睛比作铜铃、口比作血盆，生动形象地写出了火狮子威风的特点（3分）。7、文章通过介绍石泉火狮子的传承、扎制、耍法及讲究，描写舞火狮子时的热闹场面，表现了石泉火狮子历史悠久、热闹、“集智慧、勇气于一身"等特点，表达了作者对石泉火狮子的喜爱之情，以及对热爱生活的石泉人的赞美之情。（6分，意思对即可）8、交代文章的主要内容；是文章行文的线索，全文围绕火狮子展开；流露出作者对火狮子的情感，是作者情感的出发点，奠定了全文的感情基调；标题新颖，容易激发读者的阅读兴趣。（4分，每点2分，答出两点，意思对即可）【二】（16分）材料一：时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法-以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。（选自丁肇中《应有格物致知精神》）材料二：这是一个知识爆炸的时代，海量的新知识以愈来愈快的速度产生、传播并得以应用。今天你们完成了研究生阶段的学业，但这并不代表学习和求知的结束。毕业后能否继续勤于学习、善于学习，能否学以致用、学用相长，更加深远影响着个人的成就高低。钱学森学长是值得全体交大人学习的楷模，不仅仅是他在推动中国航天事业发展中做出的卓越贡献，也源于他不断学习新知、乐于钻研来报效祖国。他在交大求学期间，就广泛涉猎学科知识，毕业后仍勤学不怠。钱学森图书馆展出了钱老从橱窗一直摆到天花板的三万多本书籍，以及在推敲问题与反复实践过程中留下的四千多页手稿，都是他勤奋学习、不断求索的见证。我们的老校长范绪箕先生是我国航空教育重要奠基人、空气动力学研究先驱者，71岁卸任校长后，仍然坚持每天学习工作6小时以上，在90多岁后还完成了24篇学术论文，以及两部学术著作，用一生诠释了“学不可以已”的宝贵品质。同学们，立身百行，以学为基，唯有主动学习求知，才能具备开创美好未来的能力和本领。随着时代变革和世纪变迁，我们学习的内容、方法和手段日新月异，但是不懈求知的热情、终身学习的精神永不过时！希望大家无论是继续深造还是走上工作岗位，都要始终牢记“学无止境”、始终践行“知行合一，永葆发自内心的求知欲，不满足于碎片化、脉冲式学习，恋实践中锤炼本领、创造新知，在系统性、连续性学习中自我提升，让学习成为我们交大人的风尚。（选自《上海交大校长丁奎岭寄语2023届研究生毕业生》，有删减）材料三：今天毕业的同学们，如果你已选择继续做学问，留在学术界。那么，你我的任务是一样的，那就是“为往圣继绝学”。往圣，就是指历史上的圣人。绝学，就是中断了的学术学业。北宋大儒张载采博众长，创立了“关学”，为儒学在宋明的复兴和重建作出了重要贡献，体现了他革故鼎新的精神。为往圣继绝学，就是告诉我们要在继承中发展，在发展中创新，以“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”的革新精神，勇于解放思想、勇于求索创新，树立在继承前人的基础上超越前人的雄心壮志。做学术；贵在求真；做学术，贵在坚持。只要你认认真真，守住自己的一亩田三分地，30年如一日，不断默默耕耘，定会有所斩获。他日蓦然回首，定会有“一览众山小”的美景竟现！（选自《余淼杰校长在辽宁大学2023年研究生毕业典礼上致辞》；有删减）9、下列对材料相关内容的分析和判断，不正确的一项是（13分）A.材料一中，加点词“这方面”是指中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。B.毕业后能否继续勤于学习、善于学习，能否学以致用、学用相长，更加深远影响着个人的成就高低。C.牢记“学无止境践行“知行合一”的具体方式就是永葆发自内心的求知欲，在实践中锤炼本领、创造新知D.做学术，贵在求真；做学术，贵在坚持。只要认认真真，守住自己的一亩田三分地，不断耕耘，定会有所斩获。10、上海交大校长丁奎岭的演讲获得现场雷鸣般掌声以及网友点赞，请结合材料二具体分析其打动听众的原因。（4分）11、简要概括材料三的主要内容。（3分）12、结合以上三则材料，说一说我们在求知时应该注意哪些方面的问题。（6分）【参考答案】9．（3分）C10．（4分）（1）着力锤炼语言，增强演讲的感染力。比如大量使用关联词、四字短语来增强表达效果。（2）针对性强，丁奎岭校长做到了“心中有听众”。他充分考虑到听众是交大的研究生，所谈内容皆为对他们的建议和期望。（3）列举交大优秀学子钱学森和交大老校长范绪箕勤奋学习、不断求索的事例，来论证“要主动求知，终身学习”的观点，拉近了与听众的距离，说服力强。（共4分。每点2分，任答两点，意思对即可）11．（3分）勉励同学们为往圣继绝学，秉承“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”的创新精神和30年如一日，默默耕耘的坚守精神。（意思对即可）12．（6分）（1）要重视实验精神在求知中的重要作用；（2）把握求知的主动，让终身学习成为良好习惯；（3）为往圣继绝学，勇于解放思想、勇于求索创新。（共6分。每点2分，符合题意即可）【三】(16分）【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】蜀氏遇晋饥，辈三五人，挟木弓入白鹿山捕猎以自给。因值群鹿骇走，分路格之。一人见鹿入两崖间，才通人过，随而逐之。行十余步，但见城市栉比，市井繁盛，了不见鹿。徐行市中，以问人曰：“此处何也？”人曰：“此小成都耳非常人可到子不宜久住。”遂出穴，密志归路。以告太守刘俊，俊使人随往，失其旧所矣。（节选自《宋史·艺文志》）13、请解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）具答之 具：______ （2）因值鹿群骇走 值：______（3）但见城市栉比 但：______ （4）徐行市中 徐：______14、请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。（2分）此小成都耳非常人可到子不宜久住15、请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译文：（2）遂出穴，密志归路。译文：16、【甲】、【乙】两个语段结尾都写到寻找“隐秘世界”没有结果。对此，你是如何理解的？（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】13．（1）详细（2）遇到，碰上（3）只是（4）慢慢地（4分。每空1分）14．此小成都耳/非常人可到/子不宜久住（每处1分）15．（1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。（3分）（2）（这人）于是就出了洞穴，沿回去的路秘密地做记号。（3分）16．都强调了隐秘世界的神秘性，暗示隐秘世界不存在于现实生活中；都寄托了作者的政治理想，表达了对理想社会的向往和追求。（4分。每点2分，意思对即可。其他答案，言之成理亦可酌情给分）【乙】文参考译文蜀家遇饥荒之年，家族中有三五个人拿着木弓到白鹿山捕猎用来充饥。因为遇到一群鹿正害怕地逃跑，（几个人）分路追赶。一个人看见鹿从两座悬崖间钻入，