2024年中考语文复习：散文阅读之艺术特色（表达技巧） 讲义 （含答案）

2024年中考语文复习：散文阅读之艺术特色（表达技巧）讲义

【考点精讲】

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、行文技巧J----------------------------------------------------

【常考题型】

1.文中“XXX”，使用了什么修辞手法？请谈谈你的理解。

2.本文主要运用了什么手法来描写XXX?请结合有关具体内容，简要分析其作用。

3.文章对XXX大多用第X人称，而在后文却又用了第X人称，这样写有何作用？请赏析。

【解题技巧】

“表达技巧”是个综合性概念，它包括了散文表情达意的所有手段。《考试说明》

要求能够“分析作品体裁的基本特征和主要表现手法”，其实所指的就是表达技巧。

这里的“表现手法”有广义狭义之分，广义的“表现手法”还包括“表达方式”“结

构技巧”“修辞手法”，狭义的“表现手法”是指一些具体技巧。

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分析手法试题在中考散文阅读题中出现频率极高，此类试题与考纲中“鉴赏

文学作品的形象、语言和表达技巧”的考点相对应，着重考查考生鉴赏评价文学

作品中表达技巧的能力，分析手法试题按所分析的手法分主要有三类：一类是分

析修辞手法试题，题干中有“修辞”一词，绝大多数分析手法试题要求在指出表

现手法基础上结合原文分析其表达效果，因此题干一般包括“两问三限”。“两问”

就是“手法”和“表达效果”各设置一个问题，第一问一般是“运用了什么表

现（修辞）手法？”，第二问一般是“这样写有什么好处（作用）？”。“三限”

就是明确限定了分析范围、手法类型和手法数量，以“第第几段”限定要求分析

的具体范围，以“修辞”和“表现手法”规定要求分析的手法类型，以“哪些”

“什么”等词语提示要求分析的手法数量。

本考点综合性较强，有时考题可能同时涉及多种表达技巧，

甚至还会与其他考点混合考查。因此，考生要建立一个清晰的表

达技巧知识库。

一、修辞手法及其表达效果

比喻：用打比方的方式对事物的特征进行描绘或渲染，使事物生动形象，给人以鲜明深

刻的印象。常用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，化平淡为生动，化深奥为浅显，化

抽象为具体，深入浅出。

夸张：突出事物的本质和特征，给人以启示；表达感情更强烈；增强语言的生动性和感

染力。

排比：一气呵成，节奏鲜明；突出强调，长于抒情；内容集中，增强气势。

比拟：使被描摹的物（拟人）或人（拟物）生动形象，表达亲切，有情趣，给人以鲜明深刻

的印象。

借代：使语言生动形象，简洁明快，常收到新颖别致、幽默风趣等效果。

反问：语气强烈，感情强化。

设问：自问自答，启发读者思考。用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有过渡

作用。

双关：言在此而意在彼，表意委婉；含蓄隽永，耐人寻味，能增强抒情；生动、活泼，

幽默、风趣。

二、常用表现手法及其表达效果

1、托物言志：假托某种具体事物来表达作者特定的主张或哲理。把要抒发的感情、要

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阐发的思想借助于对某事物或物品的描摹议论含蓄地表达出来，能给人留下思考的余地和想

象的空间。

2、虚实结合：抓住重点，或以实衬虚，或以虚衬实，突出事物的本质特征，从而更鲜

明地刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示题旨。

3、借景抒情：通过对景物的描写来衬托作者或喜或悲的情感。

4、衬托或渲染：用渲染描绘某一事物来突出所要表现的事物的特点，营造氛围。

5、抑扬：在变化的反差中突出事物，两相对照，形成起伏之势，给读者以强烈

印象，增强作品的艺术效果。

6、点面结合：叙写事件全过程是面，抓住某一特殊情节或细节是点，两者结合

能反映出事物的全貌，又能突出重点，表达事件的普遍意义和特殊意义。

【对点训练】

一、阅读下面的文字，完成下题。

江南的冬景

郁达夫

凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。

而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个

月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子

们，总也是个个在怀恋的，因为这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、

正月初一、元宵等热闹的节期。

但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风一

一间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的

脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又

可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了、这一种江南的冬景，岂不也可爱得

很么？

我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，

以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得有可以抵得过北

方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。

我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不

得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，

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凉冷一点，至多也只换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的

气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。

江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬

至而不败，红叶时亦有时候会保持住三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌柏树，红叶落后，

还有雪白的柏子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了

赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，

你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着

一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，

只有在江南的山野里，最容易体会得出。

说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方

的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德

国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家喜欢以散步一词做他们的创作题目看来，大

约是德国南部四季的变迁，总也和我们的江南差不多。

江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下

着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，

河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎松的杂木

树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨

的背景，你说还够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可

以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月

晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还

记得唐朝那位诗人做的“幕雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气

起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？

一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪

景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；

“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前村深雪里，昨夜一枝开”，

又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在

江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，

岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？

窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。

空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，去湖

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安，北永贞。”（《建水县志》）如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、

东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一

种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开

始。

高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚实

的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅，一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞

阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、

旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶

了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了...

忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相

同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真正挑着一担子火红欲燃的

石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。

街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。

满大衡的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不

远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种。铺面

当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒

的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬

腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿

是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌

下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁

山泊好汉。

临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵

屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾

却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨。哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找

到，叫做干巴菌，正闪亮亮的，在锅子中间冒油呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水

般淌开去。在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐炀，只是标出

一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是

个荒凉的不毛之地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3.3平方公里的范围内有

30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑，这是很粗疏的统计。许多普

通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、水井、老树、门

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神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵

纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、

闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、

鹤发童颜此起彼伏，鳞次栉比。

在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业，

不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来

的水淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆）、黄笋、茄

子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、菱瓜……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居

熟人搭讪，彼此请安。磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前（两只找错了窝的燕子

拍翅逃去），咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛。绕过

照壁，经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。

从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟

树的荫庇瞌睡呢。

（有删改）

［注］建水：县名。在云南省，旧称临安。

1.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章以“看哪”开头，确定了全文的描写角度，即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙

建水城，使叙述语调显得既热情又客观。

B.文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血管一样密集的巷子，这种表述意在强

调建水的巷子丰富生动，只有通过实地游走方可感知。

C.文章最后一段写归家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟树的荫庇”作结，意在说明

普通人家一代代的平凡生活蕴含着生生不息的文化传承。

D.文章最显著的文字特点是常常大量堆叠同类词语或词组，以此形成繁复恣肆的修辞效果,

同时也表现了物阜民安的世俗生活气象。

2.本文记建水城时，在饮食描写上花费了大量笔墨，有何作用？

3.本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。

【答案】

1.A

2.①写饮食，就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承；

②写饮食，就是写人的日常生活和城的烟火气息，这是文章所要表现的建水古城的城市品

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格。

3.①文章以空间的转换为行文结构，展开对建水的描写，从城外的临安车站开始，依次写穿

过城门，经过街道，商场，胡同小巷，最后进入家庭院落；

②文章以时间的延续为思想线索，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，

表现这座古城经久不衰的生命活力。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生对文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏。学生首先应对文本的整体内容有所

把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题

意图，找出题干所在的具体语段及语句；将选项带入文中比对分析，寻找差别，得出正确结

论。

A项，”即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城”错误，文章并没有一味“铺叙”建

水城，里面既对历史的回味，也有对现实的客观描写，穿插了大量的议论和抒情。

故选Ao

【2题详解】

本题重点考查学生理解重要语段在文中的作用。作答时，首先根据文章写作背景，写作意图、

语段出现的关键词等概括语段所写的内容，然后依据写作主旨、语段位置等回答其在文中的

作用。

作答时，首先在文内勾画出饮食描写方面花费大量笔墨的地方，然后再说明这样描写的作用。

①文章运用大量笔墨写了建水城内临安饭店中食客满堂的场面，“铺面当街敞开，食客满堂，

喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，

吆五喝六，拈三挑四”，以此表现建水城的独具特色的地方风物；文章还重点写了烧卖的做

法，“肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜，大锅猛蒸”，并且说“这家烧麦的做法是明代传下来”，

以此表现建水城的历史传承。②后文中还重点写了小巷中蘑菇的香气和小巷里的人提着蔬菜

行走，并对蔬菜进行了铺陈，“草茅、葛笋、茄子、青椒、豆腐，短、肉糜、菱”，以此表现

人的日常生活和城的烟火气息，这也是文章所要表现的建水古城的城市品格。

[3题详解】

本题考查文章结构，具体落在行文线索上。作者为达到散文“散”与“不散”的统一，在组

织结构上，就要有明确的线索，把所有材料连缀起来，组成一个艺术的整体。文章线索贯穿

全文，使文章浑然一体，使结构完整严谨。解答时，需要通读全文，整体感知文本，理清行

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文思路。①作答本题，需要从空间和时间两个方面来把握文章内容。在空间上，第一段首先

从城外的临安车站开始描写建水城，然后依次抓住这些语句“一旦进入城门"''街面上，步

行者斜穿横过……””主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆”“临安饭店后面，穿过几条巷

子走上十分钟，就是龙井菜市场”“在这个城里，有个家的人真是有福啊”，即可得出正确答

案。②文章以时间的延续为思想线索，既写了“原始之城”，又写了今日的建水城，将建水

同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命活力。

三、阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

看花的姿态

迟子建

我是白先勇先生的读者。他的《永远的尹雪艳》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就

像两棵灿烂的花树。白先勇先生用那支生花妙笔，让尹雪艳和金大班这两个花树般的人物，

获得了地久天长的绚丽。

四月底，青岛的春天正热闹着，白先勇先生来到了中国海洋大学。我刚好在那里给人文

学院的学生讲《额尔古纳河右岸》，得以相识。白先生初来青岛，可他似乎并没特别的兴致

看风景，他喜欢呆在屋子里。王蒙先生请他出来参加活动时，他才会下楼。天凉时，他披着

一件人字呢大衣；天暖时，则是一件中式便服。他闲闲的，淡淡的，似乎与春天有着某种隔

膜。

我曾经看过白先生的《树犹如此》，是怀念他的朋友王国祥的，写得催人泪下，感人至

深。文章中，他多次写到花和树。王国祥离去了，白先生家花园中的一棵高大的意大利柏树

也随之枯死，花园荒芜了。那株青烟般消失的树，在花园中留下一个巨大的缺口，这道缺口，

被白先生形容为“一道女娟炼石也无法弥补的天裂”，其内心的苍凉之情，可想而知。我想

白先生一定是因为看了太多繁华的“春”，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中

如此的超然、安详。

但他还是爱花的。海大校园中的樱花开得正盛，一树又一树的樱花，让他一再驻足观赏，

叹息着：“太美了，太美了！”他看花的眼神是怜惜的；三月三，大家到崂山的太清宫去，

在一处殿门前，逢着一丛朝霞般鲜润的花朵。我看了一眼，便说："这是芍药。”白先生走过

去，大叫：“不是芍药，是牡丹啊！”白先勇先生自从将汤显祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞台

后，对牡丹可谓情有独钟。对于即将要去北京参加青春版《牡丹亭》百场演出的白先生来说，

这丛牡丹，无疑是老天为他写就的福音书啊。那丛牡丹姿态灼灼，开得恰到好处，飘洒，浓

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艳，馥郁，白先生啧啧惊叹，连称：“不得了，不得了！”我对他说，将来第一百零一场的

《牡丹亭》，去哈尔滨演出吧，白先生笑着说自己没有去过哈尔滨，当然希望有一天能带着

《牡丹亭》到这里演出。

今年的哈尔滨酷热难当。这个时候，我会放下笔来“歇伏”，以读书为主。好书是可以

带来清凉的。

我从书架上将郑愁予先生赠送的三本诗集取下。去年十一月我在香港浸会大学时，郑愁

予先生刚好由耶鲁大学到香港大学讲学。愁予先生的诗歌，韵律优美，婉约惆怅，在港台影

响极大。他与白先勇先生一样，根扎在台湾，后来到美国发展，执教于名校。愁予先生爱酒，

他和他夫人梅芳请我去兰桂坊，我感受到他爱酒之切。在那家俄罗斯人开的酒吧，他披着大

衣，在零下三十多度的环境中，品尝威士忌。愁予先生喝酒之后，谈笑风生，出口就是诗，

他的热情能把一个冰冷的人都点燃。近午夜时，愁予先生举着杯，邀我到阳台看海。与其说

是看海，不如说是赏月，那晚上的月亮实在太明了。海上月光飞舞，好像海上生了一片白桦

林。愁予先生无限感怀，轻轻地哼起歌来。那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋，宛如夜鸟的

翅膀轻触着花树。

愁予先生的诗歌意象绮丽，比如他写长城：“长城像一个担夫担着群山，从地平线上行

子走来。”他写“塔”：“塔，乃天问的形式吗？”他写微醺的状态：“微醺是枕着山仰卧，

全身成为瀑布。”他写花：“百合花的嘴张得太大，像在惊讶。”他有一首诗的名字就叫《寂

寞的人坐着看花》，读这首诗的时候，我忽然联想起了白先勇先生，想起他看花时那顾眷的

神色。他们俩，虽然年过古稀，但他们身上那种美好的情感，从他们看花的姿态上，可以充

分感受得到。

有一天，聂华苓老师来电，我跟她聊起白先勇和郑愁予，他们都是她的老朋友了，我说：

“他们与我们这代人最大的不同，就是他们是风雅的人！”聂华苓叫道：“很对很对！”

是啊，我们这一代人，传统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染，对西方文化的认识也

不够深刻。为什么我们可以写出好看的作品，却难写出有大品格的作品？我想是因为我们的

文化底蕴还不足，境界还不够深远。我们看花，是用眼睛；而他们看花，用的则是寂寞、沧

桑的心。看花姿态的不同，作品所呈现的气象就大不一样了。

我愿引愁予先生的几句诗，来为这篇小文做结：

我们常常去寺庙

常常去无人的海滩

常常去上坟

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献野花给好听的名字

（选自迟子建散文集《云烟过客》，有删改）

文本二：

无论是树上还是树下的花朵，在去年都不如一盆野草带给我惊艳之感。

在被废弃的海棠花盆里，一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了！它就在无人的角

落中，挣扎着活。渐渐地成了气候，盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，

努力向上，不屈不挠，疏朗有致，绿意荡漾。

我热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱。它就像一池碧水，洗濯着尘世的我。

这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，生机缭绕，

带给我无限的感动和遐想。

当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱

与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。我正是在这些大自然无处不在的

生命灵性中用文字构建着人生的意义，追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。

我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者。

（选编自《云烟过客•总序》）

1.下列与文本有关的说法，正确的一项是（）

A.白先勇怀念友人的《树犹如此》，友人逝去，树亦枯死，这与辛弃疾在《登建康赏心亭》

中“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”表达的情感是一样的。

B.文本一用“一道女婿炼石也无法弥补的天裂”形象地说明了白先勇内心的伤痛，李贺在

《李凭箜篌引》中也是借助这一神话，表现出音乐的摄人心魄。

C.文中郑愁予先生在喝酒之后，谈笑风生，出口成诗，这种热情如火的形象仿佛让我们看

到了《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的陶渊明的形象。

D.台湾诗人郑愁予先生的诗歌以花入诗，“百合花的嘴张得太大，像在惊讶"，让人想到

《雨巷》中“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，意象同样绮丽，十分传神。

2.2003年，澳大利亚杰姆斯•乔伊斯基金会将年度“悬念句子文学奖”颁发给中国女作家

迟子建。该奖项对她作品的评语是：“具有诗的意蕴。”请结合这句评语分析文中画线的句

子。

3.结合文本二，谈谈文本一中“野草”的气韵体现在何处。

4.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.这篇文章以“看花的姿态”为题，匠心独运，透过不同的看花姿态，我们能体味到不同

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的人生境界。

B.第二段叙写对白先勇先生的初步印象，“闲闲的，淡淡的”，从他对春天冷淡、隔膜的

态度可以窥见他内心的伤痛。

C.在酷热难当的哈尔滨，“我”以读书的方式让自己清凉，这样写既交待我对书的喜爱，

又借“书”引出郑愁予先生。

D.作者引用郑愁予先生的诗句为全文做结，含蓄深沉，诗意与哲理同在，又与题目照应，

结构严谨。

【答案】

1.B

2.①这句话将“低沉而忧郁的歌声”与月色、夜鸟、花树等意象交融在一起，意境幽美而空

灵；将歌声比作“夜鸟的翅膀”，化无形为有形，比喻十分独特而又生动。②这个句子形象

地表现了愁予先生的歌声里传达出他那惆怅而美好的情怀，触动了“我”的心灵，让“我”

感受到一种幽寂而美好的意境之美和惆怅深沉的情怀之美。

3.①文中所写之人如“野草”般充满生机。白、郑两位“风雅”先生，懂得爱怜、顾眷、

欣赏生活中美好的事物，哪怕生活中经历过坎坷，也依然充满了热情，用寂寞、沧桑的心来

欣赏生活中的美。②文章所思所感如“野草”般涤荡心胸，引人深思。由“我们这一代人”

与白先勇、郑愁予看花姿态的不同，继而引发了对当今文化创作与文化审美的反思。③散文

的风格如“野草”般率性自然，有一种温暖的鼓舞人心的诗意和温情。

4.B【分析】

1.本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“表达的情感是一样的”理解错误，依据原文“我曾经看过白先生的《树犹如此》，是

怀念他的朋友王国祥的，写得催人泪下，感人至深”“王国祥离去了，白先生家花园中的一

棵高大的意大利柏树也随之枯死”等内容可知，白先生的《树犹如此》表达的是对朋友去世

的悲痛之情；辛弃疾在《登建康赏心亭》中所写的“树犹如此”是运用典故，借恒温的故事

表达对时光流逝的感慨。二者所表达的感情是不一致的。

C.“这种热情如火的形象仿佛让我们看到了《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的陶渊明

的形象”理解错误，郑愁予喝酒之后，出口成诗，这是说明郑愁予对现实生活热爱之情的流

露，但陶渊明的“引壶觞以自酌”说明的是陶渊明因不满现实的黑暗而归隐田园后怡然自得

的心情。由此可以看出，二者所表达的情感是不一致的，所以郑愁予这种热情如火的形象不

可能如陶渊明一样。

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D.郑愁予的诗歌以花入诗，是作者借“花”来表达自己的感情，而《雨巷》中“丁香一样

的颜色，丁香一样的芬芳”所写的“丁香”是来修饰“姑娘”的，是用来说明“姑娘”美丽

的，二者虽然都写花，但二者的表达目的是不一样的，所以说“让人想到《雨巷》中……”

不合情理。

故选Bo

2.本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。

“具有诗的意蕴”意思是说迟子建的语言具有诗歌运用优美意境表达含蓄情感的特点。句子

“那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋，宛如夜鸟的翅膀轻触着花树”中，作者将“歌声”“月

色”“夜鸟”“花树”等意象交织起来，融为■体，使句子意境幽美而空灵；作者将“歌声”

说成是“夜鸟的翅膀”，将作为听觉的“歌声”比作是表示视觉的“夜鸟的翅膀"，这里运

用了通感的修辞手法，形象生动；作者将抽象的“歌声”比作具体可感的“夜鸟的翅膀”，

化无形为有形，从而表达了郑愁予先生歌声中的惆怅而美好的情怀这种抽象的情感，化为有

形可感，深深触动“我”的心灵，让“我”在这种幽美而空灵的意境中感受到“低沉而忧郁”

的情怀。

3.本题考查学生鉴赏作品的文学形象，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

首先，由文本二第二段内容可知，作者笔下的野草具有顽强的生命力并且“相互搀扶”、令

人“惊艳”的特点，文本一中的白先勇和郑愁予的生活经历同样具有“野草”这种特点：二

人是“风雅的人”，“他们俩，虽然年过古稀，但他们身上那种美好的情感，从他们看花的

姿态上，可以充分感受得到”，二人对生活的态度，不管经历了什么，依然会以顽强的生命

力，“不屈不挠”，依然对生活充满热情，“绿意荡漾”。

其次，由文本二第三段内容可知，作者笔下的野草具有“率性”、“带给我无限的感动和遐

想”的特点，文本一中的白先勇和郑愁予的作品同样具有“野草”的这种特点：二人“看花

姿态的不同，作品所呈现的气象就大不一样了”，白先勇先生“看花的眼神是怜惜的”，“愁

予先生的诗歌意象绮丽”，他们的作品都能给人鼓舞人心的诗意和温情。

最后，由文本二第四段内容“我们看花，是用眼睛；而他们看花，用的则是寂寞、沧桑的心”

可知，作者笔下的野草具有净化内心，引人深思的作用，文本一中，作者通过对白先勇先生

和郑愁予先生他们作品风格的不同的叙写，引出了对当下文化的反省，“我们这一代人，传

统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染，对西方文化的认识也不够深刻”，为什么我们“难

写出有大品格的作品？我想是因为我们的文化底蕴还不足，境界还不够深远”。这些反省也

正是文本二中“野草”所具有的气韵在文本一中的体现。

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4.本题考查学生理解文章内容，分析作品表现手法的能力。

B.“从他对春天冷淡、隔膜的态度可以窥见他内心的伤痛”分析错误，依据原文“我想白

先生一定是因为看了太多繁华的“春”，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如

此的超然、安详”可知，白先生并非对春天很冷淡，很隔膜，他在春光中表现得很超然、安

详，只因为他经历了很多的人世沧桑，曾经品味过生活中众多的人身上所表现出来的美好人

性和美好的友情，也品尝过失去这些美好的痛苦，有一颗历经寂寞、沧桑的信，但他内心里

深藏着对春天、对那些美好事物、对生活的热爱。

故选B。

四、阅读下面的文字，完成下面小题。

堀上

王剑冰

高铁列车出郑州一路往西，不一会儿就把大平原甩在身后。那不断起伏的莽莽黄土，一

个接一个的长长隧道，简直不让人有半点喘息，好像你到陕地，就是体验起伏与明暗来了。

让人奇怪，造物主当时发了什么疯，把这么多土堆积在这里。这种堆积带有点随意性，

无规无则、无深无浅又无边无际，使黄河南岸这一片地域或裂为一道道沟壑，或隆成一丘丘

山城。

这样，我就想到了那个“陕”字。陕在河南的三门峡，古时称为陕州。陕，狭窄逼仄，

险崛奇特。陕之地块，在黄河以南也只有两条狭路可通，而后相逢于函谷关再莽莽西去。

这样的地方，如何不为兵家所争？著名的秦晋靖之战，即发生于靖山天险。从洛阳伸出

的丝绸古道，马蹄踏踏、车辙深深，风在每一退车辙间拉着深秋的多弦琴。而就是这条古道，

秦皇汉武东巡的车辇，骑着青牛的老子，付人孕白、杜甫们，无不在其上蹒跚过。

更为神奇的是，就在这一片险峻无比的山峡之上，由于靖山千仞嵋岩的挤压、黄河万里

怒涛的冲撞，竟然硬生生挤托出三道平平展展的土墉：张汴堀、西张城和东凡堀。

那堀亦如靖山突兀高耸，同黄河一般浑黄色冷，却是不含任何杂石。虽然干旱少雨，可

如何不是造物主送给人类的一块宝地？于是土墟上有了一种奇特的居住和生活方式——地

坑院。

所谓地坑院，就是在平坦的土地上下挖一个六七米深的长方形或正方形土坑，然后在土

坑的四壁再凿出八到十二孔窑洞。从地面上看，很像一个下沉的四合院。

这种向下挖坑、四壁凿洞，与大地融为一体的构建，可谓别具匠心，而且不费什么材料，

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还防震、防风、防火、防盗，冬暖夏凉，四季宜居。它的窑洞顶上平于地面，远远望去，一

马平川，除了各种各样的树和蓬蓬棵子，再看不到什么，但是地平线以下，却潜伏着成千上

万座农家院落。

多少年里，先民们在山上过着封闭而满足的生活，才不管山下发生什么事情。可以想见，

在古道山峡间不断重复呐喊厮杀时，在黄河波涛一次次淹没城郭与田园时，三道堀上的地坑

院一直四平八稳地独安于天地一隅。

“下院子，箍窑子，娶妻子，坐炕子。”这是流传于陕嫄的民间小曲，也是无数庄稼汉

的理想生活。黄土堀上的人们有了地坑院就有了安定的家，男人在土地上耕作刨食，女人在

坑院里生儿育女、绣花纺织，逐渐形成了地坑院的生活方式和民俗风情。直至我来的那天，

三道堀仍有近百个村落，坑院上方冒着袅袅的炊烟。

多少年来，外界对地坑院这种居住方式知道得并不多，以至听人说起，都会露出惊奇的

神情，要找时间来走一走、看一看。而长居于此的人们也不知道，他们的所在，成了祖上的

自豪和骄傲。作为中国六大传统建筑之首的生土建筑，地坑院已是人类居住发展史的实物见

证，是人类文明进步的活化石。

偌大一个坑院，九孔窑的坑院，人们都走了。只留下我一个生命。我看见我自己，在这

窑院里让孤单和恐惧发酵。

我本不是嫄上人，如果我是从堀上走出去又走回来的，我就不怕了。我对嫄不熟悉，正

因为我对它不熟悉，彼此间就显得陌生。于是恐惧产生。我必须尽快让这些消失，让亲切来

到我们中间。

我不停地走，用脚，用眼睛和呼吸说话。我开始体会到渐变的效果，我的嘴里开始哼出

小曲，那实际上是发自内心。我的心已经温暖，温暖迅速向全身蔓延，就像抽血的右臂猛然

松开橡皮筋。我的一部分血液，已经流向了这个山城。

我的眼睛累了，看了一天，一天都不曾停息，我想去睡觉，在那宽大的硬实的炕头上躺

一躺，该是多么舒坦。

窑洞上边是厚实的大地，像一层厚被子，盖在地坑院的上方。无限的厚、无限的重挤压

下来。声音还在从四处传来、十分清晰。其实也没有什么声音，无非是些虫儿。再就是树上

筛下来的风。在这远离喧嚣的乡间土堀，还能有什么声音？

我对这个晚上的记忆是如此深刻，那种巨大的安静，让夜溶解得贴切而真实。城里总是

寻求静，真的遇到静，却十分不适应。你看，这个时候又来了一声鸟鸣，什么鸟呢？莫非是

猫头鹰？我的眼睛再一次睁开，又再一次合上。却仍然睡不着。那种静将你的觉打碎了，像

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一堆碎玻璃，一直拾掇不起来，你甚至忘记是怎么下到这个地坑中来的。哦，是经过了一个

入地的拐弯的斜坡，再进入一个窑洞，把门关上，就把一切关在了外面。

四合式的院子里只有一个方井向上，将一片天空收纳进来，同时收进来的。还有一束月

光。月光游移，像谁挥着一把苕，扫着夜的尘。

如果月没入云层，整个坑院就完全地黑透了，黑成整个的一团，如没有开挖之前的状态，

能实、浑厚……

什么时候听到了群鸟的鸣唱？叫不出名字的鸟儿未必是将身子挤在一起，却是把声音挤

在了一起。你叫我嚷，即使是问话也等不得别人回，一个个只管自说自唱，这就构成了城上

无与伦比的鸟儿大会。

而地坑院，还在堤下沉沉地入睡，一点都没有知觉，只有我这外乡人被搅醒。还睡不着，

起身向上走去。在堤上，我有些恐慌，又有些激动，我真的成了第一个早起走出地坑院的人

吗？我观察着每一处小风的角落，倾听着每一张叶片的声响。真的，我走出了好远，坑院上

方，还是我一■个人。

（有删改）

1.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.“风在每一道车辙间拉着深秋的多弦琴”这一句敏锐地捕捉到陕地秋风的温柔多情，把

古道的险峻奇崛描写得诗情画意。

B.”下院子，箍窑子，娶妻子，坐炕子。”这首富有地域特色的民间小曲，生动地写出了

地坑院中陕地百姓生活的安定和乐。

C.作为人类居住发展史上的独特建筑，作者对地坑院作出了高度评价，将城上的风俗民情

和民族的心灵皈依紧密相连。

D.本文与冯至《一个消逝了的山村》相似，文中的“我”都游走在现实和想象之间，在时

空的交错中体现出独特的审美意趣。

2.文章第二节写“我”在“巨大的安静”中无法入睡，其中蕴含了多重的身心感受。请加以

概括。（4分）

3.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，选定了一组关键词：自然•历史•生命。请

围绕关键词写出你的短评思路。（6分）

【答案】

1.A2.①因为不适应广袤土嫄而感到孤单和恐慌；②夜晚“巨大的安静”中，对周围自

然风物的感受更加真实；③在远离喧嚣的乡间土嫄，逐渐对陕博大地产生了亲切之感；④早

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起走出坑院后，感动于厚重的生命，激动之情油然而生。3.示例：①本文以“嫄上”为

题，描写了黄土地上独特的自然风貌。②在这广袤的大地上，有着两千多年的历史，文化底

蕴深厚。③作者以外乡人的视角，在博大的自然和悠远的历史中，感受陕地百姓的生存智慧，

追溯真实而厚重的生活本源，探索生命与文化的深层内涵。

【解析】

1.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

A.“温柔多情”“诗情画意”错误。“车辙”象征的是陕地的历史。这个地方历史上就是兵

家必争之地，所以这句话写出了陕地的秋风萧瑟凄凉的特点。

故选Ao

2.本题考查学生对人物心理感受的把握能力。

由原文“偌大一个坑院，九孔窑的坑院，人们都走了。只留下我一个生命。我看见我自己,

在这窑院里让孤单和恐惧发酵”可知，因为不适应广袤土嫄而感到孤单和恐慌。

由原文“声音还在从四处传来、十分清晰。其实也没有什么声音，无非是些虫儿。再就是树

上筛下来的风”可知，夜晚”巨大的安静”中，对周围自然风物的感受更加真实。

由原文“我不停地走，用脚，用眼睛和呼吸说话。我开始体会到渐变的效果，我的嘴里开始

哼出小曲，那实际上是发自内心。我的心已经温暖，温暖迅速向全身蔓延，就像抽血的右臂

猛然松开橡皮筋。我的一部分血液，已经流向了这个山嫄”可知，在远离喧嚣的乡间土填,

逐渐对陕嫄大地产生了亲切之感。

由原文“在嫄上，我有些恐慌，又有些激动，我真的成了第一个早起走出地坑院的人吗？我

观察着每一处小风的角落，倾听着每一张叶片的声响。真的，我走出了好远，坑院上方，还

是我一个人”可知，早起走出坑院后，感动于厚重的生命，激动之情油然而生。

3.本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。

本文的额题目是“塘上”，写到“那不断起伏的莽莽黄土，一个接一个的长长隧道”“这种

堆积带有点随意性，无规无则、无深无浅又无边无际，使黄河南岸这一片地域或裂为一道道

沟壑，或隆成一丘丘山嫄”“陕之地块，在黄河以南也只有两条狭路可通，而后相逢于函谷

关再莽莽西去"，可见，从自然的角度来看，本文以“姬上”为题，描写了黄土地上独特的

自然风貌。

本文写到“这样的地方，如何不为兵家所争？著名的秦晋峰之战，即发生于崂山天险。从洛

阳伸出的丝绸古道，马蹄踏踏、车辙深深，风在每一退车辙间拉着深秋的多弦琴。而就是这

条古道，秦皇汉武东巡的车辇，骑着青牛的老子，付人孕白、杜甫们，无不在其上蹒跚过”，

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可见，从历史的角度来看，在这广袤的大地上，有着两千多年的历史，文化底蕴深厚。

由原文“这种向下挖坑、四壁凿洞，与大地融为一体的构建，可谓别具匠心，而且不费什么

材料，还防震、防风、防火、防盗，冬暖夏凉，四季宜居”“多少年里，先民们在山上过着

封闭而满足的生活，才不管山下发生什么事情”“作为中国六大传统建筑之首的生土建筑,

地坑院已是人类居住发展史的实物见证，是人类文明进步的活化石”，可见，从生命的角度，

作者以外乡人的视角，在博大的自然和悠远的历史中，感受陕地百姓的生存智慧，追溯真实

而厚重的生活本源，探索生命与文化的深层内涵。

五、阅读下面的文字，完成下题。

在水一方

王安忆

我下乡落户的地方叫做五河，那里流传一句话：“五河五条河，淮泠中通沱，吃水要人

驮”。“泠”是“泠水”，“沱”是“沱河”；“中”和“通”至今没有明白是哪两个字，

又是哪两条河，但无疑都是从淮河分叉出来的支流；第三句“吃水要人驮”却是直观的一幕。

也不知道何种原因，沟渠交集汇流，地下水却不能饮用，坊间的说法，洗衣不下灰，煮米煮

不烂，和面和不开。我们几百户的村庄，只有一口甜水井可以生饮。到了城里，乡人称作街

上，食用则全由淮河供给，所以，河滩上就有了一幅图画：汽油桶汲满水，安置在平板车上，

拉车人弯着腰，绷直肩上的绳系，压瘪了车轮辘，一步步上岸，走过石板路，送去各家各院。

记得每桶水的价格是五角钱，按20世纪70年代的币值，这相当可观，清贫人户还是要拜以

自己的劳力。驮水的营生集中在渡轮码头，上船和下船即可目睹，这情景有一种古意，尤其

是逆光中的剪影，地老天荒，让人心生苍凉。

后来，看《清史稿》方才知道“五河”是有名籍的，清代起就是著名的产酒地。这一项

在我的记忆中得到印证——县城的街巷空场，铺满了热腾腾的酒糟，船还未驶进码头，空气

里就壅塞了醋酸，这气味也是哀伤。那时候，心情被忧虑占据，青春本就是惆怅，加上遭际，

人在孤旅，前途未卜，或者，酵素自身就有戚容，它催化了天地悠远死生契阔，氤氤弥漫情

何以堪。无论以物质论，还是考工记，这一切本可视作人类进化，可惜我困顿在局部里，完

全注意不到个体外的存在，于是，与它擦肩而过。

从上海去往五河的路途颇为曲折。县城的陆路，唯有联通地区公署宿县的长途车，一日

一来去；水路从淮河而行，也是一日一来去。清早，大柳巷始发，五河排第二站，经无数停

靠，最终到蚌埠。其中明光和临淮关沿铁路线，通火车，后者地名里有“关”字样，像是官

渡。但我从来没在那里登岸，因火车只是过路，班次有限还都是慢车；蚌埠则是水陆枢纽，

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车次多，时间上就有余裕。倘若顺风顺水，下午三四点即入港，从容往火车站去，看一路风

景，吃一些闲嘴，仿佛进上海之前的热身。

在乡人心目中，蚌埠就是个大码头，即便我们在田拢茅屋呆久了，陡然来到，也是目眩。

汽车的鸣笛，街头的相骂，消防栓撞开龙头，水漫金山，电线杆子上短路的火花，都闪烁着

城市之光。返回的路程，却是沉郁的。必须黎明时分在蚌埠下车，赶上客轮，才不至于滞留

中途。这城市远不如来时的可爱，漆黑的水泥壁垒，嵌着路灯，投下人影，梦魇似的。码头

更显得凄凉，货船、驳船、拖斗，还有水上人家的水泥船和木船，星星点点的亮，其实那就

是渔火，文人墨客的化境。可是，谁顾得上呢？诗词歌赋于当时的我们，实在太奢侈了。秋

冬季节，船就是在晨曦中起锚。我常常在甲板上站完一整个航程，即便满脑子愁炀，可也不

能不注意日头跃出河面，染一川金水，然后在柳行后面跃跃地走，如歌行板的节奏。这情景

是辉煌的，世事却是一味地辜负，于是更生凄楚。太阳活泼泼地跟随船走，渐渐上了柳梢，

再一跃而出，到了中天。光色平铺开来，晴空万里，这一艘轮渡的投影，豆荚似的，且薄如

蝉翼，很奇怪，仿佛一个自己看着另一个自己。晨雾散去，景色并不因此变得鲜丽，反而是

苍茫。十多年后，我在美国，第一次看密西西比河，惊艳于它的丰饶。有人将它比作长江，

实在是看走眼了，它更像亚马逊河，仿佛人类的婴儿期，膏腴肥沃，安然沉睡。而我们的河

流，印刻着五千年文明的代价，看了要叫人落泪的。对岸传来砰的捶击，直到那时候，我们

还用木杵捣衣。照理也是古风，可谁想得起来，我们又一次和历史错过。

从县城到我们村庄，要翻过一道一道的“打•"，乡人们叫做“反”，可能是动词“翻”

的谐音，地名上则保留书面语，“小埒”“大埒”，流露出斯文的传统。按《辞海》解，“好”

即“低洼地区防水护田的土堤”。堤坝层层围绕中的我们村，叫做“大刘庄”。无论村落还

是所属的耕地，都不临近任何水道，让人有一种旱地平原的错觉。事实上，每到农历六七月，

大水涨出河床，漫过埒子，将刚出苗的豆地淹没，仔子顿成一片汪洋。所以，我们那里称农

田为“湖”，下田即“下湖”。和风景中的“湖”不同概念，它更可能包含人文和自然的秘

辛。我们村就是这样和淮河遥相呼应，并存于一条生命线。

写作《五湖四海》©并不起因于它，而是反过来，从梢上开端，那就是拆船。台湾中山

大学进出口的隧道正对渡口，我那时没事就搭乘轮渡，从这岸到那岸。二次大战结束，日军

撤离，炸毁的船舰沉入海底，于是，拆船业勃兴，带动这城市的大小经济体。其时，沉渣滤

尽，海面平静，取而代之以渔业和餐饮。拆船这行当有一种隐喻，近指生产活动从水域到陆

地，远的看，则可视作人类解体上一期文明，进化到下一期。建设和颓圮的周期在缩短，更

替不断加速，新和旧推挤着，废墟的祠皱里顶出楼宇。

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我还想写一个类似挪威作家汉姆生《垦荒记》那样的关于原始出发的故事，但二次文明

已经没有足够的时间。此时此刻，曾经生活过的地方，忽然来到眼前，如手卷般徐徐展开。

小说中将安置拆船的作业场往东南方向迁徙，直至芜湖，这就到了长江边上。我从来没去过

著名的芜湖，但长江贯通上下，纵横交错，跑到哪里都跑不脱似的，不曾涉足的地方，不曾

经历的故事，不曾认识的人都在我的脑海中，你就不敢说没去过！现在，我的所有思绪

全都集合起来，追根溯源似的，来到淮河流域那个小小的村庄。仿佛又是六七月的涨水期，

秋作物全到了湖底，乡人们站在台子上，我们那里，村落都是建在土垒的高地，叫做“台子”，

鸡犬声声，炊烟袅袅，湖面上映出青苗的影子，多么像大洪水中的方舟，我们都是方舟的遗

民。

（有删改）

【注】①《五湖四海》是作家王安忆以改革开放为时代背景，叙述了“50后”的修国

妹和张建设这对“猫子”（水上人家）创业成功的故事，从生活细微处窥见时代巨变带来的

发展机遇。小说在物质与精神的层面上、在人间烟火中考量变迁中的人性与伦理。

1.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章开头引用五河县流传的一句话，交代五河县的地域特点，引出下文对驮水场面的描

写，表现了当地人生活的艰辛。

B.第四段的景物描写，同史铁生《我与地坛》中对地坛荒芜破败的景物描写一样，都能衬

托出人物身处困境中的苦闷心情。

C.作者不愿意接受有人把密西西比河比作长江，而愿意把长江比作亚马逊河，意在突出长

江流域土地的贫瘠和资源的匮乏。

D.文章前半部分主要描写了作者在五河县大刘庄下乡落户时的见闻感受、为下文交代写作

《五湖四海》的初衷做铺垫。

2.文章在叙述木杵捣衣、“打”的地名和乡人称农田为“湖”等内容时，使用“照理也是古

风”“流露出斯文的传统”“更可能包含人文和自然的秘辛”等说法，含有哪些用意？请结

合全文谈谈你的理解。

3.作者创作《五湖四海》的原因有哪些？请结合文本简要分析。

【答案】LC（“愿意把长江比作亚马逊河，意在突出长江流域土地的贫瘠和资源的匮乏”

错，根据原文“它更像亚马逊河……直到那时候，我们还用木杵捣衣”可知，作者愿意把

密西西比河比作亚马逊河，意在突出五千年文明对长江流域的过度开发造成的贫瘠。）

2.①从文学的角度欣赏当时落后的地域习俗。木杵捣衣是古老的习俗，乡人们保留书面语“小

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哥”“大哥”来称呼地名，以及把农田称为“湖”都使文章具有一种人文意识。②表现了作

者对当时社会进步缓慢和生存环境较差的忧心。木杵捣衣代表了一种原始和落后，“湖”的

概念更来自土地的淹没，珏中人民面对着一种生存上的困境。（每点2分，意对即可，其他

答案言之有理也可酌情给分）

3.①20世纪70年代，作者下乡落户的经历让她认识到长江流域的文明发展太过缓慢，需要

进化到下一个文明，而人们已多次错失了发展机会。②受台湾拆船业的启发，作者认为拆船

寓意新旧文明的加速更替，于是想写一个拆船的故事。③作者想写一个原始出发的故事，而

她曾经生活过的地方激发了她的创作灵感。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理也可

酌情给分）

六、阅读下面的文字，完成下题。

流远的徒河①

李海燕

当年我离开爷爷家的时候，徒河还在，它贴着村庄后身，由西向东，滔滔不绝。爷爷的

屋子里，总是弥漫着湿漉漉的水腥味和哗哗的流水声。

等我再次回到爷爷家中，爷爷已病重垂危。

爷爷的双眼凹成两眼灶，里面盛着燃过头的死灰。我的一声呼唤，让爷爷眼里的光，倏

地从死灰里挣脱出来，像流淌的一束光，惊喜、炽热、知