河北保定曲阳县重点名校2024年毕业升学考试模拟卷语文卷含解析

河北保定曲阳县重点名校2024年毕业升学考试模拟卷语文卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列词语中没有错别字的一项是A．殉职袒护金箍咒海枯石烂蛛丝蚂迹B．枯躁藩篱家俱店无人问津按部就班C．剽悍破绽照相馆相形见绌语无伦次D．斡旋布署抚恤金销声匿迹划蛇添足2．下列加点字的读音正确的一项（）A．诓（kuāng）骗游弋（yì）发怔（zhèn）根深蒂（dì）固B．纶（lún）巾坍塌（tān）箴（zhēn）言矫（jiāo）揉造作C．撩（liáo）逗褴褛（lǚ）忧戚（qì）自吹自擂（lèi）D．娉（pīng）婷筵（yán）席亵渎（dú）强聒（guō）不舍3．下面句子排序正确的一项是①一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目,“觉醒”堪称关键变量。②不觉醒,不仅难以成就“人生之春、人生之华”,更会在不知不觉中失去青春。③“国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒。”这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。④反之,如果“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日,难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华,最终遗憾一生。⑤即使处于痛苦、困厄之中,也能潜心积蓄站起来的力量。⑥觉醒了的青年,就如鲁迅所说,“遇见深林,可以辟成平地的;遇见旷野,可以栽种树木的;遇见沙漠,可以开掘井泉的A．①④⑥③②⑤ B．③②⑥⑤④① C．③①⑥⑤④② D．③①⑥⑤②④4．下列说法错误的是（）A．“三元及第”的提法来源于中国古代的科举考试制度。这里的三元指：解元、会元、状元。B．中国地名的来源多种多样，有的以地理上的山河命名如河南，有的以政治因素命名如南宁。C．正月十五元宵节是中华民族的传统节日，下列诗词描绘的就是此节的见闻感受：如“月上柳梢头，人约黄昏后”“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”“正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑”。D．在中国古代，名、字与号是有区别的：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬；号又叫别号、表号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。“青莲居士”就属于称“号”。5．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．一场春雨不期而至，滋润了大地，给农作物带来了勃勃生机。B．他是个爱整洁的人，回到家，看到屋里一片狼藉，顿时大发雷霆。C．他不会做饭，便上网查了菜谱来做饭，结果吃起来味同嚼蜡。D．多年来，作家刘慈欣心无旁骛地创作，完成了多部深受人们喜爱的科幻作品。6．学校开展以“我爱运动”为主题的综合性活动，请你根据要求，完成下列相关任务。校学生会调查全校同学课余运动情况，下面是两幅相关调查数据的统计图。请你结合两图，用简洁的语言写出你的发现。学校向全体同学发出倡议：行动起来，积极参加体育活动！小胡说：“运动太累人，又浪费时间，还不如在教室多做几道题呢。“针对他的话，请你以同学的身份进行劝说，注意语体。你的班级将出一期主题为“运动心得”的黑板报，请你结合自己的运动体验，写两则心得。要求生动形象，至少用一种修辞手法。7．按要求填写相应语句。海日生残夜，____________________。(王湾《次北固山下》)溪云初起日沉阁，________________。(许浑《咸阳城东楼》)________________，塞上燕脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)_______________，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头》)蒹葭萋萋，____________________。(《蒹葭》)_________________，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：“________________，________________。”8．阅读下面作品选段，回答问题。“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”（1）以上内容中的“老弟”指的是。（2）结合作品，选段中“冒牌的英雄主义”指什么？主人公最后所选择的真正的“英雄主义”又是怎样的？二、阅读9．阅读《江城子·密州出猎》，完成后面小题江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。1．诗人在词的上片极尽描写______的壮阔场面，充满了豪迈之气，也由此引发出他要_______的雄心壮志。2．阅读画线句，发挥想象，用自己的话描述你脑海中浮现的画面。3．古诗词中还有很多借酒抒发作者真挚感情的诗句，除本诗外请你再写出两句。（允许每句各有一个不会写的字用拼音代替）10．阅读下面的文言语段，完成下列各题。李贺小传李商隐长吉细瘦，能苦吟疾书，最先为韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、崔植辈为密。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此。过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去。长吉将死时忽昼见一绯衣人驾赤虬持一板云天帝当召长吉。长吉下榻叩头，言：“母老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“天帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！”长吉独泣，旁人尽见之。少之，长吉气绝。呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？①长吉：李贺的字。②太夫人：李贺的母亲。1．对下列加点词的理解，不正确的一项是A．是儿要当呕出心乃已尔已：停止B．非大醉及吊丧日率如此率：大略C．亦宜有人物文采愈此世者愈：超过D．又岂人见会胜帝耶见：看见2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是长吉将死时忽昼见一绯衣人驾赤虬持一板云天帝当召长吉A．长吉将死/时忽昼见/一绯衣人驾赤虬/持一板云/天帝当召长吉B．长吉将死时/忽昼见一绯衣人/驾赤虬/持一板/云天帝当召长吉C．长吉将死时/忽昼见一绯衣人/驾赤虬持一板/云天帝/当召长吉D．长吉将死时忽昼见/一绯衣人驾赤虬/持一板/云天帝/当召长吉3．下列表述，不符合原文意思的一项是A．李贺作诗反复吟咏、苦心推敲，而且才思敏捷，具有即兴创作的才能，最先他被韩愈所了解。B．李贺与王参元、杨敬之、崔植是至交，李贺常将自己最得意的作品赠予王参元、杨敬之等人。C．李贺很有孝心，他最放不下的就是年纪老迈身染疾病的母亲，因而他在去世的时难过地哭泣。D．李贺虽才华横溢、与众不同，但是仅官至奉礼太常，当时的人多不看重他，反而排挤诽谤他。4．请把第三大题文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。恒从小奚奴，骑瘦马，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。11．阅读下面的文章，完成下列小题。小说的通俗叶兆言小说的通俗仿佛是一个用来袭击作家的臭鸡蛋。如今的小说家，你说他的小说通俗，十有八九会以为你是在骂他。小说本来不是什么大学问，小说本来就是通俗的东西，但是害怕别人说自己的小说通俗，却是作家的一块心病。纯文学从来就是一件皇帝的新衣，大家都这么说，于是也难得有人跳出来揭穿。纯这个词总让我想起工业原料，想起酒精，想起糖精。文学是浑成的，就好像是美酒，就好像是芳香的巧克力，一旦提炼成精，就有些煞风景。喜欢喝酒的人，馋嘴的小孩子，不到迫不得已，怕是不会去品尝酒精和糖精的。小说不能通俗，是作家没能耐。金圣叹曾将《水浒》提到了一个骇人听闻的高度，他认为“天下文章，无有出《水浒》右者。”这话的潜台词是，《水浒》不仅是小说中最好的，而且高出了四书五经。现在我们习惯用古典小说这个词，其实古典小说都是通俗小说。不通俗就没有古典小说，旧式文人常常看不起小说，原因就是嫌小说通俗了一些。西方的小说也不可能远离通俗，和中国小说如出一辙，西方的小说也是从平民百姓那里诞生出来的。从某种意义上来说，通俗是小说的必然，小说永远不应该是哲学著作。张恨水写小说以通俗闻名，他的一篇小说当年曾得到茅盾先生的表扬，为此，他十分感激，专门在文章里提及。从这点也可以看出一个通俗作家的心虚。其实张恨水小说的好与坏，并不在是否通俗，而在于缺少创新，通俗不是病，但也不是灵丹妙药。一篇好的小说，绝不会仅仅因为通俗，就是好作品。好小说应该通俗，更应该创新。通俗和创新根本就不矛盾，现在有人常常把两者对立起来，实在是没事找事，吃饱了撑得慌。1．下列关于“小说的通俗”的理解，不符合本文意思的一项是（）A．通俗本该是小说的属性，但却常被当作小说的缺点。B．小说之所以通俗，是因为它是从平民百姓那里诞生的。C．通俗，是中国小说和西方小说的共性。D．通俗与创新并非水火不容，两者间不存在根本性矛盾。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．本文针对人们对通俗的偏见，旨在厘正人们对通俗的认知。B．作者借“皇帝的新衣”之典，指出所谓“纯文学”并不真实存在。C．文中举张恨水之例，意在论证通俗也能使作家获得成功。D．本文把比喻、比较、举例等论证方法运用得活泼灵动。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．好小说应该通俗，这意味着小说家不该在作品中作哲学层面的思考。B．小说不能通俗是作家没能耐；小说能通俗，也不表明作家有能耐。C．《水浒》被金圣叹称赞为“天下文章，无有出其右者”，是因为它是通俗小说。D．小说本来就是通俗的东西，小说作家应努力弘扬平民百姓的思想志趣。12．阅读文段，回答问题为谁龙应台我不懂得做菜，而且我把我之不懂得做菜归罪于我的出身——我是一个外省女孩；在，“外省”其实就是“难民”的意思。外省难民家庭，在流离中失去了一切附着于土地的东西，包括农地、房舍、宗祠、庙宇，还有附着于土地的乡亲和对于生存其实很重要的社会网络。因为失去了这一切，所以难民家庭那做父母的，就把所有的希望，孤注一掷地投在下一代的教育上头。他们仿佛发现了，只有教育，是一条垂到井底的绳，下面的人可以攀着绳子爬出井来。所以我这个难民的女儿，从小就不被要求做家事。吃完晚饭，筷子一去，只要赶快潜回书桌，正襟危坐，摆出读书的姿态。妈妈就去洗碗了，爸爸就把留声机转小声了。背《古文观止》很重要，油米柴盐的事，母亲一肩挑。自己做了母亲，我却马上变成一个很能干的人。厨房特别大，所以是个多功能厅。孩子五颜六色的画，贴满整面墙，因此厨房也是画廊。餐桌可以围坐八个人，是每天晚上的沙龙。另外的空间里，我放上一张红色的小矮桌，配四只红色的矮椅子。任谁踏进来都会觉得，咦，这不是白雪公主和七个小矮人的客厅吗？当我打鸡蛋、拌面粉奶油加砂糖发粉做蛋糕时，安德烈和菲利普就坐在那矮椅子上，围着矮桌上一团新鲜可爱的湿面团，他们要把面团捏成猪牛羊马各种动物。蛋糕糊倒进模型，模型进入烤箱，拌面盆里留着一圈甜软黏腻的面糊，孩子们就抢着用小小的手指去挖，把巧克力糊绕满了手指，放进嘴里津津地吸，脸上也一片花糊。我变得很会有效率做菜。食谱的书，放在爬着常青藤的窗台上，长长一排。胡萝卜蛋糕的那一页，都快磨破了；奶酪通心粉、意大利千层面那几页，用得掉了下来。（甲）我可以在十分钟内，给四个孩子——那是两个儿子加上他们不可分离的死党——端上颜色漂亮而且维他命ABCDE加淀粉蛋白质全部到位的食物。然后把孩子塞进车里，一个送去踢足球，一个带去上游泳课。中间折到图书馆借一袋儿童绘本，冲到药房买一只幼儿温度计，到水果店买三大箱果汁，到邮局去取孩子的生日礼物包裹同时寄出邀请卡……然后匆匆赶回足球场接老大，回游泳池接老二，回家，再做晚餐。母亲，原来是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。然后突然想到，啊，油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的小姐。孩子大了，我发现独自生活的自己又回头变成一个不会烧饭做菜的人，而长大了的孩子们却成了美食家。菲利普十六岁就自己报名去上烹饪课，跟着大肚子、带着白色高筒帽的师傅学做意大利菜。十七岁，就到三星米其林法国餐厅的厨房里去打工实习，从削马铃薯皮开始，跟着马赛来的大厨学做每一种蘸酱。安德烈买各国食谱的书，土耳其菜、非洲菜、中国菜，都是实验项目。做菜时，用一只马表计分。什么菜配什么酒，什么酒吃什么肉，什么肉配什么香料，对两兄弟而言，是正正经经的天下一等大事。我呢，有什么就吃什么。不吃也可以。一个鸡蛋多少钱，我说不上来。冰箱，多半是空的。有一次，我为安德烈下面——是泡面，加上一点青菜叶子。汤面端上桌时，安德烈吃了两口，突然说：“青菜哪里来的呀？”我没说话，他直追，“是上星期你买的色拉对不对？”我点点头。是的。他放下筷子，一副哭笑不得的神情，说：“那已经不新鲜了呀，妈妈你为什么还用呢？又是你们这一代人的习惯，对吧？”他不吃了。过了几天，安德烈突然说：“我们一起去买菜好吗？”母子二人到城里头国际食品最多的超市去买菜。安德烈很仔细地来来回回挑选东西，整整三个小时。回到家中，天都黑了。他要我这做妈的站在旁边看着，“不准走开喔。”（乙）他把顶级的澳洲牛排肉展开，放在一旁。然后把各种香料罐，一样一样从架上拿下来，一字排开。转了按钮，烤箱下层开始热，把盘子放进去，保持温度。他把马铃薯洗干净，开始煮水，准备做新鲜的马铃薯泥。看得出，他心中有大布局，以一定的时间顺序在走好几个平行的程序，像一个乐团指挥，眼观八方，一环紧扣一环。电话铃响。我正要离开厨房去接，他伸手把我挡下来，说：“不要接不要接。留在厨房里看我做菜。”红酒杯，矿泉水杯，并肩而立。南瓜汤先上，然后是色拉，里头加了松子。主食是牛排，用锡纸包着，我要的四分熟。最后是甜点，法国的soufflé。是秋天，海风徐徐地吹，一枚浓稠蛋黄似的月亮在海面上升起。我说：“好，我学会了，以后可以做给你吃了。”儿子睁大了眼睛看着我，认认真真地说：“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃。”（选自龙应台《目送》）1．（读清“为谁”）文中写到的三代人，分别为谁做饭，各有何用意？请根据上文，梳理内容，完成下列表格。做饭的人为谁做饭做饭的心意作者母亲（1）________（2）________作者作者的孩子为了孩子的健康成长作者儿子（3）________（4）________2．（读懂“为谁”）关注文中划横线的两处语句，回答下列问题。“背《古文观止》很重要，油米柴盐的事，母亲一肩挑。”“然后突然想到，啊，油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的小姐。”联系上下文，对于“油米柴盐一肩挑的母亲”，作者年少时与成年后的心态有何不同？3．（品读“为谁”）知识卡片：铺陈就是铺叙、陈述，即直书其事，从不同角度反复叙说。是散文创作中常见的写作手法，也是一种传统的写作技法。文中（甲）（乙）两处都采用了“铺陈”的写作手法，请选择其中一处，体会作者采用这种写法的妙处。我选择（），妙处：_____________________________________________4．（体悟“为谁”）儿子睁大了眼睛看着我，认认真真地说：“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃。”体会文末安德烈的话，联系全文，你认为安德烈会为哪些人做饭？由此带给你怎样的启示？13．阅读下面文章，完成小题。梁思成的故事李辉梁思成只能属于这个世纪。也许可以这么说，以后的世纪，恐怕再也难以出现同样的环境、同样的人物。许多历史条件已经无法再现，山川田野间再也没有那么多被历史烟尘掩盖的古寺古塔，等待未来的人们惊奇发现，细心勘察。曾令世人惊奇而叹为观止的古都业已消失，永远不再可能诱发出人们的历史激情和历史想象了。在一个漫卷风沙的日子，我爬上了山西应县木塔，那还是两年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然地想到了当年来勘察这座千年木塔的梁思成、林徽因夫妇一行。一九三三年到一九九三年，整整六十年。暗淡的灯光下，陡立的木梯依然昏暗。我缓慢地向上爬，每上一层，便走到栏杆前环望四周。每上一层，风就愈加猛烈，人几乎站不住，只有牢牢抓住栏杆，才不会被风刮飞。塔下的应县县城，是否还是当年梁思成看到的样子，我无法得知——想必早已大大改观。木塔耸立，雄伟而壮观，经历半个世纪风风雨雨之后，斯物尤在，真是难得而幸运的事。怀着这样的心情，根据自己曾经读过的关于梁思成、林徽因的资料，根据所见过的他们那次山西之行的照片，我想象着当年。想象着梁思成如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间，想象着他们为发现一个千年古塔、为他们的古代建筑研究获得一个珍贵例证而如何的惊奇和兴奋。我想到了当年陪同梁思成勘探木塔的年轻学者莫宗江先生后来的回忆：他们爬到了塔顶，但塔刹还有十多米高，除了几根铁索外，没有任何可供攀援的东西。他们必须爬上去，才能完成整个木塔的测绘。那天，风呼呼地刮着，也让他们有一种会被刮飞的感觉。梁思成第一个抓住铁索，两腿悬空地往刹尖攀援。他攀上去之后，其他几个年轻人也一一地上去，终于将塔刹的各部尺寸、做法测绘下来。那时，他顾不上九百多年历史的古塔木板已经枯朽，也未想铁索是否锈蚀或断裂。他就那么毫无顾忌地攀援。大风中，他摇摆着身躯。木塔建成之后，能够把它当做文化遗产看待，能够以全新的眼光打量它，梁思成肯定是历史第一人。作为对建筑史一无所知的门外汉，难以想象梁思成这样的人面对每一个新的发现，内心会是一种什么样的感觉。一个旅游观光者，其实永远是健忘的。每到一处景观，他会惊奇，会兴奋，但一转眼，这些惊奇和兴奋，又会被新的景观引起的惊奇和兴奋取代。他们眼中的古塔也好，古刹也好，充其量不过是形状有差异、年代有远近的建筑。对梁思成这样的人却不然。古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱①，一尊雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考查一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他接触的对象融为一体。我很欣赏一位英国建筑历史学家关于“建筑”的议论。在他看来，当一个穴居人为了更舒服在洞口挂上几张皮子的时候，或当牧民用根柱子支起兽皮帐篷的时候，“建筑”并没有开始。只有当人类将自己与他的建筑视为一体和引以为豪时，并且比单纯的需要更进一步——他开始关心他的建筑外观之时，“建筑”才真正开始。这位建筑历史学家甚至认为，在建筑中，应该排除那些仅仅是“房子”的房子，并且明确在“房子”与“建筑”之间必须有区别。“‘建筑’是一种艺术，因而他在某些方面是人类或建筑者的表现。”这位英国学者说。梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂。他以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识，走进了包容历史与现实的人类精神。这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一学问。只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。人们一般都愿意以无比钦佩的心情，提及梁思成在第二次世界大战期间为日本名城奈良②免遭轰炸所作出的努力。对于一般人来说，这的确是难以想象的举动。他和全民族都遭受日本侵略带来的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作为一名中国军队的飞机驾驶员，就牺牲于对日空战之中。国耻家恨，都完全可以让他对美军轰炸日本本土感到兴奋。然而，梁思成想得更远、更深。他是一个冷静的历史主义者。在烽火连天的岁月，在仇恨很容易支配人们一切行为的时刻，唯独他，依旧把热爱倾注在人类古建筑上，他知道，地球上的所有文化遗产，都属于人类。日本的一些城市，对于梁思成来说并不陌生，尤其是奈良，那座由中国唐代高僧鉴真大师亲自指导设计的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。他不能想象炮火顷刻之间使它灰飞烟灭。在最近一篇描写梁思成保护日本奈良的报告文学中，我看到了这样的记录：在美军开始猛烈轰炸日本本土的时候，梁思成赶到美军设在重庆的指挥部，向布朗森上校陈述保护奈良城的重要性，并递交一份奈良古建筑的图纸。面对那位不免感到有些困惑不解的美国军官，梁思成说了这样一番话：“要是我从个人感情出发，想到国人的苦难，我是恨不得炸日本人，然而，一种职业和历史责任感，让我冷静下来。建筑是社会的缩影，民族的象征，但绝不是某一民族的，而是全人类的结晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木结构建筑，一旦炸毁，是无法补救的。”我不清楚报告文学的作者如何了解到这番对话的内容，也许是一种文学虚构。但是，这是符合历史事实的虚构，是符合梁思成思想逻辑的合理想象。我相信它是真的。理性战胜了仇恨，文化的永恒价值取代了战争的非理性。梁思成的建议受到了美军的高度重视，保护奈良的计划终于得以实施。战争之后，在大轰炸中幸免于难的奈良，因其众多保存完整的古代建筑，被宣布为世界历史名城。在奈良获此命名三十周年的那天，《朝日新闻》③特此刊文《日本古都恩人梁思成氏》。我开始明白，为什么梁思成当年会用富有诗意的语言，向周恩来描述可能会消失的北京古都景象。也开始明白，当他谈到北京城墙时，将它视为一种生命来诉说：“环绕北京的城墙，是一件气魄雄伟、精神壮丽的杰作。它不只是为防御而堆积的砖堆，而是一圈与北京的壮丽有莫大关系的古代工程。无论是它壮硕的品质，或它轩昂的外象，或它历尽风雨，同北京人民共甘苦的象征意味，总要引起后人复杂的情感。”五十年代，听说自己曾经勘察过的河北宝坻一座辽代古庙被拆除，梁思成感到十分惋惜。后来，有感于自己的被误解，他有过这样一句无奈的感叹:“我也是辽代的一块木头！”一个真正具有文化精神的人，才能发出如此深沉的感叹。一声感叹，世人谁能深深体味？（节选自《收获》，1995年第5期，有删改）注：①[斗拱]我国建筑特有的一种结构。②[奈良]日本名城，公元710-784年间为日本首都，当时建筑仿照中国唐朝长安。③[《朝日新闻》]日本的一家著名报纸。1．古建筑在梁思成眼中“永远是有生命的物体”。文中哪些内容体现了这一点？2．文章开篇写“梁思成只能属于这个世纪”。结合文章内容，谈谈对这句话的理解。3．作者没有亲见梁思成的所作所为，因此用“我很自然地想到……”“我想到了……”的口吻叙述，甚至说关于奈良城的对话“也许是一种文学虚构”，但读者并不觉得虚假，都和作者一样“相信它是真的”。这是什么缘故？三、语言表述14．结合语境补写句子，使之构成语意连贯的排比句。不断发展的汉语，如一幅线条迷人的花卷，______________，_______________。令人痴迷、留恋、神往。四、写作15．时光荏苒，岁月如梭。蓦然回首，你会发现内心中许多美好的记忆不会随岁月流逝。回忆往事，我们会感受到生活的美好——烂漫的童年，快乐留在心里；无私的母爱，温馨留在心里；奋斗的艰辛，坚强留在心里；意外的发现，感动留在心里……请以“留在心里”为题，写一篇文章。要求：①先将题目补充完整，然后写一篇文章；②文体不限（诗歌除外），不少于600字；③文中不能出现真实的人名、校名、地名等；④字迹工整，书写优美，卷面整洁。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A.金箍咒-紧；蛛丝蚂迹-马；B.枯躁-燥；家俱店-具；C.正确；D.布署-部；划蛇添足-画；故选C。2、D【解析】

关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。D项正确。ABC三项修改为：A.发怔（zhèng）；B.纶巾（guān）矫揉造作（jiǎo）；C.忧戚（qī）自吹自擂（léi）。3、C【解析】

首先从所给选项入手，本题适合采用排除法。比较分析第①句和第③向哪一句居于段首。第③句引用李大钊的话提出“觉醒”，第①句指出“觉醒”的重要性，第①句紧承第③句。故排除选项AB。然后，比较分析第②句和第④句的顺序，根据句意，显然第②句应在第④句之后。排除选项D。C项正确。4、C【解析】

C说法错误。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这这句话字面的意思应该是：遥想兄弟们登高的地方，插遍茱萸只少我一个人。重阳节家乡是有登高的习俗的，而作者远在他乡，只能心里想着家里的亲人登高，到处都插满了茱萸的景象（茱萸有辟邪、避虫的说法），反映了作者内心极其孤独，渴望回到故乡的心情。所以这句话与正月十五元宵节无关。5、C【解析】

味同嚼蜡，意思是味道如同嚼蜡一般，形容没有味道。多指说话或文章枯燥无味。C句望文生义，使用错误。6、（1）课余活动以运动为主的学生很少，半数以上学生运动时间不足20分钟或不运动。（2）示例：小胡，学习是重要的，但是运动能锻炼我们的身体，有利于提高我们的学习效率。（3）示例：①我爱踢球，如穿针引线般的传球，让我享受到默契配合的快乐。②我爱跑步，用汗水征服跑道，用毅力战胜自我，用脚步丈量人生。③我爱跳绳，人的跳跃，绳的翻飞，是舞姿的曼妙，是个性的张扬，是青春的律动。【解析】

（1）本题考查学生得理解表达能力。饼状图转换成文字，一定要联系饼状图的标题和活动主题，结合饼状图的文字和数据可得出结论。根据第一个饼状图的数据和文字可知，学生的课余活动以运动为主很少。根据第二个饼状图的数据和文字可知，将近一半的学生运动时间不足20分钟或不运动。（2）本题考查学生的语言表达能力。由题意可知，本题表达的目的是劝说，劝说小胡打消这种想法，去多参加运动。表达时，一般先是称呼，然后说明运动的好处和意义即可。观点要明确，语意要清晰连贯。（3）题干要求结合自己的运动体验，写两则心得。回答时必须至少有一种修辞，语言要优美，围绕这“运动心得”的黑板报主题，写出自己的感悟就好。例如：我爱篮球，每一次划过的弧线，都是给青春崇高的奖励。我爱足球，每一次带球突破，都是给意志的磨练。7、（1）江春入旧年（2）风雨欲来风满楼（3）角声满天秋色里（4）人有悲欢离合（5）白露未晞（6）野芳发而幽香（7）会当凌绝顶一览众山小【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“晞、幽香、凌、绝顶、览”等字词容易写错。8、（1）保尔（保尔·柯察金）（2）“冒牌的英雄主义”指保尔因疾病缠身，失去了战斗能力，产生了自杀的念头。最后这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成的框子写，后来自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了！保尔拿起新的式器，开始了新的生活，真正的“英雄主义”是敢于战胜任何艰难困苦的精神。【解析】

试题分析：解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。讲述保尔•柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁(是指他的精神)的故事。告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国的壮大、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，成长为钢铁战士，成为“钢铁”。革命者在斗争中百炼成钢，是小说的一个重要主题。文本叙写的是保尔的一次精神危机。以内心独白的方式，生动地刻画出保尔在疾病缠身、丧失了战斗能力的严峻时刻，内心的绝望、动摇以及最终战胜软弱战胜自我的全过程。文本中的“冒牌的英雄主义”是指保尔•柯察金因为当时保尔疾病缠身，丧失了战斗能力，又找不到工作，内心深感绝望而要自杀的想法。经历这次之后，保尔重新振作起来，尽管双目失明，但他以顽强的毅力，完成了小说《暴风雨所诞生的》的创作，最终成为真正的“英雄主义者”。据此概括作答。二、阅读9、1．出城打猎杀敌报国2．示例：苏轼带着少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，头上戴着华美鲜艳的帽子，身上穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈，外出打猎，场面宏大。3．劝君更尽一杯酒浊酒一杯家万里【解析】

1．本题考查内容分析。结合“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”可知，这里描写了太守带领下属和百姓出城打猎的穿着、装备、气势，故上阕描写了出城打猎的壮阔场面。结合“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”可知，这里作者用天狼星暗指侵略者，而塑造了一个挽弓劲射的英武形象，表现了自己希望能够去抗击西夏、辽的侵略的想法，抒发了其想要杀敌报国的雄心壮志。2．本题考查诗句翻译。抓住诗句中的景物，结合诗作主题和氛围，进行合理想象和联想，用细致的语言进行描摹。示范：苏轼雄姿英发，带着少年人的豪情，左手牵着健硕的猎犬，右臂上擎着一只威武的苍鹰，他头戴锦缎做的帽子，身上穿着貂裘，带领着似有千骑的随从、属下，如同一阵大风，席卷了平坦的山岗，出门狩猎去了。3．本题考查文学常识。明确要求：写两句抒发作者真情实感的诗句。示范：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。10、1．D2．B3．B4．李贺经常带着一个小书僮，骑着瘦马，背着一个破旧的锦囊，碰到颇有感触的，当即写下来投入囊中。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“又岂人见会胜帝耶”中的“见”是“见识”，不是“看见”。故答案为D。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“长吉将死时忽昼见一绯衣人驾赤虬持一板云天帝当召长吉”的意思是：李长吉快要死的时候，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的苍龙，拿着一块木板，上面写着远古的篆体字或石鼓文，说是召唤长吉。据此，正确的句读是：长吉将死时/忽昼见一绯衣人/驾赤虬/持一板/云天帝当召长吉。故答案为B。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，梳理相关的内容即可作答。ACD正确。B项有误，根据第一段中的“过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去”可知，是他们自己抄写，而不是李贺主动赠予。据此，B项中“李贺常将自己最得意的作品赠予王参元、杨敬之等人”的说法是错误的。故答案为B。4．试题分析：本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。语句中的重点词语：恒，经常。书，写。句意：李贺经常带着一个小书僮，骑着瘦马，背着一个破旧的锦囊，碰到颇有感触的，当即写下来投入囊中。【点睛】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。参考译文：李长吉身材纤瘦，双眉几乎相连，手指很长，能苦吟诗，能快速书写。最先他被昌黎人韩愈所了解。与长吉一起交游的人，以王参元、杨敬之、权璩、崔植这些人最为密切。长吉每天早上出去与他们一同出游，从不曾先确立题目然后再写诗，如同他人那样凑合成篇，把符合作诗的规范放在心里。他常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着一个又古又破的锦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊！”说完就点灯，送上饭给长吉吃。长吉让婢女取出草稿，研好墨，铺好纸，把那些诗稿补成完整的诗，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊丧的日子，他全都这样做，过后也不再去看那些作品，王参元、杨敬之等经常过来从囊中取出诗稿抄好带走。长吉常常独自骑驴来往于京城长安和洛阳之间，所到之处有时写了作品，也随意丢弃，所以沈子明家的仅是所保存下来的李贺的诗作只有四卷罢了。李长吉快要死的时候，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的苍龙，拿着一块木板，上面写着远古的篆体字或石鼓文，说是召唤长吉，长吉全都不认识，忽然下床来磕头说：“我母亲老了，而且生着病，我不愿意去啊。“红衣人笑着说：“天帝刚刚建成一座白玉楼，马上召你去为楼写记。天上的生活还算快乐，并不痛苦啊!“长吉独自哭泣，旁边的人都看见了。一会儿，长吉气绝。他平时所住的房屋的窗子里，有烟气，袅袅向上空升腾，还听到行车的声音和微微的奏乐声。长吉的母亲赶紧制止他人的哭声，等了如同煮熟五斗小米那么长时间，长吉最终死了。嫁入王家的姐姐不是那种编造、虚构故事来描述长吉的人，她所见到的确实像这样。唉!天空碧蓝而又高远，天上确实有天帝吗？天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗？如果确实如此，那么上天这么高远，天帝这么尊贵，天上也应该有文学才华超过这个世上的人物啊，为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢？唉，又难道是世上所说的有才华而且奇异的人，不仅仅地上少，就是天上也不多吗？长吉活了二十七年，职位不过奉礼太常，当时的人也多排挤诽谤他。又难道是有才华而且奇异的人，天帝特别重视他，而世人反倒不重视吗？又难道是人的见识会超过天帝吗？11、1．D2．C3．B【解析】

1．D.关于“小说的通俗”的理解不符合本文意思。原文是“通俗和创新根本就不矛盾，现在有人常常把两者对立起来，实在是没事找事，吃饱了撑得慌”。2．C.对原文论证的相关分析不正确。文中举张恨水之例，意在论证通俗与创新应该并重。也就是“好小说应该通俗，更应该创新”。3．A.“这意味着小说家不该在作品中作哲学层面的思考”说法绝对。C.强加因果。不是说因为它是通俗小说，所以就“天下文章，无有出其右者”。D.“小说作家应努力弘扬平民百姓的思想志趣”一句属无中生有，且与“小说的通俗性”无关。12、1．作者（或女儿、孩子）希望孩子能全身心投入学习，脱离底层生活作者（或母亲）希望母亲能为她自己好好做饭吃2．年少时，作者在父母的影响下视学习为头等大事，家中油米柴盐的事都是母亲一肩挑。为此，年少的作者理直气壮，还以不理家事为乐。长大做了母亲后，为了孩子的健康成长，用心去做家事，而且做得又快又好。此时，为人母的作者才明白自己的母亲曾也是个“躲在书房里的小姐”，只是为了孩子而甘愿“油米柴盐一肩挑的”。3．示例：甲处的“铺陈”写法，将名词叠加，强调了食物的营养全面；一连串的动词将一气呵成般的事务串联起来，凸显出作者为孩子忙碌、奔波的景象。这样的铺陈写法，生动传神地写出了作者由一个不理家事的女儿转变成一个做菜高效、家事能干的母亲。4．示例：我认为安德烈会为他母亲做饭，因为文中就写到他为作者极其用心的做了一顿丰盛的大餐。他也会为自己做饭，因为他用心学做菜，把做菜吃饭看成“正正经经的天下一等大事”。他还会为他所爱的人做饭，从买菜时仔细挑选，做饭时有条不紊，他认真对母亲提出要求：“我是要你学会以后做给你自己吃”。可见，安德烈不光传承了他母亲、祖辈那样爱家人的浓浓亲情，更有懂得如何爱人、如何表达爱、如何让所爱之人学会爱自己的能力。从中我领悟到，亲情之爱在日常琐事中处处体现，我们要有一颗善感的心、感恩的心，学会爱人，也学会如何表达爱；同时，我们也要做一个热爱生活、认真生活、懂得生活的人，既懂得爱人，也懂得爱自己。【解析】1．要求学生仔细阅读文本。结合文本内容概括即可。结合“难民家庭那做父母的，就把所有的希望，孤注一掷地投在下一代的教育上头。他们仿佛发现了，只有教育，是一条垂到井底的绳，下面的人可以攀着绳子爬出井来。所以我这个难民的女儿，从小就不被要求做家事。吃完晚饭，筷子一去，只要赶快潜回书桌，正襟危坐，摆出读书的姿态。妈妈就去洗碗了，爸爸就把留声机转小声了。背《古文观止》很重要，油米柴盐的事，母亲一肩挑。”分析得出：母亲做饭是为了女儿、孩子，做饭的心意是为了希望孩子能全身心投入学习，脱离底层生活；结合“儿子睁大了眼睛看着我，认认真真地说：‘我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃。’”分析得出：作者儿子做饭是为了母亲，做饭的心意是为了要你学会以后做给你自己吃。2．要求学生仔细阅读两句话，结合二者的心态和年龄分析。这是一种理解，是一种心态的转变。年少时，作者站在自己的角度考虑问题，在父母的影响下视学习为头等大事，家中油米柴盐的事都是母亲一肩挑。为此，年少的作者理直气壮，还以不理家事为乐。长大做了母亲后，为了孩子的健康成长，用心去做家事，而且做得又快又好。为人母的作者，站在母亲的角度才明白自己的母亲曾也是个“躲在书房里的小姐”，只是为了孩子而甘愿“油米柴盐一肩挑的”。3．要求学生首先明白“铺陈”就是铺叙、陈述，即直书其事，从不同角度反复叙说。然后结合甲乙两处扥句子分析。如：乙处的“铺陈”写法，按照安德烈做菜时动作的先后顺序逐一细致陈述，凸显出安德烈有条不紊、胸有成竹的做菜架势，以及娴熟的做菜技能。这样的铺陈写法，将家常普通的做菜之事写得充满仪式感，体现了安德烈对做菜这件事认真、专注的态度。4．要求学生能够理解“你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃”其含义。明确儿子希望“我”明白，儿子教“我”做牛排是为了让“我”以后做给自己吃。“我”要学会好好照顾自己，不要什么事都为了孩子，作为母亲也要为了自己而活；儿子也希望我明白，儿子已经长大了，已经能很好地照顾自己了，以后再也不用母亲为他操心了。可见，安德烈不光传承了他母亲、祖辈那样爱家人的浓浓亲情，更有懂得如何爱人、如何表达爱、如何让所爱之人学会爱自己的能力。据此写出安德烈为谁做饭。如：安德烈会为他母亲做饭，因为文中就写到他为作者极其用心的做了一顿丰盛的大餐。13、1．①将自己与古建筑融为一体。②为保护古建筑放弃国耻家恨。③将北京古城墙视为一种生命。2．①强调了梁思成独一无二的价值和贡献，②表达了对梁思成思想精神的高度赞赏，③隐含了对梁思成所处时代的遗憾和感叹。3．示例：文中所写梁思成的言行虽有虚构，但所依托的第二次世界大战的历史背景和当时中国现状是真实的，所记叙的考查应县古塔、保护奈良古城等事件是真实的，这些言行符合梁思成的思想逻辑，反映出的梁思成保护文化遗产的精神和胆识令人信服。因此，文中联想想象的细节才会有历历在目的真实感。【解析】

1．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取“对梁思成这样的人却不然。古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体”“当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他接触的对象融为一体”。“理性战胜了仇恨，文化的永恒价