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文档简介

云南省保山市名校2024年中考三模语文试题

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)

填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处”o

2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦

干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先

划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累与运用

1.请选出下列句子中加点成语运用专误的一项是()

A.该讨论要抓紧讨论,不要言不及义、推托扯皮。

B.深圳人才公园蓑不胜咚,市民置身其中仿佛找到了诗和远方。

C.从小性格孤僻的她,自从参加学校的社团活动以后,渐渐变得赣然开明了。

D.墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。

2.下列各句中,加点成语使用不正确的一项是()

A.危机时刻最能看出人的胆识,勇者首当其冲,怯者畏缩不前,我们当做前者。

B.焦裕禄纪念馆的墙上悬挂着总书记写的《念奴娇・追思焦裕禄》,其中“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨”一句具

有振聋发腿的力量。

C.“五四”演讲赛场上,选手们信心十足,夸夸其谈,精彩的表现令观众由衷地赞叹。

D.古往今来,阐释孔子思想的论著汪生充栋,专家学者潜心探寻包含在《论语》中的奥秘,把握其中蕴藏的真谛。

3.下列加点成语运用有误的一项是()

A.据说《蓝色多瑙河》圆舞曲是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的,可谓妙手偶得。

B.南京大屠杀这一擎人听用的反人类罪行,是人类史上黑暗的一页,是中华民族永远的痛。

C.“靠山吃山,靠海吃海”,不仅是一种国境制宜的变通,更是一种顺应自然的生存之道。

D.香港是广西最大的外资来源地和贸易伙伴,其在广西开放格局中起到的作用微不足道。

4.下列各句中,加点词语使用正确的一项是

A.为了把扬州建设成为古代文化与现代文明交相辉映的名城,城市管理者们以无所不为的勇气,开拓进取,积极担

当。

B.在党中央高度强调“以人民为中心”的今天,竟然还有如此谟不关心、群众疾苦的领导干部,真让人觉得匪夷所思。

C.学校艺术节汇报演出晚会上,我班京剧社团将《贵妃醉酒》唱得字正腔圆,一招一式都有模有样,令领导、家长、

老师和同学们刮目相看。

D.世界上没有十全十美的人,只有取长补短,不断完善自我,才能使我们有质的飞跃。

5.下列句子没有语病的一项是()

A.有关领导在会议上明确要求,各部门必须尽快提高传染病防控工作。

B.曹文轩获“国际安徒生奖”,实现了中国作家在该奖项上零的突破。

C.随着部分地区高大树木的减少,使某些珍稀鸟类只能选择在高压电塔上筑巢。

D.在巡检排查过程中,天津市供电部门解决并发现了居民用电方面的问题。

6.腹有诗书气自华。育才中学九(5)班开展“少年正是读书时”阅读推广活动,请你参加并完成下列任务。

为了更好地了解国民的阅读情况,同学们找到了以下资料,请你用三句谓概括两个图春反映出的信息。

『WM4aidAWa。林nit

L冈标(41的土育一堂园建自片妁j,BR国*偈*a**

下列文字是班级围绕主题

活动召开的班委会会议记录。

九(5)班班委会会议记录

时间:2019年3月28日

出席人:罗晓峰、李枫、张刚、李春芳、方强、徐红、赵姬

记录:赵姬

内容:研究本班如何开展“少年正是读书时”阅读推广活动

罗晓峰:。

李枫:(略)张刚:(略)李春芳:(略)方强:(略)徐红:(略)

决议:1.出一期黑板报,对开展“少年正是读书时”阅读推广活动进行宣传。2.开展个人阅读状况问卷调查,找出阅

读中共性问题,分析原因,开出“药方”。3.开展一次阅读方法交流活动。

散会。

主持人(罗晓峰)

记录人(赵姬)上文的会议记录在格式上缺少了和o会议主持人罗晓峰应有一个开场发言,请你补写一

下。

7.根据课文默写古诗文。关关雎鸠,在河之洲。,君子好逑。(《诗经•关雎》)足蒸暑士气,

o(白居易《观刈麦》),千丈贼。游鱼细石,o(吴均《与朱元思

书》)范仲淹在《岳阳楼记》一文中,用“________________”概括了古仁人的宏伟抱负,也表达了自己高远的志向。

把孟浩然的《过故人庄》默写完整。

故人具鸡黍,邀我至田家。

待到重阳日,还来就菊花。

8.传统文化和文化常识。

(1)古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼,下列选项中曾误的一项是()

A.襁褓一一未满周岁的孩子B.弱冠一一男子二十岁成年

C.及笄一一女子18岁成年D.花甲一一六十周岁

(2)选出对传统文化知识表述错误的一项()

A.孟子,名轲,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵

君轻”的思想。

B.“亲射虎,看孙郎”中的“孙郎”指孙权;“八百里分麾下炙”中的“八百里”原指牛。

C.《战国策》是一部国别体史书,《唐雎不辱使命》《曹刿论战》两篇课文都是来自于这部史书。

D.古代在竹简上写字,先以火炙烤竹片,以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗,所以称之为汗青。诗句“留取丹心照汗青”

中的“汗青”指史册。

二、阅读

9.阅读下面这首唐诗,回答问题。

柳川二月榕叶落尽偶题

柳宗元

宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。

(注)这首诗写于诗人遭贬柳州后的柳州刺史任上。

(1)春天应该是一个令人欣喜的季节,是什么原因使诗人产生“春半如秋”的感觉?

(2)第三、四两句将环境景物和诗人内心情合得自然无痕,请以“乱”字为例作简要分析。

10.阅读下文,回答问题。

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅哪也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰

之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧日智仙也。名之者谁?太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之

心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水

落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于涂,行者休于树,前者呼,后者应,低偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,

酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野萩,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,

起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,

而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵

欧阳修也。

1.本文作者是,他是(朝代)的文学家、史学家。

2.解释文中加点词语的意思。

(1)尉然而深秀()

(2)聘明变化()

(3)名之者谁()

(4)树林阴簿()

3.文中画线句以色彩鲜明的语言,描绘了四时景物的特征。请你用一段优美流畅的语言加以描述。

4.“前者呼,后者应,低偻提携,往来而不绝”是滁州百姓出游的场面。透过这幅平凡的生活画面,你能感受到什么?

5.文章最后以“太守乐”结束全篇,作者想要借“太守乐”表达怎样的思想感情?此“乐”与范仲淹《岳阳楼记》中

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”中的“乐”有何不同?

11.阅读下文,完成下列小题。

做一■个文雅男士

①“文雅”一词,出自《大戴礼记》,谓温和、有礼貌、温文尔雅,讲礼仪而不粗鄙。文雅多用来形容女子,其实

“文雅”一词也可以用在男士身上,从某种意识上来说,文雅更是对男士是否优秀的衡量标准。

②文雅男士谈吐高雅,为人谦和,有良好的自身修养,自然得到人们的认可和青睐。但在当下社会,有不少男士

缺少文雅的风度。他们行为粗鲁、举止失当,并且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步,随地吐痰,无视公德,大

声喧哗,不懂得礼让女性,在今天,这些粗鲁的行为不免令我们深思。

③中国是个传统礼仪大国,从古至今,对男士的要求也非常多,君子便是对男士理想化的要求。具有君子风度的

男士,在道德水准、胸襟气度、为人处世等方面都具备相当高的修养。孔子对君子的操行这样写道:“文质彬彬,然

后君子。”君子就应当文质彬彬,男士也应该彬彬有礼,尤其表现在对女性的尊重上。

④民国时期,许多教授不仅有丰富的学识,更有谦谦君子般的修养,这从他们对女性的态度就可知晓。胡适就是

这样一位教授。当年,胡适留学归来,绅士风度十足,讲课时,看到女生坐在窗边,寒风吹进来,他会很细心地走过

去替她们把窗户关上。

⑤国学大师吴宓先生对女性也非常尊重。如在街上遇见行驶的车辆,他总是举起手杖示意车辆停下,直到身边的

女士全部通过方才放行。吴先生此举,引来当时许多男生的追随学习。

⑥其实,男士这些有爱心、有气质的表现,是源于他们对传统文化的恪守。他们不仅对女性态度谦逊,而且对其

他人也决不会出言不逊。“君子不失色于人,不失口于人”的古训,就是他们精神品格的写照。

⑦或许有人认为文雅男士缺乏阳刚之气,有些软弱的含义。其实文雅决不是软弱的表现,更不是懦弱的代名词。

文雅男士同样能够直面痛苦,敢于担当,表现出慷慨之气。报业巨擘邵飘萍因揭露事实真相,被反动军阀逮捕,遭到

严刑讯拷打后,被押赴刑场执行死刑。临刑前,邵飘萍长袍马朝■向监斩官拱手施礼道:“诸位免送。”其文雅的气质

可见一斑,慷慨赴死的气节更是成为一段绝唱。

⑧文雅是男士自内而外渗透出一种内敛的风度,也是一种高度的礼貌,对每个男士都有着非凡意义。只有我们每

个男士具有文雅之态,社会风气才会变得更好。让我们做一个文雅男士吧!

1.从全文看,文雅男士的特征有哪些?

2.第④段运用事例,论证了

3.下列表述对第⑤段内容理解错误的一项是()

A.吴宓先生的翩翩风度,吸引学生去学习模仿。

B.吴宓先生对女性尊重,是他文质彬彬的表现。

C.吴宓先生的优雅表现,是对传统文化的恪守。

D.吴宓先生的举杖示意,是他勇于担当的豪气。

4.有人说“删掉第⑦段文章也完整”,你是否赞同这一观点?为什么?

5.请从下列句子中选一句作为第④段理论论据,并简述理由。

A.人有礼则安,无礼则危

B.君子坦荡荡,小人常戚戚

C.富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移

D.优雅,是一个人内心文化素养与外在表象的完美结合

选:()理由:

12.阅读下面这则议论文,完成后面小题

让年轻人都阳光向上

桂从路

①最近,曾经参加过《真正男子汉》节目录制的特种兵王威退出现役,微博开通后短短几天时间,就收获了30

多万粉丝。一名普通军人脱下军装后备受关注,成为名副其实的“网红”,也正可成为最近引来不少讨论的男性气质

问题的一个观察入口。

②军营中站过岗、训练场上流过汗,在王威的军人形象背后,是内在的军人气质。这样的军人不在少数,武警战

士杨明鑫常常期待“在别人危难的时刻出手相救”,潜水员官东在救援过程中舍生忘死,“中国男子第一天团”国旗

护卫队用整齐的正步走出爱国精神……他们之所以受到关注,出众的个人形象只是一方面,更重要的是一股子军人的

血性和担当,让人感受到力量,感受到超越外形的精神魅力。当然,这种精气神并非军人独有,无论是比赛场上奋力

拼搏的运动健儿,还是关键时刻力挽狂澜的英雄机长,抑或是平常生活中成就善举的普通百姓,构成了时代的一道风

景,也构成了我们对男性形象的一种认知。

③从对于热血、阳刚男子汉的推崇,也可以看出,内涵更深刻地决定着人们对一个人的评价。其实,关于到底什

么是男性应有的气质,尽管有各种讨论,但有一点已成共识,那就是“文质彬彬,然后君子”,强调的是内在与外在

的统一。“谦谦君子,温润如玉”,中国传统文化也推崇这样的精神气质和内在修养,而那种不修边幅的生活习惯、

鲁莽粗鄙的做事方法,那种轻佻浮夸、矫揉造作的举止言行,历来受到人们的摒弃。“重质不重形,魂到品自高”,

这样的认识应该说是主流。那些能持久地作用于社会文化、浸润着世道人心的,正是闪现于一言一行、一举一动的“内

在美”。

④阳刚之气、担当精神,体现于内在的修养、精神的境界。一个理性、成熟、宽容的社会,在包容多元审美的同

时,若要关注男性气质的构建,更应倡导发扬内在的勇气、坚强和担当等诸多品质。这种品质,我们在保家卫国的军

人身上可以看到,在为国争光的体育运动员身上可以看到,在梅兰芳、程砚秋等杰出演员身上同样也能看到,他们容

貌或有不同、外形风格各异,但是高尚品格、家国情怀都同样值得推崇。

⑤其实,所谓男性气质中,为人们所推崇的“贫贱不能移、威武不能屈”“天下兴亡、匹夫有责”等意志品格,

应成为一种带有普遍性的价值共识。从这个角度来看,涵养现代社会所需要的男性气质,关键是要塑造一种有勇气、

有担当的内在品格,形成包容、开放的现代风度,培养守法律、有教养的行为习惯。砥砺其精神、强健其身体,才能

培养出阳光、健康、向上的“真正男子汉”。

⑥少年强则国强,少年担当则民族兴旺。我们呼唤在青少年中有着广泛影响的明星们,呈现更加积极、向上的形

象,展示更加健康、阳光的审美,以应有的社会责任与担当精神成为真正的偶像。只有摒弃矫揉造作的风格,扭转娱

乐至上的倾向,才能从根本上改变病态的审美乃至“审丑”,以文育人、以文化人。期待更多人以更有意义的“内在

颜值”,共同塑造刚健勇毅的时代气质、自信自强的社会风尚,培养担当民族复兴大业的时代新人。

(2018年9月11日《人民日报》)

1.下列理解和分析不符合原文意思的一项是()

A.中国传统文化和现代的审美都摒弃轻佻浮夸、矫揉造作的举止言行。

B.男性气质就是指既要有阳刚之气的外表,又要有担当刚毅的内在品格。

C.当代社会我们一样推崇如梅兰芳等这样有高尚品格、家国情怀的演员。

D.本文意在唤起对男性气质的关注,呼吁培养阳光担当的社会风尚和时代新人。

2.本文开篇列举王威成网红的事件有什么作用?请简要分析。

13.阅读下面文字,回答小题。

紫禁城里说“透风”:没有不透风的墙

①紫禁城古建筑是世界上现存规模最大、保存最完整的木结构建筑群。作为紫禁城古建筑的核心骨架,木材材料

具有良好的抗弯、抗压和韧性,但也存在怕潮湿、易腐朽等材性缺陷。因此,使紫禁城古建筑的木构件始终处于一个

干燥通风的环境,对于古建筑本身的延年益寿而言,是极其重要的。

②然而,从建筑工序的角度讲,通常是先安装木柱柱网和梁架,再砌墙。古建筑的墙体很厚,在与木柱相交的位

置附近,砌墙时往往会把柱子包起来。封闭在墙体里的柱子,如果不经常通风干燥的话,很容易产生糟朽。为解决这

一问题,聪明的我国古代工匠利用古建砖料巧妙地制作了一种“空气循环器”——透风。

③春节前夕,故宫在养心殿研究性保护修缮项目中意外地发现了两份保存完好的乾隆年间的春节曲目戏折,吸引

了不少人眼球。而这两份戏折,就是在西配殿的金柱砖雕透风内静静躺了200多年。

④所谓透风,其实就是一块带有镂空雕刻的砖。通常工匠会在木柱与墙体相交的位置,不让木柱直接接触墙体,

而是与墙体之间存在5厘米左右的空隙,同时在柱底位置对应的墙体位置留一个砖洞口,尺寸约为15厘米宽,20厘

米高。为美观起见,工匠们还采用刻有纹饰的镂空砖雕来砌筑这个洞口,这个带有镂空图纹的砖就被称为透风。透风

是依靠墙体外风力造成的风压和墙体内外空气温度差造成的热压等自然力,促使空气流动,使得建筑室内外可以进行

空气交换的一种方式。这一通风方式在保证建筑功能情况下,让建筑通过自然通风来调节墙体附近木柱的湿度环境,

从而保证了木柱本身的干燥状态。

⑤在设置透风的墙体上,一般会在底部和顶部各设置一个,并保持两个透风在同一竖直线上,其主要目的是为了

形成空气对流和循环。若仅设置一个透风,相当于空气单向流动,除湿效果必然不佳。同时设置两个透风,方便空气

从底部透风进入,沿着柱身往上流动,尔后从柱顶位置的透风排出,可使墙体内的柱子在上下方向都能空气流通。这

样,柱子与墙体之间潮湿的空气就被排出去了,柱子也就能始终保持干燥状态。

⑥同时,紫禁城古建筑外墙上的透风位置实际是与木柱位置对应的,如果墙体的某个位置安装了透风,那么墙体

立面肯定就有木柱,这就解释了为什么紫禁城古建筑的外墙,每隔一定距离就会有一对透风。

⑦紫禁城的工匠在长期的古建施工中,积累了丰富的透风制作经验。他们不拘泥于仅仅在实体砖上开洞来满足墙

体内木柱通风需求,而是将砖雕做成了丰富多彩的纹饰,比如雕成狮子形象的透风。狮子是我国传统文化中最为常见

的神兽,它是智慧和力量的化身,代表英勇、王权和威严,象征地位、尊严和吉祥。透风的使用,对古建筑整体而言,

起到了锦上添花的作用,并兼有文化性和艺术性,体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。

1.下列说法不符合原文意思的一项是()

A.我国古代工匠为了解决封闭在墙体里的柱子容易产生糟朽的问题巧妙地制作了透风。

B.因为西配殿的金柱砖雕透风位置非常隐蔽所以200多年前的两份春节曲目戏折才能保存完好。

C.透风是一块带有镂空雕刻的砖,它让建筑通过自然通风来调节墙体附近木柱的湿度环境,从而保证了木柱本身的

干燥状态。

D.当你沿着紫禁城古建筑的外墙行走的时候如果想知道墙体哪里有木柱,只需找到“透风”即可。

2.请简要概括第④段文字说明的内容。

3.作者为什么说透风体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合?

三、语言表述

14.阅读下面韦道静同学的一篇作文,完成下列小题。

照镜子

(1)在不同规格的镜子里,我们可以看见不同的自己。

(2)现在很多人,总会在包里放着一面小镜子,在出门前会照一下,与人会面前也会事先照一下,以整理仪容。

①我认为包里放个镜子并非没有任何不妥。不论衣着、饰品名贵与否,②之所以对着镜子打理一下自己,保持整洁、

得体,是因为可以表达对别人的尊重。

(3)在小镜子里,我们只看得见自己;在大镜子里,我们看见大千世界,看到的是小我。在人来人往的机场里,

你可以在落地窗这面大镜子里看到自己,也可以看到一个机场的盛大的场景。这时候,镜中的你不再是主角了,还有

来去匆匆(A)的人们,而他们似乎没有谁选择为你驻足;这时候,你会发现,自己不过是芸芸众生(B)中的一员,

你可以看到自己的普通与渺小,在这发现之后,人往往懂得了谦卑。

(4)而能提升一个人修养的,又何止是机场落地窗这面镜子。

(5)古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失。”镜子并不局限于一

样物,也可以是一个人,一段史。在不同的质地的镜子前,我们都可以对镜照己,用以提升自己。

(6)以人为镜。2017年,因为《中国诗词大会》和《朗读者》这两档节目,董卿火了。她底蕴之深厚,令人羡

慕不已。孰不知她这份深厚的底蕴源自她的日积月累。在父母的耳濡目染下,地读了很多书,《古文观止》《二十四史》

《呼啸山庄》《茶花女》等……(C)她让看到的东西慢慢沉淀,而她所沉淀的东西也让她绽放光彩。③通过董卿这面

镜子,让我们看到了读书的作用——(D)提高一个人的自我修养。这面镜子,我们每一个青少年都应该照一照。

(7)巴金在一个上海文代会上说过这样的话:“在我们的社会里有这样一种人,你平时看不见他们,但你一开口,

一拿笔,他们就出现了,到处抓别人辫子,给别人戴帽子,然后到处乱打棍子。”他的话就如同一面镜子,照出了当

时文化界的状况。此镜一出,就照出了“大批判棍子”姚文元等人,也照出了后来文革的本质。时至今日,我们仍可

以拿出这面镜子照一照,看看我们的文坛是否也有镜中的模样,亦或是看看镜中模样来规正我们今后的发展。

(8)我们每个人每天都在照着镜子,那面镜子可以是一件物,一个人,一段史,④我们可以在不同的镜子中不断

地汲取有利于提高自我的东西,成就自我。此般镜子,何乐而不照呢?

1.文中加方框的标点和成语,使用不恰当的一项是()

2.下列对文中画横线句子的修改,不正确的一项是()

A.①句改为:我认为包里放个镜子并无任何不妥。

B.②句改为:只要对着镜子打理一下自己,保持整洁、得体,就可以表达对别人的尊重。

C.③句改为:董卿这面镜子,让我们看到了读书的作用。

D.④句改为:我们可以在不同的镜子中不断地汲取有利于提高自我,成就自我。

3.下列对文章的修改意见,不正确的一项是()

A.文章围绕“修饰自己、提升自己”这一照镜效应精选生活实例,为义理的阐发奠定了扎实的基础,使事与理相得

益彰,令人称赞。

B.从谋篇上看,文章关涉镜内、镜外,由事及理,由实及虚,思路清晰,结构合理,表现出作者独特的思维品质。

C.第(7)段内容陈旧,缺乏时代感,而且与全文没有关联,应该删去。

D.第(8)段的最后一句应改为独立另成一段,使结论与材料及论证分开,起到更能突出和强调结论的作用。

四、写作

15.请以“其实,我一直都在”为题目,写一篇不少于600字的作文。

要求:①文体自选;②不要套作,不得抄袭;③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息。

参考答案

一、积累与运用

1、C

【解析】

C项,“豁然开朗”意思是从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。句中用来形容她的性格变得开朗,

不恰当。故选C。

2、C

【解析】

C项,夸夸其谈:说话或写文章浮夸,不切实际。含贬义,与语境不符。故选C。

3、D

【解析】

D项加点成语运用有误。“微不足道”非常微小,不值得一提,与文中语境不符,与“香港是广西最大的外资来源地

和贸易伙伴”矛盾。

【点睛】

此题主要考查正确使用词语(成语)的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯,不要被一些媒体的

错误用法所误导,并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词,注意区分近义词中不同语素的含义,做题时根据语

境分析哪个更合适;更重要的是在阅读中培养语感,注意词语使用的语境。

4、D

【解析】

此题考查的是词语的理解和运用。A项“无所不为”没有不干的事情,指什么坏事都干或干尽了坏事。是贬义词,用

在此处不合适。B项“谟不关心”形容对人或事物冷淡,一点也不关心。不符合语境。C项“刮目相看”意思是指别人

已有进步,不能再用老眼光去看他。用在此处不合适。故选D。

5、B

【解析】

A.“提高……工作”动宾搭配不当。

C.缺少主语。

D.“解决并发现"语序不当。

故选C。

6、【任务一】示例:近年来数据显示,9—13岁未成年人的阅读率和人均阅读量明显高于18—70岁的成年人。

【任务二】(1)地点主持人

(2)为了扎实开展好“少年正是读书时”阅读推广活动,现召开班委会,我请大家就此项工作畅所欲言。

【解析】

(1)本题考查学生根据材料探究结论的能力。对于解答材料的整合与探究这类题目,一定要认真研读所给的材料,把

握材料大意,找到几则材料之间关注的共性问题,加以整合,尝试着从中筛选、概括,得出正确结论。从材料一的数

据对比中可得“9—13岁未成年人的阅读率和人均阅读量”明显高于“18—70岁的成年人的阅读率和人均阅读量”。

(2)①上文的会议记录在格式上缺少了地点和主持人。②考查补写开场发言。开场发言只有简洁、新颖、生动,才能

吸引人继续往下听。表达时讲清召开班委会的目的(为开展好“少年正是读书时”阅读推广活动),欢迎大家畅所欲言。

答案不唯一。

7、(1)窈窕淑女(2)背灼炎天光(3)水皆缥碧直视无碍(4)先天下之忧而忧后天下之乐而

乐(5)绿树村边合青山郭外斜开轩面场圃把酒话桑麻

【解析】

试题分析:古诗文名句默写试题的题型主要是填写题,复习古诗文名句,首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句;

其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容;第三是要记清楚古诗文名句中的每个字,默写古诗文名句不能写错

别字。此题要注意“窈窕”“灼”“缥碧”“圃”等字的书写。

8、(1)C(2)C

【解析】

(1)C对于年龄有相应的称呼错误。“及笄”是古代女子满15岁。笄,本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般

到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绢住,表示已经成年。(2)C对传统文化知识表述错误。《曹刿论战》选自

《左转》。《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔

子的《春秋》而作。

二、阅读

9、(1)主要是两方面的原因:一是仲春时节,雨后榕叶落满庭院,让人错以为秋风扫落叶。二是自己再次被贬,仕途

失意,远离故乡,心中凄迷怅惘,虽是春日,却感觉如秋天一般。

(2)三、四两句因内心之情感受外物,以环境景物体现人物心情。一个“乱”字正是诗人此时心境的写真,莺啼本无

所谓“乱”,是诗人心绪烦乱,才觉得欢快的鸟鸣难闻。

【解析】

(1)本题考查学生把握诗歌内容能力。解答此类题,要通读诗歌,整体上把握诗歌的内容主旨,在此基础上回归诗歌,

找到要把握内容要点的区域,仔细阅读,根据题目要求,提取相关的内容要点回答问题。本题要求结合全诗内容回答

是什么原因使诗人产生“春半如秋”的感觉。回答前首先搞懂“春半如秋”是什么意思。春半如秋:春天过半,感觉

像秋天。弄懂意思,原因就好入手分析了。人在秋天,感情一般是低迷的一一“意转迷”,为什么低迷呢?无非就是

眼前景、心头事、胸中情。景一一百花凋零,树叶乱飞,诚如秋天;事:自己被贬,宦游远地一一心中凄楚;情:被

贬压抑,远宦思乡一一感情怆然。

(2)本题主要考查学生把握诗歌抒情技巧能力。解答此类题,要通读诗词,整体把握诗词内容主旨和思想情感,然后

回归诗词,找到要把握抒情技巧的部分仔细阅读,根据其所写内容分析其运用什么抒情技巧来表达什么情感。本诗的

三、四两句,偏重叙事描写。说山城过雨,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了百花尽三

字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句春半如秋四字亦

落到实处,同时又引带出末尾一句。榕叶满庭莺乱啼。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无

伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤

感情绪。那一个乱字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。达到了寓情于景,情景交融的效果。

10、1.欧阳修北宋

2.(1)草木茂盛的样子(2)指天气阴晴明暗(3)命名,取名(4)遮蔽

3.示例:春天,野花开放散发出清幽的香气,偶尔有蝴蝶在花边飞舞,正要伸手去抓,它却伸展着腰肢飞舞着升上高

处。夏天,美好的树木繁茂滋长,树林幽深秀丽,形成浓郁的绿荫,不远处,一潭清澈的溪水在阳光的照耀下,微波

粼粼,发着亮光,着实让人陶醉!秋天,秋风高爽霜色洁白,一片片黄叶随风飞舞,纷纷扑入大地的怀抱。冬天,溪

水滴落,山石显露,上面还带有湿漉漉的水气,更仿佛可以闻到一股山中泥土特有的气息。

4.可围绕“滁地政治清明、人民生活富足、物产丰富、野餐简朴、百姓和乐,太守能够与民同乐”等方面回答。

5.示例:排遣被贬的抑郁,赞美太守的政绩,表明自己的远大的政治抱负和豁达胸襟;欧阳修是与民同乐,范仲淹是

先忧后乐,吃苦在前,享乐在后。

【解析】

1.文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典

阅读中列出的作品。平时注意积累,理出线索,形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题

考查的是与欧阳修有关的文学常识。本文作者是欧阳修,他是北宋的文学家、史学家。

2.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时

要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“名”:命名。所以千万不要以今释古。

而“翳”作为生僻词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。

3.要先把文言文的语言转换为现代白话文。然后再对其进行润色和加工,用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言

一定要生动,不能仅仅是翻译,要进行合理的想象,用优美的语言,描绘出动人的意境。一定要把四季不同的景物特

征描绘出来。

4.首先要理解好“前者呼,后者应,低偻提携,往来而不绝”的大意:前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小

孩子由大人领着走。有这样的景象,是政治清明的结果。欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一

种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。在加上作者能做到与

民同乐,这更是难能可贵的。

5.一问,作者想要借“太守乐”表达怎样的思想感情。文章一个“乐”字贯穿全文:山水乐一一四时乐一一宴酣乐一一

禽鸟乐一一太守乐。表达了作者追求自由、寄情山水对快乐美好生活的向往,与民同乐,不与世俗同流合污而有远大

的政治抱负和豁达胸襟的思想感情。二问,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:在天下人担忧之前担忧,在天下

人快乐之后才快乐。其中的“乐”是吃苦在前,享乐在后是“乐”,这是陶渊明一生中的最高境界;而本文的“乐”

是与民同乐,是欧阳修一生中的最高境界。

【点睛】

译文:

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅哪

山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,

沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。

给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且

年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,

寄托在酒上。

至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或

明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高

霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由

大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒

也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋

的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人

中间,是太守喝醉了。

不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在

欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太

守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?

是庐陵欧阳修吧。

11、1.①谈吐高雅,为人谦和,有良好的自身修养;②对女性尊重(对女性态度谦逊);③恪守传统文化;④直面痛

苦,勇于担当,有慷慨之气;⑤文质彬彬,有绅士风度;⑥有爱心、有气质。

2.胡适在讲课时为女生关窗论证了“君子就应当文质彬彬,男士也应该彬彬有礼,尤其表现在对女性的尊重

上”这一观点。

3.D

4.示例:赞同,前6段采用层进式的论证结构方式,论述了文雅男士的特征和表现形式,最后一段在前文的基础上进

行了总结并揭示文中的中心论点,文章完整,可以删去。

5.选D理由:选句强调了个人内心素养和外在表象之间的结合,和胡适对传统文化的恪守,是文与质的和谐表现相

吻合,可以作为国学大师胡适讲究个人修养理论论据。

【解析】

1.考查对文章内容的理解与概括。解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,

找准相关的信息部位,确定具体语句,准确表达。根据②段“文雅男士谈吐高雅,为人谦和,有良好的自身修养”;

第③段“君子就应当文质彬彬,男士也应该彬彬有礼,尤其表现在对女性的尊重上”;第⑥段“他们对传统文化的恪

守。”第⑦段“文雅男士同样能够直面痛苦,敢于担当,表现出慷慨之气。”提取句子作答即可。

2.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证:通过典型事例加

以论证,从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有

力,更具有权威性。③比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证:对比论证的作用就

是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章④段举胡适在讲课时为女生关窗的例子,运用了举例论证方法,具体有

力地论证了“君子就应当文质彬彬,男士也应该彬彬有礼,尤其表现在对女性的尊重上。”这一观点,增强了文章的

说服力。

3.D错误,应是:吴宓先生的举杖示意,表现他对女性也非常尊重。

4.考查对文段作用的理解。回答赞同与不赞同均可,理由要能支持自己的观点看法,如不赞同删除,第⑦段用报业巨

擘邵飘萍慷慨赴死的事例,论证了文雅不是软弱的表现这一观点,丰富了文雅男士的内涵;使说理更加充分,论证更

加完整。

5.本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的,因此论据的位置确定,要根据论据内容

与段落之间的关系来判断。A意思是:人有礼仪规范就会和谐,没有礼仪规范就会有危害。与第④段不符;B意思是:

君子总是心胸宽广坦荡,小人经常局促忧愁。与第④段不符;C意思是真正的大丈夫,要有坚定的信念,不为荣华富

贵所诱惑,不为贫贱困苦所改变,不为威胁暴力所屈服,这样的人才称得起大丈夫。与第④段不符;D“优雅,是一

个人内心文化素养与外在表象的完美结合”符合第④段和“谦谦君子般的修养”是与文与质的和谐表现相吻合的。故

而选D。

12、1.B

2.开篇列举王威成网红的事件为了引出下文对“男性气质问题”的阐述;引发读者的阅读兴趣;同时可以作为事实论

据证明观点。(意近即可。)

【解析】

1.此题考查学生对文章内容的准确把握能力。作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较,选项信息的语言与

原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合

题干的选项。B项有误,从“关注男性气质的构建,更应倡导发扬内在的勇气、坚强和担当等诸多品质”“涵养现代

社会所需要的男性气质,关键是要塑造一种有勇气、有担当的内在品格,形成包容、开放的现代风度,培养守法律、

有教养的行为习惯”等句子可知,“男性气质”指的是内在的品格,并不一定要有“阳刚之气的外表”。

2.此题考查的是议论文首段的作用。议论文开头往往为列举现象,讲述故事,它的作用是多重的。列举了……事例(或

引用了……名言),引出本文论点(或论题);具体有力地论证了……论点;激发读者的阅读兴趣。本文开头列举王威

成网红的事例,从结构上说,为了引出本文的论题一一“男性气质”,吸引读者。从内容上讲:同时这个事例本身也

是一个事实论据,增强了文章的说服力。注意,只要是议论文中的事实或道理材料,都是为证明论点服务的,选取这

些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头,也不例外。

13、1.B

2.说明了什么是透风及其工作原理。

3.古代工匠为了解决木结构建筑中封闭在墙体里的柱子容易产生糟朽的问题,巧妙地利用古建砖料制作了透风;并且

将透风的砖雕做成了丰富多彩的纹饰,兼有文化性和艺术性,对古建筑整体而言,既实用又美观,所以说透风的使用

体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。

【解析】

1.试题分析:考查对文章内容的理解与分析。B项,不是因为西配殿的金柱砖雕透风位置非常隐蔽,而是因为西配殿

的金柱砖雕透风,使其处于一个干燥通风的环境,所以200多年前的两份春节曲目戏折才能保存完好。据此,答案为

Bo

2.试题分析:考查对说明内容的概括。概括说明文的内容,首先要确定说明对象,然后看文章具体介绍说明这个对象

哪个方面,包括事物的特征、外形、功能、性质、状态,事物的本质、事物内部或者事物之间的关系等。可以在中心

句、总括句、过渡句等关键句中捕捉特征,筛选关键词。一般采用“对象+特征”方法来概括。文章第4段先介绍了什

么是透风,然后再说明其工作的原理。据此可概括作答。

3.试题分析:考查对文章内容的理解和概括。依据题目要求,筛选出符合题意的相关语句并概括作答。解决木

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