“宛都之美药香满城”以张仲景为例看南阳中医学课件-河南省南阳市第二完全学校高级中学上学期地方史教材

课程来源：医圣祠(张仲景博物馆)，位于中国历史文化名城河南省南阳市城东，它是我国东汉时期伟大的医学家、世界医史伟人、被人们尊为中华"医圣"的张仲景的墓祠纪念地。医圣祠以其丰厚的医学文化内涵，向我们展示了中华文明的悠久历史和炎黄子孙的勤劳智慧。它是一座历史的丰碑，铭刻着人类与自然疾病作斗争的拼搏精神，更是弘扬民族优秀文化、进行爱国主义教育的不朽篇章。学习目标

1.通过观察南阳市医圣祠十大名医塑像:岐伯、扁鹊、华佗、王叔和、孙思

邈、李时珍等并查阅资料了解中国的医药学起源与发展；2.实地观察张仲景墓，了解张仲景的生平事迹、医学成就；了解张仲景医学发展的背景；3.结合必修三第三单元古代中国的医学发展掌握张仲景中医学发展的意义；4.小组合探七嘴八舌为南阳中医学进一步发展建言献策；一、医药学的起源与发展：（自主探究，查阅资料，课上分享）一、中医学的起源可以追溯到原始社会，对药物的认识，也原于人类的生产劳动和生活实践。二、中医学术体系形成时期（先秦两汉）三、实用经验发展时期（晋南北朝隋唐）四、理论总结与探索时期（宋金元）五、传统延续与创新时期（明清）六、中西医交汇撞击时期（清末民国建国后）二、张仲景与他的医学（自主学习，分组讲述有关张仲景的故事）张仲景简介：张仲景东汉末年著名医学家，不仅治学态度严谨，而且医德高尚，张仲景广泛收集医方，被后人尊称为"医圣"。张仲景广泛收集医方写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的"辨证论治"原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。合作探究一：通过下面史料和所学知识同桌之间讨论张仲景医药学产生的背景材料一：春秋战国以后，中医学发展较快，特别是《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》以及其他医经、医方著作的问世，标志着也推动了医药学的大发展，预防医学、基础医学、临证医学均已形成较为完整的体系，中医整体观念和辨证论治的原则初步确立。这种医药学的内环境是《伤寒杂病论》撰写的成熟时机。材料二：曹操在他的《蒿里行》中进行过这样的描述:“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”《通鉴》六十五卷记载赤壁大战“时曹军众己有疫病，初一交战，曹军不利”。说明疫情已波及军中。《曹集诠评》中曹植曾记载:“建安二十二年，病气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而噎，或复族而丧。”简练的语言描绘了疫病流行的猖撅，染疫之人大量死亡的惨状。材料三：东汉末年，社会风气颓败，一般士大夫都轻视医学，一味追逐名利，贪恋荣华富贵。张仲景对此极为不满，故痛下针砭，在《伤寒论·序》中言到:“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。”这些人争名于朝，逐利于市，流浪颠沛于物欲的追求而不顾身命，所谓“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内”。材料四：张仲景说:“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十。短期未知决诊，九候曾无仿髴，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。1.春秋战国以后，中医学发展较快促使《伤寒杂病论》撰写成熟；2.东汉末年，战乱频繁，灾疫连年，民不聊生、人民对于医药之需求十分迫切；3.东汉末年社会风气颓败，士大夫轻视医学追名逐利；4.医疗界的种种劣习，医疗技术低劣、也促成张仲景撰写《伤寒杂病论》；图说历史探讨中医学意义：医、保、教、产、研、文、合作探究二：小组合探为南阳医药学发展建言献策

2.举行中医药发展大会交流会3、让张仲景文化走进课堂4.