2024届上海市徐汇区高三二模考试语文试题（解析版）

2024届上海市徐汇区高三二模考试

语文试题

考生注意：

1.考试时间150分钟。试卷满分150分。

2.本考试设试卷和答题卷两部分，所有答题必须涂或写在答题卷上，做在试卷上不得

分。

一、积累运用10分

1.按要求填空。

(1)背绳墨以追曲兮，o(屈原《离骚》)

(2),破灭之道也()《六国论》)

(3)李白《蜀道难》中以“,”描写人行蜀道时的艰难和惊恐。

【答案】①.竞周容以为度②.赂秦而力亏③.苏洵④.扪参历井仰胁息⑤.以手抚

膺坐长叹

【解析】

【详解】本题考查学生掌握古代文化常识以及默写常见的名篇名句的能力。

易错字词有：竞、赂、洵、扪、参、仰、胁、膺。

2.按要求选择。

(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是()

40年前，费孝通先生通过对苏州吴江区的调查研究，在《小城镇，大问题》一文中提出了要重视小

城镇建设，发展乡镇工业，解决农民本地就业的命题。近十年

，，；，，。

①费孝通的“各美其美，美美与共”箴言已然在他的家乡书写出生动实践

②一幅产业兴、乡村美、农民富的美好图景逐步照进现实

③齐心村为村民提供保洁服务、绿化养护等就业岗位，搭建富民增收平台

④随着吴江区特色田园乡村建设的全面铺开

⑤开弦弓村探索出一条具有研学文化特色的江村农文旅融合发展新路

A.②④③⑤①B.④②⑤③①C.①④②⑤③D.④①③⑤②

(2)以上语段摘自某报纸，下列版面名称和文章标题与其最匹配的一项是()

A.民生版《绘就美美江村发展蓝图》B.文化版《讲好现代乡村振兴故事》

C.时评版《打造乡村振兴吴江样板》D.理论版《统筹规划苏州乡村建设》

【答案】（1）B（2）C

【解析】

【小问1详解】

本题考查学生衔接与排序的能力。

文段首先陈述40年前，费孝通先生对苏州吴江区建设提出的建议，紧接着，应介绍该建议的落实情况，

应是“②一幅产业兴、乡村美、农民富的美好图景逐步照进现实”，④是其发展的前提条件，作其状

语，应位于其前，即排序为④②，排除ACD；

故选B。

【小问2详解】

本题考查学生拟写标题的能力。

文段中有“近十年来”的提示，且介绍的是费孝通先生“重视小城镇建设，发展乡镇工业，解决农民本

地就业的命题”在苏州吴江区的具体实践，故“绘就……蓝图”“文化版”“理论版”均不合适。

故选C。

二、阅读70分

（-）（17分）

光启中学文学社组织社员观看了电影《阿Q正传》后召开了电影改编得失研讨会。请阅读会议资料

“书信”“影评”和发言摘录，完成小题。

（书信）

1930年10月13日，鲁迅致信给将《阿Q正传》改编为电影剧本的王乔南：“我的意见，以为《阿

Q正传》，实无改编剧本及电影的要素。因为一上演台，将只剩了滑稽，而我之作此篇，实不以滑稽或哀

怜为目的，其中情景，恐中国此刻的‘明星'是无法表现的。”

（影评）

《阿Q正传》改编：从文学语言到电影语言

①文学语言有广义和狭义之分。狭义的文学语言指遵循语言修辞规约且具有审美性和意向性。鲁迅

作品的语言具有文学语言的共性特点，因擅将夸张与含蓄结合，喜用文白交杂，阐释其作品意向就有了

难度。

②以《阿Q正传》而言，鲁迅选用戏谑的语调、口语化的对白、视听觉描写，编排了阿Q被打、打

架、求婚、革命、杀头等一系列情节，推动整个故事的运行和阿Q命运的悲剧进程，展现出喜剧效果却

不失其真，有讽刺意味又不浅露。仅举小说第一章“序”中阿Q被赵太爷掌嘴的情节为例：

那知道第二天，地保便叫阿Q到赵太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：“阿Q,你这浑小

子！你说我是你的本家么？”阿Q不开口。

赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？”

阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵！——你那里配姓

赵！”

阿Q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了。知道的人都说阿Q太荒唐，自己

去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。然而阿Q虽然常优胜，

却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。

③这段场景描写，小说采用了未庄人的日常口语，还选用了“招”“优胜”“蒙”等有败讽意味的

古雅之词，让读者听见了赵太爷掌嘴阿Q时的响亮耳光声、大声训斥声。对于阿Q的“不开口”，有人

说阿Q被喝斥害怕了，而有人说阿Q其实是不屑说，众说纷纭，莫衷一是。

④在中国电影史上，多的是正剧，缺的是悲剧和喜剧，而最稀缺的是《阿Q正传》式的悲喜剧。将

小说改编成电影，编导面临的挑战是准确把握鲁迅原著旨意，将文学语言转化为电影语言。电影语言包

含机位、场景、造型及光影运用等电影符号系统，在讲述故事、塑造人物等构成要素及接受方式上与文

学语言存在差异。

⑤文学经典的跨媒介改编最为核心的原则是“忠于原著，慎于翻新”，为此编导试图尽量保留《阿

Q正传》原著风格，遵循小说九章框架（序、优胜计略、续优胜计略、恋爱的悲剧、生计问题、从中兴

到末路、革命、不准革命、大团圆）将电影分为九个片段，同时将部分文学语言直接搬上银幕，选用鲁

迅视角旁白，画外音贯穿整个电影。

⑥小说按照阿Q的活动轨迹来叙事，编导将阿Q生活的“未庄”设计为电影中心场景，由土谷祠、

赵家、街市等场所延展至县城的举人老爷家和砍头的法场，镜头闪现出越地市镇的人文风貌，场景转换

中呈现人物各异的造型：阿Q与小D打架时，围观的人兴奋地看着热闹，发出一阵阵欢呼；阿Q被杀头

游街时，围观的人有同情的，有好奇的，有眉头紧皱的，有一脸呆滞的……阿Q高唱一句“二十年后又

是一条好汉”，博得众人喝彩，这些场景以电影构图的方式鲜活地演绎了鲁迅小说“看与被看”的经典

模式。

⑦但既然是“改”与“编”，就意味着不能完全照搬原著，况且鲁迅文学语言独有的风格为电影改

编提供了创作空间。电影中增添了吴妈给阿Q点油灯、与阿Q说心里话的温情场景，阿Q偷静修庵里的

萝卜时被大黄狗追着跑的喜剧情节……这些改编提高了电影的观赏性，但观影时的笑场折损了原著具有

的严肃性。恰如鲁迅预言：《阿Q正传》搬上银幕以后，大约也未免隔膜，供人一笑，颇亦无聊。

（发言摘录）

主持人:,请大家就电影《阿Q正传》中这一设计发表看法，各抒已见。

社员甲：这个设计最大化地保留了原著精髓，对观众理解原著比较友好，是对鲁迅诞辰一百周年最

好的致敬。

社员乙：这样确实是尊重了原著，减少了将文学语言转化为人物表演带来的“误读”，但我认为这

样处理多少带有说教的意味。

社员丙：读小说阿Q被打却“常优胜”的文字时，让人想笑却笑不出；电影中鲁迅讲述这段故事的

音调过于严肃，观众对阿Q只剩下可怜。

社员丁：改编瑕疵难免，但亮点更多。我要特别点赞电影结尾的解说：“阿Q并不像小尼姑骂的那

样'断子绝孙'，据考察家们考证，阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。”

3.下列对影评摘引小说《阿Q正传》文字的分析不正确的一项是（）

A.形象演绎阿Q故事悲喜剧的艺术效果。B.阿Q挨打暗示了乡土社会的剧情背景。

C.印证了阐释鲁迅小说的旨意存在难度。D.为评议电影改编有创意提供充分依据。

4.依据发言摘录，对画线处主持人提出的研讨话题推断正确的一项是（）

A.为实现改编“忠于原著”的原则分为九个片断

B.为避免鲁迅所预言的“隔膜”而选用了话外音

C.将原著文学语言与电影语言相结合的改编创意

D.将小说文白相间的文学语言直接搬上电影屏幕

5.《阿Q正传》电影语言中，最能演绎鲁迅“作此篇”目的的一项是（）

A.以阿Q的活动轨迹来进行电影叙事。B.镜头中闪现出越地市镇的人文风貌。

C.阿Q游街时观众的喝彩与不同造型。D.对悲喜剧进行有悲有喜的情节改编。

6.结合影评和发言摘要，分析文学社提供鲁迅书信对展开研讨的作用。

7.结合你对小说《阿Q正传》的理解，对发言摘录中社员丁的看法写一则评点。

【答案】3.D4.B

5.C6.示例：①鲁迅信中表达了编导及演员表演难以准确把握原著旨意的担忧；②提供书信促使与会

者进一步研读原著，聚焦鲁迅的担忧研讨改编得失，结合观影体验有理有据地发表看法，使研讨更深入。

7.示例：①我赞同社员丁的看法，编导巧用解说词诠释了原著国民性批判这一命题；②阿Q其实代表了一

个群体形象，他的精神胜利法贯穿了民族的过去、现在甚至未来；③这段解说词帮助观众理解原著创作旨

意，引发观众的深思和回味。

【解析】

【3题详解】

本题考查学生分析重要语段的作用的能力。

D.“为评议电影改编有创意提供充分依据”错，依据“况且鲁迅文学语言独有的风格为电影改编提供了

创作空间”，以及电影中增添的“吴妈给阿Q点油灯、与阿Q说心里话”等情节，可知摘引部分的“阿

Q被赵太爷打耳光”这一情节，没有体现“为评议电影改编有创意提供充分依据”。

故选D。

【4题详解】

本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力

B.依据后文几个社员发表看法所提到的“保留了原著精髓”“尊重了原著，减少了‘误读'”"讲述

这段故事的音调"''结尾的解说”等内容，可知主持人的话，涉及到电影《阿Q正传》的某种处理方

式，这种处理方式，正是前文影评中提到的“选用鲁迅视角旁白，画外音贯穿整个电影"，所以B应该

是主持人提出的研讨话题。

故选B。

[5题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

C.“阿Q游街时观众的喝彩与不同造型”最能演绎鲁迅“作此篇”的目的，依据鲁迅的原话“我之作此

篇，实不以滑稽或哀怜为目的”可知，“滑稽或哀怜”是作者采取的艺术手段，以达到对国民性的批判

的目的，而“阿Q游街时观众的喝彩与不同造型”，正好符合“滑稽或哀怜”的特点，同时也揭示出深

刻的批判性主题。

故选C。

【6题详解】

本题考查学生分析重要语段的作用的能力。

书信内容：鲁迅书信是对编剧（或编导）表明担忧，担心编导及演员表演难以准确把握原著旨意，不能

真正展示创作的意图和主旨。

对影评的作用：有了鲁迅本人书信原文，以及鲁迅本人的顾虑，能够促使与会者（或电影创作者、参与

者）进一步研读原著，聚焦于鲁迅的担忧，着力寻求文学语言和电影语言的平衡。

对发言摘要的作用：文学社社员观看电影《阿Q正传》后交流研讨，要根据真实的观影体验，也要结合

鲁迅本人的意见和看法，这样就使得交流有理有据，也能使研讨更加深入。

【7题详解】

本题考查学生理解、分析、评价主要观点态度的能力。

首先要对社员丁的看法出明确的表态，赞同或不赞同。

如果认同，就进一步分析社员丁提到的解说词的内容：阿Q没有“断子绝孙”，其实就是阿Q代表了一

个群体形象，他不属于一时一地，尤其是他的精神胜利法贯穿了民族的过去、现在甚至未来。

最后，指出解说词起到的效果，这段解说词是编导的巧妙之处，借解说词诠释了原著国民性批判这一主

题，帮助观众理解原著创作旨意，引发观众的深思和回味。

（二）（16分）

阅读下文，完成小题。

绝响

杜卫东

①画舫行至湖中。水面，清波荡漾；舱内，酒断肠愁。

②此刻，站在你身旁的是一位头戴乌纱、身着锦袍的黑脸汉子：钱谦益，你的夫君，南明政权礼部

尚书。崇祯皇帝于煤山自尽前，下诏宣他进京任礼部侍郎，刚要启程，城破。崇祯击鼓呼唤百官，竟无

一人至。

③你双手持杯，走到船头，深情望着丈夫，话未出口泪已流：“尚书公，金陵城破已无悬念。既然

公无一兵一卒可供驱使，后事就无需再议。今日，公死殉国，我死殉公，取义而保全大节，如是所

愿！”

④钱谦益不敢与你对视，目光投向水面：“如是，水冷……”水冷，如寒霜骤降，瞬间将你冰冻。

⑤柳如是，人如名字般妩媚，“秦淮八艳”之首。你曾飞蛾扑火般找到他，他的见识如箭穿云，他

的才华如花绽放。谁承想，你仰慕的男神瞬间如泥塑般坍塌。

⑥你一声冷笑，默默将杯中酒洒入湖中。一抬手，将空杯掷于脚下，在钱谦益和丫鬟的惊叫中，纵

身一跃，跳向湖中...

⑦你的生命是场放逐。十岁的你因家贫路绝被卖入青楼。所幸，接住你的是江南名妓徐佛，她教你

弹琴，听高山之音；与你读诗，赴李杜之约，并主动为你脱籍赎身。从此，你寄身于松江，乘画舫、逐

长川，半部《诗经》引火，三卷《汉书》烹茶，来往于名士之间，唱和在雅士宴中。

⑧你无视传统礼俗，脱籍后一直为自己留心佳婿。你不在乎年龄和相貌，只看对方的才识与学养，

憧憬着有一佳木能让自己筑巢而鸣。崇祯十四年的一天，你青巾束发，淡妆素容，着一袭书生布袍，主

动去拜访江南名士钱谦益。后堂读书的钱谦益读到“晚生柳儒士叩拜钱学士”的名帖，寻你至泊舟的湖

畔，拱手施礼。从此，你是他的彼岸，他是你的归舟。

⑨那日，你被钱谦益救起，心如枯槁。

⑩细雨蒙蒙中，丈夫锦衣纱帽，率南明一众亡国之臣开城乞降，匍在地的丑态让你无地自容。当他

顾影惭形，前往京城效命新朝时，你甚至不愿望一眼他的背影。

旗来，你原谅了他——人的纯洁，不是一尘不染，而是洞穿世事后的从容。

⑫尔不会忘记，钱谦益敬重你，以正妻之礼迎娶你的情景。你知道，你的婚姻不被世俗祝福，你的行

为不为礼法接纳。他却为你戴上凤冠霞帔，许你十里红妆。

⑬尔不会忘记，为迎娶你，钱谦益建起绛云楼，它是你们的雅居之处，更是读书之所。你和他身处一

室，各自阅读自己喜欢的书，沧海日、峨眉雪，洞庭明月照武夷；少陵诗、左传文，司马直笔屈子梦。

演你的鼓励下，归隐山林的钱谦益再复出奔走，以图挽救濒临灭亡的大明；你不辞劳苦地替夫君招

待八方来客，积蓄抗清救国力量。就是这时候，你结识了前来拜钱谦益为师的郑成功——好一个玉树临

风的英俊后生。当你得知郑成功率领的水师急需军费，便和钱谦益商量，变卖了房田、古籍、字画和金

石，筹措到一笔钱，别夫辞子，亲自去送给海上的抗清义军。

侬天，你患病卧床，忽然丫鬟来报，说清兵持刀而入，要将钱谦益锁往南京。作为大明降臣被清廷

抓捕，肯定与反清复明的事情有关，这在当时是灭门大罪。以钱谦益的老弱之身，如同去渡一条风急浪

险的河，必死无疑。

⑯芮出不测，你不会让他独自承受。于是你抓住夫君的手：“先生勿慌，如是决意从夫赴难。若不能

救先生于酷吏之手，宁愿上书代死；代死不成，必从夫去。”

断对命运的揉搓，你用自己的方式抗争。在名门淑媛眼中，你无疑是一个“乱理法、伤风俗”的青

楼歌妓。你不加夫姓，读到辛词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是"，给自己改名柳如是；你身着

青衣，自寻佳婿的行为，被闺中女子所不齿；你儒士装扮，与文人雅士唱和诗文，为习俗所不容；你能

书擅画，风度翩然，士人学子不但认同了你的特立独行，还以结识你为荣耀，并接纳你进入他们的朋友

圈。

晚清复明的事业曾几度高潮迭起，终因各自为政、骄傲轻敌等原因未能成事；后来，最重要的反清

力量郑成功兵败南海，北伐大业功亏一簧。钱谦益闻讯，顿足捶胸，绝望之余回归老宅，聊度残年。康

熙三年，钱谦益在愧悔中去世。

⑲攵国无存夫不在。痛心于国破家亡的你，肉体可以安放，灵魂何以皈依？

⑳尔决意赴死。金陵陷落前，你跳湖殉夫；钱谦益被锁南京，你随夫赴难，誓言替夫亡命；这次，你

不愿苟活于世，以一死取义成仁。你一生三次一心向死，让国学大师陈寅恪先生“感泣不能自已”，耗

时十年作《柳如是别传》，盛赞你“集侠气、才气和骨气三者合一”O

㉑你挥笔在墙上写下遗嘱：“大好河山，无我葬土，我死之后，悬棺而葬。”而后，你用早已备好

的三尺白绫，为生命画上了一个悲壮的句号，时年四十六岁。

㉒你是一声绝响，划过漫漫长夜，如流星赶月，不负年华。

（有删改）

8.开篇由“你”引出故事后才出现人物名字，从构思角度对此作赏析。

9.简析⑦⑧两段运用插叙的用意。

10.赏析第⑫段排比句式的语言表现力。

11.结合作品中柳如是的三处话语，对陈寅恪的盛赞作评析。

【答案】8.开篇在叙述“你”与钱谦益相约殉国、钱临阵犹豫及“你”决绝跳湖后才出现人物全名，引发

阅读者猜想，引领读者跟着“你”身临抗清复明的历史现场，与柳如是一起感受命运的起伏。

9.第⑦⑧段补充柳如是幼年身陷风尘到脱籍赎身、博学多才，再到主动追求钱谦益传奇经历，便于读者

理解柳的失望及后文俩人关系发展及命运走向。

10.第⑰段从多个角度铺叙了柳如是对命运的抗争：自改姓名，自寻佳婿，儒士装扮，博学多艺，喜与文

人学士交往，刻画出一个不惧礼俗、活出自己的女性形象，排比句增强了柳如是形象的感染力。

n.①第一处话语表明了柳如是随夫殉国的骨气，第二处展现她“决意从夫赴难”的侠女风范，第三处留嘱

“悬棺而葬”突显她精忠报国的国士情怀；

②三处话语观点鲜明且用语雅致，呈现出“柳儒士”博学好古的才气，“侠气、才气和骨气合一”精准地

概括了柳如是的才华与风骨。

【解析】

【8题详解】

本题考查学生赏析文章艺术构思的能力。

从读者的角度来看，开篇并没有直接出现人物的名字，“尚书公，金陵城破已无悬念。既然公无一兵一

卒可供驱使，后事就无需再议。今日，公死殉国，我死殉公，取义而保全大节，如是所愿”而是先描写

了“你”与钱谦益相约殉国的场景，但钱谦益“不敢与你对视”，于是“你”“在钱谦益和丫鬟的惊叫

中，纵身一跃，跳向湖中”。这样的叙述，使“你”的形象深入读者内心，引发阅读者的猜想，更容易

与读者产生共情，并引领读者跟着“你”身临抗清复明的历史现场，与柳如是一起感受命运的起伏。

【9题详解】

本题考查学生赏析文章表现手法作用的能力。

第⑦⑧两段运用了插叙的表现手法，第⑦段，“十岁的你因家贫路绝被卖入青楼。所幸，接住你的是江

南名妓徐佛，她教你弹琴，听高山之音；与你读诗，赴李杜之约，并主动为你脱籍赎身……”补充柳如

是幼年身陷风尘到脱籍赎身、博学多才的人生经历；第⑧段，“崇祯十四年的一天，你青巾束发，淡妆

素容，着一袭书生布袍，主动去拜访江南名士钱谦益”，介绍了柳如是主动追求钱谦益的不凡人生；这

两段插叙，便于读者理解柳如是的失望及后文俩人关系发展及命运走向。

【10题详解】

本题考查学生赏析句子表达效果的能力。

第⑰段运用排比的修辞手法，从多个角度铺叙了柳如是对命运的抗争：“你不加夫姓，读到辛词'我见

青山多妩媚，料青山见我应如是‘，给自己改名柳如是"一一自改姓名；“你身着青衣，自寻佳婿的行

为一一”自寻佳婿；“你儒士装扮，与文人雅士唱和诗文，为习俗所不容”一一儒士装扮；“你能书擅

画，风度翩然，士人学子不但认同了你的特立独行，还以结识你为荣耀，并接纳你进入他们的朋友

圈”一一博学多艺，喜与文人学士交往。以颇具感染力的排比形式展现了柳如是独特而有魅力的形象，

柳如是不惧礼俗、活出自己，相当有感染力。

[11题详解】

本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。

第一处，“尚书公，金陵城破已无悬念。既然公无一兵一卒可供驱使，后事就无需再议。今日，公死殉

国，我死殉公，取义而保全大节，如是所愿！"，柳如是在城破国亡之际，欲随夫殉国，表明了她的铮

铮之骨。

第二处，“先生勿慌，如是决意从夫赴难。若不能救先生于酷吏之手，宁愿上书代死；代死不成，必从

夫去”，钱谦益被清廷抓捕，柳如是“决意从夫赴难”，颇有侠女风范。

第三处，“大好河山，无我葬土，我死之后，悬棺而葬”，“悬棺而葬”的遗嘱突显她精忠报国的国土

情怀。

柳如是一生三次一心向死，国学大师陈寅恪由衷盛赞其“集侠气、才气和骨气三者合一”，观点鲜明，

语言雅致，精准地概括了柳如是的才华与风骨。

（三）（7分）

阅读下面的诗歌，完成小题。

初发夷陵①

【南宋】陆游

雷动江边鼓吹雄，百滩过尽失途穷。

山平水远苍茫外，地辟天开指顾中。

俊鹘横飞遥掠岸，大鱼腾出欲凌空。

今朝喜处君知否？三丈黄旗②舞便风。

【注】①孝宗淳熙五年，陆游在度过八年的川陕生活后奉诏出蜀东归，往临安廷对。此诗作于船出

三峡到达夷陵（今湖北宜昌）后再出发时。②黄旗：古代军中用旗，此处借指船上的旗帜。

12.下列对本诗写景笔法分析不正确的一项是（）

A.首联以听觉写船出三峡，再侧面点染船闯险滩。

B.颔联写景远近结合，江天一色，画面壮阔立体。

C.颈联从天空到水面，鹘飞鱼跃，景象生动传神。

D.中间两联写景动静、点面结合，虚实互为映衬。

13.尾联以问答抒情，请结合全诗和注释对此作赏析。

【答案】12.A13.前三联写船行出三峡后江面豁然开朗，轻舟即将顺风顺流而下，抬头见船头旗帜飘

扬，自问为何喜不自禁，自答为告别多年异乡生活而欣喜，为将要回归故乡而激动，更有对向皇上倾诉报

国襟怀的期待、对实现驰骋沙场理想的憧憬，以答问直抒胸臆增强了欣喜之情的感染力。

【解析】

【12题详解】

本题考查学生掌握诗歌表现手法的能力。

A.“侧面点染船闯险滩”错误。“百滩过尽失途穷”是直接描写。

故选Ao

【13题详解】

本题考查学生赏析诗歌内容以及思想感情的能力。

尾联“今朝喜处君知否？三丈黄旗舞便风”意思是：你知道我什么感到高兴吗？请看黄旗高三丈，迎风

猎猎、穿山过海！尾联写诗人自己的心情。诗人喜的原因，一方面当然是船行出峡，一心胸为之开朗，

喜悦之情油然而生；但另一方面更是对故乡的渴想和对未来充满希望的一种自慰之感，所以不由高唱

“三丈黄旗舞便风”。

诗人从入川到出川，连同途中往返，已经十个年头了。十年间，虽然曾有过亲临前线戍边的生活，但更

多的时候是不受朝廷重用，心头压着报国无门的痛苦。而这次奉诏还朝廷对，或许能向皇上倾吐报国的

襟怀。果能如此，“三丈黄旗舞便风”便是驰骋疆场，为国杀敌的吉兆了。这种感情的表达与前三联的

客观描写十分协调。

尾联即以以答问直抒胸臆增强了欣喜之情的感染力。

（四）（19分）

阅读下文，完成小题。

年者①王承福传

【唐】韩愈

①后之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，

世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有宣勋侪•之未归丧其土用于獴衣食余三十

年。舍于市之主人，而用其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。

②又目：粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具，皆待人力而后完

也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各竺其能以相生也。任有大小，惟其所能。食焉而怠其事，必有天

殃，故吾不敢一日舍镜以嬉。夫镜易能，可力焉。又诚有功，取其直。虽劳无愧，吾心安焉。

③嘻！吾操锲以入富贵之家有年矣。有一至者、再至者焉，又往过之，则为墟矣。问之其邻，或

日：“噫！刑戮也！”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天

殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而胤之者邪？是故择其力之可能者行焉。

④又日：功大者，其所以自奉也博。妻与子皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓

劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。

⑤愈始闻而惑之，又从而思之：盖贤者也，所谓独善其身者也。然吾有讥焉，谓其以有家为劳心，

不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于贪邪而亡道以丧其身者亦远矣！又其

言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

【注】①烤者："跖"同"肪”，抹墙的工具馒子。后者，指泥瓦匠人。

14.写出下列加点词在句中的意思。

(1)天宝之乱，军人为兵()(2)宜乎各期其能以相生也()

15.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项

(1)而归其屋食之当焉()

A.还给B.支付C.赠送D.算计

(2)不择其才之称否而置之者邪()

A.贪求B.承受C.侵犯D.冒充

16.第①段画曲线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。

有官勋弃之来归丧其土田手镶衣食

17.把第④段中的句子译成现代汉语。

功大者，其所以自奉也博。妻与子皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。

18.王承福的言行有哪几点值得作者“自鉴”？请结合文意作概括。

19.第⑤段中作者对王承福的评议你是否认同？结合文意加以评析。

【答案】14.①.征调②.尽

15.(1)B

(2)A16.有官勋/弃之来归/丧其土田/手馒衣食

17.功劳大的人，那用来供养自己的物资就丰富。妻子和儿女都是要由我供养的人，我能力微薄而功劳

小，没有他们也是可以的。

18.①人选择职业要尽己所能；

②人应当自食其力；

③为人做事要安守本分，做到问心无愧。

19.答案示例一：作者批评王承福不愿劳心劳力来养家，更不肯为别人做事这一观点有失偏颇：王承福凭

泥匠技艺自食其力，有结余还资助病弱者，既能自立还尽其所能帮助别人，不该批评。

答案示例二：王承福不肯劳心劳力来养家，更不愿为别人做事，作者站在“齐家治天下”的立场来批评

他有一定道理，一个人不仅要自食其力，还应该承担起养家、助人的社会责任，社会才会有更好的发

展。

【解析】

【14题详解】

本题考查学生理解文言文实词含义的能力。

(1)句意：天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵。

(2)句意：最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。

【15题详解】

本题考查学生理解文言文实词含义的能力。

(1)句意：并付给相当的房租、伙食费。归：支付。

故选B。

(2)句意：不选择与他的才能相称的事却贪求高位的结果吗？冒：贪求。

故选A

【16题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着镀子维持生活。

“有官勋”，“勋”动词，授予勋级，作“官”的谓语，主谓结构，独立成句；

“弃之来归”，省略主语，其前断开；“弃”“来归”连动，其后断开；

“丧其土田”，省略主语，其前断开；“丧”谓语，“其土田”宾语，其后断开。

故应断为：有官勋/弃之来归/丧其土田/手镶衣食。

【17题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

“自奉”，“奉”，供养；“自奉”，宾语前置，“奉自”；“博”，丰富。

【18题详解】

本题考查学生筛选概括信息的能力。

本题答案主要集中在第②③段。

“任有大小，惟其所能”意思是：责任有大有小，只有各尽自己的能力去做。可以得出：人选择职业要

尽己所能。

“非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？是故择其力之可能者行焉”意思是：不正是勉强自

己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却贪求高位的结果吗？所以选择力所能及的事情去

干。可以得出：人应当自食其力。

“虽劳无愧，吾心安焉”意思是：虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。可以得出：为人做事

要安守本分，做到问心无愧。

【19题详解】

本题考查学生评价作者观点态度的能力。

作答本题首先要明确作者对王承福的评议，然后提出自己的观点，有理有据即可。

答案一：

由“然吾有讥焉，谓其以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子”可知，作者批评王承福不愿劳心劳力

来养家，更不肯为别人做事。这一观点有失偏颇：结合文中“有官勋，弃之来归，丧其土田，手镶衣

食，余三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉”等处来看，王承

福凭泥匠技艺自食其力，有结余还资助病弱者，既能自立还尽其所能帮助别人，不该批评。

答案二：

韩愈是站在“齐家治天下”的立场来批评他的，“其肯劳其心以为人乎哉？”不赞同王承福不肯劳心劳

力来养家，更不愿为别人做事的观点。这一观点有一定道理，一个人不仅要自食其力，还应该承担起养

家、助人的社会责任，社会才会有更好的发展。

参考译文：

①粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他

讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年

间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他

却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着镜子维持生活三十年多年。他寄居在街上的屋主家

里，并付给相当的房租、伙食费。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。

②他又说：“粮食，是人们种植才长出来的；至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他

用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制

造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。责任有大有小，只有各尽自己的能力去

做。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥镜子去游戏嬉戏。粉刷墙壁

是比较容易掌握的技能，可以努力做好。又确实有成效，还能取得应有的报酬。虽然辛苦，却问心无

愧，因此我心里十分坦然。

③唉！我拿着镜子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房

屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次、三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的

说：“唉！他们家主人被判刑杀掉了。”有的说：“原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。”我

从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不

选择与他的才能相称的事却贪求高位的结果吗？所以选择力所能及的事情去干。

④他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献

少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也

够操心的了。”

⑤我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概就是那种所谓独善其身的

人吧。但是我对他还是有些批评，认为王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，

难道会肯操劳心智为其他的人吗？但尽管如此，王承福比起世上那些贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好

上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。

（五）（11分）

阅读下文，完成小题。

录田父语

【宋】宋祁

①岁维孟冬，京县大穰；户既还定，乡无捐瘠；室家漆漆①，厥声载路。□□先生命从者具柴毂适野

而观之：汁者满篝，租者如茨，髓者弗仇饷，锄者无德色，汆不闭邻，输不争承，欣欣然以尽四肢之

敏。

②先生乃揖田父，进而劳之曰：“丈人甚苦暴露，勤且至矣！虽然，有秋之时，少而百，大则万

箱。或者其天幸然！其帝力然！”

③田父俯而笑，仰而应，目：“何言之鄙也！子未知农事矣。夫春膏之烝，夏阳之暴，我且跨践竭

作，扬芟掉中，以趋天泽；秋气含收，冬物盖藏，我又州处不迁，亟屋除田，以复地力：今日之获，自

我得之，胡'幸'而'天’也？且我俯有拾，仰有取，合锄以时，衰征以期，阜乎财求，明乎实利，吏

不能夺吾时，官不能暴吾余：今日乐之，自我享之，胡‘力'而'帝’也？吾春秋高，阅天下事多矣！

未始见不昏作而邀天幸，不强勉以希帝力也。”遂去不顾。

④先生引车而归，从者曰：“夫子何让也？我直彼曲，请得还辩之。”先生曰：“不可。浅丈夫悼

悻然，盗天功以私己力,乃自记之矣。奚独父之诛焉？”

【注】①宋祁：宋仁宗时工部尚书，文中“先生”乃自称。②漆漆繁盛的样子。③位者：送酒食到

田间的人。④扬芟掉中：除去各种杂草。⑤表征：按土地肥瘠程度征税。

20.可填入第①段方框处的一项是（）

A.然而B.且夫C.己而D.于是

21.下列对第①段京郊之景的描述理解不正确的一项是（）

A.户户安居故土，人丁兴旺。B.粮草堆积如山，五谷丰熟。

C.家家自给自足，无需互通。D.人人开心劳作，各司其职。

22.田父认为作者“言之鄙”并予以反驳，结合第②③段内容加以分析。

23.第④段画线句仅仅是批评田父吗？请结合文意阐述你的看法。

【答案】20.D21.C

22.田父认为作者“丰收靠上天的保祐和皇帝的恩赐”的看法是浅陋的，我既不靠“天”也不靠“帝”，

我的丰收之“获”是自己懂得并能顺时辛勤耕种与收藏，丰收之“乐”是自己能按时纳税，官吏不能剥夺

我劳作的权利和成果。

23.答案示例一：作者记下田父这番话，批评田父仅凭勤劳不能享受丰收之乐，也委婉地讽刺一些自以为

是的执政者，将天时地利及百姓创造的功业都归为自己，同时也警醒自己不能做贪功之人。

答案示例二：作者借此话批评田父的刚愎自负，田父把丰收仅归为一己之力，孰不知丰收除了辛勤劳作

还要天时地利，享丰收之乐还要公平税赋制度的支持。

【解析】

【20题详解】

本题考查学生理解并正确使用文言文虚词的能力。

语境中，“先生命从者具柴毂适野而观之”是在“岁维孟冬，京县大穰；户既还定，乡无捐瘠；室家漆

漆，厥声载路”这一前提条件下，故可用“于是”。

故选D。

[21题详解】

本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

C.“家家自给自足，无需互通”错误。“汆不闭邻，输不争承”指农民们不禁止邻近的人来买粮食，也

不斤斤计较承担官租的多少，故“无需互通”错误。

故选C。

【22题详解】

本题考查学生评价文中思想观点的能力。

作者看到京郊丰收、百姓安乐的景象，认为“或者其天幸然！其帝力然！”，对此，田父进行的反驳

“何言之鄙也！子未知农事矣”。

田父认为“夫春膏之烝，夏阳之暴，我且跨践竭作，扬芟掉中，以趋天泽；秋气含收，冬物盖藏，我又

州处不迁，亟屋除田，以复地力：今日之获，自我得之，胡‘幸‘而‘天’也？且我俯有拾，仰有取，

合锄以时，衰征以期，阜乎财求，明乎实利，吏不能夺吾时，官不能暴吾余：今日乐之，自我享之，胡

‘力'而‘帝'也？"，即丰收是因为自己懂得并能顺时辛勤耕种与收藏，丰收之“乐”是自己能按时

纳税，官吏不能剥夺我劳作的权利和成果。

【23题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

答案示例一：

此文名为记录一位老农的话，实为托老农之口言作者自己想言而不便言者，因有所顾忌，而故施曲笔之

法。老农所说的“今日之获，自我得之，胡‘幸‘而‘天'也？”“今日乐之，自我享之，胡'力'而

帝也？”是本文意旨之所在，是对封建统治阶级所宣扬的天命和王道之类说教的有力谴责。作者是赞同

老农的观点的，但为避忌讳，作者采用了一种诙诡的手法，指责老农“盗天功以私己力”，其实，老农

所说的真实情况，正好说明“盗天功以私己力”的是封建统治者和剥削者。也委婉地讽刺一些自以为是

的执政者，将天时地利及百姓创造的功业都归为自己，同时也警醒自己不能做贪功之人。

答案示例二：

也可以认为作者田父“丰收归为一己之力”的观点是持批判态度的，因为丰收除了辛勤劳作还要天时地

利，享丰收之乐还要公平税赋制度的支持。

参考译文：

①时值初冬十月，京城周围的县处处是一片大丰收的景象；原先流亡在外的人家都已回到家乡过上

了安定的生活，乡村里没有因饥饿而病死的人；村村寨寨人丁兴旺，处处都是欢歌笑语。在这种情况

下，我叫仆从准备好了一辆柴车，到郊野去看看收获的情况。只见卑湿之地所产的谷物，也足以装满竹

笼，收获的谷物堆得象一座座草屋一样高。送饭的人不占夺耕种的人的饷食，按时做好送到田里。在田

里干活的人，也不以自己的劳动有恩德于送饭的人而自矜。农民们不禁止邻近的人来买粮食，也不斤斤

计较承担官租的多少，大家都喜乐自得地尽自己的体力和才能在耕作。

②我对一个老农作了一个揖进而慰劳说：“老人家田间劳作日晒雨淋非常辛苦啊！今年收成不错，

少的人家收了上百个圆仓，多的人家收了上万箱，这是老天爷的保佑，皇帝的恩赐啊！”

③老农听了笑得前俯后仰，说：“你