2024届江苏省苏州工业园区重点达标名校中考猜题语文试卷含解析

2024届江苏省苏州工业园区重点达标名校中考猜题语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句中加点成语使用不恰当的一项是（）A．大明湖畔桃红柳绿，春色迷人，外地游客纷至沓来，领略秀美的湖光山色。B．从风格上看，李诗飘逸豪放，杜诗沉郁顿挫，各有千秋。C．我感到一种不可名状的恐怖，一种同亲人隔绝、同大地分离的孤独感油然而生。D．亲爱的母校，四十年来，您培养的莘莘学子在各行各业的建设中，总是首当其冲。2．下列句子中没有语病的一项是（）A．学习成绩能否稳中有升，关键在于是否找到适合自己的学习方法。B．小说《红岩》成功地塑造了江姐、许云峰、余新江等人的英雄事迹。C．一大早，天安门广场就站满了观看升旗仪式的人群。D．这次月考没有考好的原因是我没有按照老师的要求认真审题造成的。3．下列解说正确的一项A．国宝《丝路山水地图》回归并在春晚播出，为春晚增加了文化含金量。解说：句中加点词依次是名词、动词、副词。B．边走边谈、穷凶极恶、居安思危、朝夕相处解说：从语法结构看，上面的四个短语都是并列短语。C．2018年在扬州举办的第19届省运会是扬州改革开放以来承办的规模最大、持续时间最长、参与人数最多的重大活动。解说：这个句子的主干是“省运会是活动”。D．它名叫红山碧山龙，出土于内蒙古赤峰市以北的三星塔拉嘎查村。（蒙语意为“美丽的草甸”）解说：这个句子的标点符号使用正确。4．下列各句中没有语病的一项是（）A．运动会即将举行，体育健儿们纷纷表示要充分发扬水平，取得佳绩。B．各色的花儿次第绽放，五彩缤纷，把春天的湿地公园装点得生机盎然。C．在阅读文学名著的过程中，使我明白了许多做人的道理，感悟了人生真谛。D．为了防止肺炎疫情不再反弹，上级要求各小区加强管理，制定严密的防范措施。5．诗文名句默写填空。天上的明星现了，__________。（郭沫若《天上的街市》）__________，而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》）爱上层楼，__________。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）一抹晚烟荒戍垒，__________。（纳兰性德《浣溪沙》）王安石在《登飞来峰》中表达豪情满怀，斗志凌云，似觉天地万物都可尽收眼底的诗句是__________，__________。“2017年340万贫困人口实现易地扶贫搬迁，他们有了温暖的新家，各类棚户区改造开工数提前完成600万套目标任务。”主席2018年新年贺词中的话，让我们想到了大诗人杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中心系天下寒士的千古名句：“__________，__________”。6．“善于把握甚至创造机会的人往往会迎来柳暗花明。”请从《水浒传》《鲁滨逊漂流记》《海底两万里》中选择一部小说，简要谈谈你对这句话的理解。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．舍鱼而取熊掌者也便舍船B．今为宫室之美为之吾妻之美我者C．故不为苟得也苟富贵D．万钟于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．本文在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入地论证了义重于生，应当舍生取义。B．在人性方面，孟子认为人生来就具备“义”，本文就是其“性善论”和民本思想的代表作。C．《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择。D．本文逻辑严密、气势磅礴，充分体现了孟子的大义凛然，表现了孟子的雄辩，颇具说服力。8．阅读下面文言文，完成下列小题。北固山在京口城北，下临长江。丁丑夏五月，复至京口。遂与刘君及唐和卿出城，自山之冈而登，里许至甘露寺。寺之得名，以创于吴甘露元年。门内稍右，有铁浮图①十级，乃唐李德裕观察浙西时所铸，后毁于火。今之浮图，宋元丰间铸，非复唐之旧矣。刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。殿侧崖下有秋月潭，潭之右为走马涧，其水已涸。登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。尝记把酒倚阑，云影堕江，金焦两山，东西对峙，如青螺列银盘中，最为奇观。今楼虽废，景犹昨也，慨叹久之。和卿复要饮于真武祠，祠在山之半。饮毕，予欲观狠石。僧识其处，命之前导。下山至演武场，而石在焉。苏文忠公②诗序谓“寺有石如羊”，相传诸葛孔明坐其上，与孙仲谋论曹公兵事。今此石绝不类羊，而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以数人不动，视其下，则石之生土中者，岂苏公作诗时未见之耶？予惟③斯游之乐，固昔之所无。而况有同年同志如刘君、和卿，则又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固为首，人称三山，其胜概诚天下之最也。金、焦予向游其间，皆为作记。而复记斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山④者哉？（选自明·都穆《游北固山记》，有删改）（注释）①浮图：佛教的塔。②苏文忠公：苏轼。③惟：思考。④三山：这里指方丈、蓬莱、瀛洲三座仙山。1．解释下列句子中加点的词语。①里许至甘露寺（________）②和卿复要饮于真武祠（________）③绝不类羊（________）④予向游其间（________）2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。①刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。②予疑移于后人。3．作者上次游览北固山观赏最美的自然景观是站在（具体地点名称）。4．说说文末作者发出“神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山者哉”这一感慨的原因。9．阅读下面的文言文，完成后面小题桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，桃花源记夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1．解释下列加点的词语。芳草鲜美（______）（2）渔人甚异之（______）便要还家（______）（4）率妻子邑人（______）2．用现代汉语翻译下面的句子。黄发垂髫，并怡然自乐。既出，得其船，便扶向路，处处志之。3．下列对文章分析不当的一项是（）A．本文是一篇叙事散文，以武陵渔人的行踪为线索。B．本文构思精巧，把现实和理想境界联系起来，采用了虚实结合的写作手法。C．本文第三段写，此中人语云：“不足为外人道也”，为后文再寻桃花源无果作了铺垫。D．本文内容安排详略得当，重点突出，如“发现桃花源”的部分就写得很详细，增添了桃花源的神秘色彩。4．阅读以下链接材料，并结合选文内容，简要谈谈你的感想。纪录片《厉害了，我的国》3月2日全国震撼上映！纪录片《厉害了，我的国》成两会热词！影片记录了中国近五年的发展和变化，中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网、FAST、嫦娥、蛟龙、脱贫攻坚、文化自信、生态保护、沙漠治理、退耕还林、也门撤侨、量子通讯、阅兵、一带一路……10．说明类文本阅读①在中国人眼里，获得四代、五代同堂的经历，才算是达到了人生最幸福的境界。从人类进化的历史上看，这不仅仅是中国人的幸福观，更是整个人类的幸福观。②为什么这样说呢？因为别说是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾经是人类一个很遥远的梦。③前不久，人类学家对原始人的牙齿化石进行了研究，发现在13万年前，没有一个人的寿命超过30岁，而这正是他们变成祖父母的年龄。在这个年龄之前，他们的孙辈们还没有出生，所以他们不可能实现三代同堂的美梦。但当人类学家着眼于新石器时代早期的欧洲人时，竟然发现老年人和年轻人的比例是2：1，这意味着此时有很多人已经可以见到他们的孙辈出生。换句话说，直到大约3万年前，多数人类祖先圆了三代同堂的美梦。④人类学家指出，人类能圆三代同堂的美梦，是一个很伟大的进步，它对促进人类飞速发展起到了重要作用。⑤早些时候，以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲克瓦人、桑人等土著人身上采集了600多个完整的线粒体DNA基因组样本。通过样本对比，得出一个惊人的结论：约7万年前，人类一度濒临灭绝，只剩下2000来人。但为什么没有灭绝昵？其中一个重要原因是那时剩余的人类生存能力很强，因而平均寿命也比较长，超过30岁的人已经出现了，这说明三代同堂的现象已经出现了。这让祖父母们可以把传统狩猎技术等知识传授给后代。无疑，这些知识武装和保护了后代。正是凭借这些，人类才最终走出濒临灭绝的险境，又重新发展壮大起来。因此，我们可以说三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力。⑥最新的研究表明，在现代人身上，也能看到三代同堂对人类发展的切实帮助。美国生物举家发现．与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，也愿意参加体育运动，他们得病的几率比那些不能与孙辈一起生活的人要低20%．而他们的孙辈则更活泼，更健康．反应也更快。这说明，三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用，而这种作用在早期人类社会中，意义更重大，好处也更多。⑦但由此也引发了一个新鲜有趣的问题：如果未来人类能够实现六代、七代同堂的美梦，那么它还会促进人类社会的迅猛发展吗？现在看来，我们还不能在人类寿命延长与人类社会迅猛发展之间简单划等号，因为人口老龄化问题已经成为现代社会发展的一个明显阻碍。但不管怎样，我们都必须承认，人类历史上的三代同堂确实对人类社会发展起到了不可磨灭的促进作用。（选自《大科技》，有删改）1．选文说明的中心内容是什么？请简要回答。2．请简要说明④⑤⑥三个自然段的顺序不可以调换的原因。3．对选文内容理解有误的一项是()A．人类学家对原始人牙齿化石的研究表明，13万年前没有一个人寿命超过30岁。B．以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲土著人身上采集基因样本进行研究。C．研究表明，与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，他们的孙辈更活泼健康。D．人类寿命不断延长，对人类未来社会的迅速发展将完全发挥积极的作用。11．阅读下面的文章，完成后面小题斯是陋室汪曾祺①西南联大的校舍很分散，很多处是借用昆明原有的房屋，学校、祠堂。自建的，集中，成片的校舍叫“新校舍”。②新校舍大门南向，进了大门是一条南北大路。这条路是土路，下雨天滑不留足，摔倒的人很多。这条土路把新校舍划分成东西两区。③西边是学生宿舍。土墙，草顶。土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍，便是窗户。挨着土墙排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱摞起来。既是书桌，也是衣柜。昆明不知道哪里来的那么多肥皂箱，很便宜，男生女生多数都有这样一笔“财产”。有的同学在同一宿舍中一住四年不挪窝，也有占了一个床位却不来住的。有的不是这个大学的，却住在这里。有一位，姓曹，是同济大学的，学的是机械工程，可是他从来不到同济大学去上课，却从早到晚趴在木箱上写小说。有些同学成天在一起，乐数晨夕①，堪称知己。也有老死不相往来，几乎等于不认识的。我和那位姓刘的历史系同学就是这样，我们俩同睡一张木床，他住上铺，我住下铺，却很少见面。他是个很守规矩，很用功的人，每天按时作息。我是个夜猫子，每天在系图书馆看一夜书，即天亮才回宿舍。等我回屋就寝时，他已经在校园树下苦读英文了。④大路的东侧，是大图书馆。这是新校舍惟一的一座瓦顶的建筑。每天一早，就有人等在门外“抢图书馆”，——抢位置，抢指定参考书。大图书馆藏书不少，但指定参考书总是不够用的。⑤每月月初要在这里开一次“国民精神总动员月会”，简称“国民月会”。把图书馆大门关上，钉了两面交叉的党国旗，便是会场。所谓月会，就是由学校的负责人讲一通话。讲的次数最多的是梅贻琦，他当时是主持日常校务的校长（北大校长蒋梦麟、南开校长张伯苓）。梅先生相貌清癯，人很严肃，但讲话有时很幽默。有一个时期昆明闹霍乱，梅先生告诫学生不要在外面乱吃，说：“有同学说‘我在外面乱吃了好多次，也没有得一次霍乱’同学们！这种事情是不能有第二次的。”⑥更东，是教室区。土墙，铁皮屋顶（涂了绿漆）。下起雨来，铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响，让人想起王禹偁的《黄岗竹楼记》。⑦这些教室方向不同，大小不一，里面放了一些一边有一块平板，可以在上面记笔记的木椅，都是本色，不漆油漆。木椅的设计可能还是从美国传来的，我在爱荷华——耶鲁都看见过。这种椅子的好处是不固定，可以从这个教室到那个教室任意搬来搬去。吴宓（雨僧）先生讲《红楼梦》一看下面有女生还站着，就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。到宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲。⑧这样的陋室之中，却培养了很多优秀的人才。⑨联大五十周年校庆时，校友从各地纷纷返校。一位从国外赶回来的老同学（是个男生），进了大门就跪在地下放声大哭。⑩前几年我重回昆明，到新校舍旧址（现在是云南师范大学）看了看，全都变了样，什么都没有了，只有东北角还保存了一间铁皮屋顶的教室，也岌岌可危了。（选自《忆昔》）（注）①乐数晨夕：语出陶渊明《移居》，意思是乐意和他们朝夕共处。1．文中写了西南联大校舍的简陋，请概括这一内容填空。（1）_________________________________（2）_________________________________（3）大图书馆是新校舍唯一一座瓦顶的建筑，位置少，参考书不够用。（4）________________________________2．说说第④段划线句中加点词语的表达效果。每天一早，就有人等在门外“抢图书馆”——抢位置，抢指定参考书。3．试分析第⑤段划线句的含义。这种事情是不能有第二次的。4．第⑧段中说“培养了很多优秀的人才”，可是后文只提到一个没写姓名的校友，为什么？5．文章以“斯是陋室”为题有什么妙处？三、应用12．综合性学习。对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，是中国传统文化瑰宝。对联讲究对仗工整，平仄协调。选择对联也有讲究，不同行业往往都会选择与之相关的对联，以突出其行业特点。（1）看看下面几副对联，想一想适合贴在什么地方？A．讲台三尺，可话古今中外；粉笔一支，能描天地河山。B．宝马跃神州，寄情大众；东风翔玉宇，惬意奔驰。C．风味尝鲜，百种佳肴可品；情怀下酒，四时暖意犹香。D．坐柜台精心理民财，绘就东西美景；迎储户妙手拨算珠，奏响南北乐章。A_________B_________C__________D__________（2）今年春节，一则关于某卫生院张贴“生意兴隆”对联的视频在网络疯传。视频中，该卫生院大门口张贴的春联为：好生意(招财进宝)开门红，大财源(日进斗金)行旺运。横批是“生意兴隆”。此视频引发网友热议，纷纷表示医院门口张贴这样的春联着实不妥。请就此事谈谈你的看法。___________________四、综合性学习与写作13．从下面两个题目中任选一题，根据要求写一篇文章。题目：请以“不负春华”为题目，写一篇作文。要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600字，最多写满格。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。读下面材料，然后作文。心情不好，抱怨阳光不够灿烂；家境不好，抱怨自己没有一个好爸爸；比赛成绩不理想，抱怨评委不具慧眼……生活中有无尽的抱怨，但抱怨只能放大烦恼，于事无补，不如学会去改变自己，微笑着，去唱生活的歌谣；不抱怨生活给予了太多的磨难，不抱怨生活中太多的曲折，生活将变得美好。要求：①请你根据上述材料所阐述的道理，从不同角度思考，自拟题目，写一篇文章。②除诗歌外，文体不限。不少于600字，最多写满格。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、D【解析】

此题考查的是成语的理解和运用。D.首当其冲意思是处于首先受到攻击或压力的地位。不符合语境。故选D。2、A【解析】

B搭配不当。可将“事迹”改为“形象”。C逻辑错误。“站满了……人群”不妥，可将“人群”改为“人”。D句式杂糅。“原因”和“造成的”不能同时出现，删去一个。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。3、C【解析】

A“为”是介词。B“朝夕相处”偏正短语。D括号为句内括号，解释“三星塔拉嘎查村”，所以要把句号移至括号后。【点睛】标点符号是辅助文字记录语言的一套符号。它的作用：a表示停顿，b表示语气，c表示词语的性质和作用。分两大类：点号和标号。点号又分句中点号（顿号、逗号、分号、冒号）和句末点号（句号、问号、感叹号）。点号作用在于点断，表示说话的语气和停顿；标号作用在于标明。主要表示书面语言中某些词语或句子的性质和作用。4、B【解析】

A．搭配不当，“发扬”改成“发挥”；C．成分残缺，去掉“使”；D．否定不当，把“不再”的“不”去掉；故选B。5、（1）好像点着无数的街灯（2）子子孙孙无穷匮也（3）为赋新词强说愁（4）半竿斜日旧关城（5）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（6）安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“匮”“赋”“望”“庇”的书写。6、示例：善于把握机会或创造机会的人常常会扭转局势，有所收获。《鲁滨逊漂流记》中，在没有粮食的境况下，鲁滨逊发现自己无意中掉在地上的谷壳竟长出了稻穗，于是就抓住了这个机会，尝试种植水稻和大麦，最终收获了粮食，改善了自己的生活。可见，面对机会，要善于把握，才会扭转被动局面，有更大的收获。【解析】

开放性试题，答案不唯一。善于变通，发现潜在的机遇并抓住，往往会取得巨大成功，迎来“柳暗花明又一村”的景象。如《海底两万里》他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。二、阅读7、1．A2．（1）如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？（2）高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？3．B【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．舍：舍弃/舍弃B．美：美丽，华美/以……为美，认为……美C．苟：苟且/如果D．加：益处/给予2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：（1）如使，如果；甚于，超过；则，那么；用，采用。（2）万钟，这里指高官厚禄；则，却；于，对，对于；何加，有什么好处。3．本题考查对文章内容的理解。结合主旨及关键句子逐项分析。B.民本思想是指“民贵君轻”的思想，与本文内容主旨不符。参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。8、1．左右；上下；表示约数同“邀”，邀请像（好像，相像）；似（类似，相似）以前（过去，原先）2．①刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮（分享）（或“刘君在观音殿前拿出所带的酒自斟自饮”），长江映入眼帘（就在眼前），横无际涯（茫茫无边）。②我怀疑是被后人移动的。3．山顶多景楼4．作者认为传说中的仙山只是耳闻，难以亲见（难以寻觅）；京口三山美不胜收，就是仙境。【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“许”：左右。通假字词，同“邀”，邀请。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，①句“于观音殿前”倒装句，“茫无畔岸”：茫茫无边）。②句被动句式。3．根据文中句子“登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。”可知上次游览北固山观赏最美的自然景观是“多景楼”。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“京口之山，以金、焦、北固为首，人称三山，其胜概诚天下之最也。”可知作者认为三山美景是“天下之最”，就不必去追寻遥远所谓的仙山了。【点睛】译文：北固山在京口城的北面，下面靠近长江。丁丑夏季的五月，我又到了京口。就和刘君以及唐和卿一同出城，从山冈开始登（北固山）。（走了）一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名，是因为创建于东吴的甘露元年。（寺）门稍右处，有十级铁塔，是唐朝的李德裕担任浙西观察使时铸造的，后来毁于大火。现在的铁塔，是宋朝元丰年间铸造的，不再是唐朝的旧样子了。刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮，长江映入眼帘，横无际涯。殿旁边的山崖下有秋月潭，潭的右边是走马涧，那里的水已经干涸。登上山顶，（看到）多景楼只有地基（不见楼）。我癸丑年游玩的时候，多景楼还没有毁弃。我曾记得端着酒杯靠在（多景楼的）栏杆上，看到云影坠入江里，金焦两山，东西相对，就像青螺摆放在银盘里，景色最为奇特。现在楼虽然毁弃了，（但此时看到的）美景却如上次，（对此）我感慨了很久。和卿又邀请我们在真武祠喝酒，真武祠在半山中。喝酒之后，我想要看狠石。僧人知道地点，请他们在前面带路。下山到了演武场，石头在那里。苏轼的诗序里说“寺有石如羊”，传说诸葛亮坐在这块石头上，和孙权一起讨论抗击曹操的战事。现在看到这块石头一点不像羊，也不在寺里。我怀疑是被后人移动的。凭几个人的力量想要挪动石羊，（石羊）纹丝不动，看它下面，石头是长在土里的，难道苏轼写诗的时候没看到吗？我觉得这次游玩的快乐，实在是过去没有的。何况有像刘君、唐和卿一样的同年、同志同游，绝非偶然。京口的山，以金、焦、北固为首，人们称为三山，它们的美景确实是天下之最了。金山、焦山我过去游玩过，都为它们写了游记。又写了这篇游记，也是很大的幸运。神仙太遥远，又何必舍弃这里去追寻所谓的仙山呢？9、1．香花形容词作动词，对……感到诧异通“邀”，邀请指妻子儿女，妻指男子配偶，子指子女2．（1）老人和孩子们个个都安闲快乐。（2）（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了记号。3．D4．参考示例：①陶渊明笔下所描绘的桃花源世界虽然美丽，但那只是农耕社会自然经济时代图景，具有极大的局限性，而且还只是一个理想并不现实，②当今的祖国，社会和平安宁，科技实力雄厚，综合国力强盛，国泰民安，生活在这样一个伟大的祖国、伟大的时代，我感到无比幸运和自豪！我一定要珍惜现在的时间，努力学习，为实现伟大的中国梦而贡献力量！【解析】1．考查对文言实词的理解。常见的文言现象：通假字、词类活用，古今异义、一词多义是文言文词语考查的重点，也是学生需要重点识记的知识要点．需要学生在学习中积累并灵活运用。注意古今异义词，“妻子”古义：指妻子儿。今义：专指男子配偶。词类活用词，“异”形容词作动词，对……感到诧异。通假字词，“要”通“邀”，邀请。2．此题考查的是句子的翻译。翻译句子时，要按照现代汉语的特点，灵活调整，直译和意译相结合．同时要注意重点的字词，或特殊文言句式。重点词有：垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。并：表承接（顺接），而且。怡然：愉快的样子。既：已经；……之后。得：找到。扶：沿、顺着。向：从前的，旧的。志：动词，作标记。3．考查对文章内容的理解。D错，详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。发现桃花源是略写。4．考查学生的个性体验和创意解读能力。解答此类试题，要先弄懂文章大意，了解文章的主题、内容和作者表达的情感等，再明确题目要求，善于联想，结合生活实际作答。联系文本和链接材料，文章是虚构的，是当时人们的“梦想”，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。而链接材料所写的是今天人们正实现着伟大的“中国梦”，表述言之成理即可。【点睛】识记和理解文言实词的含义是文言文阅读考查的重点之一。具体要求有准确理解实词的常用义；辨别通假字及其本字，并解释其意思；正确理解一词多义在具体语言环境中的含义；准确理解古今异义词的古义等。当然理解常见文言实词要做到“词不离句，句不离文”能用已学过的文言词语的意思，联系上下文进行理解。译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。10、1．三代同堂对社会（或人类）发展起到促进作用。2．④段与⑤⑥段在结构上是总分关系（或是由概括到具体的逻辑顺序）；另外第⑤段和第④段的说明内容是按照从原始人到现代人的顺序说明的（或按照“研究”的时间顺序说明的）。3．D【解析】1．本题考查学生分析文章内容的能力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句分析，如“人类能圆三代同堂的美梦，是一个很伟大的进步，它对促进人类飞速发展起到了重要作用”“我们可以说三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力”“三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用”等句，即可整理出正确答案：三代同堂对社会发展起到促进作用。2．本题考查学生把握文章结构的能力。④段总说三代同堂对促进人类飞速发展的重要作用；⑤⑥段分别说明“三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力”“三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用”。⑤和⑥也是按时间顺序说明的。3．本题考查学生分析文章内容的能力。D“将完全发挥积极的作用”说法过于绝对，原文⑦段原句为“我们还不能在人类寿命延长与人类社会迅猛发展之间简单划等号，因为人口老龄化问题已经成为现代社会发展的一个明显阻碍”。【点睛】说明文常见的结构形式有以下几种：(1)并列式。各层之间的关系是并列的平等的。(2)连贯式。各层之间按照事物过程安排层次，前后互相承接。(3)递进式。各层之间的关系是由浅入深、由表及里由现象到本质。(4)总分式。这种结构形式大致有三种情形：总分式；分总式；总分总式。11、1．旧校区大多借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。学生宿舍土墙草顶，窗户粗劣，室内没有桌椅。教室区土墙，铁皮屋顶，下雨时屋顶被打得乒乒乓乓响。2．三个“抢”字写出了学生们担心找不到座位、拿不到指定参考书的着急心理，表现了他们在艰苦的环境下勤奋学习的精神。也侧面表现了大图书馆座位少，指定参考书不足的境况（或者侧面表现了西南联大校舍的简陋）。3．梅先生以幽默简短的话告诉学生霍乱这种传染病很厉害，染上了就会失去生命。希望同学们珍惜生命，不要染上霍乱。4．文章的题目是“斯是陋室”，人物可以略写：简笔处理人物与浓墨刻画陋室形成对比，含蓄表达主题“德馨”；突出西南联大教师在艰苦的条件下为国家培养人才的崇高精神；在学生心目中地位崇高，深受学生们的敬爱和怀念。（意思对即可）5．“斯是陋室”这个题目表现了文章的主要内容，文中主要写了西南联大校舍的简陋：“斯是陋室”这个题目也表现了文章的主题，文中赞扬了西南联大学生在艰苦的条件下胸怀理想、勤奋学习的精神，这与“斯是陋室，惟吾德馨”的意思是一致的；“陋室”是贯穿全文的线索；题目出自《陋室铭》，非常雅致，题目很新颖，吸引读者。【解析】1．考查对“陋室”的概括。也就是通过哪些方面写出西南联大校舍的简陋。解答此题需要通读全文，整体感知，第一段校舍是“借用昆明原有的房屋，学校、祠堂。”第二段宿舍“挨着土墙排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。”第六段教室区“土墙，铁皮屋顶（涂了绿漆）。下起雨来，铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响”。突出“陋室”的“陋”。2．考查对词语的理解。加点的三个“抢”字，的学生的动作描写，构成排比句，突出虽然学习条件艰苦，仍学生仍然热爱学习的精神，也从侧面表现了西南联大校舍的简陋。3．考查对句子含义的理解。理解句子本着句不离段的原则。“这种事情”指的是时期昆明闹霍乱时期，学生在外面吃东西的事情，“不能有第二次”表现梅先生对学生的告诫和关心，幽默简短的语言劝诫同学们珍惜生命，不要染上霍乱。4．考查详写和略写的安排。文章题目是“斯是陋室”，因此西南联大学校如何简陋成为文章写作的中心，所以要详写之。人物可以略写之。同时校舍的简陋与培养了很多优秀的人才形成鲜明的对比，这样更能突出西南联大教师在艰苦的条件下为国家培养人才的崇高精神和学生们对老师的敬爱和怀念之情。5．考查文章标题的好处和作者的创作意图。回答此类题目，一般可采取先分析题目的字面意思，再结合文本分析题目的深层含义，然后分析此题目对作品的作用。全文内容的展开都紧紧围绕着“陋室”，从几个方面突出“陋室”之“陋”。但这样的陋室之中，却培养了很多优秀的人才，形成强烈的反差，以此为题，能形象、集中地表达表现了作者对西南联大教师在艰苦的条件下为国家培养人才的精神的崇敬之情；“陋室”又是本文行文的线索，文章围绕“陋室”展开回忆，线索分明，内容集中，易于表现主题。同时借用刘禹锡的《陋室铭》一文的题目设置，吸引读者阅读兴趣，增加趣味性。三、应用12、（1）A学校B汽车专卖店C饭店D银行（2）我认为此事不妥。医院属于公共服务机构，是救死扶伤的地方，不应该以营利为目的，况且医院所谓的“生意兴隆”是建立在患者的疾苦之上，这显然没有顾及到患者的感受，“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”，才是起码的医道伦理。【解析】

（1）此题比较容易，只要理解了对联的大意，也就找到了所贴之处。可通过理解关键词解读。如“讲台三尺”“粉笔一支”肯定得贴到学校。“宝马跃神州”“东风翔玉宇”“奔驰”自然贴到汽车专卖店。“风味尝鲜，百种佳肴可品；情怀下酒”自然贴到饭店。“理民财”“迎储户”自然贴到银行。（2）分析医院门口所张贴的春联是否妥当。答案应对这种做法给予否定。医院的天职是为民众的健康保驾护航，不能把创收和利润作为追逐的目标，不能把赚钱放在第一位，不能把那些重症大病患者当作自己的大客户。卫生院是治病救人的地方，是为人民服务的地方，不是生意场，不是挣大钱的企业。病人是卫生院的服务对象，不是客户，更不是钱袋子。从院长和医护人员，不能满脑子生意经，要千万百计让患者少花钱就能治好病。当不能讲生意兴隆。四、综合性学习与写作13、不负春华无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任，推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向我们递来，我们应不负春华，共同振兴国家。历史上，对青春年华的赞美从不缺乏，同时，有志的青年对同胞的呼号也从不缺乏。周恩来发出“安忍坐视而不一救耶？”的呼声，燕园学子提出“团结起来，振兴中华”的口号，无不是在向当世青年呼吁：莫