2023-2024学年广西南宁市第十八中学中考语文最后冲刺模拟试卷含解析

2023-2024学年广西南宁市第十八中学中考语文最后冲刺模拟试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列关于文学、文化常识的表述有误的一项是（）A．古文标题中表明文体时，“序”一般是用以陈述创作主旨及经过的一种文体；“说”是一种说明文体；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。B．《三顾茅庐》《刘姥姥进大观园》《狼》《范进中举》分别选自我国古典长篇小说《三国演义》《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》，作者分别是罗贯中、曹雪芹、蒲松龄、吴敬梓。C．我国第一部纪传体通史《史记》是西汉史学家、文学家司马迁所著，被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。D．古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指家乡；“长河落日圆”中的“河”指黄河；“晋太元中”的“太元”是年号；《范文正公集》中的“文正”是谥号；“谢太傅寒雪日内集”中的“太傅”是官名。2．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．成都文殊坊，一个喝茶休闲的好去处，每逢节假日，各种小商品琳琅满目，参差不齐，着实是一道亮丽的风景。B．坐落在成都平原西部岷江之上的都江堰是由秦国蜀郡太守李冰父子率众于公元前256年左右修建的，其设计自出心裁。C．成都人文荟萃、名胜云集，地域文化丰厚，吸引了国内外各界人士前去旅游观光，是一个名副其实的旅游胜地。D．成都地域色彩文化是成都地域显性的自然人文景观色彩和隐性的地域色彩文化基本精神的有机结合,两者相辅相成。3．下面加点字注音完全正确的一项是：（）A．摇曳（yì）旁骛（wù）箴言（zhēn）自惭形秽（huì）B．矗立（chù）阔绰（chuò）坍塌（tān）茅塞顿开(shāi)C．恁地（nèn）星宿（xiù）愧赧（nǎn）根深蒂固(dì)D．桑梓(zhǐ）拮据（jié）恪守（kè）面面相觑（qù）4．下列句子中加点词语的运用，不正确的一项是（）A．少小离家老大回，看到家乡如今田园荒芜，我心里隐隐作痛。B．她总是希望和别人比品牌、比档次，这种攀比心理把她害得很苦。C．我十分仰慕这位科学家，但当我见到他时，内心却有点诚惶诚恐。D．登高望远，看到高山大川，沧海桑田的壮丽景色，我心潮澎湃。5．按要求填空。补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句，三句都写只改前两句。）①______________________，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）②______________________，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）③报君黄金台上意，______________________。（李贺《雁门太守行》）请在王安石的《登飞来峰》和杜甫《江南逢李龟年》中任选一首默写，请先写出题目再默写全诗。6．古代文化常识积累。中国传统文化源远流长，博大精深，是一笔宝贵的精神财富。古诗中有很多传统文化。例如古人的年龄有时不用数字表示：杜牧的“豆蔻梢头二月初”，以“豆蔻”米代称十三四岁的女子：左思《咏史》中的“弱冠弄柔翰，卓荦观群书”，以“弱冠”代指_______。地名中也蕴含文化常识：如古人常用“阴”与“阳”米表示南北方位，王羲之《兰亭集序》中就有“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”的句子，据此我们可以推断，“兰亭”最初应该位于“会稽山”的_______（填方位）。习俗中也有文化，如农历_______（时间）的端午节，源于纪念爱国诗人屈原，有着赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等习俗。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成后面小题公输公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不曰。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：”请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”……子墨子曰：”荆之地，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”1．下列词语中，加点词语解释不正确的一项是（）A．吾义固不杀人（道义）B．吾知所以拒子矣（用来……的方法）C．不可谓知类（明白事理）D．虽杀臣，不能绝也（即使）2．指出下列选项中加点字解释相同的一组是（）A．胡不见我于王/于是见公输盘B．将以攻宋/能以径寸之木，为宫室……C．子墨子九距之/孤之有孔明，犹鱼之有水也D．楚王问其故/彼竭我盈，故克之3．下列对文章分析不正确的一项是（）A．文章叙述了墨子同公输盘、楚王论辩的经过，最终促使楚王放弃攻宋。B．墨子勇于面对问题说服楚王，这表明对不义之战，要敢于斗争。C．文章充分体现了《墨子》散文论辩性强、富有逻辑性的特色。D．文章通过对话，充分体现了墨子“民为贵，君为轻”的政治思想。4．翻译下列句子。①杀所不足而争有余,不可谓智。②臣以王吏之攻宋也,为与此同类。8．阅读下面文言文,完成后面小题庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。1．下列句中加点词语解释错误的一项是（）A．乃重修岳阳楼乃：于是B．或异二者之为或：有时C．余年来观瀑屡矣屡：多次D．而游者皆暴日中暴：同“曝”，暴晒2．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）A．属予作文以记之不得从容以观B．先天下之忧而忧而游者皆暴日中C．予尝求古仁人之心公爱之，何不记之D．增其旧制当时建亭者，其仙乎3．将下列句子翻译成现代汉语。⑴政通人和，百废具兴。⑵以人之逸，待水之劳。4．（乙）文第2段作者写“天台”“雁宕”“匡庐”“罗浮”“青田之石门”等瀑布的用意是什么5．（甲）（乙）两文分别抒发了作者怎样的思想感情？9．孙觉(字莘老)知福州。时民有欠市易钱者，系狱甚众。适有富人出钱五百万葺佛殿，请于莘老，莘老徐曰：“汝辈所以施钱，何也?”众曰：“愿得福耳。”莘老曰：“佛殿未甚坏，又无露坐者，孰若以钱为狱囚偿官，使数百人释枷锁之苦，其获福岂不多乎?”富人不得已，诺之。即日输官，囹圄遂空。①市易钱：此处指与官府交易产生的钱款。②偿官：偿还官府(欠款)。偿，偿还。下文“输”：交纳。③囹圄：监狱。1．解释下列词的含义。系狱甚众众(）愿得福耳得(）2．下列对文中画线句翻译正确的一项是()A．莘老慢慢地说：“你们之所以要捐钱，为的是什么呢?”B．莘老慢慢地说：“你们用这样的方式捐钱，为什么呢?”C．莘老慢慢地说：“你们这样捐钱，怎么行呢?”D．莘老慢慢地说：“你们捐钱的原因，是什么呢?”3．孙觉以“___________________”为由，委婉地表明不建议修佛殿的态度。4．选文中孙觉的智慧体现在：引导富人捐钱，既______________________________，还填补了官府的亏空。10．阅读陈起兴的《学以养德》，完成小题。①中国自古就有“以德立身，以诚信得天下”之说。所谓“源静则流清，本固则丰茂”，唯有提高自我道德修养，培养合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，才不枉担负国家社稷之重任。②司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”并把德才关系分成四类：一是德才兼备，为上等之人，称之为“圣人”；二是德胜才者，谓之“君子”；三是无德无才，称为“愚人”；四是无德有才，那便是“小人”。若要在此四种人中选择，他主张：“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挟才以为恶”“恶亦无不至矣”。小人足智多谋，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。这是他总结历史经验得出的结论：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。”英国19世纪著名的社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯也有同样的认识，他说人类文明中那些历久弥坚的优秀道德传统，如“诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭”等无论在任何时代、任何社会都不会过时，人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福。③学习之要贵在养德。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即大人之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。但是“物有本末，事有终始”，只有“知所先后，则近道矣”。孰先孰后？程子解释说：“明德为本，新民为末。”故《大学》道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，当然还要“正其心，诚其意，致其知”，这些均为修身之道。并进一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即无论高低贵贱，皆应以修养品性为根本，如若本末倒置，治国平天下便无从谈起。④中外人士谈及周恩来总理时，多强调儒家文化对他的影响。美国前总统尼克松指出：周恩来的教养，“来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的‘君子’和‘上等人’应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心和刚毅”。周恩来对名利得失的超然与淡泊，使他“虽有荣观”之高位，依然能够做到“见素抱朴”和“燕处超然”，不受功名利禄所累，不改自然朴素本性。他低调谦逊，格外能够忍受劳苦。深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成为伟大人物，但是道德修养却是人人必须谨守的为学为人之本。我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。1．本文的中心论点是什么？2．司马光认为“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”，为什么说“与其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要运用了什么样的论证方法？有什么作用？4．请简要分析本文的论证过程。5．读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。你的思考：_______________________________________你的说明：_______________________________________11．阅读下面文章，完成小题。读书之“见”赵畅①读书的关键，并非在于你能说出多少种意义，而在于你以怎样的姿态去读，你投入了多少，又收获了多少。依我之见，读书须有“见”，亦即每个人读书时，应致力于拥有属于自我的知识与智慧、眼光与胸怀。否则，读再多的书充其量亦不过是“两脚书柜”而已。②读书之要，首先在于增长“识见”。“识见”，即知识与见闻。它可以通过口耳相传获得，但主要的途径靠读书。即使在微博、微信、网页、文摘等信息随时随处可见的今天，我们也不能放弃读书。唯有读书，才能缩短时空，将前人的知识和见闻转换为每个读书人自我的“识见”。但是读书时也应注意，浅显庸俗的所谓的“新潮”书、“畅销”书永远替代不了经典书。同时还要注意的是，如果读书范围过于狭小，也不能开阔视野、增长“识见”。③读书得有“主见”。也就是说，读书人不能人云亦云，步人后尘，将自己禁锢在作者夯筑的知识、情感、思想的围墙里。记得哲人说过：读书时不可存有己见，读书后不可丧失己见。读书，我们先得把作者的思想和意念读懂弄通，进入书的深层邃境，靠近其核心、本质与灵魂，触摸到作者的心灵轮廓。在此基础上，我们须“运用脑髓，放出眼光”，表达自己的真情实感。书是“死”的，人是活的，读者只有发挥主观能动性，联系自己的实际反躬自求而不随意迁就，才能有自己的见地。这般读书，也才有意义。④读书亦须有“灼见”。也就是说对于所读之书要有一种透彻的见解，或者说要有一种独到的见解。比如，对于古书上读到的“开卷有益”，有人提出质疑；如果不加选择、不加思考地“开卷”，就未必有益。像这样在读书时能从新角度提出问题，用新思路分析问题，用新方法解决问题，这不仅利于消化读书的内容，指导自己的实践，更利于培养自我的创造性思维。⑤读书还得有“预见”。一本书，一篇文章，往往是对社会现实的真实反映，其中定然包孕了作者的喜怒哀乐，是非好恶。读者不仅要把握作者的倾向，更要透过作者的表达发现由此带来的有益的思想激荡、观念交锋，并预见其作用轨迹。想起乡贤王充，其《论衡》站在批判者的立场上抨击时代弊端，作为异端邪说其时根本不可能出版。可就在《论衡》成书的150余年后，东汉大知识分子蔡邕读到了《论衡》，从中发现了朴素唯物主义的光芒，并预见到其改造和推动社会的力量。成了《论衡》的传播者，二人都青史留名。可见，读书既成就作者、亦同时成就读者乃至成就社会。此为预见之功。⑥读书的过程，是一个主观能动、富于创造性、增“见”长“识”的过程，只有掌握了读书的要诀，我们才能在蜿蜒的溪流中寻找桃源梦境，并在每一转折之间碰逢豁然开朗的意韵，找寻到“宛在水中央”的“伊人”。1．选文的中心论点是什么？2．选文③④段，能否调换顺序，为什么？3．用简洁的语言概括选文第④段的论证思路。4．选文第⑤段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？三、应用12．阅读下面材料，完成小题青浦被誉为“水乡泽国”，“水”滋养了青浦人民，“水”又赋于了青浦独特的人文景致和文化内涵。材料一：青浦青东地区，河道纵横交错，村镇多以“浦、塘、泾、浜”等河流名而命名：青西地区，湖泊分布较广，存在大量的以“荡、漾、滩、洋”等湖泊名为名的村镇。材料二：因典型的水网地理环境和水乡气候条件，青浦早在新石器时代就开始种植水稻,产生了各种以田间劳作为载体的习俗，如田山歌，阿婆茶，依托江南特有的“水文化”，摇快船，船拳等项目也应运而生。材料三：青浦区图书馆是国内首家“水上图书馆”，近看远望，这座建在夏阳湖浦阳阁的别致建筑，究如两条巨型波浪从东西两边伸向湖心。新落成的青浦万达茂，建筑整体外观呈现莲花绽放的辅以流动的线条如同层层水波，舒缓有致，充分诠释青浦水文化的魅力。船拳青浦图书馆1．上述三则材料分别从乡镇命名、________________、________________三方面诠释出青浦“水”文化特征。2．某校拟以“探寻青浦水文化”为主题开展系列活动，下列不宜列入该主题的活动是（）A．组织学生对典型的水乡村镇进行小课题探究。B．组织学生到青浦图书馆听秦文君讲儿童文学。C．实地考查青浦万达茂，了解其设计理念。D．学校开设船拳拓展课，了解船拳的历史。3．下图是青浦城市新形象图标，它的内涵凝集成四句话，请结合此图标，展开想象。完成仿写。似一抹丹青，积淀千年古韵；（1）___，（2）___；似一片绿叶，（3）____；似一字争先，书写崭新青浦。四、综合性学习与写作13．作文有一首歌唱道：“幸福在哪里？朋友告诉你：她不在柳荫下，也不在温室里。她在辛勤的工作中，她在艰苦的劳动里……她在精心的耕作中，她在知识的宝库里。”请把题目“幸福在”补充完整，然后写作。立意自定，文体不限，诗歌除外，写出真情实感，不少于600字，不得出现真实的校名、地名、人名。

参考答案一、积累1、A【解析】

A项错误，“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。2、A【解析】

A项，参差不齐：本意是长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。使用不恰当。B项，自出心裁：出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。使用恰当；C项，名副其实：名声或称谓（号）与实际一致、相符合。使用恰当；D项，相辅相成：意思是指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。3、C【解析】

A.摇曳（yì）应读作“yè”；B茅塞顿开(shāi)应读作“sè”；C.正确；D.桑梓(zhǐ）应读作“zǐ”。4、D【解析】试题分析：考查词语（成语）的正确使用。沧海桑田：意思是大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。望文生义，使用错误。故答案为D。5、（1）①晴川历历汉阳树②瀚海阑干百丈冰③提携玉龙为君死（2）《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。“历历”“瀚海阑干”“提携”是（1）题中的易错字，作答时要注意字形。（2）是整首诗默写，选择自己的最有把握的一首诗即可。不能出现错别字。易错字分别有：“畏”“遮”“自缘”；“岐王”“崔”“逢”名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、①男子成年20岁②北面③五月初五【解析】

文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题“弱冠”代指男子成年20岁。从“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”中的“阴”分析，应该是山的北面。山南水北为“阳”，山北水南为“阴”。端午节为农历五月初五，相传为纪念爱国诗人屈原设定的节日。二、阅读7、1．A2．B3．D4．①牺牲百姓的生命去争夺本来就有余的土地,这不能说是聪明。②我认为大王您派人攻打宋国是和这些人同一类的。【解析】选自《墨子》作者：墨子及其弟子年代：战国时期1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。本题中A项中的“义”是名词用如动词，“坚守道义”的意思。故答案为A。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A项中“见”分别为“引见”和“见到”；B项中的“以”都是“介词，用”；C项中的“之”分别是“代词，代公输盘”和“用在主谓之间，取消句子独立性，不译”；D项中的“故”分别是“原因”和“所以”的意思。故选B。3．试题分析：考查对文章内容的理解。本文主要是通过对话形式，记叙了墨子用道理说服公输盘，迫使楚王不得不放弃对宋国的侵略意图的经过，出色地表现了墨子的机智勇敢和反对攻伐的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，是墨子“兼爱”“非攻”的主张生动而又具体的体现。据此，答案为D。4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“杀（这里是损失）、而（表转折）、智（聪明）”几个词是赋分点；（2）句中的“以（认为）、王吏（指楚王所派攻宋的官吏）为（是）、同类（一样）”几个词是赋分点，注意语句省略的内容。翻译时要做到“信、达、雅”。点睛：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：公输盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了公输盘。公输盘说：“先生有什么见教呢？”墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。”公输盘很不高兴。墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。”公输盘说：“我坚守道义坚决不杀人。”墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。”公输盘被说服了。墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？”公输盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。”墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“好吧。”墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”楚王说：“好啊！虽然这样，(但是)公输盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。”在这种情况下（楚王）召见公输盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。公输盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。公输盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。”墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。”楚王问其中的缘故。墨子先生说：“公输先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。”楚王说：“好，我不攻打宋国了。”墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”8、1．B2．A3．⑴政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都开始兴办起来。⑵以人的安逸，对待水的劳碌。4．说明这些瀑布未尝不奇，因为无亭而无法从容地观览，衬托出下文飞泉亭的惬意。5．甲文抒发了作者先忧后乐的思想感情；乙文抒发了作者对峡江寺飞泉亭的赞美、热爱之情。【解析】

译文：（甲）庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于为庆历六年九月十五日。（乙）我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。B.或异二者之为（有的人）。2．A项的“以”解释为：来，用来；B项的“而”解释为：表承接、顺接/表转折；C项的“之”解释为：助词，的/代词；D项的“其”解释为：代词/大概。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“具”都；“逸”，安逸；“待”，对待。4．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。”分析，表明这些瀑布未尝不奇，因为无亭而无法从容地观览，衬托出下文飞泉亭的惬意。5．要求学生在理解文本的基础上分析。甲文结合“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”分析：抒发了作者先忧后乐的思想感情；乙文结合“余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。”分析得出：抒发了作者对峡江寺飞泉亭的赞美、热爱之情。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。9、1．(1)多，众多(2）获得，得到2．D3．佛殿未甚坏，又无露坐者4．满足富人祈福的愿望解除百姓牢狱之灾。【解析】1．本题給出答案时需要注意联系前后文，尤其是要注意词语的搭配，并检查与上下文义的通顺(1)句上文“甚”为“很，十分”的意思，由此可确定“众”为形容词，看前后搭配应为“多”。(2)句“得”后无动词，故“得”为动词，与“福”搭配，应为“获得”。2．D对文中画线句翻译正确。本题考查文言文翻译，需要注意关键词的翻译，也应联系前后文。由“所以”的翻译“……的原因”，排除B和C。A项中“为的是……”在原句中无对应的字词，故排除A。3．本题考查文言文内容理解，需要注意题干对应的主语，结合上下文可找准答题范围。由题干以“孙觉”(即莘老)为主语，找到其不建议修墙的句子为“佛殿未甚坏，又无露坐者，孰若以钱为狱囚偿官，使数百人释枷锁之苦，其获福岂不多乎”，其中“孰若以钱为狱囚偿官，使数百人释枷锁之苦，其获福岂不多乎”为不修墙能带来的好处(作用)，因而直接对应理由(借口)的答案为“佛殿未甚坏，又无露坐者”。4．本题考查文言文内容理解，需要注意题干对应的主语，结合上下文可找准答题范围由题干以“孙觉”(即莘老)为主语，找到其不建议修墙的句子为“佛殿未甚坏，又无露坐者，孰若以钱为狱囚偿官，使数百人释枷锁之苦，其获福岂不多乎”。其中直接对应理由(借口)的答案为“佛殿未甚坏，又无露坐者”，因而孙觉提出富人捐钱的目的在于“使数百人释枷锁之苫，其获福岂不多乎”句，翻译以后即为满足富人祈福的愿望和解除百姓牢狱之灾。【点睛】译文：宋朝人孙莘老（名觉，高邮人）任福州知州时，有很多百姓因欠债无力偿还为官府收押。当时刚好有些有钱人准备捐钱五百万给寺庙修佛殿，来请示孙莘老。孙莘老慢慢地说道：“你们捐这些钱是为了什么呀？”众人说：“愿佛祖赐福。”孙莘老说：“佛殿还没有怎么损坏，也没有露天无遮而坐的人，不如用这些钱替囚犯们偿还债，这样做能够让数百人脱囚释放，因而获得的福报岂会比修整尚未损毁的寺庙少吗？”那些有钱人不得已，答应下来，当天就把钱缴纳了，监狱一时遍空了。10、1．学习之要贵在养德。（或：学以养德。）2．因为小人有才，足智多谋，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。3．举例论证。列举周恩来因为儒家文化使他具有深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格，突出了“学以养德”的重要性，论证了中心论点。4．文章开头引用古语“以德立身，以诚信得天下”引出本文的话题，然后再引用司马光的话引出本文的中心论点，进行分析后，用周恩来的例子进行论证；最后得出“我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯”的结论。5．示例：思考：“学以养德”应当更好地运用于当今社会。说明：当下正处于社会转型时期，更需要合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，这样才能担负起国家社稷之重任。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。仔细阅读文章可知，题目“学以养德”即是文章的论点。2．本题考查学生对文段内容的理解和提炼能力。仔细阅读第（2）段，司马光这句话的意思是：如果得不到德才兼备那样的圣人或品德胜过才干的君子，与其选择才干胜过品德的小人，不如选择才干和品德都没有的愚人。司马光认为，君子会用才干干好事，小人会用才干干坏事。用才干干好事会干到极致，用才干干坏事也会干到极致。提炼“小人足智多谋，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以决其暴’，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大”作答即可。3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第④段列举了周恩来因学习儒家文化而兼具温文尔雅、谨言慎行等高贵君子人格和大丈夫形象的事例，具体有力地论证了“学以养德”的论点。4．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。仔细阅读文章，理解每一段的论述内容作答。首先引用古语引出话题；然后引用司马光的话引出本文的中心论点并分析论述；接着列举周恩来的事例进行论证；最后得出结论：我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。据此分析概括作答即可。5．本题考查学生对文章论点的把握和实际运用的能力。文章论述的观点是“学以养德”，即学习之要贵在养德。可以结合中学生学习生活、为人处世来提出思考，并阐明理由。如：“学以养德”应作用于每一个中学生的自身素养中。因为中学是学习知识和塑造人格的关键时期，学生不仅要学会知识技能，更应该培养优秀的德行，德才兼备才能造福于社会。11、1．读书须有“见”或每个人读书时，应致力于拥有属于自我的知识与智慧、眼光与胸怀。2．不能。第③段阐述了读书要有主见，第④段阐述读书要有“灼见”，两段内容是递进关系，所以不能互换位置。3．首先提出读书亦须有“灼见”的观点，接着举对“开卷有益”提出质疑的事例论证本段观点，最后总结读书须有“灼见”“的意义。4．举例论证方法。举了蔡邕预见到《论衡》的力量并将其传播的事例，具体有力地论证了读书得有“预见“的观点，进而论证了中心论点。【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。2．议论文的语言要准确严密，文段之间讲究逻辑性，先看这两个段落与前面段落之间有没有照应的关系，如果没有，再看这两段之间有没有先后关系，比如从时间上、逻辑上等，分析后即可作答。第③段论述读书得有“主见”。第④段论述读书亦须有“灼见”，先有“主见”再有“灼见”，“亦”的“也”的意思，表明两句之间是递进关系，故而不能调换。3．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文第④段首先提出“④读书亦须有‘灼见’。”的分论点，接着阐述含义；然后举例论证；最后总结出读书须有“灼见”“的意义。4．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第⑤段举东汉大知识分子蔡邕的例子，运用举例论证，结合文段内容，具体有力地论证了此段的分论点：读书得有“预见”，增强了说服力。三、应用12、1．生活习俗建筑特色2．B3．（1）似一座虹桥（2）传递内外交融（3）勾画碧水江南【解析】

1．此题考查学生从材料中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的