【++高中语文】《氓》++高二语文统编版选择性必修下册

“关关雎鸠，在河之洲”“一如不见，如三秋兮”“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”导入新课城墙上的守望

——《氓》学习目标01语言建构与运用：了解《诗经》的有关知识，落实文言基础知识，掌握诗歌主要内容。02思维发展与提升:

把握《氓》的情节，体会人物的情感变化，深入鉴赏人物形象。03审美鉴赏与创造：鉴赏诗歌赋比兴的表现手法，分析悲剧原因，形成正确的爱情观

。壹了解《诗经》中国古代诗歌的分类诗词曲古体诗古体诗乐府诗四、五、七言古诗杂言古诗近体诗（唐代确立）律诗绝句五言律诗七言律诗排律五言绝句七言绝句——元代成就最高——宋代成就最高《诗经》《楚辞》宋词元曲汉乐府民歌、建安文学李白：浪漫主义杜甫：现实主义白居易：新乐府运动豪放派：苏轼、辛弃疾婉约派：柳永、李清照作品简介

《诗经》

是我国最早的诗歌总集。它收集了西周初年至春秋中叶约500年间的诗歌305篇，先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。

它广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。是带有地方色彩的音乐，包括十五“国风”，即十五个地方的民间歌谣。它保存了大量劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色和鲜明的现实主义特色。与屈原的《离骚》合称为“风骚”。是西周王畿jī地区的正声雅乐，分为《小雅》和《大雅》。《小雅》用于贵族宴飨，《大雅》用于诸侯朝会。统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。诗经六义风雅颂

铺陈直叙，即把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。铺陈与排比往往结合在一起使用。以彼物比此物，即比喻，可以形象生动地使本体的特征更鲜明突出。

先言他物以引起所咏之词，即借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。比兴常常连用。赋比兴《硕人》：手如柔荑tí，肤如凝脂，领如蝤qiú蛴qí，齿如瓠hù犀，螓qín首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，五里一徘徊。《氓》：氓méng之蚩chī蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。贰文本梳理氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！一、读准字音

(注意红色字的读音)桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！一、读准字音

(注意红色字的读音)氓之蚩蚩

匪我愆期将子无怒乘彼垝垣载笑载言尔卜尔筮于嗟鸠兮无食桑葚

犹可说也自我徂尔淇水汤汤

渐车帷裳士也罔极靡室劳矣夙兴夜寐

咥其笑矣隰则有泮chīfěiqiānqiāngguǐ

yuánzàishìxūtuōcúshāngwǎngmǐsùmèixìxípànshèn

jiāncháng诵读：正音，体会《诗经》在形式上的特点。感受诗韵整体感知这是一首四言诗，一般按照“二二拍”的节奏去诵读。试以第一节为例，用“/”划分朗读节奏，并用“_”标出韵脚(多数为隔句用韵)。氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。将子/无怒，秋以/为期。(这段有两韵)二、自由诵读1.说说《氓》是一首抒情诗还是叙事诗？讲了一个什么故事？2.理清思路，分清层次。

3.《氓》是按照怎样的情节来叙述故事的?氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

忠厚的样子交换通“非”，不是就，靠近拖延愿，请把……当做到诗经·卫风·氓

订婚端庄温柔、善良、体贴憨厚老实性格急躁乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

倒坍的墙壁诗经·卫风·氓登上泪流不断的样子动词词头，无义占卜卦象灾祸财物，指嫁妆用来眼泪已经预兆

恋爱沉醉爱情，热情纯真诗经·卫风·氓桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!主谓之间润泽的样子通“吁”，叹词，唉沉溺通“脱”，解脱主谓之间男子婚变诗经·卫风·氓桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

落下往，到多年水势很大的样子浸湿过错不专一无标准三心二意主谓之间贫苦的生活加强语气它婚变自私变心诗经·卫风·氓三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。作为没有早起一日顺心，满足了解笑自身伤心家里的劳苦活儿语助词语助词婚变任劳任怨诗经·卫风·氓及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！同通“畔”,边岸快乐欢乐的样子诚恳的样子违反这，指代誓言止，了结语气词少年时代诚恳决绝刚毅不屈，毅然离去订婚、结婚婚变悔婚人物：女：秋以为期

载笑载言士贰其行

至于暴矣亦已焉哉男：氓之蚩蚩

抱布贸丝夙兴夜寐

靡有朝矣反是不思（憨厚老实）（热情纯真）（自私变心）（辛苦蒙辱）（冷酷无情）（毅然坚决）情节：在对比中分析男女主人公形象“氓”是一个开始憨厚老实，对爱情执着，但是婚后性情狂暴、违背诺言、始爱终弃、不负责任、自私的负心汉。女主人公是一个善良、真诚、勤劳、坚强的劳动妇女。合作探究活动二一

女主人公经历了甜蜜、悲伤、决绝的心路历程，诗中有哪些地方印证了这一点？请自由讨论，分析文本。探究一：称谓之变氓子尔士复关其尔子士氓逐渐清醒第一段是“氓”“子”，第二段是“尔”，第三、四段是“士”。探究二：淇水之变复关其送子过淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。恋爱婚变决绝沉醉爱河心如帷湿回头是岸文中反复出现“淇水“这一意象，分析其作用。贯穿全诗，展现了情节的发展。三次写到淇水，显示了女主人公生活经历的三个阶段。送子涉淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。恋爱——爱河——喜悦婚变——泪河——悲伤决裂——启示河——清醒女主人公送氓过河，淇水和缓，暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。卫女与氓处于婚变期，淇水汹涌澎湃，暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒，暗自落泪，伤心断肠第三处，卫女已从悲愤中清醒过来，决绝已定，心静如水。当所有的誓言成空，还有什么可留恋的?淇水以其无声的浸润让她在痛楚中走向决绝。探究三：桑叶之变复关其桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。女子青春美丽，爱情炽热女子体衰色减，爱情枯竭探究四：语气词之变复关其六个“矣”字感慨、告诫感叹、嗔怒、痛苦、悔恨反是不思，亦已焉哉！愤慨、决绝两个“于嗟”、四个“兮”、两个“也”复关其

你觉得《氓》中婚姻悲剧的原因是什么？试结合诗歌原句和补充材料，从个人、社会、历史的角度进行分析。小组讨论，并选出发言人。

01女子年老色衰02士之变心03社会制度04社会风俗合作探究活动三合作探究活动四问题一

《诗经·氓》对后世影响深远，其文本流传至今的生命力在哪里？请试着从人物、语言、手法以及悲剧的意义等角度进行分析。复关其一、人物个性之美三、修辞之美四、女性觉醒之美二、赋、比、兴之美合作探究活动四探究一：赋、比、兴复关其1、赋：叙述了一个弃妇的爱情悲剧。（第一、二节）2、比兴：C、“淇则有岸，隰则有泮”喻女子对男子的隐忍是有限度的。

A、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”以“其叶沃若”喻女子青春美丽，也指两人恋爱时情意浓密；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要与男子过分迷恋爱情。B、“桑之落矣，其黄而陨。”以“其黄而陨”喻女子年老色衰，也指氓变心感情枯竭。由桑树起兴，引出写男女爱情。

——比兴手法的运用，舒缓了节奏，避免平铺直叙，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。探究二：修辞之美复关其1、对比：通过对比突出事物的矛盾，使美丑善恶更加显豁分明，让人们在比较中鉴别，激起强烈的爱憎情感。2、顶针：上递下接，此唱彼和，便于记诵，加强了诗歌的音乐美。3、呼告：在呼告中，女子个性张扬之美达到了无以复加的境界。复关其1、叹词的使用。2、叠词地运用。探究三：音乐之美探究四：女性觉醒之美复关其

女性自我意识的觉醒自立自尊自信自强课堂小结章节恋爱婚变决绝一、二三、四、五六氓情节氓之蚩蚩来即我谋忠厚老实秋以为期载笑载言热情纯真士贰其行至于暴矣自私变心夙兴夜寐靡有朝矣辛苦操劳亦已焉哉刚烈坚强人物（对比）男女反是不思冷酷无情主题归纳

本文通过写女主人公从恋爱结婚到婚变的过程，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，揭露批判了当时社会男女不平等的现象，表现了古代妇女追求平等和幸福生活的强烈愿望。拓展阅读致橡树舒婷我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光，

甚至春雨。不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭