北京市石景山区2022-2023学年八年级下学期语文期末试卷（含答案）

北京市石景山区2022-2023学年八年级下学期语文期末试卷一、综合题跟着课本，来一场说走就走的旅行，是一段多么神奇的经历！让我们一起完善这份旅行攻略，为同学们提供指南，使旅行更精彩！1．卷首语现在最火的旅游方式，当属“特种兵”式旅行。简而言之，就是利用尽可能少的时间和金钱，游览尽可能多的景点。可是钱钟书先生说：“如果不读书，行万里路，也只是个邮差。”西安、南京、洛阳和北京，少了历史的浸润，它们只是一个个耳中熟悉又眼里陌生的地名；故宫、避暑山庄、岱庙、曲阜三孔，有了文化照耀，它们才不是被时间风化的标本，而是。有人说“特种兵”式旅行有遗憾，因为只能粗略地看看景物，所以很难感受到景点的人文特质。不如在旅行前，让我们先来一场纸上的旅行吧！去欣赏藏在课本里的锦绣山河，去品味藏在课本里的美味佳肴，去聆听藏在课本里的千古决唱……来吧，一起！⑴检查文段，你发现了一处书写错误。下列选项中说法正确的一项是A．因为表达的是“处处渗透着历史的记忆”的意思，所以“浸润”中有错字。B．因为表达的是“对其中的不足感到惋惜”的意思，所以“遗憾”中有错字。C．因为表达的是“对课本美丽景象的赞叹”的意思，所以“锦绣”中有错字。D．因为表达的是“诗文创意达到最高水平”的意思，所以“决唱”中有错字。⑵你检查后发现，画线句的表达比较口语化，若换成下列成语，最恰当的一项是A．舟车劳顿 B．走马观花 C．屏息凝神 D．行色匆匆⑶请你结合语境，选择合适的句子，将横线处补充完整。A．活了成百上千年的生命 B．具有千百年历史的胜地 C．被历史遗留下来的标本2．景点一：绍兴古城⑴下面是“绍兴文旅”公众号发布的文字片段：绍兴的雨，轻盈得像春天做的一场梦【甲】烟雨朦胧，小桥流水，你坐上摇曳的乌篷船，看艄公划桨摇橹，静听雨落篷顶，好不惬意。陆游在一首词中提到的“轻舟八尺，低篷三扇【乙】指的就是乌篷船。乌篷船穿梭在蜿蜒河道之中，载满了两岸烟火，载满了淡淡乡愁。⑴根据语境，在文中【甲】【乙】两处填入标点，最恰当的一项是A．【甲】，【乙】，” B．【甲】。【乙】，”C．【甲】，【乙】”， D．【甲】。【乙】”，⑵有同学根据这段文字创作了一副对联，请你判断合适的下联是上联：烟雨长堤路，A．水乡乌篷梦B．流水曳乌篷C．乌篷小画船D．雨打乌篷声3．景点二：壶口瀑布⑴下面是魏巍《黄河，我的母亲河》中的片段：有同学对这段文字的精彩语句进行了批注，你认为其中不准确的一项是（）A．①B．②C．③D．④⑵下面两幅书法作品你更喜欢哪一幅？请你结合文段内容和书体特点说明理由。【甲】【乙】二、第二部分文化列车（29分）4．跟着课本去旅行，徜徉在经典作品中，憧憬美好生活。我们可以从《关雎》的“，”中想象滩头水畔、水鸟和鸣的美好画面，这是青年人对纯真爱情的憧憬；我们可以从《礼记》“，”中感受推己及人、亲如一家的和谐氛围，这是人们对美好社会的憧憬；我们可以从《桃花源记》的“，鸡犬相闻”“，并怡然自乐”中看到老幼皆安、邻里欢愉的世外桃源，这是人们对幸福生活的憧憬。经典二：阅读《石壕吏》，回答问题。石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。5．依据你对这首诗的理解，在下面的横线上填写恰当的内容。即使是“室中更无人”，差役也不依不饶，老妇人虽然年老力衰，也只能“”，以此保全家中仅存的三人。结尾一句“独与老翁别”含蓄表达了他对灾难深重的一家人的。6．“妇啼一何苦”一句中的“苦”字最能体现老妇人的境遇。依据这首诗的内容，你认为老妇人“苦”在哪些地方？请用自己的话概括。经典三：阅读《马说》，回答问题。马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！7．下列词语中加点的字，与“策之不以其道”中“策”字的意思相同的一项是（）A．万全之策 B．走为上策 C．策马奔腾 D．出谋划策8．下列对文中画线句子的翻译和理解，不正确的一项是（）A．马之千里者，一食或尽粟一石。翻译：日行千里的马，一顿有时候能够吃下一石粮食。理解：作者强调千里马食量惊人的特性，正是为了谴责“食马者”的无知。B．且欲与常马等不可得，安求其能千里也？翻译：想要与普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？理解：作者认为千里马不如普通的马，因此心中充满着强烈的不平和悲愤。C．其真无马邪？其真不知马也！翻译：真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！理解：这句话借“食马者不识千里马”，表明作者对千里马被埋没的愤慨。9．根据上文内容和下面的链接材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。材料一水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）材料二君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达①于事；识其大②矣，而或不知其细，舍③问，其奚④决焉？（选自刘开《问说》）注：①达：通达，通晓。②大：大的（道理、原则）。③舍：放弃，不要。④奚：怎么。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。韩愈借千里马的遭遇，揭露了统治者的愚妄浅薄，希望统治者能够①；周敦颐用出淤泥而不染的莲花，表明了自己②的志向；刘开认为要学有所成，就需“③”和“④”相结合。10．经典四：名著阅读旅行是身体的阅读，读大千世界的无字书。阅读是精神的旅行，在经典中行走，在行走中感悟。读了《经典常谈》，你有哪些收获？请结合你所读过的经典作品，谈谈你在思想认识或写作技法上的收获。（100字左右）三、第三部分沉浸体验（共12分）阅读《草原八月末》，回答问题。草原八月末梁衡①朋友们总说，草原上最好的季节是七八月。一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清的五彩缤纷的花，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等地迷人。但是不巧，我总赶不上这个季节，今年上草原时，又是八月之末了。②在城里办完事，主人说：“怕这时坝上已经转冷，没有多少看头了。”我想总不能枉来一次，还是驱车上了草原。车子从围场县出发，翻过山，穿过茫茫林海，过一界河，便从河北进入内蒙古境内。刚才在山下沟谷中所感受的峰回路转和在林海里感觉到的绿浪滔天，一下都被甩到另一个世界上，天地顿时开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在。两边也有山，但都变成缓缓的土坡，随着地形的起伏，草场一会儿是一个浅碗，一会儿是一个大盘。草色已经转黄了，在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车子的移动，那金色的光带在草面上掠来飘去，像水面闪闪的亮波，又像一匹大绸缎上的反光。草并不深，刚可没脚脖子，但难得的平整，就如一只无形的大手用推剪剪过一般。这时除了将它比作一块大地毯，我再也找不到准确的说法了。但这地毯实在太大，除了天，就剩下一个它。除了天的蓝，就是它的绿。除了天上的云朵就剩下这地毯上的牛羊。这时我们平常看惯了的房屋街道、车马行人还有山水阡陌，已都成前世的依稀记忆。看着这无垠的草原和无穷的蓝天，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。你已经被融化在这透明的天地间。③车子在缓缓地滑行，除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。我们像闯入了一个外星世界，这里只有颜色没有声音。草一丝不动，因此你也无法联想到风的运动。停车下地，我又疑是回到了中世纪。这是桃花源吗？该有武陵人的问答声。放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人，于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动，它不时抬起头看我们几眼，或甩一下尾，像是无声电影里的物，玻璃缸里的鱼，或阳光下的影。仿佛连空气也没有了，周围的世界竟是这样空明。④这偌大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的翠绿，说黄就一色的黄，像是冥冥中有谁在统一发号施令。除了草便是山坡上的树。树是成片的林子，却整齐得像一块刚切割过的蛋糕，摆成或方或长的几何图形。一色桦木，雪白的树干，上面覆着黛绿的树冠。远望一片林子就如黄呢毯上的几块积木，偶有几株单生的树，插在那里，像白袜绿裙的少女，亭亭玉立。蓝天之下干净得就剩下了黄绿、雪白、黛绿这三种层次。我奇怪这树与草场之间竟没有一丝的过渡，不见丛生的灌木、蓬蒿，连矮一些的小树也没有，冒出草毯的就是如墙如堵的树，而且整齐得像公园里常修剪的柏树墙。大自然中向来是以驳杂多彩的色和参差不齐的形为其变幻之美的，眼前这种异样的整齐美、装饰美，倒使我怀疑不在自然中。这草场不像内蒙古东部那样风吹草低见牛羊，不像西部草场那样时不时露出些沙土石砾，也不像新疆、四川那样有皑皑的雪山、郁郁的原始森林作背景。他像什么？这样干净，这样整齐，这样护得一丝不乱，却又这样大得出奇。本来人总是在相似中寻找美。我们的祖先创造了苏州园林那样的与自然相似的人工园林，获得了奇巧的艺术美。现在轮到造物主向人工学习，创造了这样一幅天然的装饰画，便有了一种神秘的梦幻美，美得让人分不清真假，分不清是在天上还是人间。⑤在这个大浅盘的最低处是一片水，当地叫泡子，其实就是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾带兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战，并为国捐躯。因此这地名就叫将军泡子。水极清，也像凝固了一样，连云朵的倒影也纹丝不动。对岸有石山，鲜红色，说是将士的血凝成。历史的活剧已成隔世渺茫的传说。我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀，或一块凝有三叶虫的化石。往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史只有在静思默想中才能感悟，有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情？但是在古柏簇拥的天坛，在荒草掩映的圆明废园，只会有一些具体的可确指的联想。而这空旷、静谧、水草连天、蓝天无垠的草原，叫人真想长啸一声念天地之悠悠，想大呼一声魂兮归来，让人倏忽之间想到光阴的飞逝，想到天地人间的久长。⑥我们将返回时，主人还在惋惜未能见到草原上千姿百态的花。我说，看花易，看这草原的纯真难。阴差阳错，我们在花已尽，雪未落，草原这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。⑦山水原来也和人一样会一见钟情，如诗一样耐人寻味。我一步三回头地离开那块神秘的草地。将要翻过山口时又停下来伫立良久。像曹植对洛神一样，“背下陵高，足往神留，遣情想象，顾望怀愁”。明年这时还能再来吗？我的草原！（有删改）11．作者在草原上，且行且看且感，用文字带领我们一起领略草原风光。请根据文章内容，概括草原特点以及带给“我”的感受，将下面图片信息补充完整。12．作者的语言极富表现力，请从第①、②段画线句中选择一句，简要分析。13．第③段中，作者怀疑自己来到了桃花源。他眼中的桃花源和陶渊明笔下的桃花源有何异同？14．第⑤段中，作者将“泡子”比成“琥珀”和“化石”，请结合上下文，说说作者有何用意。四、第四部分旅游热点（共10分）阅读下面材料，回答问题。材料一5月19日是中国旅游日，四百多年前的这天，“中国第一旅游达人”徐霞客从宁海出发，开始了他游历天下的传奇体验。在古代，人们是如何旅行的呢？让我们跟随徐霞客，来一场“古早味旅行”吧！《山海经》是一本不错的旅行攻略。书中记载了几十种旅途中可能会碰到的自然灾害，还有130多种野菜野味等，告诉人们什么东西可以吃，什么植物有毒等等，是古人旅行的重要法宝。古人旅行也需要“身份证”和“护照”。早在东周就有的“符传”，类似现在的身份证，不管是过城门还是遇到宵禁，都要出示“符传”，否则就会被当成流民抓起来。通关文牒则是古代的护照，它是人们通过关卡时必备的通行证，每到一国需加盖该国印玺方可通行。出门在外，为了防止半路出现身体问题，常用的中草药是必备的，如干姜、大黄、艾草等，可以应付一下拉肚子以及驱赶蚊虫这些小问题。如果需要爬山，还要备一双耐用的“谢公屐”，此鞋鞋底装有两个木齿，上山时拿掉前面的齿，下山时拿掉后面的齿，抓地性和耐磨性都非常强。古时路上常常方圆百里没有人烟，还要带上被子、火绒、炊具等野外生存工具，方便露营过夜。在交通工具上，可以选择牛车、马车以及船只等，只不过跟今天比，速度慢了许多。至于旅行的感受，古人的表达形式可就高端多了，写诗、作文、画画……丰富多彩。虽然古人的旅行常受困于山川险阻、疾病痛苦，但是人们在旅途中猎奇采风，增长见识，在广泛了解和接触社会中，加深了对现实世界的认知。他们用自己的实际行动阐释了“读万卷书，行万里路”的真谛。材料二初心不改，奔赴山海。旅游不仅是一种学习成长方式，更是一种愉悦身心的方式。对于喜爱旅游的伙伴们来说，没有足够的时间出行是个很大的困扰，“云旅游”为人们打开了看世界的“一扇窗”。在直播间里，可以跟随导游主播遍览各地美景，徽州的古村落、大理的苍山洱海、黄山的奇松怪石尽收眼底。华灯初上，还可以在西安的大唐不夜城观看“不倒翁”表演，在湘西的凤凰古城观赏沱江两岸灯火通明的吊脚楼……某平台推出的VR智慧景区“沉浸式”游览，也很受欢迎。游客通过手机或者电脑，就能身临其境地浏览720°超清VR全景，感受各大景点的极致美感。游客可以获得一站式观览服务体验，随时免费收听语音讲解，既省心又开心。VR智慧景区集合了景区相关的各种资讯，可以为游客提供景区概况、位置查找、路线规划等服务，充分给予游客自主旅游的便捷。还能为游客带来别样的娱乐空间，通过整合VR全景技术和AI图像合成技术，让游客能够在线上景区合影留念。在业界专家看来，尽管线上旅游不能代替实地旅游体验，但开启了“种草”功能，为旅游业发展打下基础。材料三5月的花海洋溢着人们外出旅游的喜悦。刚刚过去的“五一”假期，文化和旅游市场呈现强势复苏局面。新的一年，旅游消费将出现怎样的趋势？《中国国内旅游发展年度报告（2022—2023）》显示：2021年，15至34岁的青年旅游者占国内旅游客源市场总量的31.55%，成为国内旅游市场的重要客源。青年群体在旅游中更注重①和②。他们的消费行为和习惯深刻影响着旅游产品的开发、旅游目的地的打造。某平台发布了关于青年人最喜欢的出游方式的统计结果，见下图：相比于简单的打卡拍照，95后旅游更加注重旅途中的特色体验。对比热门景点，他们更喜欢小众旅游地。他们喜欢随便上街走走感受城市氛围，体验当地美食，甚至去菜场或集市，感受不一样的“烟火气”，有滋有味地享受旅途时光。世界这么大，风景那么多，请你在旅途中怀揣一颗纯粹的心去体验、去感受吧！15．阅读材料一，结合下面“古早味”的释义，说说什么是“古早味旅行”。古早味：闽南人用来形容古旧的味道，也可以理解为怀念的味道。早期料理做法比较单纯，以简单的调料料理食物。不精致，但料好，实在。16．阅读材料一和材料二，说说线上旅游与实地旅游相比，有哪些优势。17．阅读材料三，在横线处依次填入恰当的内容。18．结合三则材料，说说下面链接材料中商家的做法吸引游客的原因。链接材料：“五一”期间，各旅游平台推广直播渠道，不少商家入驻平台，横店影视体验度假区带领游客入“戏”。在“清明上河图”景区，可以报名参加“我在横店当群演”，全程体验影视拍摄，真人实景1：1还原北宋繁华热闹的图景。沉浸式场景、全图景人物互动，让人们仿佛回到北宋，与古人共赏春光、闲游街市，惬意而满足。五、第五部分心灵驿站（40分）19．从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。⑴世界那么大，风景如此多，旅行的意义并不仅仅在于拍了多少张照片，走过多远的路程，更在于是否遇见与往昔不同的自己。人生也是如此，在生命的旅途中，去经历那些未曾经历的事情，去探寻那些未知的生活，从而遇见一个久违的或全新的自己。请以《遇见久违的自己》或《遇见全新的自己》为题作文。可写实，可想象。文体不限（诗歌除外）。⑵作家刘慈欣的《带上她的眼睛》一文中，“我”通过传感器，带领小姑娘感受地球平凡而美好的一天。如果是你，你会带上谁的眼睛，和他（她）一起去经历和体验？请以《带上他（她）的眼睛》为题作文。可写实，可想象。文体不限（诗歌除外）。要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生的真实姓名。

答案解析部分【答案】1．D；B；A2．D；C3．①B；

②我更喜欢乙，因为乙用笔遒劲有力，笔画流畅连绵，能体现出黄河奔流的磅礴气势。【解析】【点评】（1）①此题考查对字形积累。所选词语均属于生活中常用的而又极易出错的词语，这些有的是同音错别字，有的是形近错别字。解答此题，要注意平时正确练写，尤其注意同音字、形似字的区别与书写。

②本题考查对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。

③本题考查根据语境补写句子的能力。“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。解答这类补写填空题目，关键就是认真研究分析画线处的上下文，通过对材料的勾画、归纳等手段，确定所补写句子的内容。

（2）①本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。要分析句子中分句之间的关系，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号。

②本题考查拟写对联的能力。拟写对联的基本原则有：①对偶原则，要求上下联字数相等，词性相对，结构相应；②内容相关原则，要求上下联必须围绕同一话题，内容上或互补，或对立，或承接；③避免重复原则，避免上下联同一位置出现同一词语，也避免同一个字出现在上下联不同的位置；④上仄下平原则，即上联末字押仄声韵，下联末字押平声韵，这个原则在考题中一般放得较宽。

（3）①这道题考查赏析语句的能力。记叙文语句的赏析可以从修辞手法，人物描写，景物描写，富有表现力的词语，写作手法，句式结构等入手。答案一般包括赏析角度+写出了什么内容+表现了什么特点（情感）。

②本题考查书法鉴赏。在平时的学习中，要了解汉字的有关常识，了解各种书体的特点，答题时要细心对比，防止张冠李戴。1．①ABC正确。D.“决唱”应为“绝唱”，意为诗文创意达到最高水平。

②A.舟车劳顿，形容旅途疲劳困顿，不符合句中用来形容“粗略地看风景”之意；B.走马观花，骑在奔跑的马上看花，原形容事情如意，心境愉快，后多指大略地观察一下，正好符合句中用来形容“粗略地看风景”之意；C.屏息凝神，聚精会神，屏住呼吸，形容要干一件要紧的事情前专心致志，唯恐不能完成的神态，不符合句中用来形容“粗略地看风景”之意；D.行色匆匆，行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子，不符合句中用来形容“粗略地看风景”之意。

③原句中“不是”“而是”代表转折关系，“被时间风化的标本”样子和原来一样，但是缺少了生命，A中“活了成百上千年的生命”符合此意。

故答案为：①D；

②B；

③A2．①结合句子“绍兴的雨，轻盈得像春天做的一场梦”和“烟雨朦胧，小桥流水，你坐上摇曳的乌篷船，看艄公划桨摇橹，静听雨落篷顶，好不惬意”可知，这是两个陈述句，“绍兴的雨，轻盈得像春天做的一场梦”句意完整，因此它的后面应用句号；

结合句子“陆游在一首词中提到的”“轻舟八尺，低篷三扇”“指的就是乌篷船”可知，“轻舟八尺，低篷三扇”是引用的句子，因此“轻舟八尺，低篷三扇”要用引号，此句的前面已经有了前引号，所以在“低篷三扇”的后面要加上后引号，“指的就是乌篷船”是对“轻舟八尺，低篷三扇”的解释，因此后引号的后面应加上逗号，表句内停顿。

②对联要求上下联字数相同，词性相对，仄起平收。上联“烟雨长堤路”的结构是：两个字的名词+三个字的名词。

A.“梦”的读音是mèng，不符合仄起平收规则；B.“曳乌篷”是动宾结构短语，与上联“长堤路”不对称；D.“雨打”是主谓结构，与“烟雨”不对称；

故答案为：①D；

②C3．①ACD正确。B.有误，“扑”并未写出黄河“声响震天”的特点，故选B。

②甲为隶书，结体扁平、工整、精巧，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美；乙为行书，行云流水、舒展有型、疏密得体；黄河气势磅礴，用行书更能体现这个特点。

故答案为：①B；

②我更喜欢乙，因为乙用笔遒劲有力，笔画流畅连绵，能体现出黄河奔流的磅礴气势。4．【答案】关关雎鸠；在河之洲；故人不独亲其亲；不独子其子；阡陌交通；黄发垂髫【解析】【分析】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“雎鸠、洲、阡陌、髫”等字词容易写错。

故答案为：关关雎鸠，在河之洲；

故人不独亲其亲，不独子其子；

阡陌交通，黄发垂髫

【点评】本题考查古诗文名篇名句的背诵、理解及默写能力。答好本题要考熟练地背诵，积累，还要注意字形不出现错别字，一些经典名句要深刻理解。做好本题关键平时要扎实积累课本中出现的重点诗文名篇。【答案】5．请从吏夜归；深切同情6．①丧子之苦②生活之苦③战乱之苦【解析】【点评】（1）本题考查理解诗歌内容和思想感情的能力。无论是理解诗歌内容还是思想感情，都离不开对诗歌人、事、景物的理解和分析，这是非常关键和重要的途径。而把握诗中诗人的思想感情，要结合诗歌的写作背景，作者所处的时代及诗歌的具体内容来理解。

（2）此题考查的是对文章内容的理解概括能力。要在通读全文的基础上，抓住文章的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。5．第一空：根据“老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”可知虽然老妇人年老体衰，但是为了保全家中人，老妇人也只能跟着官吏去服兵役，所以此空应填：请从吏夜归。

第二空：《石壕吏》这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。所以此空应填：深切同情。

故答案为：请从吏夜归；深切同情6．①根据“一男附书至，二男新战死”可概括为：丧子之苦；

②根据“存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙”等可概括为：生活之苦；

③根据“老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别”等可概括为：战乱之苦。

故答案为：①丧子之苦；②生活之苦；③战乱之苦【答案】7．C8．B9．识别人才，重用人才；不慕名利，洁身自好；好学；勤问【解析】【点评】（1）本题考查对文言词语的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。

（2）此题考查对课文语句的理解和赏析能力。这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面准确，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。

（3）本题考查的是对课文内容和主旨的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

参考译文：

世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！7．例句句意为：驱使千里马不能按照正确的方法，策，动词，驱使。A.万全之策：极其周到的计谋、办法。策，名词，办法。

B.走为上策：指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。策，名词，策略，办法。

C.策马奔腾：用鞭子驱赶马匹，跳跃奔跑。策，本意为名词，马鞭，这里指动词，驱赶。

D.出谋划策：出主意，定计策。策，名词，计策。

故答案为：C8．ACD正确。B.此句表达的意思是作者在为千里马的不幸遭遇鸣不平，借助反问的句式，强烈地表达内心的不平和悲愤。故答案为：B9．第一空：《马说》全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。所以此空应填：识别人才，重用人才。

第二空：《爱莲说》托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不慕名利，洁身自好的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。所以此空应填：不慕名利，洁身自好。

第三空和第四空：根据“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也”等句可知最后两空应填：好学、勤问。

故答案为：识别人才，重用人才；不慕名利，洁身自好；好学；勤问10．【答案】示例：阅读这些经典篇章可以奠定一个人精神成长的高度，影响一个人文化人格的发展，增强文化自信和民族认同感，从而更好地传承优秀经典文化。很多古代的思想，对于现代社会仍然有着极其重要的借鉴意义，我们还可以将书中的思想运用到具体的实际生活当中，阅读经典作品对于中学生的思想也是一种升华。【解析】【分析】朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。朱自清先生强调了经典教育的必要性，他说，经典训练的价值不在实用，而在文化，是在教人见识经典一番，了解本国的经典。解答时，结合名著内容，谈谈你在思想认识或写作技法上的收获即可。比如：（思想认识）提倡诵读经典，并不是想把我们培养成文坛大家，并不是让我们每个人都成为文化学者，而是希望经典中的那些真善美，那些仁义敦厚的秉性，高达明远的智慧，那些坚韧无畏的对自由和理想的追求，能够感染每一个人，成为我们为人处世的一把标杆，学习并弘扬中华优秀传统文化。故答案为：阅读这些经典篇章可以奠定一个人精神成长的高度，影响一个人文化人格的发展，增强文化自信和民族认同感，从而更好地传承优秀经典文化。很多古代的思想，对于现代社会仍然有着极其重要的借鉴意义，我们还可以将书中的思想运用到具体的实际生活当中，阅读经典作品对于中学生的思想也是一种升华。【点评】本题名著阅读和积累能力，名著阅读着重考查学生对古今中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要博闻强记，还要有自己独到的见解。课标推荐的中外文学名著，对其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、内容提要都要有所了解，深入思考，力求从作品中得到一定启发。【答案】11．广阔无垠；干净整齐；神秘梦幻；陶醉12．示例：“如毡如毯”“繁星在天”的比喻，描绘了开阔的原野上百花盛开的美景，“草浪轻翻，花光闪烁”短促整齐的句式，写出清风吹拂下，花朵若隐若现的动态美，营造了一种梦幻之感，表达作者对神奇大自然的沉醉和赞叹。13．示例：作者和陶渊明笔下的桃花源，都是景色优美、与世隔绝的理想境界。不同之处是，本文作者眼中的桃花源是静谧的、空明的、梦幻的，没有外在和内心的压力。而陶渊明笔下的桃花源是风俗淳朴、安定和乐、人人平等的理想社会。14．示例：作者用“琥珀”“化石”写出了自然对于历史的见证，岁月的深沉和大自然的美融为一体，让人抚今追昔，发思古之幽情，感悟光阴飞逝，天地久长。【解析】【点评】（1）本题考查梳理人物情感发展变化的能力。分析人物的情感态度变化首先对文章的情节进行简单的概括，然后从事件中分析人物的情感态度，注意抓住文中的重点词语。

（2）本题考查对文章重点词句的赏析能力。解答语言的赏析类题，我们应该从词语运用、修辞手法、描写方法、表现手法、思想感情等方面去考虑。平时要掌握一些答题模式，答题模式为该句运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么思想感情。本题在赏析词句时，要选择好赏析的角度。

（3）本题考查文章内容的概括能力。解答此类问题，围绕被说明事物的特点或说明中心，找准各段的中心句或关键句，通过梳理各段大意进行概括和筛选。

（4）这道题考查的是对重要语句含义的理解。理解句子的含义，首先抓住句子的中心词语，明白句子的表层含义，再结合上下文或主旨，并联系句子的修辞、表现手法等，用通顺、明白的语言把深层含义诠释出来。11．A.由文章第②段“看着这无垠的草原和无穷的蓝天，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪”可以概括出：草原的广阔无垠（或广袤无垠、一望无际等），让我清除所有烦恼。B.文章第③段“除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。我们像闯入了一个外星世界，这里只有颜色没有声音……我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动，它不时抬起头看我们几眼，或甩一下尾，像是无声电影里的物，玻璃缸里的鱼，或阳光下的影。仿佛连空气也没有了，周围的世界竟是这样空明”对应了：草原的静谧，让我感受到空明。C.由文章第④段“这偌大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有”“树是成片的林子，却整齐得像一块刚切割过的蛋糕，摆成或方或长的几何图形……”“这样干净，这样整齐，这样护得一丝不乱，却又这样大得出奇……”可以概括出：草原干净整齐；由第④段“创造了这样一幅天然的装饰画，便有了一种神秘的梦幻美，美得让人分不清真假，分不清是在天上还是人间”可知，此景让我感受到一种神秘的梦幻美。D.由文章第⑤段“往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉”可以概括出：草原的纯真让我陶醉。

故答案为：广阔无垠；干净整齐；神秘梦幻；陶醉12．第①段画线句“一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清的五彩缤纷的花，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等地迷人”，“如毡如毯”把“一望无际的碧草”比作“毡”“毯”，“如繁星在天”把“五彩缤纷的花”比作“繁星”，都运用了比喻的修辞手法，生动形象地描绘出一望无际的碧绿草原上，百花盛开的美丽景象。“草浪轻翻”“花光闪烁”妙用短语，描绘出清风吹拂之下，草波涌动、花朵摇摆的迷人景象。表达了作者对草原的喜爱和赞美之情。

第②段画线句“由于地形的变换和车子的移动，那金色的光带在草面上掠来飘去，像水面闪闪的亮波，又像一匹大绸缎上的反光。草并不深，刚可没脚脖子，但难得的平整，就如一只无形的大手用推剪剪过一般”，“金色的光带”“像水面闪闪的亮波”“像一匹大绸缎上的反光”运用比喻的修辞手法，将草原上泛着金光的草比作“光带”“水面闪闪的亮波”“大绸缎上的反光”，生动形象地描绘出草原上的草由绿转黄时在阳光下清亮的特点；“如一只无形的大手用推剪剪过一般”则生动形象地写出草原平整的特点。

故答案为：示例：“如毡如毯”“繁星在天”的比喻，描绘了开阔的原野上百花盛开的美景，“草浪轻翻，花光闪烁”短促整齐的句式，写出清风吹拂下，花朵若隐若现的动态美，营造了一种梦幻之感，表达作者对神奇大自然的沉醉和赞叹。13．异：由文章第③段“我们像闯入了一个外星世界，这里只有颜色没有声音”“我又疑是回到了中世纪。这是桃花源吗？该有武陵人的问答声。放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人，于是那牛羊群也不像是人世之物了”，再联系第1题可知，作者因此地没有任何声音而怀疑自己来到了桃花源。他眼中的桃花源是广阔无垠的、静谧的、空明的、干净整齐的、神秘的、纯真的，可以让人清楚烦恼，充满梦幻，令人陶醉的；而陶渊明笔下的桃花源是没有战争、没有剥削、没有压迫，民风淳朴、人人安居乐业的理想社会。

同：文章第②段的“绿浪滔天”“大地毯”，第④段“眼前这种异样的整齐美、装饰美”“创造了这样一幅天然的装饰画”等无不在描绘草原美丽的景色；第③段“放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人”好像与世隔绝一般；陶渊明笔下的桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”景致优美；“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”与世隔绝。

所以，二者的相同点是：景色优美，与世隔绝。

故答案为：示例：作者和陶渊明笔下的桃花源，都是景色优美、与世隔绝的理想境界。不同之处是，本文作者眼中的桃花源是静谧的、空明的、梦幻的，没有外在和内心的压力。而陶渊明笔下的桃花源是风俗淳朴、安定和乐、人人平等的理想社会。14．第⑤段中，“我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀，或一块凝有三叶虫的化石”，作者将“泡子”比成“琥珀”和“化石”，“琥珀”是树脂化石，要掩埋在地下千万年才能形成；“化石”为地壳中保存的属于古地质年代的动植物遗体、遗物或遗迹。它们的共同特点是自然对历史的见证。联系下文“历史只有在静思默想中才能感悟”“这空旷、静谧、水草连天、蓝天无垠的草原，叫人真想长啸一声念天地之悠悠，想大呼一声魂兮归来，让人倏忽之间想到光阴的飞逝，想到天地人间的久长”可知，作者将“泡子”比成“琥珀”和“化石”，写出了自然对于历史的见证，作者由草原的空旷、静谧、水草连天、蓝天无垠感悟到光阴飞逝，联想到天地人间的久长。

故答案为：示例：作者用“琥珀”“化石”写出了自然对于历史的见证，岁月的深沉和大自然的美融为一体，让人抚今追昔，发思古之幽情，感悟光阴飞逝，天地久长。【答案】15．示例：“古早味”旅行，指的是现代人放弃便捷舒适的享受，遇到困难靠自己的力量解决，自主探索发现，从而达到增长见识的目的。16．①节省时间和精力；②感受景点的极致美感；③享受别样的娱乐空间。17．①个性化；②特色化18．示例：游客在《清明上河图》景区的“我在横店当群演”特色项目中，参与影视拍摄，沉浸式体验北宋的古早味街市，满足猎奇心理的同时，又了解了北宋的繁华。【解析】【点评】（1）本题考查概括能力。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。

（2）本题考查的是对文章内容的理解和概括。做题时，应首先明确信息筛选的方向，有了明确的目的，就有了筛选的范围和标准；其次是正确理解所找信息的内涵，从而进行恰当取舍，避免有所偏颇或答非所问。

（3）本题考查筛选并整合信息的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。

（4）本题考查提取并概括内容的能力。这类题目答题技巧：①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。15．根据古早味的解释“闽南人用来形容古旧的味道，也可以理解为怀念的味道”可知关键在于“古旧”“怀念”“单纯”“质朴”等；结合材料一“徐霞客从宁海出发，开始了他游历天下的传奇体验”“在古代，人们是如何旅行的呢”“告诉人们什么东西可以吃，什么植物有毒等等，是古人旅行的重要法宝”“出门在外，为了防止半路出现身体问题，常用的中草药是必备的”“古时路上常常方圆百里没有人烟，还要带上被子、火绒、炊具等野外生存工具，方便露营过夜”“虽然古人的旅行常受困于山川险阻、疾病痛苦，但是人们在旅途中猎奇采风，增长见识，在广泛了解和接触社会中，加深了对现实世界的认知”等可知“古早味”旅行，指的是现代人放弃便捷舒适的享受，遇到困难靠自己的力量解决，自主探索发现，从而达到增长见识的目的。

故答案为：示例：“古早味”旅行，指的是现代人放弃便捷舒适的享受，遇到困难靠自己的力量解决，自主探索发现，从而达到增长见识的目的。16．①根据材料二“对于喜爱旅游的伙伴们来说，没有足够的时间出行是个很大的困扰”“在直播间里，可以跟随导游主播遍览各地美景，徽州的古村落、大理的苍山洱海、黄山的奇松怪石尽收眼底”等可概括为：节省时间和精力；②根据材料二“游客通过手机或者电脑，就能身临其境地浏览720°超清VR全景，感受各大景点的极致美感”可概括为：感受景点的极致美感；③根据材料二“VR智慧景区集合了景区相关的各种资讯，可以为游客提供景区概况、位置查找、路线规划等服务，充分给予游客自主旅游的便捷。还能为游客带来别样的娱乐空间，通过整合VR全景技术和AI图像合成技术，让游客能够在线上景区合影留念”可概括为：享受别样的娱乐空间。

故答案为：①节省时间和精力；②感受景点的极致美感；③享受别样的娱乐空间。17．①根据图表统计可以发现，个青年人更愿意选择自由行和半自由行，由此可知他们更注重个性化；②根据“相比于简单的打卡拍照，95后旅游更加注重旅途中的特色体验”可知他们更注重特色化。

故答案为：①个性化；②特色化18．根据“全程体验影视拍摄，真人实景1：1还原北宋繁华热闹的图景。沉浸式场景、全图景人物互动，让人们仿佛回到北宋，与古人共赏春光、闲游街市，惬意而满足”可知此项目更符合“相比于简单的打卡拍照，95后旅游更加注重旅途中的特色体验”的特点，可以让游客参与影视拍摄，沉浸式体验北宋的古早味街市，满足猎奇心理的同时，又了解了北宋的繁华。

故答案为：示例：游客在《清明上河图》景区的“我在横店当群演”特色项目中，参与影视拍摄，沉浸式体验北宋的古早味街市，满足猎奇心理的同时，又了解了北