第17课《陋室铭》教学设计 统编版语文七年级下册

《陋室铭》教学设计教学目标：1.朗读课文，读准字音，感受韵律，积累文言字词。2.品读课文，学习类比和托物言志的写作手法，感悟作者的高尚情操。重难点：1.朗读课文，读准字音，感受韵律，积累文言字词。（教学重点）2.品读课文，学习类比和托物言志的写作手法，感悟作者的高尚情操。（教学难点）教学安排：一课时教学过程：一、问答导入师：提起秋天，都会带有一点淡淡的伤感，但有一个人例外，他不走寻常路，他就是《秋词》的作者刘禹锡。生：背诵《秋词》。师：看这一腔豪情，也随着鹤群直上云霄。今天我们来学习他的另外一篇千古名篇《陋室铭》。（板书课题和作者）二、课堂活动【任务一】知人论世看梦得师：相信同学们已经汇总了自己课下搜集的资料。我们请小组派代表来给大家介绍一下刘禹锡的生平，本文的写作背景和本篇文章的特殊文体。（小组讨论交流2分钟，派代表发言展示）1.走近作者刘禹锡（772－842），字梦得，唐代著名的诗人，也是哲学家、进步的思想家。他一生创作了很多脍炙人口的诗词散文，同时代的大诗人白居易就极推崇他，著作有《刘梦得文集》。他被誉为“诗豪”。2.写作背景《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名通判。面对当地官员的刁难，作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。3.文体知识铭，也叫铭文，是古代一种刻于器皿上用于警戒自己或称述功德的文字，文字简洁，句式工整且押韵，后来成为一种文体。【任务二】音韵绕梁读陋室

师：知其人，我们还要读其文。请同学们先自读，找出自己认为重要的字音。再小组交流，共同配合正音范读。（挑选小组展示）1、正音范读，标识字音重点字音：馨、苔痕、鸿儒、调、案牍（学生代表发言，其他同学补充，老师总结汇总）师：在大家的共同努力下，我们扫清了文字障碍。让我们齐读课文，做到字正腔圆。师：扫清字音障碍后，大家一起来看看《陋室铭》的最初版本。它有什么特点呢？山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有生：没有一个标点符号。师：对，文言文所有的标点都是后人加上的。那我们也来挑战一下，为《陋室铭》加上标点并划分节奏。划分节奏的原则是什么呢。生：根据意思。师：很好，请同学们根据自己对文义的理解，为这段话加上标点，并用“/”划分节奏，然后同桌交流，互相指正。2、断句范读，读出节奏（回顾“铭”的押韵）

任务导读：学生自由朗读，根据意思划出节奏韵律，教师抽查朗读节奏，明确正确朗读节奏。师：请全班齐读，做到抑扬顿挫。师：如果我们诵读文章想要达到声情并茂，那一定要理解文章的内容。请同学们先借助文下注释，自主翻译课文，并且用红笔标注出重点实词。然后小组讨论，分工合作完成整篇文章的翻译。【任务三】穿越千古品陋室1、朗读文章，疏通文意⑴重点字词积累（学生总结，老师明确补充，并确定文言实词的常见类型：词类活用、古今异义、特殊用法）①有仙则名（名：出名，名词用作动词

）②有龙则灵（灵：神奇、灵异）

③斯是陋室（斯：指示代词，此，这）

④惟吾德馨（惟：只。馨：散布很远的香气，这里指品德高尚）⑤苔痕上阶绿（上：长到）⑥草色入帘青（入：映入）⑦往来无白丁（白丁：平民，这里指没有什么学问的人）

⑧无案牍之劳形（案牍：（官府的）公文，文书）⑵任务导读：朗读全文，借助注释或工具书逐句翻译。（全班接龙翻译）2.“陋室”的特点有哪些呢？引入后续问题“陋室不陋”的原因？师：通过作者的描写，我们发现，世人眼中的“陋”在刘禹锡的眼中却是“雅”的。让我们来齐读这几句话，读出“陋室”之“雅”。我们还可以从哪里看出来“陋室不陋”呢？生：开头和结尾都可以看出来。⑵开头六句有何作用呢？开头连用比喻和类比，以虚衬实，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻，以“仙”“龙”暗喻品德高尚的人;又是事物的类比，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。在结构上，“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇，引出下文，⑶作者的结尾写到了“诸葛庐”“子云亭”及引用孔子的话，有何用意？通过运用类比，借南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄的屋舍来对比自己的陋室暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。结尾引用孔子的话，以反问作结，巧妙地呼应了“惟吾德馨”证明陋室”不陋。⑷为何作者要写陋室呢？陋室是作者的屋子，作者是借陋室来表达自己的高洁志向的，这种借他物来表达志向和意愿的手法就叫做托物言志。【任务四】谈古论今悟风骨写