《六国论》高中统编版语文必修下册

六国论

苏洵·北宋

宋仁宗嘉佑二年，苏轼二十岁，到京师汴梁考进士。有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒。入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系哪个菜，哪个菜就归谁吃，行令要从年纪大的到年纪小的。

姜尚渭水钓鱼

苏武北海牧羊祖逖起舞闻鸡

秦琼潞州卖马樊哙沛县屠狗诸葛隆中种菜嬴政并吞六国典故导读：一门三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨嵋共比高。一门父子三词客，千古文章八大家。

作者简介：

苏洵，(1009-1066)字明允，号老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》。本文即选自《嘉祐集》。苏洵天资聪颖，但青少年时终日嬉游，不爱学习句读、属对和声律，然而这却是当时文人考取功名的主要途径，这为他今后屡试不第的遭遇埋下了伏笔。第一次参加科举落第后，苏洵终于开始自我检讨，发奋读书，欧阳修在《苏允明墓志铭》中说道：“大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。”数年后，苏洵进京参加科举，再次落第，次年举茂才异等不中，此后苏洵继续闭门苦读。直到47岁时，苏洵带着苏轼和苏辙进京应试，欧阳修非常赞赏他的《权书》《衡论》等文章，后来二子同榜应试及第，轰动京师。1060年，苏洵已经51岁，才由韩琦推荐，担任秘书省校书郎（正九品上，刊正文章），后为霸州文安县主簿（从八品，掌管文书），官职低微，远离政治中心，壮志难酬。仕途不顺不受重用生平经历他的文章语言古朴简劲、凝练隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的妙喻。最突出的特点就是语言犀利，言必中时之过，对北宋社会的阴暗面进行毫不留情的揭露和鞭挞；但在剖析问题严重性的过程中又会巧妙地折转笔锋，淡化笔势，改变文章节奏，缓和文章语气，使人得以接受他的犀利与委婉，多体现于针砭时弊的文章中。主要作品有《嘉祐集》。作品风格《六国论》这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”，文章旨在分析六国失败的原因。①六国，指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家。②论，是一种文体，以论证为主，特点是善于析理。分为两种：一种是政论，主要用于发表作者对于时政的见解和主张；一种是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。本文属于。史论文解题

北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两以及商品。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。作者想通过分析六国失败的原因来委婉地提醒当朝统治者。写作背景六国以地赂秦大事年表前290年,韩割武遂予秦前280年,楚割汉北及上庸予秦前275年魏割温予秦前273年,魏割南阳予秦秦灭六国时间表前230年灭韩、前225年灭魏前223年灭楚、前222年灭赵、燕前221年灭齐

秦是怎么灭亡六国的？六国又是怎样被灭的？六国抗秦大事年表前269年赵将赵奢击秦，大破之。前257年魏信陵君救赵秦兵解去。前247年信陵君率五国兵败秦军河外。前233年秦攻赤丽、宜安，被赵将李牧击退。前232年秦攻番吾，又被李牧击退。

六国形势图

北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治平年间，宋军和辽军西夏军大小六十余战，败多胜少。军事上的软弱无能导致了外交上的妥协投降。例如宋真宗景德元年与辽议定，每年给辽“岁币”银十万两，绢二十万匹，后又被迫追加银十万、绢二十万匹。时代背景：I:\六国论\《六国论》（苏洵）朗诵践离(1).f4v自读课文，分析把握文章整体层次——带着问题读课文本文作者的观点是什么？为什么要提出这样一个观点？本文是怎么样论述这一观点的？六国论苏洵

近来，历史剧《大秦赋》的热播，在引发青少年广泛关注的同时，也误导了一些青少年的历史认知。为激浊扬清，崇尚理性认知，本校校报“理性发声”专栏准备了几篇相关文章。

其中苏洵的《六国论》作为不朽经典，流传千载，请你为此文撰写推荐语。情境任务六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”课文第一段重点知识点拨

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”

兵器原因不定代词，有的人全，都，副词因为表原因，“因为”形作动，保全提出中心论点——六国破灭“弊在赂秦”，总领全文，提挈下文议论。判断句弊端（割地）贿赂连词，因而相继语气词，吗灭亡判断句打仗，作战好六国破灭弊在赂秦

赂秦而力亏

不赂者以赂者丧中心论点分论点【思考】六国都是因为“赂秦”而亡吗？作者是如何巩固其观点使其无懈可击的？用“或曰”设问，主动提出引起争议的问题，然后加以解释，提出两个分论点总

分

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰“弊在赂秦也！文章总论点六国破灭弊在赂秦(1)赂秦而力亏(2)不赂者以赂者丧课文第一段重点知识点拨秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。课文第二段重点知识点拨秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴（）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以（之）予人，如弃草芥。凭借，用古：它的实际数量；今：事实上，表转折失去的土地本来相当“其”古：祖辈和父辈；今：父亲的父亲通“曝”，冒着全省略句把形作名，小/大的方面攻战取得就小城镇大城池比较取独担心的回想对去世的尊长的敬称才小草意动，觉得惋惜今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。军队通“餍”，满足古：由于上文情况，引出下文结果，“以至于”；今：表另提一事古：国家灭亡今：政权的反复弥、愈：更加名作动，侍奉名作状，按理来说像，好像动词，适合，得当割让这样以后安稳休息，睡觉既然这样，那么献，送确定，断定这样代指道理，得其理，“这话说对了”赂秦而力亏，破灭之道数量上，比较因割地贿赂造成的双方的土地变化（对比论证）程度上，情形与结果（对比、事实论证）道理上，分析割地赂秦的危害（引用论证）【思考】P2用什么论证方法从哪些方面来论述六国破灭的原因？比喻论证：子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。战胜而得——受贿所得战败而亡——贿赂所亡创业之艰——割地之易地有限——欲无厌奉繁——侵急薪不尽——火不灭秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。本段主要运用了什么论证方法？可分几层？

第二段主要运用了什么论证方法？本段最好可分几层？论证的核心内容是什么？对比得百倍失百倍大欲大患揭示本质得难失易有限无厌奉繁侵急事实论据不尽不灭道理论据赂秦力亏，破灭之道照应上文分论点引证、例证、比喻论证

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量．课文第三段重点知识点拨齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。结交，亲附已经名作动，坚持道义才古：招致今：速度副词，终于名词，起初状后长远的谋略改变灭亡判断句这效果，结果连词，表并列把…作为古：两次今：又，又一次使…退却洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。的确，确实通“倘”，倘若古：智谋和力量。今：理解事物的能力古：不去行刺；今：能力、本事欠缺；水平不高形作动，坚持到最后假使，如果等到因为小人的坏话成为却（被）诛杀，被动句况且消灭几乎，差不多还亲附，依附或许轻易判断爱护，吝惜数、理：天数，命运。胜败存亡的命运（互文）齐与嬴不助五国燕以荆为计速祸赵诛良将，用武不终不赂者以赂者丧勿附于秦刺客不行良将犹在②后文又以假设论证指出正确做法，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时为下文进一步假设作铺垫。【思考】第三段从哪个方面论证六国破灭的原因？齐、燕、赵灭亡的原因是什么？有什么方法能避免灭亡呢？用何论证方法？盖失强援不能独完①事实论证（举例）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量．课文第三段重点知识点拨第三段：齐、燕、赵灭亡的自身原因分别是什么？不赂者齐与嬴而不助五国燕以荆卿为计赵洎牧以谗诛不能独完照应分论点：不赂者以赂者丧

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。课文第四、五段重点知识点拨呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！名作动，礼待为……所：被动胁迫，挟持名作状，天天、月月名作动，吞下动词，朝着，对着优势被动封赏合力咽喉积久而成的威势治理通“勿”，不要以至于走向第四段------第五段------不多余。既总结了六国灭亡的历史教训，又劝谏北宋统治者吸取历史教训，由论古自然转向讽今，赋予了这篇史论强烈的现实意义。【思考】P4在结构上的作用是什么？P5是否多余？“呜呼

……

以趋于亡”是承上，继续证明“弊在赂秦”的论点，并且为六国设图存之道：①重用谋臣；②礼贤下士；③六国联合。“为国者无使为积威之所劫哉”中“为国者”有两层含义，明指六国的统治者，暗指北宋的统治者，一语双关。由这句自然启下引出第五段。承上启下，由评论六国灭亡，总结历史教训，过渡到规劝北宋统治者放弃屈辱求和的方针，把问题的分析由表层过渡到里层。夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。如果古：旧事，成例；今：真实的或虚构的有关人物的事情仍然，还势力状后定后，大天下句首发语词可以凭借凭借追随这代指秦国的代指国家呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。课文第四、五段重点知识点拨①“六国”↔“秦”

对比论证——明比六国与秦的地位比较（皆诸侯）、实力比较（其势弱于秦），秦强而六国弱，但六国仍有不赂秦而战胜秦的可能。

②“宋朝”↔“辽、西夏”

对比论证——暗比作者所处的宋代，正逢辽、西夏等外患威胁，宋朝统治者不是坚决抵御，而是割地赔款；然而从力量的比较上，统一的大宋远远强于边境小国的契丹、西夏，宋朝就更有战而胜之的可能。

【思考】本段用了什么论证方法？如何论证的？借古讽今古今对比③“六国”↔“北宋”（类比）劝告北宋统治者应从历史中吸取教训，不可一味乞求苟安，资敌自亡。【总结】结合文章，总结《六国论》在论证过程中采用了哪些论证方法。（1）对比论证。①祖辈、父辈创业艰难与子孙轻易割地的对比；②诸侯土地的有限与秦国贪欲无限的对比；③诸侯贿赂频繁与秦国侵略更厉害的对比。通过对比，说明了诸侯割地的情形和后果，从而得出结论，有理有据地论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”这一分论点。（2）引用论证、比喻论证。引用古语“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，既补充了上文的论证，又含有收束之意。而比喻使语言非常形象、贴切，充分表现出“赂秦”的弊病之大，使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。（3）假设论证。“向使三国各爱其地……或未易量。”运用假设论证，提出与上文所论史实相反的情况以及可能出现的不同结果。（4）类比论证。“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”运用类比论证的方法，把北宋比作六国，借古论今，透露出写这篇史论的本意。（5）史实论证。齐燕赵灭亡的故事，更具说服力。【总结】简述本文的说理特色：

1.故用设问，立论周密。在《六国论》一文中，作者在提出自己的中心论点“六国破灭……弊在赂秦”之后就故意设问：“六国互丧，率赂秦耶？”这一疑问也正是别人的疑问，所以作者在别人发问之前自己发问，并给了一个明确的答复：“不赂者以赂者丧……弊在赂秦也。”使文章的立论更周密，无懈可击。2.巧用比喻，说理生动。比如文中有这样一段引文：“以地事秦，犹抱薪数火、薪不尽，火不灭。”苏洵通过引用古人的比喻说明企图用割让士地的办法阻止秦国的人侵，必然会导致国家的灭亡，说理形象生动，易为人所接受。再比如“如弃草芥”这比喻，既表现了韩、魏、楚三国脚地的轻率态度，也显示了作者鲜明的批判态度。3.对比鲜明，论证有力。秦VS六国；燕、赵VS其他四国；六国VS北宋本文的中心论点是：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”这不符合历史的真实情况，但苏洵不是就事论事，而是借古论今。从历史情况看，六国灭亡的原因并非全是因为“赂秦”。六国的失败，主要是因为政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国以“远交近攻”的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅实行变法，使秦国国力大增，具备了统一的实力，加上长期战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。苏洵对此并非不知，然而作者的意图是为了借古讽今，点明赂秦是六国灭亡的原因，以此劝谏北宋统治者，不要用贿赂的方法对待辽、西夏，要用武力，要抵抗。【总结】你赞同苏洵对六国破亡原因的看法吗？请结合历史说明原因。本文以借古讽今的手法，运用对比、类比、比喻等论证方法，充分论证了六国破亡的原因，劝谏北宋统治者吸取历史教训，以六国为借鉴，对辽、西夏的侵犯奋起反抗,积极谋求不赂而胜之道。明晰主旨启发1：提出论点要快；论点要态度鲜明。效果：这样才能有力地振起全篇。启发2：阐发论点要抓住核心概念；确立论点时总—分—总。效果：这样能使中心论点表述显得更加严密。启发3：每段安排好段首句。分论点先举例直接论证，后反面假设论证。效果：使论证过程布局合理，逻辑严密，深刻而有说服力。启发4：结尾应联系现实；篇末要深化论点，首尾要呼应。效果：这样文章才有针对性，更深刻有力。学写标准的议论文不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路《六国论》写作特色总结活动1图解论述思路，一荐文脉清晰请用思维导图，展示作者的论述思路。弊在赂秦赂秦力亏不赂者以赂者丧揭示本质历史事实道理论据齐亡之事实燕亡之教训赵亡之悲剧（总分）（第一段）（总分）（第二段）（总分）（第三段）（过渡）（分总）

为国者无使为积威之所劫哉（第四段）（引古）（递进）

毋从六国破亡之故事（第五段）（讽今）文章总论点活动1

论述思路

作者开篇提出观点：六国破灭，弊在赂秦。接着，分别论述赂秦治国（韩、魏、楚）与未赂秦之国（齐、燕、赵）灭亡的原因。其后，提出六国避免灭亡的办法。最后，借古讽今，点明题旨。活动2赏析语言艺术，二荐文气顺畅

在理清文章脉络之后，文章中还有很多说理严密的议论性语句，值得反复品读，请尝试赏析这些句子。知识链接

提示：关注句子中起限制作用的次要成分词语（定语、状语、补语）。

举隅：1.六国互丧，率赂秦耶？

赏析：一个“率”字，区分差异，分类讨论，足见老泉，说理严谨！尝试解决

2.且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已

赏析：况且补足条件，方有确实难为。说理中肯，其为人必厚道也！3.其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

赏析：程度副词衬托，用词精准，令当道者闻之汗颜。

4.悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！

赏析：遗憾悲怆，似从肺腑而出，足见担当，仿佛眼前现老泉顿足摧胸之情状。一个“无使”，万千叮嘱，直言劝谏，拳拳之心。活动3

“领会观点明确，三荐文风端正”

好的议论文首要，观点明确、集中、有针对性、有现实意义。请围绕“赂与力”的变化，深入分析文本。（自选段落，分工合作）

提示：

（一）关注内部逻辑，如何层层推理，逐步做实观点。

（二）身份意识

赂秦力亏，六国破灭。西（秦国）文本东（韩、赵、魏、楚、燕、齐）结论与六国皆诸侯，无速亡六国之力。第1段六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦非军事实力之弊弊在赂秦，无法形成强大合力

赂秦而力亏，破灭之道也赂秦之国综合实力亏损

不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完失援难保全，相比之下力量不足

决策之力：攻取与得赂，进五退二，蚕食蓄力第2段

奉之弥繁，侵之愈急三国赂秦，力亏到力竭。

鲸吞之力：革灭殆尽之际第3段

不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完齐：不出力；燕：用错力；赵：力未久。不赂者客观失援，智谋和力量都很单薄。即使主观决策不失误，也无力扭转

“积威”之力第4段如此之势，未能并力西向

可惜最初，未重视人才核心竞争力与为国者决策力不足西夏、契丹难以与秦相提并论第5段天下之大，如何决策？凝心聚力、提升国力六国之上点评

一句话点评：观点明确，言之有物，围绕中心论点，层层推进，逐步做实，可谓文风端正。

分析：在交代外敌秦国这一相对因素同时，作者始终围绕“赂秦造成力亏，是六国灭亡共同原因”这一观点，层层推进。

从赂秦三国力亏到力竭，再抛开不赂亦不战的齐国，重点分析不赂并主战之燕赵两国，因三国赂秦陪秦，而导致两国智力孤危，此时主观决策失误也显得微不足道。

最后提出，不赂而合力抗秦，定能克秦的策略，以达到借古讽今之目的。可谓，处处有“赂”与“力”。延伸

身份意识

作为当代青年，苏洵的观点给你哪些启示？

通过我们课堂的学习，大家对本次活动发表了很多建设性、创造性的见解，请为苏洵的《六国论》撰写推荐语。思维提升

通过我们课堂的学习，大家对本次活动发表了很多建设性、创造性的见解，请为苏洵的《六国论》撰写推荐语。思维提升

（一）苏洵此文，文脉清晰；用词严谨，句式变化灵活，表达自然，使得文气顺畅：观点明确而有针对性，一以贯之，足见文风端正。

（二）明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”

（三）赂秦则国力亏，六国破灭之道。若能改弦易辙，凝心聚力，强国之道，未可知也！惊叹于先生之远见卓识，千年之后，读来犹振聋发聩！是以，先生不朽！参考不忘初心

/方得始终《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》比较阅读晚唐杜牧西汉贾谊北宋苏洵《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》《过秦论》《六国论》《阿房宫赋》相同点评论的内容写作的意图分析的结构论证的方法三篇文章都涉及到战国时代六国灭亡、秦国统一、秦朝灭亡这段史实；语言的运用三文都借古喻今、借古讽今，对作者所处朝代的帝王进行规劝；三文都采用了对比、举例的手法；三文都是在叙述史实的基础上生发议论，做到叙议结合；三文都是整散结合，运用了对偶、排比、设问等修辞手法；《过秦论》希望汉文帝能施行仁政治理天下；《六国论》希望北宋统治者不要妥协投降；《阿房宫赋》希望唐敬宗不要贪图享乐而劳民伤财；返回《过秦论》将九国与秦国、秦国与秦朝、陈涉与九国等分别作对比；《六国论》将秦于攻取之外所得与战胜而得、六国中赂者与不赂者等情况进行对比；《阿房宫赋》将阿房宫建成的盛况与被焚时的惨景、“一人之心”与千万人之心”等情况进行对比；返回《过秦论》《六国论》《阿房宫赋》不同点文体不同：《过秦论》虽是史论，但由于贾谊是辞赋家，所以这篇文章又近似赋体；《六国论》是史论，是篇议论文；《阿房宫赋》是文赋，是介于诗与散文之间而靠近散文的一种体裁；

语言不同：三篇文章虽然在语言上都是整散结合，但《阿房宫赋》辞采华丽，铺陈夸张；《六国论》严谨准确，简洁明快；《过秦论》辞赋化的倾向十分明显，气势磅礴。《过秦论》《六国论》虽有整句，但不押韵；《阿房宫赋》是有部分押韵的，如“嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”。主旨不同：

《过秦论》是因时而作，意在劝汉。汉初战事甫定，人口稀少，经济凋弊，急需休养生息、发展生产，为此，贾谊写此史论，用以规劝汉文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆辙。《阿房宫赋》是为帝而作，意在戒唐。当时的唐敬宗昏庸荒淫，大兴土木，起造宫室，劳民伤财。见此，杜牧写此赋，借秦统治者茺淫奢侈、自取灭亡的史实，讽喻敬帝应当节俭爱民。《六国论》是缘事而作，意在鉴宋。当时北宋王朝对契丹和西夏的军事掠夺采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，作者写此文是要告诉宋仁宗，应该以六国破灭为鉴，不要对契丹和西夏屈膝求和，以免像六国那样“为积威之所劫”。从所涉及的史实范围不同：《过秦论》从秦孝公说到秦朝灭亡，共八代君王，150多年的史实；《六国论》所说的是自秦灭六国至秦统一的几十年期间的历史情况；《阿房宫赋》只从秦统一说到秦灭亡、阿房宫被焚共约15年的时间。另外《六国论》没涉有陈涉起义，《过秦论》和《阿房宫赋》都写到陈涉起义；但《过秦论》说的详细，《阿房宫赋》只用了“戍卒叫，函谷举”一语概括。评议的角度不同：《六国论》是从痛惜六国失策的角度来说的；《过秦论》和《阿房宫赋》是指斥秦王朝的残暴荒淫；但《过秦论》侧重说秦的残暴不仁，《阿房宫赋》则偏重于斥责秦的骄奢荒淫，也说及六国不爱百姓。结论（论点）不同：《过秦论》就史论史，言尽即止，结论落在秦王朝“仁义不施，而攻守之势异也”一句上，其讽谏之意在于言外。《六国论》在论证六国失败原因在于赂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味屈辱苟安，势在必亡，并置自己于六国之下的结论。《阿房宫赋》虽是散文，后两段却是议论，论点就是讽喻之意——不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆辙，让“后人”哀叹前人的悲剧重演。布局谋篇的思路不同：三篇文章虽然都采用逐层推进的方式，但《阿房宫赋》前两段是铺叙、描写，后两段转入评论，持论有据。《过秦论》和《六国论》虽同是论文，但结构也不同：《过秦论》先列举论据进行分析论证，然后得出结论（论点在后），嘎然而止；《六国论》先提出论点（论点在前），然后用论据加以论证，引申劝戒。运用对比的方式不同：《过秦论》是纵式对比，得出“秦朝＞秦国＞九国＞陈涉”这样的结果，而陈涉居然能击垮强秦，其原因就在秦自身的弊端。《六国论》是横式对比，“赂者”与“不赂者”虽同不免灭亡，但情况有别。《阿房宫赋》中的对比是纵横交错、虚实相生的。另外，《六国论》中有引证，而其他两文没有；《过秦论》《阿房宫赋》中有铺张渲染，《六国论》中不明显。不过两文的铺张又不尽相同：《过秦论》只是详尽的描写，而《阿房宫赋》则是夸张的笔法。作者的见解和局限也有差别：

苏洵看到了六国失败的原因在于没能力抗外侮而割地苟安，但他没看到六国失败的根本原因是因循保守，不重视改革；更没看到秦统一的意义。杜牧认为封建暴君荒淫奢靡必然自取灭亡，这是有积极意义的；但他没有看到人民的力量。贾谊指出秦的灭亡在于不施仁义，也看到人民力量的强大，这是难能可贵的；但他没认识到在封建社会，统治者与人民之间始终存在着不可调和的矛盾，当然更提不出解决这一矛盾的根本方法。不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路《六国论》理解性默写理解性默写1.苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，他认为六国的最终灭亡，不是通常所认为的“

，

”，而是弊在赂秦。2.苏洵用“

，

”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。3.苏洵认为，那些没赂秦的国家的灭亡也跟那些赂秦的国家有关，因为他们“

，

”，最终灭亡。4.苏洵认为，齐国没有贿赂秦国，结果“

”，原因是，“

”。兵不利，战不善暴霜露，斩荆棘盖失强援，不能独完终继五国迁灭与嬴而不助五国也5.苏洵认为燕国虽小却最后灭亡，这是“

”。而燕国“

”，才招来大祸。6.苏洵对赵国开始的战略是很赞赏的，最初赵国曾与秦国交战五次，战绩是“

”，但非常可惜的是“

”。7.苏洵用精妙的比喻“

，

”，形象地批判了六国的赂秦行为。8.苏洵认为用割让土地的方法求得安寝的方法只能解决一时的问题，解决不了根本问题，这是因为：“

，

”。用兵之效也至丹以荆卿为计二败而三胜其用武而不终也以地事秦，犹抱薪救火诸侯之地有限，暴秦之欲无厌9.苏洵认为燕赵的灭亡令人同情，因为“

，

”，尽管如此也是打了败仗才灭亡的，是非常不得已的。10.苏洵认为，如果六国国君把贿赂秦国的土地用来“

”，把侍奉秦国的心意用来“

”，结果一定会大不一样。11.苏洵认为，如果六国国君丢掉幻想，不去取悦秦国，而是“

”，那么一定会会出现“

”的结果。12.杜牧《阿房宫赋》主要借秦王灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室，不顾百姓死活，而苏洵的《六国论》则是批评北宋王朝“

，

”，天天给辽国割地，实在是不应该。燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危封天下之谋臣礼天下之奇才并力西向秦人食之不得下咽也有如此之势，而为秦人积威之所劫13.苏洵讲述赵国败亡的原因时说“

，

”，指出杀害良将是导致国家灭亡的原因之一。14.苏洵对北宋王朝的批评是很尖锐的，他说：“

，

”还比不上六国国君的智慧。15.苏洵认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，实力比不上秦国，但“

”，借此劝说北宋统治者，“

”。16.《六国论》中“认为不赂者以赂者丧”是因为：

，

。17.《六国论》中论述齐国灭亡根源的句子是：

。13.苏洵讲述赵国败亡的原因时说“洎牧以谗诛，邯郸为郡”，指出杀害良将是导致国家灭亡的原因之一。14.苏洵对北宋王朝的批评是很尖锐的，他说：“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事”还比不上六国国君的智慧。15.苏洵认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，实力比不上秦国，但“犹有可以不赂而胜之之势”，借此劝说北宋统治者，“为国者无使为积威之所劫哉”。16.《六国论》中“认为不赂者以赂者丧”是因为：盖失强援，不能独完。17.《六国论》中论述齐国灭亡根源的句子是：不赂者以赂者丧。18.《六国论》中表现列国先人艰苦开辟疆土的句子：

，

。19.苏洵借助“

，

”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。20.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：

，

。21.为了证明自己的论点,作者在文中列举齐、赵、燕三国破灭的史实并对此加以分析。作者认为，赵国灭亡的原因是：

。22.苏洵告诫统治者不要被强敌的积威吓到的句子是：

。18.《六国论》中表现列国先人艰苦开辟疆土的句子：暴霜露，斩荆棘。19.苏洵借助“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。20.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：至丹以荆卿为计，始速祸焉。21.为了证明自己的论点，作者在文中列举齐、赵、燕三国破灭的史实并对此加以分析。作者认为，赵国灭亡的原因是：用武而不终也。22.苏洵告诫统治者不要被强敌的积威吓到的句子是：为国者无使为积威之所劫哉。不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路《六国论》课外练习翻译下面文言文：材料一：夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈①秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵，以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸②尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！（苏辙《六国论》）材料二：春秋之末至于战国诸侯卿相皆争养士靡衣玉食以馆于上者不可胜数。夫智、勇、辩、力此四者，皆天民之秀杰也。先王分天下之富贵，与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才取，能守吾法而已。故隳名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其能槁项黄馘③以老死于布褐乎？抑将辍耕叹息以俟时也？秦之乱虽成于二世然使始皇知畏此四人者有以处之使不失职秦之亡不至若此之速也纵百万虎狼于山林而饥渴之不知其将噬人世以始皇为智吾不信也。（苏轼《六国论》）2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．春秋之末/至于战国/诸侯卿相皆争养士/靡衣玉食以馆于上者/不可胜数/B．春秋之末至/于战国/诸侯卿相皆争养士/靡衣玉食以馆于上者/不可胜数/C．春秋之末至/于战国诸侯卿相/皆争养士靡衣玉食/以馆于上者不可/胜数/D．春秋之末/至于战国诸侯卿相/皆争养士靡衣玉食/以馆于上者/不可胜数/3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．诸侯是古代分封制各方君主的统称，周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。

B．豪杰，亦作“豪桀”，豪迈杰出，指才智出众的人，后引申为社会上有地位有势力的人。

C．布褐，即粗麻等编织的褐衣，长度一般不超过膝盖，多为王公贵族所穿，文中指贵族身份。

D．蓬莱又称蓬壶，神话中渤海里仙人居住的神山，与方丈、瀛洲并称为“三山”（三座神山）。4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．苏洵文在严谨的议论中插入了“得一夕安寝”等生动描述，并引用“抱薪救火”的形象比喻，增添了鲜明的情感色彩。B．苏辙文明确指出了六国的决策者只想自我保全而“背盟败约”，以至于“秦兵未出，而天下诸侯已自困矣”的状况，最终相继灭亡。C．苏轼文连用三个问句，强调了秦始皇若能善待“智勇辩力”等“民之秀异者”“使不失职”，秦的覆灭可能就不会如此的迅速。D．相比苏洵和苏轼，苏洵的《六国论》最为有名，可见不论是文章的立意、语言风格，还是论辩气势，其受李白《古风》的影响最大。ACD材料三：古风▪其三李白秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅邪台。刑徒七十万，起土骊山隈[wēi]。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣[qíliè]蔽青天，何由睹蓬莱？徐氏载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。5．下列对材料三《古风》这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．开头四句极力渲染始皇灭六国平天下的威风，“扫”字张扬赫赫声威，“虎视”更显咄咄逼人，天下混乱如“浮云”，一人“决”，诸侯“尽”归。B．始皇大命天与，宏图“大略”驾驭群雄，“收兵”铸金人，刻石颂功德，“骋望”彰显志盈意满，歌颂至此臻极，然物极必反，为后面转折蓄势。C．“刑徒七十万”修建阿房宫和骊山墓，挥霍恣肆，穷极民力，“茫然使心哀”则表现了始皇期望长生派人寻求不死药的欲令智昏的内心世界。D．长鲸鬐鬣张开遮蔽青天，浪漫想象与高度夸张，将海猎写得惊心动魄，临了笔力陡转，不见“楼船几时回”却是“金棺葬寒灰”，令人豪情满怀。6．这首《古风》有借古讽今之意，概括李白对唐玄宗的规讽主要有哪些内容？D材料三：古风▪其三李白秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅邪台。刑徒七十万，起土骊山隈[wēi]。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣[qíliè]蔽青天，何由睹蓬莱？徐氏载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。6．这首《古风》有借古讽今之意，概括李白对唐玄宗的规讽主要有哪些内容？答：①生于忧患死于安乐。成功之后不可骄傲自满（不要骄侈无度，要励精图治。②不要大兴土木致使百姓苦不堪言；③不要迷信方士妄求长生不老。

翻译下面的文言文：

文本一：六国论明·李