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文档简介
14周末作业(十四)1.读下面这段文字,根据拼音写出相应的汉字。中国有《诗经》,中国就另有一片天空,干净、温rùn____,仿佛从未脏过。连痛苦都干干净净,没有呐喊,没有血拼,一切战lì____,只在血脉中隐nì____。然后,人坐在生命的河床边,看夕照下的河tān____,一切都大,而且宽广,在黑暗的另一面,永远有一个——明天。润栗匿滩2.请根据对话中的相关信息,按要求完成题目。某小组同学在语文探究课上对于古典乐器进行了梳理,请你帮忙把内容填完整。【组长】:中国是世界上拥有着悠久历史的文明古国之一,其独具特色的古典乐器也一直受到国际友人的青睐。大家在语文学习生活中知道了哪些独特的乐器呢?大家可以畅所欲言哦!【小樱】:羌笛——我国古老的单簧气鸣乐器,主要在中国西部,已有2000多年历史,主要用于独奏。边塞诗中常见,如范仲淹《渔家傲·秋思》:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(1)
_________________。羌管悠悠霜满地【小楠】:喇叭——中国民族吹管乐器的一种,是唢呐的俗称。上细下粗,多用铜制成,音色明亮,音量大,也是中国各地广泛流传的民间乐器。如王磐《朝天子·咏喇叭》:喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。(2)
__________________,_______________。【小佳】:琴瑟——琴与瑟均由梧桐木制成,带有空腔,丝绳为弦。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。如王维《竹里馆》:独坐幽篁里,(3)
____________。《诗经·关雎》也有记载:(4)
___________,___________。官船来往乱如麻全仗你抬声价弹琴复长啸窈窕淑女琴瑟友之【晓东】:琵琶——最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰,发出悦耳碰击声”。如《白雪歌送武判官归京》招待朋友的奏乐“(5)
_________________,________________”。【小樱】:我查了资料,知道了“芦管”和“玉笛”的关联。“芦管”也叫“芦笳”,纳西族吹奏乐器,擅于演奏速度较慢、缠绵悱恻、哀伤动人的乐曲。如李益《夜上受降城闻笛》“(6)
________________,______________”,而“玉笛”也只是笛子的美称,并不真的是用玉做的。如李白《春夜洛城闻笛》“(7)______________,_______________”。中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛不知何处吹芦管一夜征人尽望乡谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城【小佳】:我还发现了“箜篌”“胡笳”等乐器……【组长】:看来大家都收获颇丰啊,怪不得古人经常在宴饮之时都会有音乐助兴。“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足”,所以后人才会用“丝竹”指代(8)
______。如刘禹锡《陋室铭》“(9)
_______________,_____________。”大家以后可以多多交流,分享更多有意义的相关知识。音乐无丝竹之乱耳无案牍之劳形3.下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是()A.古人记录时间有特定的法则,以一个月来说,每月的第一天称之为“朔”,最后一天称之为“晦”。B.“三元及第”的提法来源于中国古代的科举考试制度,“三元”指的是解元、会元和状元。C.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,一般都用韵,内容多含颂扬、鉴戒之意。D.农历五月初五为端午节,又称端阳节、五月节、艾节、夏节等,若你要写一篇《端午简介》,可选用的词条有艾叶、粽子、龙舟、菊花等。D4.名著阅读。(1)完成下面的阅读任务单。①保尔·柯察金。②欲望和现实的冲突。③读出英雄也有普通人的软弱和痛苦,但他能够战胜常人难以忍受的痛苦。(2)借助任务单的探究方法,探究下面选文中杜少卿的人物形象。季苇萧多吃了几杯,醉了,说道:“少卿兄,你真是绝世风流。据我说,镇日同一个三十多岁的老嫂子看花饮酒,也觉得扫兴。据你的才名,又住在这样的好地方,何不娶一个标致如君,又有才情的,才子佳人,及时行乐?”杜少卿道:“苇兄,岂不闻晏子云:‘今虽老而丑,我固及见其姣且好也。’况且娶妾的事,小弟觉得最伤天理。天下不过是这些人,一个人占了几个妇人,天下必有几个无妻之客。小弟为朝廷立法:人生须四十无子,方许娶一妾;此妾如不生子,便遣别嫁。是这等样,天下无妻子的人或者也少几个。也是培补元气之一端。”(节选自《儒林外史》第三十四回)选文中季苇萧建议杜少卿纳妾,可杜少卿不仅不愿娶妾,还批判娶妾行为,并要为朝廷立法,从中可以发现杜少卿与季苇萧所代表的封建思想之间的矛盾冲突(或:个人与社会的矛盾),读出作者对封建礼俗的大胆的挑战,追求平等自由、尊重女性的思想。【甲】黄州安国寺记苏
轼
元丰二年十二月,余自吴兴守得罪①,上不忍诛,以为黄州团练副使,使思过而自新焉。其明年二月,至黄。舍馆粗定,衣食稍给,闭门却扫,收招魂魄,退伏思念,求所以自新之方。
得城南精舍曰安国寺,有茂林修竹,陂池亭榭。间一、二日辄往,焚香默坐深自省察则物我相忘,身心皆空,求罪垢②所以生而不可得。一念清净,染污③自落,表里翛然④,无所附丽⑤,私窃乐之。旦往而暮还者,五年于此矣。
寺僧曰继连,为僧首七年,得赐衣⑥。又七年,当赐号,欲谢去,其徒与父老相率留之。连笑曰:“知足不辱,知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年,余将有临汝之行。连曰:“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。(选自《苏轼文集》,有删改)【注释】①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪,被贬黄州。②罪垢:指罪孽。③染污:烦恼。④翛(xiāo)然:超脱的样子。⑤附丽:附着,依附。⑥赐衣:指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。
【乙】行香子·述怀①苏
轼
清夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火②,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。【注释】①元祐元年,苏轼被召还朝,但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼,遂提笔抒怀。②石中火:指击石迸出的一闪即灭的火花。5.用“/”为文段【甲】中画波浪线的句子断句。(限断两处)焚香默坐
深自省察
则物我相忘6.下列加点词意思相同的一项是()A.具石请记之/百废具兴(《岳阳楼记》)B.求所以自新之方/往之汝家,必敬必戒(《富贵不能淫》)C.间一、二日辄往/遂与外人间隔(《桃花源记》)D.私窃乐之/宴酣之乐(《醉翁亭记》)//C7.用现代汉语写出文段【甲】中画横线的句子的意思。旦往而暮还者,五年于此矣。
早晨出门晚上归来,在这里整整五年。8.文段【甲】写僧人继连有哪些用意?请结合文章内容谈谈你的看法。
一是交代了作记的缘由;二是继连和尚于纷扰世事中依然心无挂碍,保持内心的淡泊,让苏轼自愧不如,敬仰佩服;三是此时苏轼被贬,安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方,继连和尚在此为僧十四年,却不留恋赐衣封号,并认为知道满足才不会受侮辱,懂得停止才不会有危险。苏轼借写继连表达自身的人生追求,希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。9.为文段【乙】中画波浪线句“叹隙中驹,石中火,梦中身”设计一个朗读方案。(可从停连、语速、节奏、重音、语调等方面入手,答出一点即可。)
“叹”字重读,并稍作停顿,此处要读出悲叹之感。“隙中驹”“石中火”“梦中身”,这几处感叹时光易逝,应连读,读得缓慢些,低沉些。“梦”字重读,强调人生如梦,稍纵即逝,悲凉之感尽在于此。10.上面两篇诗文中苏轼境遇相同、心境相似,请结合《黄州安国寺记》相关内容,品析文段【乙】中画横线诗句“对一张琴,一壶酒,一溪云”语言上的妙处。
示例一:用了三字短语,音韵和谐,“一张”“一壶”“一溪”三个量词,简单纯粹,一如他在安国寺中的生活“一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽”,此刻他就是个闲人,清清静静。示例二:“琴”“酒”“云”与之相伴,意象空灵,与《黄州安国寺记》中物我相忘、身心皆空的境界相吻合,寄予了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。【参考译文】宋元丰二年十二月,我任职吴兴地方的太守,由于得罪了权贵,皇上(偏爱又)不忍心杀我,所以把我降职为黄州地方的团练副使,给我一个改过自新的机会。第二年,即元丰三年二月,到达黄州。初步安排了一下吃住的地方,收拾收拾卫生,收收一路劳累的心思,就开始闭门思过,寻找改过自新的方法。探得吴兴城南边有个安国寺,树木茂盛,竹子修美,还有池塘、亭阁台榭,景色不错。过一两天就去烧香打坐,深深的自我反省审察,心灵达到了忘我的境界,身心全空,寻求罪过产生的原因是不可得了。心灵清净,杂念全
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