2024年河北省石家庄第二十三中学中考模拟语文试题

2024年初中语文模拟练习第一部分(1~-3题16分)1、阅读下面的文字，按要求作答(共9分)新时代呼唤坚定的文化自信。A领会中华优秀传统文化的精神实质和思想内涵、了解中华优秀传统文化的发展质程，是坚定文化自信的前提。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，成式不能屈”的浩然正气，“ju躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，始终激励着中华儿女为实现民族复兴而不懈奋斗、在传统文化的rú养下，无数炎黄子孙成为顶天立地大写的人。新时代，人们在中华优秀传统文化中接受审美熏陶、领略文化精赞、感受家国情怀、丰富人生经验。中华优秀传统文化正在融入时代、融入中国人的日常生活。中华传统文化，蕴“美”万千，不胜枚举：有戏曲之类，生旦净丑，演绎悲欢人生：有武术之美，刀枪剑戟，舞出雄健风姿；B，，；……文化之根，植于沃土；文化之叶，万古长青。(1)根据拼音写出汉字，给加点字注音(4分)①ju躬尽瘁②rú养下③熏陶④枚举(2)文中A处画横线的句子有语病，请将修改正确的句子写在下面。(2分)(3)请在B处横线上补写一个句子，使之与前文构成排比。(3分)B,,;2、语序排列正确的一项是()(2分)你怎样对待生活,生活就怎样对待你。。,,,..只不过你我木处局中，不知其中滋味而已。①迎难而退、明哲保身固然是一种智慧与生活态度②人生在世，总会遇到这样或者那样的困难与挫折③知难而进、努力向前更是一种执着和人生哲学④很多人从表面看来你可能很羡慕他，但人人都有自己的苦恼⑧有人说，人生五味，酸甜苦辣咸都要经历才够完美试卷第1页，共8页⑥.从某种程度上说，人活着就是一种态度A.⑤②①③③④B②①⑥③⑤④C.①③⑤④④②D.⑥②①③⑤④3、综合性学习(共5分)2023年4月15日--5月3日，“第四届钢官窑国风焰火节暨首届长沙华服文化节”活动正在进行，邀请您赴一场国风之约，请根据材料完成相关任务。【材料…】“圆风焰火节”有三大看点：(一)璀璨绽放的烟花、翼长七米的火风凰在铜官窑的夜空中闪耀飞舞，游人们与盛焰为伴，遨游在钢官古镇的大街小巷。(二)最盛大的梦幻焰火在古镇告白星城.最浪漫的好景与最特别的人一起看。(三)传统非遗“打铁花”震撼上演，朵朵昼花似满天星光凌空绽放，束束花火点缀不夜铜官。【材料二】汉服是指汉族的传统民族服饰。汶服自黄帝而始，止于清代，并非人们误以为的“汉朝的衣服”。汉服延续千年，其中以唐、宋为代表。搞裙是唐代妇女的主要服式。妇女上搞下裙，裙腰高系，给人一种俏丽修长的感觉。当时最流行的妇女服装之一是袒胸大袖衫襦，总体表现出袒露宽阔的特点。裙上可绣花、作画，可镶金、穿珠，色彩之艳，式样之多，装饰之精令人眼花缭乱。当时妇女的服饰从不同方面展现了盛唐的开放气象与高度的物质文明。到了宋代，妇女服饰以窄为美，襦衣窄小，袖端细长，衣服前襟左右相交，表现出小家碧玉之虑。同时锦罗加以刺绣，贵族以紫红色为主。由于宋朝常年处于内忧外患之中，又因程朱理学禁锢人的思想，这时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。(1).为加大铜官窑古镇旅游的宣传力度，请根据【材料一】中的介绍，仿照下面示例，补写一则广告语。(2分)示例：(一)火凤飞舞，遨游古镇(二)梦幻焰火，告白星城(三)(2)在“华服文化展演”中，小望欣赏了下图服饰，请参考【材料二】，判断下图汉服属于哪个朝代，并说明理由。(3分)这是属于①(朝代)的衣服，理由是②试卷第2页，共8页第二部分(4~18题54分)一、古诗文阅读(一)古诗文默写(6分)4、诗词言志，书写理想抱负。杜甫用“(1)，大庇天下寒士俱欢颜”抒发济世之志；苏轼用“，西北望，射天狼”表达杀敌报国，建功立业之志；辛弃疾用“了却君王天下事，(3)”表达报国之志；文天祥用“人生自古谁无死，(4)”表达以身殉国之志。逐梦路上，难免坎坷，应该像李白那样，高声吟唱“(5),(6)”(用《行路难(其一)》原句回答),终会到达理想的彼岸。(二)古代诗歌阅读(6分)5、阅读下面的唐诗，完成下面小题。为弘扬爱国主义精神，增添浓厚的爱国氛围，某中学开展了以“我爱我的祖国”为主题的板报展示活动，下面诗句分别摘自不同班级的板报，请认真阅读、并回答后面的问题。甲：千年史册耻无名，一片丹心报天子。(陆游《金错刀行》)乙：出门不顾后，报国死何难?(李白《幽州胡马客歌》)丙：塞下应多侠少年，关西不见春杨柳。(高适《送浑将军出塞》)丁：臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥《扬子江》)(1)解释甲诗句中“丹心”的意思。(2分)(2)丙诗句中写“关西不见春杨柳”的用意是什么?(2分)(3)乙和丁诗句表达的思想感情有何相同之处?(2分)(三)阅读下面文言文,回答6~9题(共13分)李牧者，赵之良将也。牧自幼熟读兵书，要伴戏，皆以排兵布阵之法，世皆异之。悼襄王二年，赵国疲敝。牧为将，守雁门，以备匈奴。日击数牛飨①士习射骑谨烽火多间谋罪遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保②，有敢捕虏者斩。”如是数岁，亦不出战。然匈奴以李牧为怯，屡扰边境。匈奴数岁无所得，终以为怯。悼襄王八年，边士日得赏赐而不用，皆愿一战。牧乃具牟千三百乘，选骑万三千匹，简精壮之士五万人，悉习战。及郡下，李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴骑十万许。(节选自《史记·廉颇蔺相如列传第二十一》)【注释】①飨：用酒食招待。②收保：收拢人马物资退入营垒。保，同“堡”。6.解释下列句子中加点的词语。(4分)(1)要伴戏()(2)世皆异之()(3)简精壮之士五万人()(4)及郡卞()试卷第3页，共8页

7、请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)边士日得赏赐而不用，皆愿一战。8.用“/”给文中画横线句子断句。(4分)日击数牛飨士习射骑谨烽火多间谍厚遇战士。9.请结合选文，分析李牧大败匈奴采取了哪些策略?(3分)二、现代文阅读(一)阅读下面文字,回答10~13题(共9分)读书的“入”与“出”①南宋人陈善在《扪虱新话》一书中谈读书，曰：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，乃尽读书之法。”②此话大好。懂得读书之“入”与“出”，实在是读书人之必须也。③那么，何谓读书之“入”?用陈善的话来说，就是“见得亲切”。看见一本书，即油然生发一份亲切感，出于兴趣，出于喜欢，自然也就能很容易地进入书中了。而只有“入得书”，才真正能够理解古人的“用心处”。④不过我认为：仅仅是“入”还不行，“入”之后，：还要抱有一种正确的读书态度。对于读书，正确的态度，首先应当是择优，择善，如金克木先生所言：”读书，可以把书当做老师，只要取其所长，不要贵其所短。”⑤那么，又何谓读书之“出”呢?陈善认为，所谓“出”，就是“用得透脱”。他的着眼点，在于一个“用”字。⑥不过，在此之前，我觉得，读书之“出”还有一个更基本的层面，那就是“不沉溺”，不沉溺于书中内容不能自拔。像一些人读书，硬是把自己当做了书中的某一个人物，读西施，则效颦；读黛玉，则莽花，以致于速幻沉沦，此即为“沉溺”，亦谓不能“出”也。⑦再者，就一个“用”字而言，应该也是有不同层面的。⑧如摘章截句，是一用。此等“用”，是借他人之话，达自己之意。而所用之章句，只是自己文章的材料，是为自己的文章服务的。这种引“用”，若材料选择典型，引用恰当，即能使自己的文章充满知识性和趣味性，此便是“用”到了好处——材料生辉，自己的文章也生辉。(6)“用”的另一较高的层面，则是“化用”。非摘章截向，而是将拿句化为自已的语言表达，将故事化为典故，进行一番提炼、所用更精炼，更精当。如古人诗词文章中的“用典”，试卷第4页，共8页

便是如此。⑩陈善说“用得透脱”，“透脱”应该是“用”的最高境界，已然达到了一种自由灵活，深刻饱满的状态。更重要的是，彰显在某一个人身上，就是其人的读书已然成为其学养的一部分，成为塑造其人格的文化基础。□“出”，是读书的一个高境界，若不能“出”，那便是死读书，最终是“读书死”。用陈善的话来说，就是“死在言下”，矣。(选自《杂文月刊》2023.8.有改动).10、本文的中心论点是什么?(1分)11.南宋人陈善的读书“出入法”是什么?(2分)12、作者认为“用”有几个层面?分别是什么?(3分)13.文中引用金克木先生言：“读书可以把书当作教师，只要取其所长，不要责其所短。”而宋朝人朱赢说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”他们二人的观点截然相反，你赞同谁的观点?并阐明理由。(3分)(二)阅读下面文字,回答14~17题(共14分)送你一把莫卢树盈①浮屠村有一个低保户，扶贫干部过了一拨又一拨，就是没有人能够把他扶起来。这个低保户叫老王，是一个老光棍。他就是懒，什么也不想干，就靠着低保金过日子。②这天，市里来了一个扶贫干部，三十出头，穿着很嘻哈，一副吊儿郎当的样子。他进了老王的小院，直皱眉头。里面杂乱脏，无处下脚。③老王看到扶贫干部后面跟着一个扛摄像机的人，马上就兴奋起来。以前的扶贫干部米，带着小鸡、小鸭、小鹅、小兔，都想让他勤劳致富。结果这些小动物养大，都进了老王的嘴巴。这次得目标大点，要头小牛，不用喂养就可以宰杀了吃牛肉。④扶贫干部让老王叫自己“小伍”，并一口气答应了老王的要求。巡视屋内屋外一番后，小伍对着摄像机今下海口：一年让老王脱贫，两年让他进小康，五年让他致富。这些话老王听了无数遍，心想又是扶贫干部在作秀。⑤几天后，小伍来了。身后没有记者，也没有小牛，他只拿着一把草。老王有点失望，热情的脸马上变得冷若冰霜。小伍嬉皮笑脸地说：“王大叔，你要养牛，先种草。如果你种上一亩蒲草，我送你一条发财牛。”看来这次的扶贫干部不简单。老王哭笑不得地看着这把草，敷衍地点了下头，毕竟含不得孩子套不到狼啊。外出生心态.

⑥第二天，小伍就拉米蒲草苗。”老王本想偷懒，在百家的水田里随便种点蒲草，“剩下的蒲草苗卖给别人。可小伍不走，跟着老主种蒲草，晒得全身发黑。老王不好意思偷懒，只能硬着头皮干。⑦蒲草苗施足了肥料，在水田里疯长。可小伍到了九月才来，仍然不见小牛，只告诉老王把草割了晒干，就把小牛送来。遇到这样较真的扶贫干部，老王没办法，只能硬着头皮收割蒲草。小伍仍没走，陪着他收割蒲草，等到晒干，敷进屋子才离开。⑧老王得意地等小伍送来小牛，他想着喂完蒲草，就宰牛吃肉。结果却只等到了小伍的电话，他着急地让老王帮他谈了几年的女朋友找一双植物染色、手工编织、花色好看的拖鞋。承诺只要女朋友满意就马上送牛米。⑨老王生气了，小伍这术是变相地问自己要贿赂吗?可一想到自己一屋子的蒲草等着喂牛，便压住了火。一想到蒲草，老王突然眼前一亮，年轻的时候，他可是蒲草编织能手。干脆给小伍的女朋友编一双拖鞋，贿赂一下小伍。⑩老王赶紧挖了些红茜草，捣碎，加入明矾发酵后，得到了红色染料。再把蒲草放下去染红，晾干，就得到了红色清草。他花了一天时间，按照商店里最流行的样式，用蒲草编织了一双女式拖鞋。小伍接到老王的电话，喜滋滋地来了，拿着拖鞋就急匆匆地走了。⑪一个月过去了，小伍才过来，可仍不见牛的踪影。小伍笑嘻嘻地拿出一百元钱和一张祥语窗帘的照片，说拖鞋女朋友非常喜欢，并央求老王为丈母娘编织照片上植物染色的窗帘，承诺只要丈母娘满意，马上送钱送牛来。⑫这禅语窗帘，样式新颖，有五种颜色，还有花鸟，编起来肯定费心思。可想到既有牛又有钱，老王只能埋头苦干，足足花了一个多月功夫才完成。小伍古朴耐看的窗帘放进车里，急匆匆地走了。⑬小伍拿走窗帘后，居然一个月没有露面，电话也打不通。老王想起自己一个月的心血，一气之下跑到镇长办公室举报。镇长说小伍去日本考察了。等他回来一定给老王一个交代。⑭这天，老王正呆在家里郁闷，小伍挎着一个大包急匆匆赶来，将一叠钱抬在桌上，喜滋滋地说：“这是样语窗帘的三千元钱！”说着又递过一张地毯照片，问老王会不会编织蒲草地毯。老王冷笑：“你太小瞧我了。我家祖上五代都是编织蒲草的，有独特的植物染色技术，秘不外传的编织手法。不过让我编，得先给订金。”小伍激动地从大包里拿出一万元钱递给老王：“如果你编织得好，还会有很多订单。”⑮老王愣住了，半天说不出一句话。试卷第6页，共8页

⑯“在我参加精准扶贫活动以前，详细地了解过你。你是民间艺人，有工匠精神。我早就结婚了，为了给你的蒲草编织物找销路、才骗你编出样品。我拿着样品跑遍大江南北，还去了日本。你的手工编织很受欢迎，这不还接到了地毯订单呢！”看着老王惊愕的眼神，小伍继续兴奋地说，“王大叔，为了不让你的编织技法失传，我还准备给你申请非物质文化遗产，把我们的蒲草编织业发扬光大……”⑰老王的眼眶湿润了。他告诉小伍，他只是一个蒲草编织的匠人，常常被人瞅不起。年轻时，媒婆给他介绍了一个姑娘，条件一般，说话可气人了，说老王这种穷鬼，就是瞎子都不嫁给他。就这样，老王自暴自弃，变得懒惰了，手艺也不想做了。⑱小伍摄着老王的手，坚定地说：“王大叔，不管别人怎么打击，人穷可不能短志啊！我这个小扶贫干部扶‘智’，更要扶‘志’！现在我已经交给了你一把苹——咱凭手艺吃饭，靠勤劳致富！”⑲看着小伍信任殷切的眼神，老王狠狠地点点头，大踏步走向那间蒲草屋……(选自《微型小说选刊》，有删改)14.文章以“送你一把草”为题可谓独具匠心，请简要分析这个标题的妙处。(2分)15.本文语自平实朴素却情真意切，请按要求作答。(1)从人物描写角度赏析以下句子的作用。(3分)小伍挎着一个大包急匆匆赶来，将一叠钱拍在桌上，喜滋滋地说：“这是禅语窗帘的三千元钱!”(2)品析加点词语所包含的人物情感。(3分)老王愣住了，半天说不出一句话。16.下列对于文本的理解与分析，有误的是()(2分)A.第⑰段是插叙，交代了老王自暴自弃、懒惰的原因，这样安排使小说情节更完整，形象更丰满。B.文中两次写到小伍拿着编织品“急匆匆地走了”是因为小伍赶着出去帮老王推销手工编织品、C.文章运用先扬后抑的写法形象地突出了小伍聪明机灵、热心助人、对