马克思主义唯物辩证法

马克思主义唯物辩证法

一、马克思主义唯物辩证法及其基本特征（一）马克思主义唯物辩证法

马克思主义唯物辩证是关于自然界、人类社会和思维发展的普遍规律的科学是唯物主义与辩证法的统一三大规律五大范畴

对立统一规律质量互变规律否定之否定规律

揭示事物发展的内在动力和源泉揭示事物发展的形式和状态揭示事物发展的总的趋势和道路现象与本质内容与形式揭示事物内在实质和外在表现之间的关系原因和结果必然性和偶然性可能性与现实性

反映事物的内在要素和外部表现形态的之间关系揭示客观世界中普遍联系着的事物的前后相继、彼此制约

揭示客观事物的发生、发展和灭亡的不同趋势反映事物的过去、现在和未来的相互关系1、世界的普遍联系

所谓联系是指一切事物、现象之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

（1）联系的客观性。是指联系是事物本身所固有的，它不依人的意志为转移。

（二）马克思主义唯物辩证法的基本特征唯物辩证法是关于联系和发展的科学。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总的特征。恩格斯说：“辩证法是关于普遍联系的科学”。

决定反作用反作用决定如生产力层建筑。因此,生产关系一定要适应生产力发展状况规律，上层建筑一定要适应经济基础发展规律是人类社会发展的共有规律。生产关系（经济基础）上价格围绕价值上下波动。商品的价格是由市场供求关系所决定的。当某种商品供不应求时,价格就上涨;当其供过于求时,价格就下跌,这就是价值规律的作用。

（2）联系的普遍性。

唯物辩证法关于普遍联系的观点包括两重含义

一是指世界上一切事物、现象、过程都不能孤立地存在，都与周围的其他事物、现象、过程这样或那样地联系着，整个世界是相互联系的统一整体

二是指任何事物、现象、过程内部的各个部分、要素、环节、成分又是相互联系、相互作用着的林区建设方针：“保护第一（前提）、科学规划、合理开发（策略）、永续利用（目的）”。如马克思主义劳动价值论中的抽象劳动和具体劳动。人的自然属性与社会属性、个人价值与社会价值。还如成语：“城门失火，殃及池鱼”

环境保护与经济发展，改革（动力）、发展（目的）、稳定（条件）（3）联系的多样性

按照事物联系的根据和条件，可区分为内部联系和外部联系。间接联系是事物之间经过中间环节而发生的联系。内部联系是事物自身内部各个要素、成分、环节之间的互相联系，是事物变化的根据，它决定事物性质和发展方向。外部联系是事物同周围的其他事物之间的联系，是事物变化的外部条件，不决定事物的性质和发展方向。

按照事物之间联系的是否有中间环节，可区分为直接联系和间接联系。直接联系是事物之间不经过任何中间环节而发生的联系。本质联系是指事物之间的内在的、有机的稳定的联系。偶然联系是指事物之间不一定发生的、没有确定趋势的联系。根据事物之间联系的性质，可区分为本质联系和非本质联系。非本质联系是事物之间的外在的、易逝的、不稳定的联系。根据事物之间的联系是否有确定的趋势和方向，可区分为必然联系和偶然联系。必然联系是指事物之间一定要发生的、有确定趋势的联系。局部联系是指整体中的部分间的联系。按联系的规模和范围，可区分为全面联系和局部联系。全面联系是指事物整体联系。（4）联系的条件性所谓条件，是指同特定事物相联系的，并对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。总之，一切具体事物和现象都是有条件的，只有“有条件”这一点才是无条件的，离开具体条件去办事情，不是陷入没有根据的空想，就是会变为盲目蛮干的鲁莽家。在这个意义上说，唯物辩证法的普遍联系论同时也是条件论，并在条件问题上坚持了唯物论和辩证法的统一。

2、世界的永恒发展事物的相互联系构成运动和发展。事物的普遍联系是同事物的运动、变化和发展密不可分的，事物的联系是动态的联系，是事物在运动、变化和发展中的联系。事物的相互联系、相互作用构成运动、变化和发展。二、唯物辩证法的基本规律（一）对立统一规律1、矛盾的同一性和斗争性矛盾就是对立统一，是反映事物内部或事物之间的对立统一关系的基本哲学范畴。矛盾是一个关系范畴，它揭示事物内部各要素之间或事物之间既对立又统一的关系。同一性和斗争性是事物矛盾所固有的两种相反而又相成的基本属性，这两种属性的相互结合、相互作用，便构成了辩证矛盾的运动过程。（1）矛盾的同一性矛盾的同一性或统一性，是指矛盾着双方之间内在的、有机的联系，体现着矛盾双方相互联系、相互吸引、相互转化的性质和趋势。两种情形

第一，矛盾双方相互依存，共处于一个统一体中。

所谓矛盾双方相互依存，就是指矛盾双方互为存在与变化发展的前提和条件，矛盾着的每一方都不能孤立地存在和变化发展，没有与自己对立的一方，自身也就失去了存在和变化发展的条件。如：好与坏、上与下、吸引与排斥、作用与反作用、同化与异化、遗传与变异、真理与谬论、胜利与失败、工人阶级与资本家、剥削与被剥削等。都在一定的条件下互相依存着，任何事物、现象都作为矛盾统一体而存在和变化发展着的。其一，矛盾双方相互渗透、相互包含。矛盾双方既然共存于一个统一体中，具有相互吸引的趋势，那么，它们就不可能是绝对分离的，而是“你中有我，我中有你”，相互渗透、相互包含。第二，矛盾双方相互贯通。

其二，矛盾双方相互转化的趋势。正因为矛盾双方相互贯通、相互渗透，就存在着一条由此达彼的“桥梁”，包含着相互转化的趋势。

比如，化合与分解、感性认识和理性认识、战争与和平、工业与农业等。比如：自然界中的化合和分解、辐射和吸收、遗传和变异；社会领域中的公有制和私有制、无产阶级和资产阶级、民主和集中、自由和纪律；人类思维领域中的真理和谬误、唯物主义和唯心主义、抽象和具体、分析和综合等。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定、相互分离的性质和趋势。

（2）矛盾的斗争性二者是对立统一关系，既有区别，又有联系，不可分割。

比如，自然界中的物体的作用与反作用、生物运动中的生存斗争；社会领域中阶级斗争、人民内部的批评与自我批评；思想领域中不同的学术观点的争鸣与辩证等等。（3）矛盾同一性和斗争性的辩证关系一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。

另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，在一定意义上讲，没有同一性也就没有斗争性。比如，在资本主义社会中，如果没有剥削和反剥削，压迫与反压迫的斗争，无产阶级和资产阶级就不能相互依存，更不能相互转化。比如，战争不是与石头对立的，而是与和平相对立。生产关系不是与和平相对立，而是与生产力相对立等等。

同一性和斗争性辩证统一原理要求我们在社会实践中必须把两者有机结合起来，在同一性中把握斗争性，在斗争性中把握同一性。割裂二者，就会陷入形而上学的泥潭；夸大对立否定统一，也是思想上的绝对化；夸大同一而否定对立，就必会把事物看成是永恒不变的东西，同样会陷入形而上学的泥潭。2、矛盾是事物发展的动力辩证的矛盾范畴不仅反映了事物内部的本质联系，而且揭示了事物发展的实质。这就是：在各种外部条件的影响下，事物内部矛盾着的双方既相互依赖，又相互排斥，既统一又斗争，使双方力量处在此消彼长的不断变化中；一旦矛盾双方的力量对比发生发根本性变化，便引起双方地位的互相变化，于是新矛盾取代旧矛盾，新事物取代旧事物，这是一个由事物内部的矛盾引起的事物“自己”运动的过程。

（1）内因和外因在事物发展过程中的地位和作用

内因是事物自身所包含的各要素的对立统一，即内部矛盾；外因是事物和其他事物的对立统一，即外部矛盾。

内因是事物发展变化的根据和第一位的原因。

因为内因是事物存在和发展的深刻基础；内因是一事物区别于他事物的内在本质；内因规定事物发展的基本趋势；内因是事物发展的内在动力。为什么鸡蛋能够变成小鸡而石头则不能，为什么种瓜得瓜而不能得豆，其道理正在这里。自主创新与对外开放。是否承认内因是事物发展变化的根据，这是唯物辩证法和形而上学两种发展观的根本分歧点。外因是事物发展变化的条件和第二位原因。

外因在事物发展变化过程中的重要作用第一，外因加速或延缓事物发展的过程；

第二，外因是事物的质变由可能性变为现实性的必要条件；

第三，外因使事物发展显示出特定的具体形式和外貌。内因和外因辩证关系的原则，是我们改造客观世界和主观世界的有力武器，为我们党制定独立自主、自力更生的方针和对外开放政策提供了哲学基础。同样，它对于我们每一人的成长和进步都有着重要的指导意义。

（2）同一性和斗争性在事物发展中的地位和作用

第一，矛盾的同一性在事物发展中的作用首先，矛盾的同一性是事物存在和发展的条件。矛盾双方相互依存、相互联结，使矛盾双方构成一个确定的矛盾统一体，使矛盾处于相对稳定的状态，这是事物赖以存在和发展的前提。没有矛盾双方的相互联结，就没有矛盾的统一体，事物的存在和发展也就成了一句空话。如，人体是由神经系统、呼吸系统、循环系统、消化系统、运动系统等构成的，只有各系统相互依存、相互贯通，它们才能互相作用、相互促进，使人体健康成长。如果没有这些系统的有机联系，个体就不成其为人体，更谈不上健康成长。其次，矛盾同一性使矛盾双方能够相互利用、相互吸取有利于自身的因素而得到发展。其三，矛盾同一性规定了事物向自己的对立面转化的基本趋势。由于矛盾双方相互贯通，这就使矛盾双方的相互转化有了由此达彼的桥梁，使事物向自己的对立面转化，而不是向任意一个方向转化。如社会主义制度与资本主义制度有着本质的区别，社会主义必须否定资本主义经济、政治制度；与此同时，社会主义也要吸收和借鉴资本主义发达国家的一切文明成果，以促进自身发展。一个企业在市场经济的竞争中，要想使自己永远立于不败之地，就要向自己的对手学习，不断吸取对手的长处发展自己。如私有制转为公有制，落后转化为先进，困难转化为顺利，坏事转向好事等。这是因为它们之间相互贯通，具有内在的同一性，从而规定了各自转化的结果。第二，矛盾的斗争性在事物发展中的作用首先，矛盾的斗争性引起矛盾双方力量对比的变化，推动事物的量变。由于矛盾斗争性的作用，矛盾双方力量的对比不断变化，使矛盾得以展开，为对立面的转化即质变准备条件。例如，在生产力和生产关系的矛盾中，生产力的每一重大发展都影响着生产关系，使旧的生产关系中某些限制生产力发展的因素逐渐暴露，并逐步克服。生产力和生产关系的这种相互排斥、相互斗争，就为生产方式的根本变革作了准备。

其次，矛盾斗争性冲破事物存在的界限，促使旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，造成事物的质变。这是矛盾双方的斗争促使事物内部对立双方的力量消长达到一定限度的必然结果。当旧的生产关系再也不能容纳已经发展的生产力的时候，就要变革生产关系，即突破旧的生产方式存在的界限。没有矛盾的斗争性，这种变革是不能实现的。总之，矛盾同一性是相对的，斗争性是绝对的，有各种相对的同一性和无条件、绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。片面夸大斗争性而否定同一性或者片面夸大同一性而否认斗争性的作用，都是错误的，是违背对立统一规律的。3、矛盾的普遍性和特殊性（1）矛盾的普遍性矛盾的普遍性，就是矛盾的共性、绝对性。

两方面的含义

其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中，矛盾无处不在，没有矛盾就没有世界。

其二，每一事物的发展过程中自始至终存在矛盾运动，这就是说，矛盾无时不有。

普遍性矛盾原理要求我们在任何时候对任何事物都要坚持矛盾观点和矛盾分析方法，要敢于承认矛盾、揭露矛盾、分析矛盾、解决矛盾，以促进事物的发展，这叫做两分法，或叫“两点论”。（2）矛盾的特殊性矛盾的特殊性，就是矛盾的个性、相对性。矛盾特殊性规定着一事物区别于他事物的特殊本质，是事物的内在根据，因此，认识事物矛盾的特殊性是科学认识事物的基础，是对科学进行分类的客观依据。第一，矛盾性质的特殊首先，不同事物运动形式的矛盾有其特殊性。如，世界上物质运动的五种形式，而各种运动形式各有其特殊性，不能互相混同，也不能互相代替。如，化学运动：化合与分解；生物运动：生与死；社会运动：生产力与生产关系，上层建筑与经济。其三，各种物质运动形式及其不同发展过程和发展阶段的矛盾的各方面都有其特殊性。

其次，同一运动形式的不同发展过程和发展阶段的矛盾，各有其特殊性。如社会运动形式的发展经历了五种社会形态，其矛盾都有其特殊性。

如“三步走”发展战略，各步都有其矛盾的特殊性。如工人做工、农民种地、科学家研究。脑力与体力之分，其劳动性质、劳动方式、劳动效率不同。第二，矛盾地位的特殊性首先，在复杂事物发展的某一阶段上，矛盾又有主要矛盾与次要矛盾之分。主要矛盾是指在复杂的事物发展的某一阶段上居于支配地位，对事物发展过程起决定作用的矛盾，由于它的存在和发展，规定和影响着其他矛盾的存在和发展。次要矛盾则是指处于从属地位，对事物的发展过程不起决定作用的矛盾，它的存在和发展、变化和解决会影响主要矛盾的解决。在事物的矛盾体系中，各对矛盾以及每对矛盾的双方在事物发展过程中所处的地位和所起的作用是不相同的。如，我国社会目前的主要矛盾是人民日益增长的物质和文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，其他一切矛盾是次要矛盾，在林区的建设中保护与发展是主要矛盾。当今世界主题是和平与发展。主要矛盾和次要矛盾相互区别、相互联系，并在一定条件相互转化，当原来的主要矛盾解决了或基本解决了，其他本来属于次要矛盾会突出起来，上升为主要矛盾，或者原来的主要矛盾虽然解决，但由于出现了新情况，其它矛盾更为突出，也会产生转化。如，我国现阶段主要矛盾在生产力大力发展了，实现现代化，不存在供求矛盾了，就会转化高度的公有化。还如人民内部矛盾可转化为敌我矛盾。主要矛盾和次要矛盾的辩证关系的原理要求人们必须抓住主要矛盾，解决主要矛盾，以带动其他矛盾的解决；同时又要用适当力量去解决次要矛盾，以促进主要矛盾的解决。其次，任何一对矛盾中，矛盾双方的发展是不平衡的，因此可将其分为矛盾的主要方面和次要方面。

矛盾的主要方面是指在矛盾统一体中居于支配地位的，起着主导作用的方面；

而居于被支配地位，起着次要作用的方面叫矛盾的次要方面。如，在我国现阶段，所有制结构是以公有制为主体，同时鼓励个体经济和私营经济的发展。矛盾的主要方面还是占主体地位的公有制经济，不会影响社会的性质。在一定条件下，矛盾的主次方面也是可以转化的。这种转化是依靠事物发展中矛盾双方斗争来表现的。

如在革命和建设中有时会遇到严重困难，这时困难是矛盾的主要方面，顺利是矛盾的次要方面。但通过努力，克服了困难，开创了顺利的新局面，这时顺利就成了矛盾的主要方面。红军长征处于困难，在解放战争取得胜利。学习主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理要求我们在实践中必须坚持唯物辩证法的“两点论”和“重点论”，反对“一点论”和“均衡论”。唯物法认为“两点”是有重点的“两点”，“重点”是两点中的“重点”。（3）矛盾普遍性与特殊性的关系

二者的关系就是共性和个性、绝对和相对性、一般和个别性的对立统一关系。第一，矛盾的普遍性存在于特殊性之中，共性寓于个性之中，并通过特殊性表现出来。矛盾的普遍性离不开特殊性，没有特殊性就没有普遍性。第二，矛盾的特殊性包含和表现普遍性，矛盾的特殊性也离不开普遍性，否则它就会丧失其原有的共同性质。第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。

（4）矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理的重大意义

第一，它是将马克思主义普遍真理与各国具体情况相结合的实践的哲学基础。马克思主义的普遍真理反映了各国革命和建设的共性，即普遍性，而各国的具体实