《将进酒》教学课件

12天下谁人不识君3将进酒李白（唐）酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分，啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。——余光中《寻李白》5《饮中八仙歌》杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。李白的酒与诗6

是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或解酒助兴，灵感纷来；或借酒消愁，排遣抑郁之感；无数名篇佳句，都与滟滟美酒相互辉映。中国的酒与诗1.对酒当歌，人生几何……何以解忧，唯有杜康。2.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。3.人生如梦，一樽还酹江月。课文内的酒与诗课文外的酒与诗1.醉笑陪公三万场，不用诉离殇。2.晚来天欲雪，能饮一杯无？3.且将新火试新茶，诗酒趁年华。仗剑去国辞亲远游（725）奉诏入京供奉翰林（742）奸臣当道赐金返还（744）与友畅饮作《将进酒》（752）【首次漫游】初入长安无功而返（730）李白的人生经历干谒yè诗“将进酒”原是汉乐府的曲名将，读qiāng，“请”“愿”的意思。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒，秋以为期”“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容释

题解释下面“将”的意义：①将进酒（）②呼儿将出换美酒（）③爷娘闻女来，出郭相扶将（）④王侯将相宁有种乎（）⑤彼所将中国人不过十五六（）动词、请、qiāng动词、拿、jiāng动词、扶、jiāng名词、将领jiàng动词、带领jiàng13将（qiāng）进酒

金樽(zūn)

沽（gū）

酌（zhuó)馔（zhuàn）

乐(lè)

恣（zì）

谑(xuè)将(jiāng)正

音

君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。

烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不/复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。谁劝谁喝酒？

怎么喝酒？

为什么喝酒？李白和友人喝酒三百杯；杯莫停；

斗酒十千；呼儿将出换美酒找出诗歌中直接表示情感的词语、句子豪爽君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪人生得意须尽欢，莫使金樽空对月烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁悲、欢、乐、愁

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。悲伤欢乐激愤狂放诗人的情感变化（直接、间接）李白所悲为何？唐玄宗天宝天宝三载（744年），李白被排挤出京，被唐玄宗赐金放还此后，李白思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒兴诗情，写作这首《将进酒》。悲伤：

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。起兴：先言黄河以引起所咏之悲，以流水比年华易逝，一去不返。

以黄河的伟大永恒兴起对生命渺小短暂的喟叹。夸张：天上来——空间上的夸张、朝如青丝暮成雪——时间上的夸张比喻：将头发比作白雪

对比反衬：朝如青丝暮成雪

赏析诗歌的手法、情感总结：人生和黄河水一样，水的流逝像一个人生命般一去不返。以黄河的永恒对比人类的渺小、人生的短暂，年过半百却功业未成。“悲”是全诗的诗眼，为全诗奠定了悲怆凄凉的基调。赏析诗歌的手法、情感拓

展：流水文化

流水具有延绵不绝、奔流不息的特性在古代文人眼中，流水常会让他们联想到时间、仕途、机缘、韶华易逝以及生命年华一去不返等很多想建功立业却报国无门的文人墨客只能在怀古悼今中，发出对人生无常、仕途不顺的感慨这是古代文人所特有的情结，究其根源主要是中国传统文化和所处时代构建的文化氛围让知识分子具有深沉的生命意识。流水意象

1.思乡之情仍怜故乡水，万里送行舟。

——李白《渡荆门送别》

2.友爱之情孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——李白《送孟浩然之广陵》3.热爱平凡生活的性情竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

——苏轼《惠崇春江晚景》4.对大自然的赞美之情飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》5.抒人生的壮志豪情大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》6.叹家国悲愁问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》

7.用流水喻时光流逝流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙·怀旧》欢乐：

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。赏析诗歌的手法、情感思考：诗人由悲转乐，乐从何来？是如何表现“乐”的？①“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”：直抒胸臆、宴饮之乐②“天生我材必有用，千金散尽还复来”：展现了李白的乐观、自信、豪放，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度——自信之乐

③“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”：“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽——知己之乐赏析诗歌的手法、情感转折变化：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。岑夫子：岑勋生于诗礼簪zān缨之家。太祖父岑文本是唐朝宰相，受唐太宗器重，岑勋的长辈又有两人相继为宰相。元丹丘：资深道士、于李白眼中是不死的仙人作者在这里连续用了“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？①诗歌的节奏不单调，富于变化。②加快了诗歌的节奏，使得诗歌的旋律加快了，旋律的加快实际上反映出作者情感的变化，心情非常激动，情感由原来的欢乐变得狂放起来。③过渡作用赏析诗歌的手法、情感激愤：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主旨句“钟鼓馔玉”用了什么修辞手法？指的是什么？借代手法，用“钟鼓馔玉”代指富贵生活。赏析诗歌的手法、情感钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。圣贤所指何人？他们寂寞的含义是什么？为何单举曹植？孔子、孟子、屈原、贾谊等那些不能施展抱负的贤士，怀才不遇。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”是真心话吗？诗人真正想做的事是什么？①是反语。②作者真正想的是建功立业，而非“长醉不复醒”。③只是因为当时仕途失意所以这么说，既反映了对权贵的蔑视，也体现出他怀才不遇的愤慨。在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？李白与曹植有很多相似之处：①诗才敏捷、才华横溢、志向远大；②遭人妒忌排挤，有志难展，命运坎坷；③壮志难酬而沉溺酒乡。与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨。赏析诗歌的手法、情感狂放：主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。思考：作者狂什么？是如何表现“狂”的？①口气甚大：“呼儿”、“与尔”，指挥倜傥。②出手甚大：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。③反客为主：本是友人招待于他，此时竟忘形提议典裘当马，足见形骸之放浪。运用夸张的手法表现李白对富贵俗物的鄙视和其不拘形迹的豪迈性格。

狂：借酒消愁，释放豪情。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。yù卖官鬻yù爵gǔtiào

拓

展：文言字词gūdí文言文中表示酒器(酒杯)的词:觥(gong)：酒器，盖作兽头形。觥筹：酒杯和酒筹罍(léi)：同“罍”盛酒的器皿，形状像壶。尊：古代酒器(同樽)。酒杯觞(shang)：酒杯。钟：酒器。盅：饮酒、喝茶用的没有把的杯子斗：盛酒器物，也叫羹斗，有柄。酌(zhuó)：酒杯，酒。角(jue)：酒器。形状像爵，上口无两柱。杯杓(shao)：饮酒用的器皿。觚(gū)：古代一种盛酒的器具。长身细腰，口部呈大喇叭形，底部呈小喇叭形。盛行于商代和西周初期。33高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再壮志未酬怀才不遇天生我材必有用千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞陈王失意为何而愁一愁二愁三愁35作者因愁而悲叹时光易逝，