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文档简介
创造宣言第2课时教学过程一、导入上节课我们对这篇课文的整体结构和内容都做了分析,大家是否感觉到,这篇课文和刚刚学过的《谈创造性思维》有相同也有不同之处?这节课我们首先将两篇文章做一个比较阅读。二、比较阅读,体现创造与创新精神1.同学们快速阅读《谈创造性思维》和《创造宣言》,回忆学过的内容,思考可以从哪些角度对这两篇文章做比较阅读。2.以小组为单位,假设你们就是教材编写小组的成员,请为这两篇文章设计2—3个以比较为主的思考和探究题,并给出相应答案或答题路径。预设1:两篇文章的话题都是“创造”,但表达的观点和阐释的思路各有不同,请结合课文具体说明。预设2:两篇文章都使用了一些论证方法,试举例说明。预设3:两篇文章都运用了事实论据,但使用的方法不尽相同,请结合课文做具体说明。预设4:两篇文章的开头方式不同,表达效果有异,请加以说明。设计意图让学生自己寻找比较点。培养独立思考和自主建构的创造精神。三、语言品读1.《谈创造性思维》作者认为“任何人都拥有创造力”,这和本文“人人是创造之人”的观点一致。阅读下面谈创造性思维》中的这段文字,同样的意思,陶行知先生是怎样表达的?请从文中找出。关键是要经常保持好奇心,不断积累知识;不满足于一个答案,而去探求新思路,去运用所得的知识;一旦产生小的灵感,相信它的价值,并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些,你一定会成为一个富有创造力的人。(《谈创造性思维》)明确:歌德说:“没有勇气一切都完。”是的,生路是要勇气探出来,走出来、造出来的。这只是一半真理;当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。(第10段)解说:在这段话中,作者把勇气比作斧,把智慧比作剑,把信念和意志比作金刚,说明当陷人绝境,走投无路时,只有勇气、智慧信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路,向创造之路迈进。用比喻说理,形象生动,有说服力。而(谈创造性思维》则是直接表述,“运用所得的知识”是智慧,“相信它的价值”是信念,“锲而不舍”是勇气和意志,这是成为一个有创造力的人的必备要素。设计意图在语言品读中深入理解文章,培养敏锐的语言感受能力。2.说说下面句子中“刀法”一词的含义和效果。(1)倘使刀法不合于交响曲之节奏,那便处处是伤痕,而难以成为真善美之活塑像。(第3段) (2)活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。(第4段)明确:“刀法”一词比喻教育方法。第(1)句中“刀法”比喻的是,在集体创造时每一个人的技法都要和谐、一致:第(2)句中“刀法”是泛指方法要恰当。采用比喻说理,化枯燥为生动,化抽象为具体,体现出较高的说理艺术。3.议论文中的排比句式,能够增强语势,使论证有力,感情强烈。自选文章中的排比句式,读一读,说说各自在文中的作用。预设1:“有人说……不能创造”(第5、6、8、9、10段五个排比段)。五个“不能创造”",居于段首,树立批驳的五个靶子,从不同角度列出“不能创造”的借口,进行了针锋相对的批驳,更好地论证“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”这一观点。预设2:但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。简洁凝练地列举四项事实,强调在单调恶劣的环境中一样可以创造出惊世之作,有说服力。预设3:但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安瑰曲》。列举绝境中有创造的事实,强调有志者排除万难也可取得巨大成就的观点。预设4:所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。使用排比,强调每个人时时处处都拥有创造的基本能力,给人留下强烈印象。预设5:只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。强调任何一点的创造力,都会促进成就的取得,使人强烈地认识到,每个人都一定能有自己的创造。小结:这些排比段或句的使用,使得论证内容充实丰富,具有说服力,增强了语言的气势和论证效果,充分体现了“宣言”的特点。设计意图品析文中的排比句。感受其语势之美。四、课堂小结陶行知先生以大量生动、典型、有说服力的事实,论述了教育者要有创造意识,探索创造理论和创造技术,才能创造出真善美的具有创造力的学生,以达到教育的最
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