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文档简介
/第I卷选择题1.王家范在?中国历史通论?中说:“〔中国政制〕达臻‘文明’一途,实应归功于西周的创制……,西周政治里显然有深沉的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭清楚。〞因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局〞。此处“天下一大变局〞的本质内涵是A.“公天下〞到“家天下〞的转变B.贵族政治到官僚政治的转变C.分封制向郡县制的转变D.君主专制取代了宗法制2.秦始皇采纳韩非子“集权〞学说,汉武帝承受董仲舒“天人感应〞学说,宋代思想家提倡“格物致知,正心诚意〞,明末清初黄宗羲认为“天下为主,君为客〞。这些思想的共同之处在于A.是自然经济开展的产物B.儒家思想不断开展、完善C.推动了封建专制的开展D.便于进步君主的执政程度3.宋仁宗皇佑四年〔1052年〕对夔州路的主客关系公布的专法规定:“夔州路诸州官庄客户逃移者,并却勒归旧处,他处不得居停。又敕:施、黔州诸县主户、壮丁、寨将子弟等旁下客户逃移入外界,委县司画时差人计会所属州县追回,令著旧业。〞材料说明此时A.佃户地位呈现出下降的趋势B.农民雇主队伍具有不稳定性C.客户人身依附性仍相当严重D.政府对农民择业的严格限制4.有历史学者说:“就某种意义而言,英国在19世纪对中国的攻击只是先前之阐述暴力的翻版,因为在第一把英国枪瞄准中国人之前,中国就已经在著作中被摧毁了。〞该学者强调A.中国的物质文明落后于英国B.在文化层面上中国未战先败C.闭关锁国政策导致中国落后D.英国主要靠软暴力打败中国5.有人认为:“作为思想启蒙的新文化运动,真正凸显了中国传统文化的真精神。〞这主要说明新文化运动A.弘扬了传统文化的民主和科学的精华B.反映了治国平天下传统文化的精华C.表达了明清以来经世致用的爱国情怀D.反映以天下之权寄天下之人的理想6.自1904年以后,地方督抚便以积极的姿态活泼在立宪舞台上,到1910年的国会请愿运动期间,更是大规模地参加,决定性地使清政府决定提早召开国会,将宪政改革的时间表提早了三年。地方督抚的这些活动A.造成了中央政府权利的旁落B.消弭了革命权力的社会影响C.拓宽了汉族地主的参政途径D.维护了满清王朝的根本利益7.中国共产党在某次宣言中说:“孙中山先生的三民主义为中国今日之必需,本党愿为其彻底的实现而奋斗……取消如今的苏维埃政府,实行民权政治,以期全国政权之统一。〞中共发表此宣言是在A.国民党一大召开前夕B.北伐战争行将完毕时C.卢沟桥事变发生以后D.重庆会谈的过程之中8.1961年3月,安徽省委决定试行“定产到田,责任到人〞的田间管理责任制,到秋末,施行的消费队在全省占比85.4%。中共中央农村工作部的调查报告说:“责任田是目前经济困难地区增产粮食的最好方法。〞这说明A.安徽最早实行农村经济体制改革B.决策层尝试农村消费关系的调整C.农民土地的小私有属性并未改变D.责任田措施根本克制了平均主义9.伯利克里当政时期,扩大公民参政范围,除十将军外,各级官职向所有等级的公民开放,并都以抽签方式产生;“公民大会〞、“五百人会议〞、“陪审法庭〞拥有最充分的权利;为保障公民参政,国家为担任公职和参加政治活动的公民发放“公职津贴〞。由此可知A.雅典较早形成了完好的官僚体系B.雅典公民享有社会上其别人所没有的特权C.雅典政治几乎是完美的政治形式D.雅典是君主制、贵族制、民主制的混合体10.沃波尔是英国历史上的第一位内阁首相。他虽然是由国王任命的,但他的权利实际上来自下院中辉格派的支持。在他的内阁中,大臣们都依附于他,尽管他们名义上也是由国王任命的。这反映出,当时英国内阁制的特点是A.首相掌握最高行政权B.建立在两党制的根底上C.内阁集体对议会负责D.国王是“统而不治〞的虚君11.列宁说:“有决定意义的事情,就是在产品的消费和分配上建立最严格的全民计算和监视〞;后来又说:“假如我们建立了充分经济核算的托拉斯和企业,但又不会用精打细算的商人的方法充分地保证我们的利益,那我们还是地地道道的大傻瓜。〞这种认识上的变化反映了列宁A.坚持严格的消费和分配制度B.努力探究俄国社会主义建立道路C.决定放弃国家对经济的干预D.主张用市场手段开展大型国营企业12.下面是1980——1989年世界主要资本主义国家对外直接投资额变化示意图〔单位:亿美元〕。据此可以推知A.冷战仍然在阻碍经济全球化进程B.全球化背景下的资本国际化加速C.科技革命促进了全球贸易新开展D.开展中国家被动参与经济全球化第II卷非选择题本卷包括必考题和选考题两局部。第36题——第42题为必考题。每个考题考生都必须作完成下面小题。——第46题为选考题,考生根据要求作答。13.阅读材料,完成以下要求。材料一?唐律疏议?是唐高宗永徽年间完成的法典,是唐律的典型代表。据?旧唐书·刑法志?记载,唐太宗贞观年间有同州人房强,弟弟在岷州任统军,因为谋反伏诛;按照当时的法律,房强应当因为连坐处死。太宗得知此案,怜悯其将死,于是对大臣们说:“因为风俗教化未能博施,所以如今仍然需要刑典。这不是庶人的过错,怎么能因此滥施重刑呢?这更显得君主不德。……怎么能不察其本来而一概加以诛罚呢,这违背了恤刑而重人命的原那么。〞这对?唐律疏议?的修订产生了影响,如将原?贞观律·名例篇?中的“言理切害〞,更为“情理切害〞。后来以其为代表的法律体系亦被宋元明清所继承,在东亚被其他国家所承受。——摘编自陶舒亚?中国法制史?等材料二?法学阶梯?是罗马法重要的组成局部,是东罗马帝国皇帝查士丁尼在位期间〔公元527—公元565年〕编写的一部法学教科书。书名取自罗马帝国鼎盛时期大法学家盖尤斯〔Gaius〕、保罗〔Pau1us〕,乌尔比安〔U1pianus〕以及其他法学家弗洛伦丁〔F1orentinus〕和马其安〔Marcienus〕的同名著作。简要说明了法学原理,如“正义是给予每个人他应得的局部的这种坚决而恒久的愿望〞,“奴役是违犯自然法的〔因为根据自然法,一切人生而自由〕〞。但?法学阶梯?随着罗马帝国的分治和西罗马帝国的灭亡,逐渐湮没在欧洲中世纪的历史中,直到人类走出中世纪迈向近代时,其命运又发生了变化。——摘编自徐国栋译?法学阶梯?等根据材料并结合所学知识,概括唐律、罗马法的立法思想,并指出它们产生的背景。结合材料和所学知识,简析近代以前两部法律命运不同的原因。14.阅读材料,答复以下问题。兹查有三品街臣部头等参谋官翰林院编修张謇,创办江苏耀徐玻璃公司、上海轮步公司,集股一百万元以上。三品衔直隶候补道严义彬,创办浙江通久源轧花纺织厂,集股在八十万元以上。二品顶戴安徽候补道许鼎霖,创办江苏海丰面粉公司,集股在六十万元以上。四品衔候选州同楼景晖,创办浙江通惠公纺织公司。三品衔中书科中书顾钊,创办浙江和丰纺织公司。——?光绪政要•实业?据材料并结合所学知识,围绕“晚清绅商与近代经济开展〞自行拟定一个论题,并进展简要阐述。〔注:绅商指既有功名职衔,同时又经营工商业的社会群体。材料中的张謇等人便是其出色代表。〕15.【历史上重大改革回眸】材料从1958年直到文革时期,我国实行严格的户籍管理制度,对从农村迁往城市,集镇的严加限制,对从集镇迁往城市的也严加限制。文革完毕后几年,为了稳定社会秩序,国家先后出台了一些农转非〔农业户口转为非农业户口〕政策。比方,允许城市职工在农村的年迈父母、病残或家庭有困难的下乡知识青年等“农转非〞。1984年,越来越多的农民转向集镇务工、经商,他们迫切要求解决集镇落户问题。1984年10月,国务院出台政策规定:凡申请到集镇务工、经商的农民和家属,公安部门应准予在集镇落户。20世纪90年代,随着方案经济逐步退出和市场经济的兴起以及国家城市化进程建立,1997年全国各类流动人口达1.1亿。1998年7月,国务院对户口管理作了“四项改革〞:对要求随父母在城市落户的未成年人、已在投靠的配偶所在城市居住一定年限的公民、需到城市投靠子女的公民、在城市投资及购置商品房的公民及其直系亲属符合当地政府有关规定的,均可准予在城市落户。——摘编自李平?新中国户籍管理制度的变迁?等根据材料概括“文革〞前后我国户籍管理政策的变化趋势,结合材料和所学知识指出导致其变化的体制背景。根据材料并结合所学知识,分析说明新时期我国户籍管理制度调整的积极意义。16.【20世纪的战争与和平】材料一在国联刚一成立时,列宁就对它进展了锋利的批判,称它为“疯狗联盟〞,是一群你抢我夺的匪徒联盟。1926年3月毛泽东在?中国社会各阶级的分析?一文中对国联是这样认识的:“如今世界上的场面是革命和反革命两大权力最后斗争的场面。这两大权力竖起了两面大旗:一面是红色的革命大旗,第三国际高举着,号召全世界一切被压迫阶级集合于其旗帜之下;一面是白色的反革命的大旗,国际联盟高举着,号召全世界一切反革命分子集合于其旗帜之下。〞——于琳琦?国际联盟的历程?材料二国联是人类历史上第一个大型国际组织,这一组织在早期是帝国主义战胜国集团为维护既得利益而建立的;在晚期,它对法西斯集团的扩张有一定的限制作用,也为后来结合国组织的建立奠定了根底。——马世力?世界史纲?材料一中列宁和毛泽东对国联持什么态度?试结合所学知识简要说明其持此态度的原因。根据材料二并结合所学知识,指出国联在历史上的积极作用。17.【中外历史人物评说】材料早在辛亥革命时张之洞即被“妖魔化〞了,翻开1903年至1905年期间革命党人在日本办的刊物上,张之洞是一概的汉奸、封建卫道士形象。张之洞与康梁维新派的关系经历了一个由合到分的过程……变法方式的缓行和激进之分最终使二者分道扬镳。张之洞的?劝学篇?集中表达了他这个时期的政治观点:即中学为体,西学为用。过去我们通常认为这是为了维护纲常名教,也就是说,这一取向的重心是在“中学为体〞。但假如细心考虑当时的变革需要和张之洞的思想背景,就会明白这一理念的提出其实是在强调“变革〞的一面,而非固守的一面。人们往往只看到“中学为体,西学为用〞,却不愿意去看紧跟在它后面的“西艺非要,西政为要〞一句,如是,不是对?劝学篇?的内容进展断章取义的解释,可以看到张之洞对西方的感知程度还是相当深
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