山东省济南市长清区2023-2024学年八年级下学期期中语文试题

绝密★启用前八年级阶段性调研检测语文试题本试题共8页，满分为150分，考试时间为120分钟。答卷前，请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡上，并将考点、姓名、准考证号和座号填写在试卷规定的位置。考试结束后，只交答题卡。注意事项：1.答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号，修改时，要用橡皮擦干净，答案写在试卷上无效。2.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，要求笔迹清晰、字体工整，务必在答题卡题号所指示的答题区域内作答。一、（16分）阅读下面文字，根据要求完成下面小题。“泉在济南·共赏春花”2024第三届济南花朝节最全攻略来了！阳春三月，草长莺飞，连翘、桃花、梨花、海（táng）等花儿次（dì）盛开，与春和景明一起到来的是大家心心念念的花朝节。花朝节起源于春秋时期，①节日习俗初步形成于晋代，在我国至少有两千多年的历史。②本次活动以十二花神为亮点，以国风、汉服、市集和诗词文化为创意。10个分会场联动。当千年泉城邂逅汉服花朝，注定是这个春天最美的风景线。花朝节期间，③我们不仅可以观赏美丽的花儿，还能参与国学诗词问答、诗词数独、诗词飞花令等会诗活动，用唐诗宋词打开春日济南。本次活动将持续至5月6日，盛世相伴，繁花盛邀，美景应接不暇。④花朝节开幕式展演、花朝节国风市集、会诗、打卡等各种活动期待您的踊跃参加。让我们一起“泉”在济南、相约花朝，着一身汉服在大明湖畔巡游，昼赏湖光山色的相衬相连，夜观皎洁月光与超然楼的相辅相成。济南文旅局温馨提示：出行前请及时了解目的地预约售票、客流限制等情况，合理规划旅游线路和时间。在人员密集的地方保管好个人物品。注意文明出行，避免出现乱写乱画、损伤花卉、不遵守秩序等令人叹为观止的行为。1.文中加点字词的读音及书写，不正确的一项是（）A.海棠 B.次弟 C.踊跃（yuè） D.皎洁（jiǎo）2.文段中画横线的成语使用不恰当的一项是（）A.草长莺飞 B.应接不暇 C.相辅相成 D.叹为观止3.文段中四处画波浪线的句子，有语病的一项是（）A.① B.② C.③ D.④4.济南市文化和旅游局联合区县文化和旅游部门推出了“美丽乡村休闲游”“亲子研学体验游”等多个主题的文化旅游活动，请你结合长清地域特点，为长清区设计一个活动主题，并策划两项具体活动。主题：活动一：活动二：5.活动中，小语同学提出异议，认为游客穿汉服出行不合时宜，对此，你有什么看法？【答案】1.B2.D3.A4.示例：主题：登山踏青赏春游活动：来黄河边寻找春天园博园春日踏青将军山春茶采摘马山三月三传统山会5.示例一：我赞同穿汉服出行，穿汉服出行是个人的文化选择及爱好，我们应该尊重。并且汉服是中华文化的重要组成部分，有深厚的历史和文化底蕴。穿汉服出行是对传统文化的热爱和继承。汉服也是美丽的服饰，是城市亮丽的风景线。我们应该以开放、包容的心态去接纳不同的文化现象。示例二：我不赞同穿汉服出行，汉服是古代服装，大多数都是宽袍大袖，裙摆很长，不方便行走，不适合日常穿着，存在安全隐患。有些汉服造价昂贵，容易让人产生攀比心理。并且穿汉服有着特定环境和场合的要求。【解析】【1题详解】本题考查字音字形。B.次弟——次第，指依次，按照顺序或以一定顺序，一个接一个地；故选B。【2题详解】本题考查成语运用。A.草长莺飞：形容江南暮春的景色。与文段中描述的“阳春三月”的景色相符合，使用恰当；B.应接不暇：原形容景物繁多，来不及观赏，后多形容来人或事情太多，接待应付不过来。在这里用来形容“美景”很多，看不过来，使用恰当；C.相辅相成：指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。用来描述“皎洁月光”与“超然楼”的关系是恰当的；D.叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点，而文段中用来描述“乱写乱画、损伤花卉、不遵守秩序”等不文明行为，这是贬义语境，与成语的褒义含义不符，因此使用不恰当；故选D。【3题详解】本题考查病句辨析。A.“在我国”重复赘余，应删去；故选A。【4题详解】本题考查活动设计。开放性试题，答案不唯一。结合长清地域特点进行设计，言之有理即可。示例：主题：花海漫步自在游活动：张夏杏花节马山桃花节双泉油菜花节【5题详解】本题考查语言表达。开放性试题，答案不唯一。首先，要清楚问题的核心是什么。在这个问题中，核心是对“游客穿汉服出行是否合时宜”的看法。接下来，需要分析可能存在的不同观点。在这个问题中，至少存在两种观点：一种是赞同穿汉服出行，认为这是对传统文化的热爱和传承；另一种是不赞同，认为汉服的设计特点在现代社会可能带来不便和安全隐患，并且可能存在攀比心理。对于每种观点，都需要构建相应的论据来支持。赞同的观点可以从汉服的历史和文化价值、对传统文化的热爱和传承、以及作为城市风景线等方面来构建论据；不赞同的观点则可以从汉服的设计特点在现代社会的不便、安全隐患、以及可能引发的攀比心理等方面来构建论据。示例：我赞同穿汉服出行。首先，汉服作为中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史和文化底蕴。在现代社会，穿汉服出行可以视为一种对传统文化的热爱和传承，这种对传统文化的尊重和热爱是值得我们提倡的。在参加文化活动、旅游观光等场合，穿着汉服不仅可以增添文化氛围，还可以让人们更好地了解和感受传统文化的魅力。二、（36分）（一）课内外文言比较阅读（共21分）【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，萦络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）【乙】永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之且若是得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。（柳宗元《哀溺文》）6.下列说法不正确的一项是（）A.甲文和乙文的作者都是柳宗元。他与韩愈共同倡导古文运动，是唐宋八大家之一。B.甲文“全石以为底”与乙文“汝愚之甚”均为倒装句。C.甲文“皆若空游”中的“皆”与乙文“咸善游”中的“咸”都是“全、都”的意思。D.甲文“斗折蛇行”中的“斗”与乙文“吾腰千钱”中的“腰”都是名词用作状语的用法。7.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）A.潭西南而望其一氓尽力而不能寻常B.为坻为屿为宫室器皿C.乃记之而去乃大惊D.以其境过清能以径寸之木8.下列关于【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（）A.甲文第1段写了小石潭的水、石以及树木，观察对象在变，但喜悦的心情没变。B.甲文语言精炼优美，“皆若空游无所依”从侧面表现出潭水的清澈。C.乙文是一篇寓言，最后一句运用议论的表达方式揭示出本文的道理。D.乙文借“已济者”的呼号，从正面揭示出宁愿溺死也不愿放弃钱财的人的愚蠢蒙味。9.【乙】文中画横线句有两处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分。吾哀之[A]且若是[B]得不[C]有大货之溺[D]大氓者乎10.用现代汉语翻译下面的句子。（1）中济，船破，皆游。（2）身且死，何以货？11.两篇短文都是柳宗元被贬永州时所作，永州十年是柳宗元最困厄、最艰难、心情最孤寂的十年。也正是这十年，柳宗元的寓言、山水游记取得了最高成就。成就了“砭时弊与抒孤愤”的典范之作。请结合【甲】【乙】两篇短文内容，具体分析。【答案】6.D7.C8.D9.AB10.（1）渡到江中时，船破了，（船上的人）全都游泳逃生。（2）自己将要淹死了，还要钱财做什么呢？11.《小石潭记》借描写小石潭的自然景物的凄清，表达了贬谪后内心的凄凉、哀怨之情。是“抒孤愤”之作。《哀溺文》通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事，讽刺了世上贪于财货、爱财如命之人的愚昧无知。是“砭时弊”之作。【解析】【6题详解】本题考查文学常识。D.甲文“斗折蛇行”中的“斗”是名词用作状语的用法，乙文“吾腰千钱”中的“腰”是名词用作动词，故选项表述错误；故选D。【7题详解】本题考查文言词义及用法。A.连词，表修饰/连词，表转折；B.动词，成为/动词，做，这里是雕刻；C.都为连词，于是，就；D.连词，因为/介词，用；故选C。【8题详解】本题考查对文章的理解与分析。D.乙文借“己济者”的呼号，从侧面揭示出宁愿溺死也不愿放弃钱财的人的愚蠢蒙昧，与选项“正面”表述不相符；故选D。【9题详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？“吾哀之”表述了作者对上文逃生人因不舍得钱财导致溺水的感受是悲伤的；“且若是”是作者根据这件事情做的假设；“得不有大货之溺大氓者乎”是假设的具体事例：会有大人物被大利所迷惑的现象，表达了其对官场贪图名利者的担忧与讽刺！故断句为：吾哀之/且若是/得不有大货之溺大氓者乎。故选AB。【10题详解】本题考查文言语句的翻译。翻译时要注意通假字、词性活用、古今异义、特殊句式等特殊情况。重点词有：（1）中济：渡到河中央；皆：都。（2）且：将要；货：这里指钱。【11题详解】本题考查对文章的理解与分析。砭时弊，是指文章能够指出时代和社会问题，求得改正向善；抒孤愤，是指文章能够抒发愤慨之情。《小石潭记》作者在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之深，令人拍案叫绝。可见此文是“抒孤愤”之作；《哀溺文》记叙了一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事，从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。讽刺了世上贪于财货、爱财如命之人的愚昧无知。本文属于“砭时弊”之作。【点睛】参考译文：【甲】我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。【乙】永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。（二）诗歌阅读（共7分）春晴怀故园海棠二首（其一）杨万里①故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。万物皆春人独老，一年过社燕方回。似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。无那②风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。【注】①杨万里，江西吉水人，做此诗时他正离家宦游。在广州任内。②无那：无奈。12.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.首联用“锦绣堆”形容海棠花团锦簇，如堆锦织绣。眼前这一片繁花似锦的美丽景象使作者联想到故园的春景。B.诗人从春日海棠开花，想到万物春回，又联想到自己将要老了，将春景的生机勃勃与自己的衰飒老气形成了对比。C.颈联描绘空中浮云时多时少，天色像青像白，柳絮将飞又堕，使人感到天空也是春，柳絮也是春。D.尾联写春光吃不得，那么就让诗歌把它招引到酒杯中，连同酒一起喝下去，这种构思浪漫天真。13.西晋陆机在《文赋》中提出“诗缘情”，认为诗歌因情而发，请结合具体内容简要分析本诗抒发了诗人哪些情感。【答案】12.A13.示例：①写春晴怀念家乡的海棠，真的梦见家乡繁花似锦的景象，寓情于景，抒发作者的思乡之情。②从春日海棠开花，想到万物春回，拿春景反衬自己虚度年华，抒发年华老去的忧愁。③春光明媚，诗人爱之欲餐，抒写爱惜春天之意。【解析】【12题详解】本题考查理解赏析诗歌内容。A.赏析不正确。首联用“锦绣堆”形容想象中的故乡海棠花团锦簇，如堆锦织绣的景象。诗人由眼前的春晴联想到故乡的海棠开得繁花似锦的美丽景象。故选A。【13题详解】本题考查理解分析作者情感。结合诗歌内容可知，首联“故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆”开头点题，写春晴怀念故园的海棠。写梦只是一种手段，目的在于表达对故乡的思念之情；颔联“万物皆春人独老，一年过社燕方回”，颈联“似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来”写梦醒之后，眼前所见之景。“万物皆春人独老”中的“万物皆春”明点“春”字，作者从春日海棠开花，想到万物回春，又联想到自己将要老了。春天的景色和青春的少年，是很和谐的，都富有生气。可这里把春景和老人摆在一起，形成一种对比，是生气勃勃和衰飒老气的对比。这里有意拿春景来反衬自己虚度年华，寄托了无限感慨，也激起了对春天的热爱；第四句“一年过社燕方回”中“一年过社”暗点“春”字，这里说的是春社。燕子是候鸟，过了春社日（春分前后），才从南方海岛上飞回。这一句和上句相呼应，以燕子飞回，补充说明“万物皆春”，使人感到花也春，鸟也春；颈联的出句写空中浮云，时多时少，故天色像青像白、或浓或淡，正是初晴景象。对句以直白之语，将柳絮将飞又堕的神态写出来。这柳絮像是要掉下来，却又飞上去，飘个不停。这一联也是形容“万物皆春”，使人感到天空也是春，柳絮也是春；最后一联说，无奈这美好的春日风光吃不得，那么就让诗歌把它招引到翡翠美玉做的酒杯中来吧。作者一反其意，说春光“餐不得”；却又天真地设想：吟诗，让诗把它引到酒杯里，就可以连同酒一起喝下去了。正是用这种浪漫天真的构思，表现了作者热爱故园春光的真挚感情。（三）诗文名句默写（共8分）14.班级开展“古诗苑漫步”综合性学习活动，小语同学梳理发现：众多诗句借“形态各异的水”，或表现丰富多彩的生活场景，或抒发诗人不同的思想情感。请你根据语境，为他将诗句补充完整。读《诗经》，听水鸟和鸣，“关关雎鸠，①__________________”体会君子的动心瞬间：《蒹葭》于水一方，“②__________________，白露为霜”是何等萧瑟凄清；聆劳者③“__________________，胡为乎泥中”以质问的语气，表达对亲人泥浆中劳作的关切。与武陵人一起沿溪而行，看“土地平旷，屋舍俨然，④__________________”的世外桃源；临渊羡鱼，感受孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中“⑤__________________，⑥__________________”所展现的求仕之心；纵然山海相隔，也会被《送杜少府之任蜀州》中友人间“⑦__________________，⑧__________________”的深情厚谊所打动。【答案】①.在河之洲②.蒹葭苍苍③.微君之躬④.有良田、美池、桑竹之属⑤.坐观垂钓者⑥.徒有羡鱼情⑦.海内存知己⑧.天涯若比邻【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：蒹、葭、微、躬、桑、垂、羡。三、（7分）15.完成下列小题。（1）选择性阅读是一种理性的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的等密不可分。请根据不同的阅读需求，分别推荐《经典常谈》中相关的阅读章节。阅读需求建议阅读的章节名称小林想要制作“儒家风采”宣传页，需要了解儒家三位代表人物的思想主张。（1）______________小伊对虞夏商周四代的历史感兴趣（2）______________小天想要绘制一张关于中国古代诗歌发展脉络图表。（3）______________小骐对七国争雄时期的游说各方的纵横家们产生了兴趣。（4）______________《经典常谈》目录《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四《礼》第五《春秋》第六（《国语》附）《书》第七《战国策》第八《史记》《汉书》第九《诸子》第十《辞赋》第十一《诗》第十二《文》第十三（2）叶圣陶曾说，我们读《经典常谈》要注重了解“古书的来历，其中的大要，历来对于该书有什么问题，直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度”，“因这本书的导引，去接触古书”。同学们，你对《经典常谈》中的哪一部感兴趣？请围绕“古书的来历，其中的大要”两方面，分享你的阅读发现。【答案】（1）①.《诸子》②.《尚书》③.《诗》④.《战国策》（2）示例1：《说文解字》的作者是许慎，书中对汉字的音形义进行了梳理、保存了小篆和一些晚周文字，介绍了造字“六书”。示例2：《诗经》是太师们从民间搜集的唱词，共有三百多篇，也称“诗三百”。诗经“六义”是风雅颂赋比兴。各国外交中，《诗经》被断章取义关联政治或教化，也就是“诗言志”，孔子采取断章取义的方法，用《诗》来讨论做学问做人的道理；【解析】【小问1详解】本题考查名著内容。（1）根据“需要了解儒家三位代表人物的思想主张”，可知应读《<诸子>第十》。《<诸子>第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”等。诸子百家及其代表人物：儒家（孔子、孟子、荀子)，墨家（墨子)，道家(杨朱、老子、庄子)等。（2）根据“虞夏商周四代的历史”可知，应读《<尚书>第三》。《尚书》最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代。大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。（3）根据“关于中国古代诗歌发展脉络”可知，应读《<诗>第十二》，本章从汉代乐府诗写起，依次介绍了古体诗、五言诗、近代诗的产生和各自的发展以及特点，完整地梳理概括了中国古代诗歌的发展过程和成果。（4）根据“七国争雄时期的游说各方的纵横家们”可阅读《<战国策>第八》。本章讲述时代背景，特别是合纵派代表苏秦和连横派代表张仪的故事，读后能更加了解战国时期纵横家产生的背景和特点。【小问2详解】本题考查名著内容理解和识记要求从《经典常谈》任选一部，围绕“古书的来历，其中的大要”两方面，分享你的阅读发现。示例：选择《说文解字》。《〈说文解字〉第一》主要讲了文字的创造、演变过程，以及造字、用字的方法，让国学初学者对文字有一个初步、系统的了解，激发人们对文字的兴趣。《说文解字》是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有极其重要的地位。《说文解字》是中国第一部字书，也是世界上最早出现的辞书。《说文解字》从上万个汉字中区别其偏旁和部首，分类归纳成五百四十个部类，开启了汉字按部首编排的汉字字典编排方法。直至当今使用的汉语字典、词典，仍然使用部首检字法编排。《说文解字》在说解内容中首次阐发了“六书”的内容，贯穿了六书的原则，许慎对六书分别下了定义，举了例字，后世讲六书都沿用许慎的名称和定义。《说文解字》收录了汉字形体的多种写法，处当时汉朝的篆体外，还有籀文、古文等异体写法。这些字体大都为象形体。这就为研究汉字提供了宝贵的古文字资料，也为推究上古文字的本意给予极大的方便。直至现代，《说文解字》学仍然是一门重要的学问。据此可概括为：《说文解字》介绍了中国文字的产生与发展，作者是东汉的许慎，《说文解字》收入文字来源，造字用字“六书”，秦以后书体演变等。四、（31分）（一）（共12分）阅读下面文章，完成下面小题。【文段一】①“修复古籍，首先要搞明白古籍是哪儿坏了。比如说被虫蛀了，还是撕裂了，又或是纸张酸化了，再根据具体问题去修复。”中国中医科学院中医药信息研究所助理研究员李辰说，整体而言，要按照“修旧如旧”“最小干预”的原则，最大限度使古籍恢复完整外观、书叶①洁净，呈现出其原有风貌。②修复古籍需要坐得住“冷板凳”的耐心。李辰告诉记者，中等破损的书籍，一般一天可以修复四五页，修复时还会遇到很多问题。“比如纸的湿度要控制好一些，有些纸特别薄，在打湿揭书叶时，拿起来就破了，或者一碰就裂口，这些问题需要一项项去克服。”在《医门普度》的修复中，工作人员尝试了滴浆法——把手工纸打成纸浆，用滴管滴到破损的地方进行修补，主要用来修复破损较为密集的古籍，不影响古籍整体的平整度。为了更好地掌握滴浆法，李辰还在家中用普通纸进行试验，用打蒜器、破壁机等反复研究打浆的颗粒度，寻找最利于纸纤维聚合成形的状态。③“目前，在抢救保护方面，需修复的破损珍贵医籍数量庞大，能开展古籍修复的中医药行业馆藏机构较少，中医古籍修复人才十分匮乏，大董破损中医典籍亟待保护修复。”国家中医药管理局科技司有关负责人表示，近年来，我国建立了中医药专业图书馆古籍保护技术体系和规范，制定了中医古籍最佳保护环境标准与措施，进一步完善了现代修复古籍技术，对中医古籍文献的原生性抢救保护具有示范作用。【文段二】①中医古籍保护分为原生性保护和再生性保护。原生性保护是保护古籍文物本身，包括收集、修复等，让古籍的寿命得以延长；再生性保护是指对古籍开展整理和研究，进行影印出版和数字化等。②2023年，《中华医藏》首批图书出版，展现了中医古籍的魅力。《中华医藏》之“藏”，包含着系统全面考察、收集整理、集结汇总存世重要古典医籍的意思。“中医古籍有其自身的特色，属于人类文化遗产，承载了人类的记忆。在整理发掘保护过程中，存在‘藏’与‘用’的矛盾。”中国中医科学院中医药信息研究所研究员李鸿涛告诉记者，珍贵的古籍需要在特定环境下保存，避免不恰当的温度和湿度、微生物和虫害等对古籍造成伤害，这就会出现读者无法看到、很多古籍“用不上”的情况。③解决“藏”和“用”的矛盾，再生性保护是重要方法。“青蒿素的问世，就是从中医古籍中得到的启示，这是古籍活化应用的生动案例。”中医古籍出版社社长李淳告诉记者，要通过影印出版、数字化等方式，让古籍用得上、用得好。【文段三】①今年《政府工作报告》提出：“促进中医药传承创新，加强中医优势专科建设。”这是推动中医药高质量发展的又一项重要举措。②中医药学是中华民族的伟大创造，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙，为中华民族繁衍生息作出了巨大贡献，对世界文明进步产生了积极影响。在人类历史上，各种医学不断产生不断消亡。中医药学国其完整的理论基础和临床体系，历经风雨而不衰。即便在西方医学占据主导地位的今天，中医药学依然以其显著疗效和独特优势，受到越来越多国家的重视和认可，在全世界的影响力日益扩大。（节选自《人民日报》）【注】①书叶：一张古籍书叶，相当于今天的两张书页。16.下列对以上三个文段的说法正确的一项是（）A.【文段一】中医古籍修复只要按照“修旧如旧”“最小干预”的原则，就能完全使古籍恢复完整外观、书叶洁净，呈现出原有风貌。B.【文段一】中第②段划线句运用了作诠释的方法，对滴浆法这一修复方法进行介绍，通俗易懂。C.【文段二】中医古籍再生性保护是保护古籍文物本身，包括收集、修复等，让古籍的寿命得以延长。D.【文段三】促进中医药传承创新，加强中医优势专科建设，是推动中医药高质量发展最重要的举措。17.找出下列对三个文段理解和推断不相符的一项（）A.现在我们面临着大量破损中医典籍亟待保护修复、中医古籍修复人才十分匮乏等问题。B.为了解决不恰当的温度和湿度、微生物和虫害等对古籍造成伤害的问题，珍贵的古籍需要在特定环境下保存。C.成功发现青蒿素是从中医古籍中获得的灵感。D.中医药学首先因为其完整的临床体系，其次是完整的理论基础，才能历经风雨而不衰。18.小龙偶然发现自己家中有本珍贵却破损的中医古籍，爷爷想要继续收藏，小龙想要上交给国家中医药专业图书馆。请你结合上面三个文段的内容，帮助小龙写出劝说爷爷的理由。【答案】16B17.D18.示例：①破损的中医古籍需要专业的古籍修复人才将其修复后才能更好的保存，国家专业图书馆有最佳的保护环境和更先进的修复技术。②古籍修复后还可以通过影印出版和数字化方式，让更多专业人才看到这本中医古籍，让它发挥更大的价值和作用。③国家重视中医药的发展，我们也应该用自己的方式、尽自己的微薄之力，帮助其更好地传承创新。【解析】【16题详解】本题考查内容理解和辨析。A.结合文段一①段中“整体而言，要按照‘修旧如旧’‘最小干预’的原则，最大限度使古籍恢复完整外观、书叶洁净，呈现出其原有风貌”的内容可知，应为最大限度使古籍恢复完整外观、书叶洁净；C.结合文段二①段中“中医古籍保护分为原生性保护和再生性保护。原生性保护是保护古籍文物本身，包括收集、修复等，让古籍的寿命得以延长；再生性保护是指对古籍开展整理和研究，进行影印出版和数字化等”的内容可知，应为原生性保护。D.结合文段三①段中“今年《政府工作报告》提出：‘促进中医药传承创新，加强中医优势专科建设。’这是推动中医药高质量发展的又一项重要举措”的内容可知，应是推动中医药高质量发展的又一项重要举措；故选B。【17题详解】本题考查内容理解和辨析。D.有误，结合文段三②段中“中医药学是中华民族的伟大创造，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙，为中华民族繁衍生息作出了巨大贡献，对世界文明进步产生了积极影响。在人类历史上，各种医学不断产生不断消亡。中医药学国其完整的理论基础和临床体系，历经风雨而不衰。即便在西方医学占据主导地位的今天，中医药学依然以其显著疗效和独特优势，受到越来越多国家的重视和认可，在全世界的影响力日益扩大”可知，中医药学因其完整的理论基础和临床体系，历经风雨而不衰；故选D。【18题详解】本题考查内容理解和拓展运用。【文段一】主要介绍了中医古籍修复的原则、技术和挑战。文中提到修复古籍需遵循“修旧如旧”和“最小干预”的原则，以保持古籍的原貌。同时，也提到了修复过程中需要克服的困难，如纸张湿度控制等，并提到了修复方法如滴浆法，以及修复人员需要具备的耐心和专业技能。最后，还提到了当前中医古籍修复人才匮乏和修复工作的重要性。【文段二】主要讨论了中医古籍的原生性保护和再生性保护。原生性保护旨在延长古籍寿命，包括收集、修复等工作；而再生性保护则是对古籍进行整理、研究、影印出版和数字化等，以便更好地利用古籍资源。文中还提到《中华医藏》的出版，展示了中医古籍的魅力，并指出了在古籍保护过程中存在的“藏”与“用”的矛盾，以及再生性保护在解决这一矛盾中的重要作用。【文段三】主要强调了中医药学的重要性和促进中医药传承创新的必要性。文中提到中医药学是中华民族的伟大创造，对世界文明进步产生了积极影响。尽管在现代医学体系中，中医药学仍然保持其独特优势和显著疗效，受到越来越多国家的重视和认可。因此，加强中医药传承创新，促进中医药高质量发展，是当前和未来的重要任务。据此，结合“小龙偶然发现自己家中有本珍贵却破损的中医古籍，爷爷想要继续收藏，小龙想要上交给国家中医药专业图书馆”的情境，可得出一下劝说要点：首先，这本古籍已经破损，需要专业的修复技术才能恢复其原貌和完整性。国家中医药专业图书馆不仅拥有最佳的古籍保护环境，还有专业的古籍修复人才和更先进的修复技术。他们能够更好地保护这本古籍，让它在未来能够继续传承和发挥作用。其次，古籍修复后，通过影印出版和数字化方式，可以让更多的专业人士和学者有机会看到这本中医古籍，进一步发掘其价值和意义。这样不仅可以促进中医药学的传承和发展，还能为后世留下宝贵的文化遗产。最后，国家现在高度重视中医药的传承创新，并且正在积极推动中医药的高质量发展。将这本古籍上交给国家中医药专业图书馆，不仅是我们作为公民对中医药事业的支持和贡献，也是我们对中医药文化传承的一份责任和担当。据此总结作答即可。（二）（共19分）娘心杨秀建①连日水米不进，卧床不起的娘，突然嚷嚷起来想喝稀粥。②娘90高龄，瘦脱得像张纸壳子，风一吹就会飞走——娘灯油熬干，生命之火即将熄灭。③山娃抱起娘，像抱着一个新生的婴儿，生怕一不小心硌痛了娘。山娃喂娘喝下小半碗米粥后，兑好一盆温水，用软毛巾打湿了水拧半干，给娘洗脸，擦拭身子，一下一下，轻柔，细致，专注。山娃又拿起娘床头那把牛角梳，帮娘梳理好稀疏白发，在脑后挽个小髻子。④山娃搬出娘结婚陪嫁的老樟木箱子。娘取出出嫁时穿戴的花褶裙和花头帕，穿戴一新。娘掸掸衣袖，神神衣襟，说：“娃儿，背娘去你爹坟头。”山娃迷惑不解地盯着娘看，娘是不是又犯糊涂了？⑤这些天娘时好时坏，一会儿清醒，一会儿糊涂。清醒时，娘再三嘱咐山娃，娘走后，送到离你爹远远的山头去。糊涂时，娘反复交代山娃，嫁老了，一定要和你爹埋在一块儿。娘清醒时又说，你爹都走了5个年头了，只怕记不得我了。娘说这些话时，眼里噙满泪水。娘糊涂时，手指门外说，你爹来接我了，我要跟你爹一起去。娘说这话时，脸上皱纹舒展，宛如菊花绽放。⑥娘跟爹一辈子没红过脸，没拌过嘴，没动过一个手指头，好得就跟一个人似的。有好吃的菜，娘舍不得多吃一口，拼命往爹碗里拨，说耕田种地干重活，身子骨不能垮。逢年过节，爹拿出千积万攒的布票和钱，跑到供销合作社扯几尺的确卡或的确良，请村里老裁缝给娘做身新衣裳。⑦“秤不离砣，公不离婆。”爹娘仿佛对方的影子，几乎到了须臾不离的地步。一炷香的工夫不见，两位老人就像丢了魂一样空空落落的，坐立不安，神情萎靡。娘在家里缝补浆洗忙活，爹不会迈出堂屋门坎一步。爹出门晒背抽烟喝茶唠嗑，娘像个跟屁虫，不离左右地静候一旁。⑧只听说，夫妻生前打打闹闹感情不和的，死后才不愿意葬在一个墓地。像爹娘这样出了名的“秤杆夫妻”老感情，娘咋也想着要分开另葬他处？⑨娘神志清醒，思维清晰，不像是在说胡话。娘，去爹坟头吗？娘忙不迭点头。看来，娘今天不但精神好，脑袋也不犯迷糊。⑩山娃背起不足50斤重的娘，一路上几乎感觉不到什么分量。山娃在爹坟前缓缓放下娘。娘抖着手点燃三炷香，烧些纸钱，哆嗦着嘴说：“老头子，我也要走了，今后不能来看你，不能陪你说话，不能来照顾你，你一个人好好过吧……”娘凝视坟头，又瞅瞅四周，眼睛亮亮的，有液体涌动。娘起身捋了捋被山风拂乱的鬓发，又喃喃低语：“老头子，你有福咧！瞧咱娃给你挑的地方多得劲，头上有大树，日头晒不着；脚边有山泉，渴不坏——风水宝地吧！”⑪回家路上，娘不断回望爹长眠的山坳。娘那么喜欢爹“睡觉”的地方，而且和爹风风雨雨苦苦乐乐牵手七十载，为什么就不愿百年之后继续同爹长相厮守呢？山娃脑袋里再次蹦出个大大的问号。山娃问娘。娘似有隐情，不愿言明，只撂下一句“只管按娘的意思办就是”。⑫回到家，娘对山娃说，娘累了，想歇会儿。山娃抱娘上床，给娘垫高枕头，掖好被子。娘长出了口气，闭上眼睛，笑容在沟沟壑壑的脸上流淌。娘再没醒过来，娘静静地走了！⑬给娘穿寿衣的土根娘告诉山娃，古寨老一辈人中有一种迷信说法：夫妻生前感情太好，死后如果合葬在一块，老两口只顾你恩我爱地过自己小日子，没有精力和时间考虑子孙后代的平安、健康、富贵……⑭难怪山上许多孤坟。以前清明扫墓，山娃纳闷和抱怨，为何爷爷奶奶埋的地方远隔三四里之遥，挂一次坟得来回跑几个山头。原来，一座座独守一隅无处话凄凉的孤坟，倾注了先人们对子孙后代浓浓的祝福和无私的爱意！⑮父爱如高山，母爱深似海。为了儿女们的幸福和前程，父母可以牺牲自己的一切。娘临走前还念念不忘山娃，唯独没有替她自己考虑过一丁半点。⑯出殡那天，骤雨初晴，雾散云开。清脆的鞭炮声中，山娃抱着娘的遗像，径直朝爹所在的山坳走去……19.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章首段以简洁的语言交代了主要人物，使读者能够迅速进入情节。B.根据⑤段母亲清醒时和糊涂时叮嘱山娃埋葬地点不同，可以看出娘内心不愿与丈夫合葬。C.⑩段“山娃背起不足50斤重的娘，一路上几乎感觉不到什么分量。”写出了母亲瘦弱，和②段“瘦脱得像张纸壳子”相互照应。D.文章⑯段“出殡那天，骤雨初晴，雾散云开。”属于景物描写，也暗示了山娃明白了母亲真正的内心想法。20.从人物描写的角度赏析第④段画线句。娘取出出嫁时穿戴的花褶裙和花头帕，穿戴一新。娘掸掸衣袖，掸神衣襟，说：“娃儿，背娘去你爹坟头。”21.从全文来看，⑥⑦段能否删掉？请结合具体内容谈谈你的理解。22.文章第⑯段以省略号结尾，是经典的“留白式结尾”，请简析其表达效果。【答案】19.B20.运用动作和语言描写，生动形象地写出娘临终前探望丈夫的郑重，表达了娘对丈夫的感情深厚，和内心做好与丈夫分葬准备的不舍、依恋。21.不能删掉，这两段运用插叙插叙了娘和爹感情深厚的生活场景，补充交代了母亲谈起父亲时一脸幸福的原因，表现了母亲和父亲感情极好，相敬相爱。使文章内容更加丰富，使人物形象更加丰满。22.文章以省略号结尾，省略了山娃抱着娘的遗像朝爹的墓地走去将会发生什么事等内容，给读者留下想象的空间。这一结尾，突出了父母之爱的无私伟大及儿女对父母的孝敬，深化主题。“留白式结尾”言有尽而意无穷，引发读者思考。【解析】【19题详解】本题考查文章内容的理解和分析。B.有误。在后文第⑬段中，给出了一个解释：“给娘穿寿衣的土根娘告诉山娃，古寨老一辈人中有一种迷信说法：夫妻生前感情太好，死后如果合葬在一块，老两口只顾你恩我爱地过自己小日子，没有精力和时间考虑子孙后代的平安、健康、富贵……”这段话明确指出了母亲这样做的原因并非是她不愿与丈夫合葬，而是基于一种对子孙后代未来幸福的考虑和祝福。故选B。【20题详解】本题考查词句的理解和赏析。首先，作者通过动作描写“娘取出出嫁时穿戴花褶裙和花头帕，穿戴一新”以及“娘掸掸衣袖，掸掸衣襟”，生动地描绘了娘在临终前特意穿戴出嫁时的衣物，并整理衣着的情景。这些动作不仅展示了娘对这次行动的重视，也反映了她内心的庄重和认真。她选择穿上出嫁时的衣物，可能是为了以一种最美的状态去见她的丈夫，这体现了她对丈夫的深深眷恋和尊重。其次，通过语言描写“娃儿，背娘去你爹坟头”，娘向孩子发出请求，希望他能背着她去丈夫的坟头。这句话虽然简短，但蕴含了丰富的情感。娘选择在临终前去看望丈夫，表达了她对丈夫的深深思念和不舍。同时，这句话也暗示了娘已经做好了与丈夫分葬的准备，她想在生命的最后时刻，与丈夫做最后的告别，这体现了她对丈夫的深情厚意和对生命的无奈接受。综上所述，作者通过动作和语言描写，生动地展现了娘在临终前探望丈夫的郑重和深情，同时也表达了娘对丈夫的感情深厚和内心的不舍、依恋。这种描写方式让读者能够深刻地感受到娘内心的复杂情感，增强了文章的情感色彩和感染力。【21题详解】本题考查句段的理解和作用。首先，我们要明确题目考查的是对文章中特定段落（⑥⑦段）作用的理解。文章中的每一个段落都有其特定的作用，可能是为了推动情节发展，可能是为了塑造人物形象，也可能是为了表达作者的情感或主题思想。对于本题中的⑥⑦段，这两段插叙了娘和爹感情深厚的生活场景。具体来说，这两段描述了娘和爹在日常生活中互相关心、互相照顾的情景，如娘舍不得多吃好吃的菜，拼命往爹碗里拨；爹拿出布票和钱给娘做新衣裳等。这些场景生动地展示了娘和爹之间深厚的感情，以及他们相敬相爱的生活方式。接着，我们要分析这两段插叙在全文中的作用。首先，这两段补充交代了母亲谈起父亲时一脸幸福的原因，使读者更加理解母亲的情感状态。其次，这两段通过描述娘和爹的幸福生活，展现了他们感情极好、相敬相爱的形象，使人物形象更加丰满。最后，这两段插叙的内容使文章的内容更加丰富，增加了文章的阅读价值和吸引力。因此，我们不能删掉这两段。这两段插叙不仅丰富了文章内容，还使人物形象更加丰满，让读者更加深入地理解了母亲和父亲之间的深厚感情。所以，这两段在文章中起着重要的作用，不能删掉。【22题详解】本题考查写作方法。首先，我们要理解“留白式结尾”的概念。在文学作品中，留白式结尾是一种常用的艺术手法，它并不直接给出故事的结局，而是通过省略或暗示的方式，让读者自行想象和补全故事的后续发展。这种结尾方式能够给读者留下深刻的印象，并引发他们的思考和想象。在文章的第⑯段中，使用了省略号结尾，这是一个典型的“留白式结尾”。具体来说，它省略了山娃抱着娘的遗像朝爹的墓地走去将会发生什么事等内容。这样的结尾方式并没有直接告诉我们山娃在父亲的墓前会做什么，会说什么，而是留给读者无限的想象空间。读者可以根据自己的理解和感受，去想象山娃在父亲墓前的情感流露、内心独白，甚至可能想象出他与父亲“交流”的场景。这种留白式结尾的表达效果主要体现在以下几个方面：（1）突出了父母之爱的无私伟大及儿女对父母的孝敬。通过省略号，读者可以想象到山娃对父母的深深怀念和孝顺，他愿意遵从母亲的遗愿，将她的遗像送到父亲的墓前，这本身就是一种对父母的孝敬和尊重。同时，这种孝敬也体现了父母之爱的无私和伟大，他们为了子女的幸福，可以牺牲自己的一切。（2）深化了文章的主题。通过留白式结尾，文章的主题得到了进一步的深化。它不仅仅是在讲述一个关于父母之爱和子女孝敬的故事，更是在引导读者思考家庭、亲情、孝道等更深层次的主题。

（3）引发读者思考。留白式结尾言有尽而意无穷，它并没有直接给出答