高中语文必修四学案7(22份)-人教课标版

第三单元短文三篇学习目标.了解文章丰富的文化内涵,提高文化素养。.把握文章的主要观点和基本倾向,注重反思,提出自己的见解。.增加生命的责任意识和价值思考,培养敬畏生命、热爱生命的理念。自主认知一、整体感知自读课文找出关键句(即有哲理的句子、难以理解的句子及自己认为新颖的句子)互相讨论解疑。二、自练自测.给下列词语中加点的字注音。()厚赐()()躁动()()惋惜()()畜生()()清晰()()一摊子()()推衍()()杯皿().填空。蒙田(),欧洲文艺复兴时期国家、家。著有《》。帕斯卡尔(),国数学家、物理学家、家。富尔格姆,国当代作家。主要著作《》。《信条》选自《》。

三、质疑问难请将预习本文过程中的疑问写在下面,并在小组内部讨论解决。合作探究.文章中说:“生之本质在于死。”这句话有何含义?.文章中说:“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话有何含义?.文章说:“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必须提高自己。”谈谈你对这句话的理解。.文章说:“‘我们要努力好好地思想’。这就是道德的原则。”谈谈你对这句话的理解。.在《信条》中,作者列出这些最基本的信条有什么意义?课堂练习一、基础知识.下列词语中加点的字注音完全正确的一项是().推衍(á)畜牲(ù)尽管(ǐ)瞬息万变(ù).弥补(í) 短暂(à)削减(ē) 风和日丽(é).苇草(ě)渊源(ā) 赋予(ǔ) 碧落黄泉(ò).规矩(ū) 磨难(à)囊括(á) 丰盈饱满(í).下列各组词语中有错别字的一组是().消磨称颂枯燥垂暮之年.苦恼享受惋惜秘而不宣.特殊脆弱老练坦荡如砥.浏览跻身阐释情礼难容.下列各句中,加点词语使用恰当的一项是().李劼人偏爱用四川方言写作,这和他从小生活在成都分不开,他爱到茶馆听评书,评书艺人生动幽默的话语,就成了他今后文章中的语言。.生态走廊如果建立得当,能够在不影响人类居住区域的前提下将隔离的栖息地连接起来,从而将大大提升野生动物种群的稳定性。.熊猫饮水,颇似酒徒贪杯,它总是喝得肚皮隆起,而后安之若素地拖着笨拙的身躯,一摇一摆地向远处的箭竹林走去。.随着科技的进步和社会的发展,弹棉花、补锅钉碗等许多曾与人们生活息息相关的老行业正逐渐从我们的视线中消失。.下列各句中,没有语病的一项是().城镇建设要充分体现天人合一理念,提高优秀传统文化特色,构建生态与文化保护体系,实现城镇与自然和谐发展。.金沙遗址博物馆的“太阳神鸟”金箔,是古蜀国黄金工艺辉煌成就的典型代表,以其精致和神秘展示了古蜀人的智慧与魅力。.全国规模最大的两栖爬行动物标本馆,已经收藏了万多号标本,这些标本几乎覆盖了所有中国的两栖爬行动物种类。.音乐剧是世纪末诞生的,它具有极富时代感的艺术形式和强烈的娱乐性,使它成为很多国家的观众都喜欢的表演艺术。.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是()①比如告诉你的父母,陪他们一起逛街感觉非常开心②如果只是将快乐私藏,积极的情绪便会很快消失③它不仅有助于快乐感的延续,还能拉近人与人之间的关系④告诉你的朋友,很怀念在一起时开心的时光,并开始筹划新的聚会等等⑤传递快乐其实很简单⑥积极与他人分享快乐的记忆和经历,是放大快乐感的最佳方法.⑤⑥①②④③ .⑤③②⑥①④.⑥③②⑤①④ .⑥⑤①④②③二、课内阅读阅读下面的文字,完成第题。我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看做是“消磨光阴”,而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光。坏日子,要飞快地“度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。.理清课文的思路,把握文章的主旨。.联系上下文,品味下列语句的含义,并根据自己的生活体验加以阐释。①“我们的生命受到大自然的厚赐,它是优越无比的。”②“生之本质在于死。”③“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”④“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。”⑤“剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。”.下列选项中,对文章理解正确的两项是().文章篇幅短小,言简意赅地道出了作者对于生命和生活的独特理解、深刻感悟和“自得其乐”的处理方式,表现了作者“语不惊人死不休”的行文风格。.现实的生命历程不可能是一帆风顺的,有阳光明媚的日子,也有霪雨霏霏的时候。坏日子既然不可避免,那就让我们选择热爱生命中的好日子,作者表现出了一种积极进取的情怀,而不是随遇而安的态度。.文章不仅告诉我们热爱生命的题旨,而且告诉我们如何去热爱生命,前者使我们“知”,后者使我们“行”,这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践“热爱生命”这一人生主题。.“热爱生命”需着眼于现实,热爱眼前的现实的生命,不作不切实际的空想,只有抓住现实才是热爱生命的最好态度,不对来世存任何希望,体现了作者的现实主义态度和及时享受、及时行乐的思想。.对于不理想的“生命”形态,我们不能做糊涂人,作者引用古罗马哲学家塞涅卡语,对于蒙田所处的时代来说,不啻于刺向中世纪封建神权的一柄利剑,是对把希望寄托在虚妄的上帝身上的信徒的当头棒喝。三、拓展阅读阅读下面的文字,完成第题。石缝间的生命石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。或者就是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄,岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子,因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养,它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶,那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难;更有的,它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须,只为了少向母体吮吸一点乳汁,便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能,那么它正说明生命的本能是多么尊贵,生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样地不可扼制。或者就是一团一团小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁,它们的根须在春天被人们挖去当野菜。而石缝间的蒲公英,却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干,它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片,它们的茎显得坚韧而苍老,它们的叶因枯萎而失去光泽;只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条,似那柔中有刚的藤蔓,深埋在石缝间狭隘的间隙里;它们已经不能再去为人们做佐餐的鲜嫩的野菜,却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着,又被环境改变着,适者生存的规律尽管无情,但一切的适者都是战胜环境的强者,生命现象告诉你,生命就是拼搏。如果石缝间只有这些小花小草,也许还只能引起人们的哀怜;而最为令人赞叹的,就在那石岩的缝隙间,还生长着参天的松柏,雄伟苍劲,巍峨挺拔。它们使高山有了灵气,使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来,扭曲地、旋转地,每一寸树衣上都结着伤疤。向上,向上,向上是多么的艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑,几度春秋。然而它们终于长成了高树,伸展开了繁茂的枝干,团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上,耸立在高山峻岭的峰巅,只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说,它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒,细如草蛇的树根,盘根错节,从一个石缝间扎进去,又从另一个石缝间钻出来,于是沿着无情的青石,它们延伸过去,像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时,一株松柏,它的根须竟要爬满半壁山崖,似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住,由此,它们才能迎击狂风暴雨的侵袭,它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。愿一切生命不至于因飘落在石缝间而凄凄切切。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己,认识自己,从而才能锤炼自己,成长自己,直到最后完成自己,升华自己。石缝间顽强的生命,它既是生物学的,又是哲学的,是生物学和哲学的统一。它又是美学的,它具有如此震慑人们心灵的情感力量,它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。.“生命就是这样地被环境规定着……生命就是拼搏”这句话的含义是什么?.松柏的形象包含着什么样的情和理?.“愿一切生命不至于因飘落在石缝间而凄凄切切”这句话的含义是什么?.“愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境”中,“寻求最艰苦的环境”应如何理解?.石缝间顽强的生命,向你揭示出怎样一个美的、壮丽的心灵世界?.从野草到山花到松柏的结构安排有什么好处?四、精彩语言运用.阅读下面的材料,完成()()题。徽菜发端于南宋,兴盛于清代,如今更是享誉海内外。徽菜地方色彩鲜明,文化底蕴深厚,具有三大特色。一是甲。徽州地处山区,林木葱茏,溪流遍布,盛产山珍野味、河鲜家禽,为徽菜制作提供了丰富多样、四时常鲜的食材。二是精于烧炖,讲究火功。①常以木材为燃料,或柴禾急烧,或树块缓烧,充分呈现食材的特点。②加以木炭火单炖,原锅上桌,可以最大程度地保持汤汁的鲜美。③清炖是烹制徽菜的另一种重要方法,习用火腿佐味,汤色清白,香气浓郁。④红烧是烹制徽菜的主要方法,多用酱油着色,色泽油亮,味道浓厚。三是乙。徽菜在发展过程中秉承“医食同源、药食并重”的传统,原料的选择和搭配都十分讲究。比如,多用具有药效的野菜入食,就体现了传统的滋补养生之道。()材料中画线的句子顺序已打乱,请准确排序。(只写序号)

()请根据上下文,在甲、乙两个横线处补写出相应内容。要求:语意连贯,表达简明,每处不超过个字。甲:

乙:

参考答案【自主认知】自练自测.()ì()à()ǎ()ù()ī()ā()ǎ()ǐ.法思想散文随笔集法思想美我一躺倒,身下就起火我需要知道的一切……【合作探究】.作为个体生命的存在,都是短暂的、有限的,死亡是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命,由此引出珍惜生命的话题。.珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,善于享受生活中各种快乐的人就会感到死而无憾,也就不会被死亡的阴影限制住。如果一辈子懒散拖沓,萎靡不振,不能积极乐观地对待生活,留有很多遗憾,临死时必然感到苦恼和不甘心。.人有一种希望,就是填充空间和时间,即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比,人占有多少空间都没有用;人无法避免死亡,因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间,而在于思想。思想有深浅高下之分,高明的、有深度的思想才能使人获得力量,体现出人发展自己、完善自己的努力,显示出人的独特性和魅力,也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此,要“努力好好地思想”“提高自己”。.道德,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则,说明作者对思想的高度重视。.对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人,在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准,使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化,而且讲得机智、幽默,充满温情,容易为人们所接受。正如文章中所说,这些信条“贴近真实,清晰明了并且坚实可靠”,便于大家信心十足地去实践,并获得成功。【课堂练习】解析项“衍”应读“ǎ”项“暂”应读“à”项“矩”应读“”。解析:“情礼难容”应为“情理难容”。解析项,“今后”,名词,时间词。从今以后。应改用“后来”。项,“从而”,连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就。应删去。项,“安之若素”的意思是“(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意”。不合语境。项,“息息相关”,呼吸相关联,形容关系密切。也说息息相通。解析项,搭配不当,“提高优秀传统文化特色”应改为“增强优秀传统文化特色”项,语序不当,“所有”应调到“中国”后项,结构混乱,应删去“使它”。解析:本题重点考查考生语言表达连贯的能力。从结构和内容上可以看出①和④关系紧密,而且①有“比如”,在前,同时①和④是对⑤的进一步解释,所以排列出⑤①④。③中“它”指代⑥中的“最佳方法”,整个句子从正面分析与他人分享的意义,②则从反面来分析,所以排列出⑥③②。选择项,可再读一遍验证,整个语段按照提出观点、正反分析和具体做法顺序排列。.本文的基本思路是:理解词语“度日”的基本含义——我对生命的态度——以切身体会告诫人们要热爱生命。本文的主旨是:作者通过对“度日”一词的理解,对生命、生活、生死等问题的阐释,道出生命的本质,告诫人们要珍惜时光,热爱生命。.①生命是经过数十亿年的时光演化而来的,是自然的哺育,也是自然的杰作,无可比拟。②有生就有死,没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。③因为好好享受生活,所以对死亡就不感到遗憾。④关心生活,才能感受到生活的乐趣,才能更好地享受生活。⑤用“丰盈饱满”的生活使生命相对延长。解析项,本文没有表现“语不惊人死不休”的行文风格,而是亲切自然的风格。项,文中表现的是随遇而安的现实主义态度。项,文中没有表现出“及时享受、及时行乐的思想”。.适者生存,优胜劣汰,对适者、强者而言,生命就是拼搏,而弱者因为不知拼搏就会被淘汰。.山石间的松柏是毅力和意志最完美的象征,是一切生命的榜样。在任何困厄的境遇中,只要顽强不屈地拼搏,足可以创造出神奇辉煌的业绩。作者刻画松柏的形象抒发了崇敬、赞叹之情。.如果命运把你安排在非常艰苦的环境里,也不必悲观消沉,而要乐观顽强,奋力拼搏。.最艰苦的环境最能锤炼人,它能使自己的能力得到提高,使自己的精神境界得到升华。.无论环境怎样困厄也无所畏惧。要永远蓬勃向上,面对人生。.层层深入地把石缝间生命的奇迹一步步推向新的境界,深化了主题。.()④①③②()答案示例:甲:就地取材,讲求新鲜;乙:秉承传统,注重养生。她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽