儒家美育观与文学理论素养智慧树知到期末考试答案章节答案2024年曲阜师范大学

儒家美育观与文学理论素养智慧树知到期末考试答案+章节答案2024年曲阜师范大学哲理性文学作品中的“意象”，是通过象征的手法塑造的，为了表达哲理而存在的文学形象。（）

答案:对宋代理学家杨时认为苏轼因“乌台诗案”而身陷囹圄，其原因在于“殊无敦厚之气”。（）

答案:对中国古人谈文学发展，往往就是谈文学与政治、道德的关系。（）

答案:对春秋大夫伍举：“夫美也者，上下内外小大远近皆无害焉，故曰美。”这表明，在早期的文献记录中，“美”的涵义是与“善”相通的。（）

答案:对“涵泳”本义是潜行于水中。由于读者鉴赏时也必须沉潜于诗歌之中，对诗歌意蕴进行反复深入的体会、感受，类似潜水涵泳。（）

答案:对“六观”中的“一观位体”就是根据文章的情理内容来确定文章的体式。“位体”一般可以理解为情理内容在文章体式、文辞方面如何得到艺术的处理。（）

答案:对在中外的文化中，小说是最古老和最基本的样式。（）

答案:错恩格斯《致敏·考茨基》说：“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’，而且应当是如此。”（）

答案:对“温柔敦厚”最初是作为儒家的文艺思想提出来的。（）

答案:错白居易《新乐府序》提出“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。（）

答案:对“诗无达诂”一词最早见于董仲舒的《春秋繁露·精华篇》。（）

答案:对汉代的赵岐和宋代朱子的《孟子集注》对“意”的理解都有一致之处即“学者之心意”，从而突出了阅读者的主体性。（）

答案:对刘勰提出的“六观”中的“观奇正”强调的是对待作品的审美价值立场，在追求奇特的时候可以不要雅正，追求华彩可以不顾及质朴。（）

答案:错南朝梁钟嵘在《诗品》中提倡“建安风力”。（）

答案:对陈望道在《修辞学发凡》中谈“风格”，用的术语是“体性”。（）

答案:对刘勰《文心雕龙·神思》提出“独照之匠，窥意象而运斤”。（）

答案:对对于“劳动说”这个说法，中国古代儒家思想家没有明确完整地提出和论述。（）

答案:对唐代陈子昂提出“汉魏风骨”，要求作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。”（）

答案:对在古代中国，巫术活动主要表现在以文学艺术手段进行的祭鬼祀神的礼仪活动中。（）

答案:对品味阅读是一种审美阅读，它要求读者用心灵去体验对象，而非抱着实用态度去理性认知对象。（）

答案:对下列关于“诗教”的说法，正确的是（）。

答案:“诗教”之“教”在儒家思想体系中指的是自上而下的教育和感化###孔子的文学思想以“诗教”为核心###“诗教”强调的是文学要为政治教化服务唐代诗人王昌龄的《诗格》讲“诗有三境”，即（）。

答案:情境###意境###物境“诗无达诂”说并非单纯强调读者具有主观性，而是一种融文本的客观性与读者的主观性为一体的释义理论，包含两个方面（）。

答案:从变###从义新时代文学的品格，就是文学的（）。

答案:时代化###大众化###民族化下列哪些属于“知音”阅读的条件：（）。

答案:“博观”###“六观”###“圆该”意境的审美特征是（）。

答案:韵味无穷###韵味深长中国文学体裁起源稍晚的，是（）。

答案:戏剧###小说将孟子“以意逆志”理论中的“意”理解为“读者之意”的有（）。

答案:赵岐###朱熹刘勰的《文心雕龙》认为要真正成为优秀作品的知音，一定要避免三种主观片面的阅读观念，它们是（）。

答案:“贵古贱今”###“信伪迷真”###“崇己抑人”“诗可以观”强调的是通过《诗》可以了解（）（）（）（）。

答案:作者的思想倾向###社会道德状况###社会政治状况###作者的情感心态与知音心相应，刘勰提出阅读者应有（）的心胸境界。

答案:“圆该”提出“兴于诗，立于礼，成于乐”这一主张的思想家是（）。

答案:孔子（）首次提出了“物感”说。

答案:《礼记》艺术创作经历了从眼中之竹到胸中之竹，再到（）的过程。

答案:手中之竹“举重劝力”说实际上反映了艺术起源的（）。

答案:劳动说文如其人，突出的是（）与文学风格之间的关系。

答案:创作个性《论语・八佾》说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，反映了孔子对文艺作品（）的要求。

答案:中和之美清代著名文论家（）以“温柔敦厚”的诗歌艺术原则出发，与刘勰“温柔在诵，故最附深衷”相暗合。

答案:王夫之白居易“故风俗之盛衰，由此可见也；王政之得失，由斯而闻也；人情之哀乐，由斯而知也”的创作主张和《秦中吟》等创作实践体现了诗的哪种作用：（）。

答案:诗可以观将中华优秀的美育精神尤其是（）美育精神融入到高校美育中不仅是美育教学的根本要求，而且是对中华优秀传统文化的有效传承与弘扬，是一项非常有意义的工作。

答案:儒家中华美育思想中具有明显的“立德树人”传统的是（）。

答案:儒家美学文章与（）并重，这是唐宋文道观的典型特征。

答案:道德在《论语·八佾》篇，孔子认为《韶乐》：“（）。”

答案:尽美矣，又尽善也我国第一个美育工作的指导性文件是（）。

答案:《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》（）和否定是文本不确定性包含的两种基本结构，它们是文学交流的基本条件。

答案:空白下列关于文学理论的说法，错误的是（）。

答案:文学理论属于自然科学领域姚斯将（）这一概念视为自己的“方法论顶梁柱”。

答案:期待视野“知音”真正成为文学阅读的一种理想境界，主要是在（

）的理论描述中。

答案:《文心雕龙》（）提出了“发愤著书”说。

答案:司马迁宋代李清照著《（）》，提出词“别是一家”。

答案:词论古希腊赫拉克利特提出了“艺术摹仿（）”的论点。

答案:自然《吕氏春秋・古乐》记载的歌舞有（）。

答案:《达帝功》###《载民》###《奋五谷》###《玄鸟》刘勰在《文心雕龙·知音》篇中认为要真正理解、发现优秀作品的真义精华，成为优秀作品的知音，就必须避免三种主观片面的阅读观念即（）。

答案:“崇己抑人”###“信伪迷真”###“贵古贱今”孟子在《万章》中提出了一个著名的阅读观点即（）。

答案:“以意逆志”姚斯认为文学真正的历史是作者、作品和（）三者之间的“关系史”，而绝不是文学事件、事实和作品的编年史式的罗列。

答案:接受者在王夫之的“出入法”中，“入”指读者以一种生命体验和审美情怀进入作品，“出”意指读者不能完全沉浸在诗作中，而应同时保持着自己独立自主的思维活动。（）

答案:对训诂阅读方法包含的一个方面是“情境”还原即对原始文本中涉及的历史时代的典章制度和名物的考据，力求还原文本原始的历史文化语境。（）

答案:对《文心雕龙•情采》篇中情理是作品内容，被称为“纬”。（）

答案:错“文质彬彬”就是外在美与内在善两者的统一。（）

答案:对在文学语言上，一般认为文言为雅，白话为俗。（）

答案:对“怨谱”是明代的陈洪绶在评点孟称舜的传奇戏曲《娇红记》时提出的。（）

答案:对创作个性在文学风格的显现中具有核心的作用。（）

答案:对“神思”是需要知识和情感的积累的。（）

答案:对在现实当中，人格与文格不是一回事，不能一味地以文观人。（）

答案:对叶燮《原诗》对诗人提出了主观上“才”“胆”“识”“力”的要求，所谓“力”，是指诗人表现其才思识见而自成一家的艺术功力。（）

答案:对“诗缘情”与“诗言志”是一脉相承的。（）

答案:对在先秦时期人们对“志”的理解是比较狭隘的，所谓“志”，主要是指（）。

答案:政治上的理想抱负以下词汇当中，不能体现将美和善作为同义词使用的例子是：（）。

答案:美观“怨而不怒”的精神