高考语文复习：选择题解题技巧

高中语文选择题秒杀技巧（一）信息类文本阅读选择题秒杀技巧秒杀方法1：信息比对法通过“选项切片，比对分析”进一步简化问题，即先阅读选项，再根据选项关键信息定位原文，然后比对选项与原文，进行分析，从而选出正确答案。比对角度有三种：时间词、范围词、程度词、是非词、频率词、指示代词等。秒杀方法3：比对句间关系因果关系、并列关系、递进关系、转折关系、条件关系、假设关系等。秒杀方法4：比对依据和结论条件和推论是否有依据，结论是否符合客观事实或逻辑事理等。适用题目 信息类文本阅读主要考查内容的理解和分析，信息的筛选和判断，以及观点态度的分析和推断。因此“信息比对法”主要适用于信息类文本阅读选择题。例题阅读下面的文字，完成1~3题。（本题共3小题，9分）面积相近的中国与欧洲，分别位于亚欧大陆的东西两端，并在青铜时代孕育出各自的青铜文明。前者奠定了东亚文明的根基，后者则成为西方文明的直接源头。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”对两地青铜文明进行对比分析，是把握东西方古代文明以及人类文明多样性的重要课题。青铜在青铜时代的中国与欧洲都是十分重要的物资。夏商周时期的青铜器是贵族身份地位的象征，比如夏商时期的用爵制度和两周时期的用鼎制度与编钟制度。这种等级秩序影响深远，前者以爵位制度的形式进入政治领域，后者则在春秋时期成为国家政权的象征。此外，就考古资料而言，中原青铜器的重心是“祀与戎”，且“祀”在“戎”之前，祭祀的对象主要是祖先，最终的归宿一般是随葬于墓葬之中。南方地区西周之前的青铜器大多是因祭祀自然神灵而埋于山川附近，两周时期逐渐转向祭祀祖先并最终随葬于地下。北方地区的青铜器也主要发现于墓葬，仅有少量出于祭祀遗迹。欧洲青铜器的铸造与使用主要围绕战争、祭祀、生产和生活，军事氛围较为浓厚。北欧的青铜器多出于湖泊、沼泽之中，一般认为是献给神灵的祭品。中欧与西欧的青铜器多出于窖藏和少量高等级墓葬之中，大多与神灵祭祀有关。西欧大西洋沿岸的青铜器则主要出于窖藏或祭祀坑，如英国伦敦的黑弗灵窖藏、苏格兰的皮布尔斯窖藏等，青铜器多为工具和武器，这些窖藏可能是祭祀神灵的遗迹。东欧青铜器多出于墓葬，少量出于窖藏或祭祀坑。此外，欧洲青铜器的身份标识功能主要是通过随葬青铜器的数量、体量和精美程度来体现的，而不像商周时期的中国还额外建立起规范有序的用爵制度、列鼎制度和编钟制度。总体而言，中国与欧洲青铜文明有一定的共性，比如欧洲大部分地区青铜时代的起始时间与中国接近，两地青铜器均主要出于墓葬和祭祀遗迹，类别上都有武器、工具、容器、装饰品、日用器具等，其中武器、工具等实心器物的铸造均主要采用二合范技术。此外，中国与欧洲都十分重视祭祀和战争。但是，中国与欧洲青铜文明也存在明显差异。格局方面，中国青铜文明大致呈现出北方、中原、南方三线并行的稳定格局，欧洲青铜文明的格局则较为复杂多变。外部特征上，中国青铜文明总体上以容器为核心，青铜器多由复合范铸成，纹饰多为幻想或抽象的动物纹样；欧洲青铜文明则以武器、工具、人像为主；青铜器铸造方法主要有范铸法、锻打法和失蜡法，其中容器多采用锻打法，人像、动物等较为复杂的铜器多采用失蜡法；纹饰多以人物的形式表现社会生活或神话故事，有很强的写实性。内涵上，中国青铜器的祭祀对象主要是祖先，最终多随葬于墓中；欧洲青铜器祭祀的对象主要是神灵，大部分献祭于祭祀场所，小部分随葬于墓中。造成中国与欧洲青铜文明特点相近的原因，主要有两个：一是二者之间的文化交流，这种跨越亚欧大陆的长距离交流是通过一个个短距离交流间接完成的，主做题笔记要发生在中国北方草原与东欧草原之间。二是不同地区的人类在面临相似的生存环境时，有时会作出相近的文化选择或文化适应，从而创造出类似的物质文化甚至精神文化，比如农作物与家畜的驯化、陶器的制作、埋葬死者等。中国与欧洲青铜文明存在差异的原因，主要在于两地位于亚欧大陆的东西两端，彼此间的文化交流较少，加上文化传统、自然环境的不同，其间存在差异乃是必然，正所谓“物之不齐，物之情也”。也正是这些差异，才造就了多姿多彩的人类文明。（摘编自毕经纬、周洵《亚欧大陆两端的青铜文明》）1.下列图片中，不能体现材料提到的中、欧青铜文明差异的一项是（3分）2.下列对材料相关内容的理解和分析，说法正确的一项是（3分）A.通过对中国、欧洲两地青铜文明进行对比分析，就能够把握东西方古代文明以及人类文明的多样性。B.欧洲青铜器的铸造与使用的军事氛围较为浓厚，其多出于湖泊、沼泽之中，一般认为是献给神灵的祭品。C.不仅中国与欧洲青铜文明存在明显差异，同一青铜文明内部也存在一定差异，这造就了多彩的人类文明。D.因为不同地区的人类在面临相似的生存环境时，经常会作出相近的文化选择，所以中、欧青铜文明特点相近。3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.在青铜时代孕育出的中国青铜文明奠定了东亚文明的根基，而欧洲青铜文明则成为西方文明的直接源头。B.由于青铜器是十分重要的物资，所以在中国古代青铜器往往具有政治的意味，主要用来祭祀祖先和自然神灵。C.中、欧青铜器都具有身份标识功能，欧洲主要通过随葬青铜器外部特征来体现，中国通过建立对应等级制度来体现。D.中国青铜文明格局较为稳定，欧洲青铜文明格局却较为复杂，这种差异与两地相距较远、文化交流较少有关。根据题干中的“中、欧青铜文明差异”可定位至材料第四至五段，由第四段“两地青铜器均主要出于墓葬和祭祀遗迹，类别上都有武器”可知，抓住材料中的，说明“武器”是中、欧青铜器文明中的共性。D项，“青铜箭镞”属于武器一类的器具，体现的是中、欧青铜器文明的共性特点，不能体现其差异。选项前两句有可定位至材料第五段，。由“中国与欧洲青铜文明存在明显差异。格局方面，中国青铜文明大致呈现出北方、中原、南方三线并行的稳定格局，欧洲青铜文明的格局则较为复杂多变”可知，选项中关于中、欧青铜文明差异的并列关系与原文一致。选项最后一句中有，可定位至材料第七段，由“也差异，才造就了多姿多彩的人类文明”可知，选项表述正确。3.选项前两句中有，可定位至材料第二段，。由“青铜在青铜时代的中国与欧洲都是十分重要的物资。夏商周时期的青铜器是贵族身份地位的象征……前者以爵位制度的形式进入政治领域，后者则在春秋时期成为国家政权的象征”可知，青铜器是重要的物资与其具有政治意味，选项前两句。（二）选择题秒杀技巧秒杀方法5：标志法抓名词，人名、地名、官职名等常在句中作主语或宾语，据此理解什么人，做什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。抓动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而明确句子成分。抓虚词，如发语词、句末语气词、疑问词、连词等，从而判断句子停顿。抓对话标志词、特殊句式标志词，判断句子停顿。秒杀方法6：语境推断法利用文言文句内语境和上下文语境来理解、推断实词的含义。秒杀方法7：成语印证法成语中保留了大量的文言词义，可以根据成语的意义、用法，推断文言实词的含义。秒杀方法八：课内迁移法联系课内所学实词的含义，推断试题中文言文实词的含义。适用题目 上述方法适用于，如断句题、实词题、文意理解题。原创好题练习阅读下面的文字，完成1~3题。（本题共3小题，9分）材料一：凡安不忘危，治不忘乱，圣人之深诫也。天下无事，不可废武，虑有弗庭，无以捍御。必须内修文德，外严武备，怀柔远人，戒不虞也。四时讲武之礼，所以示国不忘战。不忘战者，教民不离乎习兵也。法曰：“天下虽安，忘战必危。”唐玄宗时，承平日久，毁戈牧马，罢将销兵，国不知备，民不知战。及安史之乱，仓卒变生于不图，文士不足以为将，市人不足以为战，而神器几危，旧物几失。吁，战岂可忘乎哉！（节选自《百战奇略·忘战》）材料二：戊戌十一月辛丑。立管领民兵万户府。谕行中书省里曰：“古者寓兵于农，有事则战，无事则耕，暇则讲武。今兵争之际当因时制宜所定郡县民间岂无武勇之材？宜精加简拔，编辑为伍，立民兵万户府领之，俾农时则耕，闲则练习，有事则用之。事平，有功者一体升擢，无功者令还为民。如此，则民无坐食之弊，国无不练之兵。以战则胜，以守则固，庶几寓兵于农之意也。”甲辰正月庚午，太祖坐白虎殿，与孔克仁论天下形势，因曰：“自元运既隳，连年争战，加以饥馑疾疫，十室九虚。天厌于上，人困于下。中原豪杰智均力齐，互相仇敌，必将有变，欲并而一之，势猝未能。吾欲以两淮、江南诸郡归附之民，各于近城耕种，练则为兵，耕则为农，兵农兼资，进可以取，退可以守。仍于两淮之间馈运可通之处，积粮以俟。兵食既足，观时而动。卿以为何如？”克仁对曰：“积粮训兵，待时而动，此长策也。”吴元年二月乙卯。太祖闻傅友德败元兵于陵子村，谓大都督府臣曰：“近陵子村之捷，盖扩廓帖木儿游兵，彼故以此饵我，使吾将骄兵惰，掩吾不备。古人之戒，正在于此，不可不知。可语安丰、六安、临濠、徐、邳守将严为之备，常如敌至，则无患矣。”（节选自《明太祖宝训·武备》）1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）今A兵争之B际C当因时制宜D所定E郡县F民间G岂无H武勇之材？2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.销兵，指销毁兵器，也可指兵员有逃、死者，不再补充，以减少兵额。B.寓兵于农，指对农民进行军事训练，平时务农，战时打仗。或指军队屯垦戍边。C.固，指使之固、巩固，与《庖丁解牛》中“因其固然”的“固”意思不同。D.无患，文中指没有祸患，其中的“患”与成语“患得患失”中的“患”意思相同。3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.安史之乱爆发后，朝廷毫无准备，以致国家政权几乎崩溃，这与盛唐时期统治者被长期和平稳定的局面迷惑而失去战争警惕性有关。B.明太祖认为百姓之中不会没有武勇之士，应从中挑选勇士并将其编成队伍，平时耕种、习武，有战争时就上战场作战。C.元朝灭亡之后，战乱频发，加之饥荒和疾疫，导致百姓生活无所依靠，明太祖便借此机会训练军队并统一了中原。D.两则材料都强调“战备”的重要性，材料一借安史之乱从反面论证不修“战备”之危，材料二则从正面展示加强“战备”的成果。CDF“今兵争之际”中“之”为结构助词“的”，连接“兵争”和“际”，“今”作为时间副词不能与后文断开，故A、B处不可断开。结合成语“因地制宜”可推断出“当因时制宜”意为“应根据时势制定计划”，句意完整连贯，故C、D处应断开。 “岂无……”为表反问的固定句式，译为“难道没有……吗”，“民间”作为这一反问句的主语，不应和该反问句断开，故F处应断开。综上，应涂黑C、D、F三处。2.D成语“患得患失”中的“患”为动词，意为“忧虑，担忧”。文中“则无患矣”的“患”为名词，意为“祸害，灾难”；二者意思不同。A项，联系课内篇目《过秦论》中“销锋镝”可知，“销”指销毁。B项，结合下文“有事则战，无事则耕，暇则讲武”可知，有战争就打仗，没有战争就耕种，有空闲就练