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古代最智慧的30句名言

1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。一一《孟子•离娄下》

[解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往

会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。

2、不以规矩,不能成方圆。一一《孟子•离娄上》

[解读]不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定

的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具。

3、仓縻实则知礼节,衣食足则知荣辱。一一《管子•牧民》

[解读]粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神

文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。縻(ITn):粮仓。实:充实。

4、差若毫厘,谬以千里。一一《礼记•经解》

[解读]事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。万事开头难,开

头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。毫厘:为计量

小单位,形容极少或极小。缪(miU):错误。

5、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。一一战国•楚•屈原《卜居》

[解读]尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,

就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处,

不应求全责备,而应扬长避短。

6、得道多助,失道寡助。一一《孟子•公孙丑下》

[解读]拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助。

它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。

7、独学而无友,则孤陋而寡闻。一一《礼记•学记》

[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。事实证明,学习伙

伴有益于学习的进步。

8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。一一《孟子•滕文公下》

[解读]富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做

到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。

9、高岸为谷,深谷为陵。一一《诗经•十月之交》

[解读]高地变成山谷,深谷变成山陵。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还

是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的

方面转化。

10、工欲善其事,必先利其器。一一《论语•卫灵公》

[解读]工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须

首先学好本领。今日读好书,来日才能大展鸿图。

11、躬自厚而薄责于人。一一《论语•卫灵公》

[解读]多责备自己,而少责备别人。这句话说的是要严以律己,宽以待人。严格要求自己,

进步就快;宽容别人,就会远离怨恨。躬自:自己。"厚"后省略了一个"责"字。责:责备,

要求。

12、故木受绳则直,金就砺则利。一一《荀子•劝学》

[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上

磨砺后,就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,

不犯错误,也越来越坚强。砺(11):磨刀石。

13、好而知其恶,恶而知其美。一一《礼记•大学》

[解读]对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,

不可抹杀。我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见。

14、祸兮福所倚,福兮祸所伏。一一《老子》

[解读]灾祸啊依存着幸福,幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互

相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气。兮(xT):语气词,相当于"啊"。

倚(yl):倚靠。伏:潜伏,隐藏。

15、己所不欲,勿施于人。一一《论语•颜渊》

[解读]自己不喜欢的,就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻

辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人。将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对

别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则。欲:想,希望。勿(wU):不

要。施:力口,给。

16、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。一一《论语•颜渊》

[解读]君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美,积善成德,

便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人。君子受人尊敬,小人遭人唾骂。君子:人格

高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和这相反。

17、君子坦荡荡,小人常戚戚。一一《论语•述而》

[解读]君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知

足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以

常心怀戚戚。坦荡荡:心胸开阔,自由自在的样子。戚戚:忧惧不安的样子。

18、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其

老也,血气既衰,戒之在得。一一《论语•季氏》

[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在

男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;

到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说,提出了早恋会影

响身心健康的问题。在今天看来,孔子的"戒色、戒斗、戒得”的说法,对我们仍有教育意义。

19、君子之接如水,小人之接如醴。一一《礼记•表记》

[解读]君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交,彼此没有图

名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、

利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。

醴(H):甜酒。

20、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。一一《礼记•曲礼上》

[解读]礼节重在相互往来:有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节。在人际交往

中,人们之间应平等相待,互助互济。尚:重在。

21、流水不腐,户枢不蠹。一一《吕氏春秋•尽数》

[解读]流动的水不会腐臭,常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物

不易受到侵蚀,可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了"动”的重大意义:生

命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,没有

运动就没有世界。腐:腐臭。户枢(shU):门的转轴。蠹(du):蛀蚀。

22、满招损,谦受益。一一《书•大禹谟》

[解读]骄傲自满必然招致损失,谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明

了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见,国家治理得很好,出现了"贞

观之治"的太平盛世;但到了晚年,骄傲自满起来,在攻打高丽(朝鲜)时惨遭

失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明,在政治、经济方面取得成绩后就

骄傲起来,导致了“安史之乱”,唐朝从此衰落。

23、敏于事而慎于言。一一《论语•学而》

[解读]做事勤快敏捷,说话谨慎。这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废话,

不乱说话。敏:勤勉,快速。慎:谨慎,慎重。

24、千里之行,始于足下。一一《老子•第六十四章》

[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开

始,从小到大逐渐积累的。万事开头难,没有个开头就不会有结果。任何事情都

要从一点一滴的小事开始做起。

25、锲而含之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。一一《荀子•劝学》

[解读]雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即

使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才

能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。锲(qi。、镂(I6u):雕刻。

26、人而无信,不知其可也。一一《论语・为政》

[解读]一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。孔子认为,一个人不讲信用就寸

步难行。在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。中国加入了世

贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。

27、人谁无过,过而能改,善莫大焉。一一《左传•宣公二年》

[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是最大的好事啊!春秋时晋

国的国君晋灵公是个暴君。有一次,厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉

To大臣士季进宫劝谏他,话未出口,晋灵公就说:"我知道错了,今后一定改

正。"其实,他的话把重点落在前一句,只是想用这个话堵住士季的口,并不是

真想改正错误。士季便说:"〜,〜,〜。"士季的话把重点落在一个"改"字,知

错必改,坏事也就变成了好事。莫大焉:没有比这个更大的了。

28、三人行,必有我师焉。一一《论语•述而》

[解读]三个人同路走,其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和

特长,有值得我学习的地方,只要虚心向别人学习,一定能找到可以教自己的老

师。

29、三思而后行。一

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