《归去来兮辞+并序》课件++2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

归去来兮辞陶渊明两晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。——欧阳修两晋文章，此其杰然者。——归有光少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。号靖节先生

,自号五柳先生字元亮，陶潜（或陶渊明）365(?)—427东晋农民，作家没落官僚地主喝酒读书写作耕田作者档案姓名：字号：生卒年月：朝代：家庭出身：职业：个人爱好：一生大部分时间在家务农。29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，做过祭酒、参军之类的小官，在彭泽县令任上仅82天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。《陶渊明集》，其中包括诗、文辞、赋，如《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》《闲情赋》等。作者档案经历：著作：

他长于诗文辞赋。诗有《归园田居》《饮酒》等,散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称。

陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”陶渊明现存文12篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。“隐逸诗人之宗”“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。”

苏轼想当官就当，不因追求仕途而感到不好意思；想归隐就归隐，不以为归隐就显得清高。贫困的时候可以上门去乞讨，富足的时候会准备丰盛去迎客，古往今来的名人贤士之中，他的率真最让我钦佩赞赏。陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节先生，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅85天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。

解题回归去去助词来语气助词兮一种文体辞《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》)，现今一般说法认为“来”是助词，兮，语气词。归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。归去：回去；来：语气助词；归去来：回去吧；兮：助词，无实意；辞：文体。是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种文体，介于诗和散文之间，富于抒情和浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由。也称楚辞。归去来兮辞辞是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点：

1、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。

2、六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。字音轻飏yáng

熹微

xī

乃瞻zhān衡宇载欣载奔zài眄

miǎn

流憩qì

出岫xiù

景翳翳yì

盘桓huán乐琴书lè

西畴

chóu

棹孤舟zhào窈窕yǎotiǎo曷不hé

耘耔yúnzǐ

东皋gāo

乘化chéng读题猜测思考：

1.陶渊明面临怎样的选择？

2.陶渊明为何选择“归去”？陶渊明面临怎样的选择？归隐继续做官陶渊明为何选择“归去”？余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。指孩童满维持生计。前者为动词，后者为名词凭借营生的本领轻快的样子指有了做官的念头没有门路恰逢爱惜人才被指军阀混战害怕离及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。依恋的样子回去的心情本性造作勉强指做官收拾行装不久秋季的第二个月，即农历八月①“质性自然，非矫厉所得”

不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。②“饥冻虽切，违已交病”

不愿折节为吏，那比冻饿更难以忍受。③“于是怅然慷慨，深愧平生之志。”志不在此④“程氏妹丧于武昌”

亲妹过世，需要去奔丧。选择“归去”的原因：既然选择“归去”，当初又为何要出仕？余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。公田之利，足以为酒。陶渊明有大济苍生的志向读山海经

晋·陶渊明

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！精卫口含小小的木块，将要填平深深的大海。刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。

同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。徒然胸怀昔日的雄心，美好的时刻怎可期待！

大意诗中歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神，寄托着诗人慷慨不平的心情和意愿。

【课堂训练】1．对加点词解释有误的一项是（

）A．生生所资（生产生活）

B．脱然有怀（轻快的样子）C．寻程氏妹丧于武昌（寻找）

D．非矫厉所得（勉强去做）2.判断“以”字用法，正确的选项是（

）①耕植不足以自给

②诸候以惠爱为德

③家叔以余贫苦

④足以为酒A．①②相同③④不同

B．①②不同③④不同C．①②相同③④相同

D．①②不同③④相同CB【课堂训练】3.下列句子在文中的意思错误的一项是（）A．及少日，眷然有归欤之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。B．质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。C．饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。D.犹望一稔，当敛裳宵逝：就盼望遇上丰年，便辞官归乡。D【课堂训练】4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：（）A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。C.陶辞官罢去最根本的理由是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。A归去来兮辞陶渊明归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。回去吧介词，让同“何”，疑问副词，为什么意愿形，指身体；役，奴役为什么连词，表并列取独劝止取独补救，挽救确实指做官大概是，正确；非，错误连词，表并列摇摆不定的样子连词，表修饰船行驶缓慢连词，表修饰行人取独微明，天未大亮

①“田园将芜”1.陶渊明辞官归田的原因是什么?

②“心为形役”

③“已往不谏，来者可追”

④“迷途未远，今是昨非”第一段

①自责（“田园将芜”）2.从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?

②自悔（“心为形役”）

③自醒（“已往不谏，来者可追”）

④自觉（“迷途未远，今是昨非”）第一段

为衣食所迫而出来做官没有什么好惆怅悲伤的，但是内心为形体所役使却是作者不能忍受的,这是本性使然。3.既然“心为形役”,又为何“惆怅而独悲”?第一段乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。“横”载，文言助词，一边幼儿代指隐士所居形作名，儿童满杯拿来随便看看树枝怡，使愉快形作名，傲然自得的心情审，觉察；容膝，动作名取独连词，表转折策，拄着；扶老，拐杖举日光无意本段是按什么顺序写作的？

初进家门——居室之乐——庭园之乐——户外之乐。

①“载欣载奔”1.抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？

②“僮仆欢迎，稚子候门”

③“有酒盈樽”第二段

明确：“松菊”是作者淡泊而又孤傲的人格的象征。陶渊明归来时，见庭院仍有傲霜独立的青松，历寒而愈秀的秋菊，顿感无限欣慰——世事变迁，世态炎凉，惟我不变。“三径就荒”有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来的感叹，“松菊犹存”更是比喻自己高洁品格仍在。2.“三径就荒，松菊犹存”蕴含着作者什么样的感情？第二段

明确：象征。出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。3.体会“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”这句话的艺术效果。第二段

明确：从“室中之乐”到“园中之乐”创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。4.从此段中可以看出陶渊明又有什么样的隐士情怀？第二段归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。停止与人交往驾车助词疑问代词，什么知心话意动，认为...快乐名作动，弹琴读书意动，认为...愉悦把指耕种之事有时名作动，划桨幽深曲折的样子连词，表修饰连词，表修饰引申为源头形作动，欢喜羡慕取独行将结束文本探究人情之乐本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？悦亲戚之情话——乐琴书以消忧——告余春及，有事西畴——窈窕寻壑，崎岖经丘——

劳作之乐出游之乐中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧频与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘1.陶渊明隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？第三段已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！算了吧寄生天地之间何从心所欲指生死什么往神仙居住的地方希望，企及留恋爱惜立，扶着耘，除草；籽，培苗连词，表目的放连词，表目的连词，表承接

作者感叹人生苦短,余生不多，强调顺其自然,这是作者率性洒脱的人生观的体现，也是对社会另外一种形式的反抗。1.“曷不委心任去留”包含了作者怎样的人生感叹?第四段怀良辰以孤往

悠游山水或植杖而耘籽

躬耕田园登东皋以舒啸

独抒性灵临清流而赋诗

寄情诗赋

1.面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？第四段生活追求精神追求承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答不求富贵，不求成仙良辰、执杖耕耘、舒啸、临清赋诗卒章显志乐天安命破立第四段：1、叙事线索归途抵家室内园中出游2、感情线索自责自宽怡然自得悠闲自得乐安天命线索

《归去来兮辞》是陶渊明创作的抒情辞赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他出仕和辞官的原因，以及归田后的生活情趣和内心感受,表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不与世俗同流合污的情操。文章通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适的意境,寄托了他的生活理想。主旨辞官归田田园生活乐天安命归去来兮辞（第1节）（第2，3节）（第4节）自责自慰

自安自乐乐天安命感情线索叙事线索人情之乐劳作之乐出游之乐居室之乐庭院之乐感情线索厌恶官场热爱田园1、下列对课文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．禊事：古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（三国魏以后固定为三月三日），临水洗濯以祓除不祥。实际上，这是古人的一种游春活动。B．暮春：春季的最后一个月。古人把四季中每个季节的三个月份冠以孟、仲、季，以示区分。如“孟夏”就是夏季的第一个月。C．“岁在癸丑”中的“癸丑”采用的是干支纪年法。古人常用“十大天干”和“十二地支”循环相配来表示年的次序。这种方法不能用来表示月和日的次序。D．“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，在中国文化里，彭祖也就成了长寿的代名词。2、下列加点词活用情况与其他三项不同的一项是（）A．群贤毕至，少长咸集 B．当其欣于所遇C．吾妻之美我者，私我也 D．其闻道也固先乎吾，吾从而师之3.对下列加点字的解释有误的一项是()

A．恨晨光之熹微(痛恨)

B．三径就荒，松菊犹存(近于)

C．时矫首而遐观(抬头)

D．云无心以出岫(泛指山峰)4.对下列句子的翻译,不准确的一项是()

A．善万物之得时--羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。

B．策扶老以流憩--拄着拐杖出去,到处走走,随时随地休息。

C．请息交以绝游--让我同外界断绝交游。

D．曷不委心任去留--为什么不委曲自己的心,任意地去或留呢?（1）亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。

（2）潜不解音律，而畜素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。

（1）他亲人年迈家里贫穷，被起用为州祭酒。