大河流域──人类文明的摇篮教学设计2-北师大版

《大河流域──人类文明的摇篮》教学设计教学内容第课大河流域──人类文明的摇篮教学目的通过本课的学习，使学生了解大河流域人类文明的历史。包括埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识。通过引导学生思考与探索金字塔的建筑历史，认识古代人民的聪明才智，培养学生的科学探究精神和创造能力，确立马克思主义的唯物史观。通过汉谟拉比法典、印度种姓制度等相关知识的教学，使学生认识奴隶制度的实质，提高学生认识历史事件本质特征的能力。教学重点金字塔的建造、汉谟拉比法典教学难点一是古代文明为何产生在大河流域；二是对印度种姓制度的认识教学准备预习媒体多媒体设备及课件[导入新课]：（导入一）：（屏幕显示巴比伦的“空中花园”图片）同学们，屏幕上显示的是“炮火下岌岌可危的空中花园”。英美联军以—轰炸机等“震慑战术”滥炸伊拉克首都巴格达等地，将使得世界最早的文明发源地之一的两河流域陷入浩劫！包括世界七大奇迹之一的巴比伦空中花园等古迹，在炽烈战火下恐怕岌岌可危。世界著名七大奇迹之一的巴比伦空中花园，位于伊拉克首都巴格达的西南方公里，已经有两千多年的历史。打从英美联军开始攻打伊拉克起，不少历史学家就忧心忡忡，担心人类古文明会面临一场大浩劫。两河流域使人类最早的文明发源地之一。公元前年，苏美尔人就懂得烧制陶器，更发明了楔形文字；距今年前，南方的巴比伦帝国，以及后来的亚述帝国，更缔造了盛极一时的古文明，伊拉克境内可以说遍地是古迹。据说原来萨达姆认为英美联军不可能破坏人类遗址，才把行宫盖在神庙建筑附近，不料，联军锁定海珊住所强力轰炸，阿拉伯神话一千零一夜中的巴格达已经弹痕累累。人为盗采、时间风化，都是人类遗志可能面临的威胁，但为了擒拿萨达姆，高科技武器所带来的强大破坏，却让文明遭受池鱼之殃。（导入）：（屏幕显示“金字塔”和“狮身人面像”图片）（师问）：同学们，屏幕上的图片大家都很熟悉了，它们位于哪个国家？是什么？（——生：是埃及的金字塔和狮身人面像）（资料补充：希腊人称狮身人面像为“斯芬克斯”。它是古代埃及国王哈佛拉在为自己修建金字塔时，征集劳动人民制作成的，是自己威严的象征。在古埃及神话里，狮子乃是各种神秘地方的守护者。据说国王死后要成为太阳神的，所以就造了这样一个狮身人面像为国王守护陵墓。在埃及吉萨附近哈佛拉金字塔旁的一座狮身人面像最为著名。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向东方，硕大无比，高约米，长近米，仅一只耳朵就有米长，下颌的胡须长达米。除狮爪是用石块砌成之外，整个狮身人面像是用建筑金字塔时留下的一块天然巨石雕成的。年拿破仑率军远征埃及时，曾用大炮轰击狮身人面像，希望打开通往内部的入口，破坏了雕像的面部，鼻子崩落，眉目模糊，形成一种奇特的“笑容”，[此说话并不可信]每当风沙弥漫、日影昏暗的时候，出现一种朦胧的神秘感。它至今已有多年历史。）（师）：金字塔的神秘和宏伟，不但吸引着世界各地的旅游者前往观看，更是历史学家和考古学家一直关注和研究的对象。金字塔是古代埃及早期文明的标志之一，是人类早期文明的杰出成就，世界上有四大文明古国，它们分别是？（——生：古埃及、古巴比伦、古印度和古中国）。（屏幕显示世界地图，要求学生指出四大文明古国的位置）。通过表格，我们可以看出，人类早期文明最先诞生于亚非地区的什么地方？——大河流域。我们今天一起来学习“大河流域——人类文明的摇篮这一课”。（课件显示题目）（下发随堂练习，学生阅读课文，完成本课的教学任务）（师）：我们首先来学习金字塔的国度——埃及。（板书）（教师组织）：（利用多媒体手段，放映有关尼罗河风光、金字塔及狮身人面像的资料片，让学生尽可能多角度地获取课本外的知识信息，拓展学生的思维空间）（教师引导）：在看完有关尼罗河风光等内容后，我们来看一组投影。课件显示：课件显示：“啊，尼罗河，我赞美你。你从大地涌流而出，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是‘尼罗河的馈赠’”。（师）：以上是古代埃及人民对尼罗河赞颂的著名诗篇，特别是希罗多德说尼罗河是埃及的馈赠。这就道出了尼罗河与埃及文明两者的关系。埃及位于非洲的东北部，是非洲大旱地区的一部分，终年雨量稀少，在东非广阔的土地上，尼罗河由南向北倾泻而下，注入地中海。尼罗河成了唯一的水源，由于尼罗河定期泛滥，河水灌溉了两岸的土地，还给地面铺上一层肥沃的淤泥，为农业生产提供了良好的条件，河水退走后，埃及人依靠集体的力量，在肥沃的土地上辛勤耕耘，古代埃及成为世界古代文明的摇篮之一。尼罗河不仅养育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。因此，尼罗河是埃及的母亲河，养育了世世代代的埃及儿女。（师）：通过阅读这部分的内容，我们可以了解埃及文明的特点。你从课本中能获得哪些有效信息？（学生回答）：埃及文明的出现与尼罗河有关，尼罗河蜿蜒北流，每年定期泛滥。水退后留下了肥沃的黑土，便于农业种植。约公元前年开始，河流两岸陆续出现了几十个奴隶制小国。约公元前年，初步统一的埃及国家建立起来。埃及是金字塔的国度，埃及国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。（播放“金字塔”片段）（师讲述）：金字塔是古代埃及国王的陵墓，它的外形从四面望去，都像汉字的“金”字，我们中国人就称它为金字塔。现在的尼罗河下游，散布着八十座金字塔，其中最著名的是胡夫金字塔和哈佛拉金字塔以及狮身人面像，这几乎成为埃及和古代埃及文明的象征。（师）：古埃及的国王（法老）们不仅仅满足于生前统治着人世，而且幻想死后复活成神，仍是阴间的统治者，永远庇护着他的子孙后代。根据埃及的神话传说，只有保存好尸体，灵魂才有寄托的地方，才能复活。因此他们把死去的埃及法老的尸体制成了木乃伊。（教师可视时间向学生介绍木乃伊的制作方法：首先举行寻尸仪式，第二步是举行洁身仪式，即解剖尸体，把内脏和脑髓取出，制成干尸“木乃伊”。方法是先把尸体浸在一种防腐液里，溶去油脂，泡掉表皮。天后，把尸体取出晾干，腔内填入香料，外面涂上树胶，以免尸体接触空气，然后用布将尸体严密包扎。这样，经久不腐的“木乃伊”就制成了。第三步是诵念咒语，为“木乃伊”开眼、开鼻、开耳、开口，把食物塞进它的嘴里。据说，这样就能像活人一样呼吸、讲话、吃饭了。最后是安葬仪式，把“木乃伊”装入石棺，送进他的“永久住处”——坟墓里去，也就是金字塔了。金字塔便是存放木乃伊的地方，是他们死而“复活”后的“永世的城堡”。这便是每个国王继位后就着手为自己建筑陵墓的宗教方面的原因。建筑雄伟壮观的金字塔和威风凛凛的狮身人面像，其目的就在于使人们相信，国王凌驾一切的权威是永世不可动摇的，企图以此震慑人民的心灵，维护奴隶主专政。建筑金字塔，耗费了大量的人力和物力。金字塔是人类建筑史上的奇迹，是古代埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽纪念碑。同时，金字塔也是无数劳动人民血汗的结晶，它给古埃及人民带来了无尽的苦难。）（师）：金字塔的建筑，从古到今都给人留下了许多不解之谜。近年来，又有一些学者推断金字塔并非地球人所造，而是外星人所为。当然，要真正揭开金字塔的建筑之谜，还得依靠人们的不懈努力和勤奋研究。（教师过渡）：同学们，我们在前面提到过，在大河流域的文明，除了埃及文明以外，还有两河流域文明和古代印度文明。下面我们就来看一下古代两河流域文明。（板书）（教师讲解）：（显示“新月沃地”地图，讲清“新月沃地”的概念含义）亚洲西部，有一条狭长地带，土地肥沃，有“新月沃地”之称。底格里斯河和幼发拉底河在沃地东部并行奔流，被称为两河流域。两河流域是人类文明的发祥地之一。古希腊人称这一地区为“美索不达米亚”，意思是两河之间的土地。这里的河水定期泛滥，时常带来灾害，但水退后留下的淤泥有利于农业生产。从地图上看，它形似一弯新月，所以我们就不难理解它为什么被称为“新月沃地”了。（资料补充：古代，在这条地带上先后居住过苏美尔人和阿卡德人、腓尼基人和希伯来人。苏美尔人和阿卡德人生活在沃地东部，那里有幼发拉底河和底格里斯河并行奔流，称为两河流域，是人类文明的又一摇篮。腓尼基人和希伯来人生活在新月沃地西部、地中海东岸的“中东”地区。腓尼基人曾在这里建立过一些奴隶制城邦。他们以航海和经商著称，还在海外建立了一些殖民地。在地中海东岸巴勒斯坦一带，希伯来人建立过统一的国家。这个国家后来分裂为北部的以色列和南部的犹太两个王国。数百年后，以色列王国和犹太王国先后被外族灭亡。从此，希伯来人逐渐流散到世界各地，被统称为犹太人。当今存在的主要民族矛盾冲突是巴以冲突）（师）：在公元前年左右出现奴隶制小国，建立者是当地的居民苏美尔人。公元前世纪到公元前世纪处于古巴比伦王国时期。古巴比伦王国最伟大的国王是生活在公元前世纪的汉谟拉比。他统一了两河流域，使古巴比伦的疆域和经济文化都达到顶峰状态。其中，最伟大的贡献是制定了《汉谟拉比法典》。（显示《汉谟拉比法典石柱》图）（师介绍）：年，法国考古学家在伊朗的苏撒考古时发现，后被劫夺到巴黎的卢浮宫博物馆。这块石碑高米，底部圆周米，顶部圆周米。此图展示的是石柱的浮雕部分，表现的内容是汉谟拉比正从太阳神那里接过象征统治权力的权杖，图中人像坐着的是太阳神沙马什，他手里握着的是“权杖”，站在太阳神面前的就是汉谟拉比。下面的文字共约字，分为序言、正文和结语三部分。这些文字从许多方面作出了严格保护奴隶主阶级利益的规定，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况，说明了古巴比伦王国奴隶主专政的实质。这是目前所知道的人类历史上第一部较完备的成文法典。这个石碑就是著名的“汉谟拉比法典”，也是世界上最早的一部比较系统的法典。它把我们带到了近年前的古巴比伦社会。从汉谟拉比法典的内容看，它处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。（教师过渡）：在学习完两河流域的历史后，我们来看一下古代印度的种姓制度。三、古代印度的种姓制度（板书）、印度文明的兴起［教师讲解］（结合课本上古代印度的地图讲解）（师）：我们这里所指的古代印度与今天印度的地理范围是不同的，古代印度指南亚次大陆，包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉等国。古代印度是人类文明的发祥地之一。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”。[公元前三千年代中期，印度河流域兴起了许多城市，其中最重要的城市是哈拉帕和摩亨佐·达罗（本书中选用的插图就是该城遗址）。古代印度文明在历史上称为“印度河文明”，因这一文明最早发现于哈拉帕，也称“哈拉帕文明”。顾名思义这一文明，发源于印度河流域，位于南亚次大陆核心地区的西北边陲，所以很多文化遗址今天已不在印度境内，而在巴基斯坦境内。但在历史上，这两个国家的文明是同源的。在年以前，人们只知道印度历史上的雅利安人和吠陀文明，以为它就是印度最古老的文明，可是，历史学家们也知道雅利安人是外来的，那么，在雅利安人之前，印度这块土地的主人又是谁呢？历史学家们百思不得其解。年，考古学家宣布，在印度河流域发现了巨大的城市遗址，其文化大约兴起于公元前年，公元前年代中后期进入繁盛时期，大约在公元前年前后，这里出现了一些奴隶制小国家。不久，考古也证实，这些散落各地的古代印度奴隶制国家大约最晚于公元前年后不久就结束了，这就把印度的文明史提前了年。此后，考古学家又在印度河中下游和西部沿海发现了大小城镇遗址余处，其范围从西边的伊朗边境至东边今天印度的德里，从喜马拉雅山麓到南部的阿拉伯海，总面积达万平方千米。到目前为止，这一古代文明的代表性遗址就是哈拉帕和摩亨佐·达罗，前者位于今天巴基斯坦旁遮普地区印度河主要支流拉维河东岸，后者位于今天巴基斯坦信德省拉尔长纳县境内的印度河畔。此外，还有一些小遗址，如卡利班根、洛塔尔、苏尔戈德，都在今天的印度境内。考古发现，哈拉帕和摩亨佐·达罗这两座城市布局整齐，主要街道宽达米，分别向东西和南北整齐排列，房间一般用砖砌成，既有简陋的小屋，也有设计精美的宫殿，这些情况反映了明显的贫富悬殊和阶级对立。]［教师引导］下面我们来看一下本目的主要内容“种姓制度”。请大家先把课本上的相关内容看一看，在中间找出一些有效信息。［板书］．印度的种姓制度［投影显示］问题一：种姓制度是怎样产生的？四个等级是否是造物主用不同方式创造的？问题二：不同等级之间的权利和义务有什么区别？种姓制度的实质是什么？对印度的未来社会产生了什么影响？［教师提问］请大家根据投影显示的内容，讨论回答。［学生讨论］……［学生回答］雅利安人进入古代印度之后，逐渐产生了不同等级，形成了严格的等级制度，史称“种姓制度”。根据这个制度，社会分成四个等级。四个等级不是造物主用不同方式创造出来的。各个等级之间高低贵贱有别，下一个等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并给后来印度社会的发展带来了不良的影响。［教师讲解］雅利安人原是俄罗斯南部草原上的一个古老民族，雅利安人一支南下进入南亚次大陆，称为印度—雅利安人，这就是一印度古代文献中所称的雅利安人；大约在公元前年前后，印度—雅利安人的一些部落开始向国家过渡。公元前世纪，印度的恒河流域、印度河流域和南印度有多个小国，这就是印度历史上的“十六国时代”，又称列国时代。在印度—雅利安人扩张过程中，当地居民或被征服，或被赶走，他们成为古代印度次大陆的主要居民。雅利安人在向奴隶制国家过渡的过程中，逐渐形成森严的等级制度，即种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为颜色、品质。社会全体成员分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。等级不同，权利、义务也不同。第一等级是婆罗门，是祭司贵族，掌握神权，地位最高。第二等级是刹帝利，是军事贵族，包括国王、武士和官吏，掌握政权与军权。以上两个高级等级占有大量生产资料，靠剥削为生，构成统治阶级。第三等级是吠舍，包括农业、手工业者和商人，必须向国家缴纳赋税。第四等级是首陀罗，是指失去土地的自由民和被征服的居民，实际上处于奴隶的地位。第三、四等级构成被统治阶级。各个等级职业世袭，互不通婚，界限森严，贵贱分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下层等级愈演愈繁，出现贱民，即所谓不可接触者，他们最受鄙视。首陀罗和贱民被压在印度社会最底层，受到统治阶级的折磨、压制和剥削。［投影显示］古代印度的种牲制度等级名称社会阶层职责和义务．婆罗门祭司、贵族掌握神权．刹帝利国王、武士、官吏把持国家军事和行政大权．吠舍农民、牧民、手工业者、商人向国家纳税，向神庙上供，供养第一、二等级．首陀罗被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，干最低贱的职业从理论上维护种姓制度的是婆罗门教，婆罗门教是印度古代宗教之一，它由雅利安人的原始宗教演变而来。它把印度最古老的宗教作品和文学作品《吠陀》作为经典。它信奉多神，不设庙宇，不崇拜偶像，但规定了烦琐的祭神仪式，从私人生活到国王即位，都要祭神。它为了维护反动的等级制度，引用《吠陀》中的神话传说，造物神“梵天”用口创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。还大肆宣扬轮回说，凡循规蹈矩、安分守己者，来生可升为较高等级，否则，则降为较低等级。它假托梵天的儿子摩奴制定一部法典，即《摩奴法典》，保护奴隶主阶级的利益。法典规定婆罗门有权夺取首陀罗的一切，而首陀罗不能积累私人财产。首陀罗如果评论婆罗门的品行，就要用沸油灌入他的嘴里和耳朵里。杀死婆罗门的人应处以最痛苦的死刑。高等级杀死首陀罗，可用牲畜抵偿或简单净一次身就行了。在佛教广泛传播期间，婆罗门教衰落。到了世纪，经过改头换面的婆罗门教在印度重新得势，易名为印度教。板书设计第课大河流域——人类文明的摇篮活动与探究两位同学分别代表古代印度吠舍与婆罗门，就社会平等问题展开辩论，请说出双方可能说出的话。答案提示：吠舍：我们终年劳作，不得休息。我们生产了大量的粮食，养肥了成群的牛羊，制造了精美的生活、工艺用品，并把它们运到各地供你们享受，凭什么我们却不能与你们共享国家权力，甚至连我们的孩子与你们的孩子恋爱都要遭到你们的反对？婆罗门：该死的家伙，想造反啦？造物主用嘴制造了我们，而用腿生出了你们，嘴可以与腿平等吗？闭起你的臭嘴，给我好好干活去！别触犯神的意志。从容说课：本课以“大河流域——人类文明的摇篮”为主题，讲述了古代埃及、巴比伦、印度三国的文明历史。由于课时的限制，因此本课实际上只讲了四个问题：即大河流域文明的产生、埃及金字塔的建造、巴比伦汉谟拉比法典、印度种姓制度。本课教学重点是金字塔的建造、汉谟拉比法典。古埃及的国王（法老）们不仅仅满足于生前统治着人世，而且幻想死后复活成神，仍是阴间的统治者，永远庇护着他的子孙后代。根据埃及的神话传说，只有保存好尸体，灵魂才有寄托的地方，才能复活。因此，他们把尸体挖去内脏，浸以盐水等防腐剂，填以香料，然后用麻布裹紧。这种可以保存很久很久的尸体叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是他们死而“复活”后的“永世的城堡”。这便是每个国王继位后就着手为自己建筑陵墓的宗教方面的原因。金字塔是人类建筑史上的奇迹，是古代埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽纪念碑。同时，金字塔也是无数劳动人民血汗的结晶，它给古埃及人民