2018版高中语文必修四学案4(23份)-粤教版8

第课棋王(节选)学习重点.掌握本文的字音、词语。.分析人物性格，理解小说蕴含的象征意义。作者名言．四五条狗窜来窜去，觉得是它们在引路打狼，汪汪叫着。．到了棋场，竟有数千人围住，土扬在半空，许久落不下来。．他一个人空空地在场中央，谁也不看，静静的像一块铁。．前几十排的人都坐下了，仰起头看，后面的人也挤得紧紧的，一个个土眉土眼，头发长长短短吹得飘，再没人动一下，似乎都把命放在棋里搏。．人还要有点儿东西，才叫活着。文本导学．读准字音()单音字①攥起大手()②抻面()③搀扶()④蝙蝠()⑤滞气()⑥园囿()⑦樵夫()⑧黏液()⑨半晌()()多音字①兴\\\{\\(\\\\(兴奋,兴高采烈))②攒\\\{\\(\\\\(攒动,攒钱))③荷\\\{\\(\\\\(荷锄,荷花))④钻\\\{\\(\\\\(钻营,电钻))⑤噱\\\{\\(\\\\(发噱,可发一噱))⑥和\\\{\\(\\\\(和棋,和面,和稀泥,和诗,和牌))．辨形组词()\\\{\\(\\\\(抻,呻))()\\\{\\(\\\\(盲,肓))()\\\{\\(\\\\(峙,恃))()\\\{\\(\\\\(孺,儒))．理解词义()发噱：()遣龙治水：()甘拜下风：()后发制人：()忘年之交：()怕江湖的不怕朝廷的：．选词填空()终于·最终①她多次想说，但没说出口。②经过一下午的较量，还是平局。()感动·激动①老者很的样子，说：“今晚你是不是就在我那儿歇了？”②当知道自己考上名牌大学后，他万分，高兴地跳了起来。.本文以王一生下棋为主线，详细叙述了下棋的过程。阅读全文，理清文章结构，概括情节内容，填写下面的表格。结构起止段落主要内容下棋前～段下棋中～段～段～段下棋后～段.小说中作者着力塑造王一生这个“棋王”的形象，但作者本意不在“以文传棋”，而在“以棋写人”。尤其是下棋结束后王一生的神情、举动描写，给人留下了深刻的印象。阅读小说的最后两段，说说哪两句话点明了文章的主旨。答：．课文写了王一生棋场鏖战，力克群雄，读来撼人心魄。文中有两处对王一生形象的刻画，请找出来并说明这两处描写表现了王一生的什么特点。答：．王一生是一个具有怎样性格特点的“棋王”？答：．文章最后两段在全文中起了什么作用？试作简要分析。答：．《棋王(节选)》的主要事件不像一般的“知青题材”小说那样：离家、劳动美、生活美、与农民的关系、与干部的关系、恋爱、上调、不正之风……而是下棋。阅读下面的文字，说说王一生下棋的象征意义是什么。双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻……眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。答：《棋王(节选)》一文人物语言富于个性化，请找出一处，分析所体现的人物的性格。答：链接作家作品．作者简介阿城，本名钟阿城，四川江津人，中国当代作家。中学未读完，“文化大革命”开始，去山西农村插队，此时开始习画。“文革”后，作者重返北京。阿城于年开始创作。此后又有作品接连问世，并写有杂论《文化制约着人类》。其作品集《棋王》，由作家出版社作为“文学新星丛书第一辑”出版，共包括三个中篇《棋王》、《树王》、《孩子王》和六个短篇《会餐》、《树桩》、《周转》、《卧铺》、《傻子》和《迷路》。．背景展示阿城原是一位画家，在年首次发表文学作品，处女作就是被誉为“寻根文学”扛鼎之作的中篇小说《棋王》。这部作品和阿城随后一气写下的《孩子王》、《树王》皆取材于他本人亲历的知青生活，但无论在主题意旨还是表现形式上都与通常的知青小说有很大不同。阿城无意去描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验，也避免了当时流行的浪漫主义和理想主义的风格模式，他在日常化的平和述说中，传达出了对中国传统文化精神的认同。课文中写王一生独自一人跟九个棋手下盲棋，并战而胜之，使人物充满了传奇色彩。．文体知识寻根文学世纪年代中期，中国文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。年，韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的“根”》中声言：“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中。”他提出应该“在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的谜”。在这样的理论之下作家们开始进行创作，理论界便将他们称之为“寻根派”。文内文外立意深刻凝练传神小说名为“棋王”，作者确以一支生花妙笔，娓娓道来，把“棋王”的故事讲得意趣横生。小说在以知青生活为题材的作品中之所以独树一帜，在于作者的目的不在“以文传棋”，而在“以棋写人”；而且以一个与那“史无前例”时代的文化精神颇有些不合辙儿的小人物的故事，在与那时代形成距离的历史观照中，展示出真人生、真生命的存在与面目。王一生身处穷境、逆境、困境，精神不颓、志气不衰的品格，在那不正常的年代，颇具以不变应万变，以无为而无不为的哲学意味。《棋王》不仅立意颇深，而且显示出将其魂融于感性形象创造、故事情节表现的艺术功力。作者写知青之情、棋手之谊，使人感到那反常的时代，人与人之间难得的理解、真诚和亲近。作者写母子之爱，“无字棋”那一笔轻起重落，形成撼人心魄的艺术力量。作品写场面，如“千人观棋”，以不同人物动态汇成铺天盖地的动势，确实手笔不凡，于朴素中见本性、见深意。写数千人跟随上棋场的情景，仅有“只见一街人头攒动”是直接写人；而几次写场地上空尘土飞扬喧闹的景象，只用“许久落不下来”“数千人闹闹嚷嚷，街上像半空响着闷雷”“嗡嗡地响成一片”寥寥数语；写王一生获胜后一时难以恢复常态，作者只用一些短句，毫不渲染，然而也就是这些简洁的文字，读者已经从中窥见王一生瘦弱的外表下显现的高大形象。作品将玄妙的哲学命意和高远的文化沉思寓于平凡人生的揭示与升华，在故事的叙述中，以朴素的写实笔法，注之以意、行之以情、凝之以神，形成了阿城小说感人至深又耐人寻味的独特风格。类文品悟棋王郑时培相思湾的傍晚，残阳如血。郑氏祠堂门口，少年郑寿直望着面前的棋盘焦躁不安，手里那枚已经捏出汗的黑子许久才犹犹豫豫落下。对面的叶知春站起来狂笑道：“寿直，你输了！哈哈哈……”这盘棋他们是下过赌注的，郑寿直事先发誓，要是输了就自己剁掉右手。叶知春笑够了，轻蔑地说：“你要是肯跪下来称我为棋王，发誓以后再不下棋，我便饶了你。”郑寿直朝郑氏祠堂上的门匾看了一眼，一把夺过叶知春手上的砍刀，手起刀落，那只细嫩的右手已经断在棋盘上了，鲜血染红了整个棋盘。郑寿直望着目瞪口呆的叶知春说：“以德以艺，你配称王？你等着，我一定会赢你的。”说完，沿着苇河边大步走去。民国三十一年端午节，郑寿直突然回到相思湾。这时候，叶知春已经做了日本鬼子的保安，专陪鬼子头头下棋，屡下屡败。郑寿直找到叶知春说：“听说你已经称棋王了，你可晓得棋界规矩？”当时叶知春刚和鬼子头头下完一盘棋，见郑寿直来挑战，笑笑说：“手下败将还谈什么规矩，是不是还有一只手也不想要了？”鬼子是半个中国通，见郑寿直与叶知春叽里咕噜的要较量棋艺，便在一边怂恿他们下赌，说输了的砍头大大的好。叶知春不敢驳鬼子的面子，冷笑一声应承下来，心里想对付鬼子不敢用真本事，对付你郑寿直真是小菜一碟，便激郑寿直说：“皇军说以头相赌，你还是算了吧，我本不想伤你。”郑寿直扬眉一笑，抖出一张棋盘往桌上一摊，稳稳坐下说：“下吧。”叶知春一看，认出是当年的那一张，心里不由一愣，碍于鬼子的面子还是缓缓地坐了下来。棋下得相当艰难，从早上下到傍晚，两人不断拼杀。掌灯时分，叶知春站起来将棋子一抛，拱手认输。鬼子的小头头骂了声什么话，郑寿直没听懂，只见叶知春脸色一变，转身逃出门去了。鬼子顺手一枪，叶知春当即倒下。郑寿直收起棋盘想走，鬼子转过身来按住说：“我们下一盘，赌头。”桌上摇曳的灯照着鬼子，屋子里阴森森的。郑寿直重新坐下来，感到肚子有点儿饿，这才想起已经一天没吃饭了。棋下得更加缓慢，郑寿直的心里平静如水，只几手便看出鬼子的棋艺远在叶知春之下。天亮时分，疲惫至极的郑寿直终于以绝对的优势赢了。鬼子望着输定的棋，忽然将棋掀下桌，掏出枪来朝郑寿直大喊：“八格牙路。”郑寿直看着鬼子那熊样，不由仰起头来狂笑。笑毕，他以迅雷不及掩耳之势抽出鬼子腰间的佩刀，就势抹向鬼子的脖子。鬼子没防着郑寿直会来这一手，待扣动手枪扳机时，头已落地。听见枪响，鬼子从睡梦中惊醒，立即把郑寿直围在屋里举枪乱射。许久，鬼子见屋里没有了动静才走进去，只见郑寿直以刀做杖，至死不倒。这以后不断有鬼子失踪，没多久鬼子惶惶地逃出相思湾。郑氏乡亲拾掇了郑寿直的遗骨厚葬，树碑曰：棋王之墓。自此以后，相思湾人再也不碰棋，更无人敢称棋王。微感言：素材运用点击文本小说不仅表现了主人公王一生的精湛棋艺，更极力弘扬了一种“棋道”，进而以“棋道”悟“生道”，寻觅一种“天行健，君子以自强不息”的追求精神和拼搏精神。小说中“不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个”这些话，蕴含深刻的人生哲理。棋如人生，人生如棋。运用示例人生如棋，当然要当好棋子。同样一块木材，可能被制棋师制成不同的棋子，这纯属偶然，但也如人生机遇，一生之中要担当不同的责任。做“兵卒”的就要脚踏实地，勇往直前，决不后退；做“车、马、炮”的，就要勇挑重担，排难脱险，互相护卫，能进能退；做“士、象”的，就是要镇守家门，当好卫士，稳定后方，确保安全；做“将帅”的，要高举大旗，忠于使命，安分守己，临危不惧。还有每个“棋子”的路子是有一定轨迹可循的，但通过后天的努力，也不是不可改变，如“兵卒”过河，不是也照样可以横冲直闯吗？社会中的人又何尝不是如此。惟有如此，才能在人生的创业中，真正找准自己的位子，扮好“棋子”的角色，在“一盘棋”思想的统帅下，建功立业，发挥自己应有的作用。提醒：完成作业第三单元第课答案精析语言积累．()①à②ē③ā④ā⑤ì⑥ò⑦á⑧á⑨ǎɡ()①īɡìɡ②áǎ③èé④āà⑤éé⑥éóòèú．()抻开呻吟()盲棋膏肓()对峙恃才傲物()孺子儒生．()(方)能引人发笑；可笑。()谓有神力。()佩服别人，自认不如。()先退让一步，使自己处于有利的地位后，再制服对方。()年岁差别大、行辈不同而交情深厚的朋友。()俗语，意思是不怕正式的招数，就怕怪招。．()①终于②最终解析“终于”，副词，表示经过较长过程最后出现某种情况(多用于希望达到的结果)。“最终”，名词，最后；末了。只是表示结果。()①感动②激动解析“感动”，思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕；使感动。“激动”，(感情)因受刺激而冲动；使感情冲动(注重主观性)。整体把握.结构起止段落主要内容下棋前～段决定不参加比赛下棋中～段千人围观场面～段与九人无声的鏖战～段与老者和棋下棋后～段王一生的境界及作者感悟.“人还要有点儿东西，才叫活着。”“不做俗人……终于还不太像人。”重点突破．两处描写：()赛棋前，“一个人空空地在场中央，谁也不看，静静的像一块铁”；()战败两人后，他“仍旧是双手扶膝，眼平视着，像是望着极远极远的远处，又像是盯着极近极近的近处……喉结许久才动一下”。从这两处描写可以看出，王一生是一个一心只在棋的世界里遨游，连自身生命都忘记了的“棋王”形象。．()王一生有谦虚、好学、坦诚、刚毅的棋品和持身谨严的人品，他追求的是棋道上更高的修为，但对物质生活并不奢求，不囿于其中，养成了一种崇尚实际、淡泊无争的性情。()在精神生活方面，他从棋道当中悟出了人生的道理：“人还要有点儿东西，才叫活着。”．文章最后两段是对王一生内心精神的揭示。“妈，儿今天明白事儿了。人还要有点儿东西，才叫活着。”这是王一生的内心话，也是一种精神在支撑着他。最后一段揭示了这篇小说的主题：人活着要适应环境，知足常乐，但又要有一定的精神追求，才不会迷失自我。．()本文不仅表现了主人公王一生精湛的棋艺，更极力弘扬一种“棋道”，一种“天行健，君子以自强不息”的文化精神，阐述了“人还要有点儿东西，才叫活着”的人生思想。()王一生与其说是一个精神专注的棋手，毋宁说这是民族精神熔铸成的一个“棋魂”。美点赏析(示例)当王一生要和亚、季军赛棋时，立即围上来百十人，而此时“王一生倒低了头，对两个人说：‘走吧，走吧，太扎眼。’”寥寥数字，就将王一生不事张扬、老实本分的性格表现得十分鲜明。她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，