山东省临沂市沂县重点中学2024年中考语文猜题卷含解析

山东省临沂市沂县重点中学2024年中考语文猜题卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．语言运用——下列句子没有语病的一项（）A．中美贸易战的停战，不但有利于中美两国经济稳定发展，而且有利于世界经济稳步回升。B．通过升级改造，使桐梓县汽车客运站的面积扩大了不少。C．2019年春节联欢晚会节目受到人们的喜爱，是因为其形式新颖、有文化内涵的缘故。D．自从遵义推出红色旅游项目后，三三两两的外地游客络绎不绝地来到遵义游玩。2．下面语段中字音、字形全对的选项是（）语文是田园诗，fù()予师生诗意人生；语文是高山流水，在文化领域中寻mì()知音；语文是陈年佳酿，打开它沁人心脾()；语文是河是海，让莘莘（）学子扬起理想之帆。A．赋觅píshēn B．付觅píshēngC．赋谧pìshēn D．赋觅pīshēng3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）城市不是乡愁的产地，城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市，难觅经典永恒的乡愁。，，。，。①乡愁生发在辽阔的原野②那它一定是逃离了都会③因为乡愁萌芽在朴素的地方④如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁⑤偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄A．④②⑤③① B．④②①③⑤ C．①③⑤④② D．①⑤③④②4．下列句子中加点词语使用有误的一项是()A．这里只有花的芬芳，水的澄清，天的庄严和纯洁，以及一切秋虫的歌唱。B．狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。C．老王为人热情，无论遇见谁都要拉着别人嘘寒问暖，强聒不舍，大家都特别喜欢同他聊天。D．决定你人生高度的，从来不是你的高谈阔论，而是你说做就做的执行力。5．默写。_________，小桥流水家。（马致远《天净沙·秋思》）所以动心忍性，__________。（《生生忧患，死于安乐》）李商隐的《无题》（相见时难别亦难）中，运用两个生动的比喻表达至死不渝深情的诗句是“__________，____________”。6．名著阅读。（任选一题作答）（1）“以诗解文”是古典章回小说的一大特点。请从下面两首许中任选一首，概述与其相关的故事情节。①天罡地煞下凡尘，托化生身各有因。落草固缘屠国士，卖刀岂可杀平人？东京已降天蓬帅，北地生成黑煞神。豹子头逢青面兽，同归水浒乱乾坤②道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖和睦五行归正果，炼魔涤垢上西方（2）《格列佛游记》显示了作者对其所处时代的了解与观察，彰显着时代特色，饱含对时代的讽刺。请结合书中“小人国”或“慧骃国”相关的情节谈谈你的理解。二、阅读7．阅读文段，回答问题钟离意，字于阿，会稽山阴人也，少为郡督邮，太守甚贤之，遂任以县事。举孝廉，再迁，辟大司徒侯霸府，诏部①送徒②诣河内，时冬寒，徒病不能行。路过弘农，意辄移③属县使作徒衣，县不得已与之，而上书言状，意亦具以闻。光武得奏。以视侯霸，曰：“君所使掾④何乃仁于用心？诚良吏也!”后除瑕丘令。县民防广为父报仇，系狱，其母病死，广哭泣不食。意怜伤之，乃听广归家，使得殡敛。丞掾皆争，意曰：“罪自我归，义不累下。”遂遣之，广敛母讫，果还入狱。意密以状闻，广竟得以减死论。显宗即位，征为尚书。时交趾太中张恢，坐臧⑤千金，征还伏法，以资物薄入大司农，诏班⑥赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对日：“臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。”帝嗟叹曰：“清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。(选自《后汉书·钟离意传》，有改动)[注1①部：总领，统帅。②徒：囚徒。③移：递送文书。④掾：属官：属员。⑤坐臧：犯了贪赃罪。⑥班：分。1．下列各组句子中加点字词的含义和用法相同的一项是(）A．太守甚贤之/贤哉，回也。B．意辄移属县使作徒衣/安陵君因使唐雎使于秦。C．君所使掾何乃仁于用心？诚良吏也/此诚危急存亡之秋也。D．帝怪而问其故/而两狼之并驱如故。2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）例句：意得珠玑，悉以委地而不拜赐A．则凡可以得生者何不用也。B．俯身倾耳以请。C．故临崩寄臣以大事也。D．皆以美于徐公。3．翻译下列句子帝嗟叹曰：“清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。4．光武帝为什么称钟离意“仁于用心”(请用原文回答)？请结合文章内容，分析钟离意还具有怎样的品质？8．阅读下面的文言文，完成下列小题。（一）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自《左传·曹刿论战》）（二）中贵人①将骑数十纵②，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑。见广，以为诱骑，皆惊，上山陈③。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆解鞍下马！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。……是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。（节选自《史记·李将军列传》）（注）①中贵人：有地位、受宠信的宦官。②纵：放马奔驰。③陈：同“阵”，这里指布阵。1．请根据词典常用义给加点字选择恰当的解释，并填在相应空格处。加点字《古代汉语词典》常用义字义选项（1）三人还射A．返回B．环绕C．回头，回身D．反而____（2）即有急，奈何？A．走近，接近B．如果C．即使D．就，就是____（3）今皆解鞍以示不走A．认为，以为B．因为C．用D．表目的，相当于“用来”“以便”____（4）胡皆引兵而去A．拉弓B．延长C．引导，诱导D．率领____2．用现代汉语翻译文中画线的句子。（1）广乃遂从百骑往驰三人。（2）是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。3．战场，是对将领智慧的考验。请结合两则选文的相关内容，简要分析曹刿和李广的智慧分别体现在哪里。9．阅读下文，回答问题。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．本文作者是______，他是______（朝代）的文学家、史学家。2．解释文中加点词语的意思。（1）蔚然而深秀（_______）（2）晦明变化（________）（3）名之者谁（________）（4）树林阴翳（________）3．文中画线句以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。请你用一段优美流畅的语言加以描述。4．“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”是滁州百姓出游的场面。透过这幅平凡的生活画面，你能感受到什么？5．文章最后以“太守乐”结束全篇，作者想要借“太守乐”表达怎样的思想感情？此“乐”与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”有何不同？10．阅读下面的文字，完成后面小题①什么是美好生活?在不同时代、不同个体那里，人们会有不同的回答。对于一个个体和一个家庭来说，在金碧辉煌的厅堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，远眺前方的青山绿水，品味带着芳草醇香的空气……这样的辛福或许是美妤生活的标志。不过，若是放眼个民族、一个囯家乃至全世界的范围里，这样的幸福观就显得有些狭隘了。在新时代的背景下，我们需要重新思索美好生活的含义。②当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时期，齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。唯有实现了物质上的富足，满足物质层面的生存需要，美好生活才具有可能性。这意味看，尽管我们不能简单地将美好生活等同于物质生活的富足，但是，倘若没有物质上的基本满足，美好生活便无从谈起。③。正如一位哲人所说:“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件——物质财富、但是千万不要对其付出过多的爱，因为你是财富的主人，不是财富的奴隶。”无论是古罗马的哲人，还是中国先秦的圣贤，他们都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足，相对于生活条件的改善，古代的先贤们更看重精神上的伟大和恬静。因此，在中国文化的背景下，苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”成为中国士大夫们对生活方式的推崇，而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷"已经成为中国文人坚守精神迫求的一个榜样。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。这个共同体绝不停留在堆金积玉的物质条件之上，也不仅仅追求自己的精神世界，而是彼此之间平等和谐，达到普遍的正义。这才是美好生活的最住方式。在这样的共同体中，我们才能理解范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。尽管这个目标仍然十分遥远，但这确实是值得追求的美好生活。1．上面的文字告诉我们在新时代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根据上下文的论证过程，在第③段的横线处填写句子，恰当的一项是没有物质上的富足，不足以实现真正的美好生活。只有拥有物质上的富足，才能实现真正的美好生活。仅仅有物质上的富足不足以实现真正的美好生活。3．结合你阅读过的名著中的相关内容，说说你对“美好生活”的理解。11．烤神仙蔡怡⑴我坐在父亲的病床边，抚摸着他那双布满老年斑的手，端详着他插着胃管、氧气管的身躯和一直昏睡不醒的脸庞。⑵母亲在世时，我心目中的父亲是个沉默寡言、永远陪着笑脸的影子。母亲去世后，把父亲接到家里来，才发现一个完全不同的爱讲故事的父亲。⑶父亲讲的故事，年代以倒退的方式不断往前移。⑷五年前的夏日，在树梢间传出的第一声蝉鸣中，他讲起十六岁时因为抗日战争而离开农村，跟着学校走遍大江南北，由中学念到大学的辉煌岁月。这同时也是造成他永别家乡，一生无法与家人团圆，让他痛得刺骨椎心泣血的烽火岁月。⑸这段父亲人生旅途中最重要的转折，居然没多久就随着他脑细胞的逐一死亡，而彻底消失了。⑹接下来，他只记得十岁在老家西门外的枣树园里抓神仙，拿回家烤着吃、烧着吃的欢欣。我问他：“什么是神仙？”他十分讶异地回答：“神仙就是蝉的幼虫，这你都不知道吗？”⑺我跟着父亲精彩的描述，想象着深藏在土里、度过漫长岁月的神仙，还没有挣开它的壳，在耐心等待雷的启示和节气的更迭。黑暗中，它终于听到属于它的呼唤，于是从松软的地洞冒出头来，慢慢爬上枣树干，用针一般的嘴刺，吸取清新可口的绿树汁。它听到孩童的嬉闹声，想与他们共戏，没料到自己尚未羽化的身躯，会成为布施的祭品。我那才十岁左右的父亲，万分欣喜地找到众神赐下的补养品，从地上、树上，一一捉住它们，高兴地跑回厨房里烧着柴火的炉灶边，挤在正忙着蒸红枣发糕的奶奶身旁，烤神仙。⑻接着，父亲退化成了七岁小孩，在土夯的城墙上跟着打更的人巡逻。他不怕摔，因为城墙有一米多宽。他还在家门口供牲口喝水的大水塘里游泳。父亲讲故事有固定的模式，说完了夏天在大水塘里游泳，接着他一定会说：“水塘冬天结冰后，可以在上面打滑。”我听不懂他的家乡话“打滑”，他愣了好一会儿，然后结结巴巴、指手画脚地解释：“就是跑——跑——，哧——哧——”⑼父亲的一生似乎也就这样从大水塘的冰面上，“哧”的一声快速溜滑过去，了无痕迹。⑽当烤神仙、溜冰等回忆也从他的记忆中被整个删除之后，他爱谈论去姥姥家过年的快乐时光。他说姥姥家可大了，占了整个张家村的一半。“我有六个舅舅啊！”父亲反复地说，就怕我不懂拥有六个舅舅的幸福，脸上露出三岁娃娃才有的天真与欢愉。我猜父亲去他姥姥家过年的时候，只有三四岁吧。于是，我们俩开始唱“颠倒歌”：“张三吃了李四饱，撑得王五沿街跑……”我背得滚瓜烂熟，因为三岁时常被父母推到人前炫耀表演。时光流转，父亲老了，轮到我唱“颠倒歌”给他听。这歌名依稀就是一种古老的预言——天下人父与人子的关系，行到最后，终将颠倒。⑾一年多前，父亲成了不到一岁的小婴儿。无法走路。我请他坐轮椅，他先摸摸上衣口袋，怯生生地问我：“坐这车子要花钱吗？”他以坚称自己不饿来遮掩忘记如何夹菜的窘态。我买来牛肉大饼、菜肉包放在他眼前，然后躲在门后，偷偷看他用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上露出十分满足的神情。⑿随着记忆的远去，他对我的称呼也由五年前“亲爱的女儿”变成“大姐”“妈妈”。想必他的眼神早已穿透我的身躯，望见不同时空里，他至亲但十六岁之后就无缘相见的姐姐，以及他至爱却终生未能尽孝的母亲。⒀最后，父亲在病魔的侵虐下，只能困惑又冷漠地望着已完全陌生的我。⒁玉坛子上嵌着父亲八十岁生日时拍的照片，我和家人把它安放在母亲身边的空格子里，深深跪拜后，我决心追随他的魂梦，造访他生前反复勾勒、多年想回却一直回不去的老家，去体验他的痛，去触摸他永远触摸不到的乡情。⒂到了蔡家庄，我找不到可以打更的城墙，西门自是不见影踪，枣树已被砍光，而神仙都长了翅膀飞走了……⒃原来，父亲把栽植在他生命里最珍贵、最美丽的人生记忆，从十六岁到三岁，用倒述的方式托付给我了。这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠。⒄父亲如神仙，等到了大地的召唤，挣脱了他的壳，快乐羽化在那枣树边……1．“父亲”“以倒退的方式”讲述了哪些故事？请简要概括。2．下面这段对父亲的描写细腻而动人，请任选角度加以赏析。我请他坐轮椅，他先摸摸上衣口袋，怯生生地问我：“坐这车子要花钱吗？”他以坚称自己不饿来遮掩忘记如何夹菜的窘态。我买来牛肉大饼、菜肉包放在他眼前，然后躲在门后，偷偷看他用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上露出十分满足的神情。（第⑾段3．第⒁段中“去体验他的痛”中的“痛”指的是____________________________________。第⒃段中“这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠”中“爱的馈赠”指的是____________________。4．认真阅读文章，谈谈对文章最后一段的理解。三、应用12．阅读下面的文字，完成小题材料一：最近据说有韩国人在网上发表个人观点称：“…真想将螺蛳粉申遗，就像端午节那样，让韩国多一张名片向世界展示自己。”结果在网络上掀起轩然大波。21日，螺蛳粉发源地广西柳州宫方表示，感谢海外友人的担心，螺蛳粉现在是广西非遗，正逐步申请国家和世界级非遗。材料二：《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的各种实践、表演、知识体系和技能及其有关的エ具、实物、エ艺品和文化场所。我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。材料三：青岛都有哪些非物质遗产呢？诸如劈柴院市井民俗、萝卜会、海云庵糖球会、青岛糖球制作技艺等等都是青岛的非物质文化遗产。这些非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。同学们，仔细想想我们身边有没有类似这样的非物质文化遗产，请你列举一个。如果你要为此申请国家或世界非物质文化遗产，请你简要写出申请理由，字数不少于80字。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。冬天降临了，我们才想起采摘果实，可已经错过收获的季节；比赛结束了，我们才匆匆而来，可已经错过挑战的机会……我们曾在错过中懊悔莫及、感慨万千，也曾在错过中得到砥砺，学会成长。以上文字给你什么联想或感悟，请以“错过”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：自定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用××代替。

参考答案一、积累1、A【解析】

B.成分残缺：去掉“通过”或“使”；C.句式杂糅：去掉“的缘故”；D.前后矛盾：去掉“三三两两的”。2、A【解析】

赋予（fùyǔ）是一个专有名词，指的是交给(重大任务、使命等)。寻觅（xúnmì）寻找。沁人心脾，qìnrénxīnpí，形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。香味让人感到适宜。莘莘学子:(shēnshēnxuézǐ)指众多的学生。故选A。3、A【解析】

五句话分为两层：④②⑤为一个组合，承接上文的“难觅”，表示一种假设的情况，应在前；③①为一个组合，解释其原因，应在后。在④②⑤这个组合中，根据关联词“如果……那……”，可以推知④在前，②在后；再根据从“逃离了都会”到“偷偷生长在……乡舍与……村庄”的事理逻辑顺序，可以推知②在前，⑤在后。在③①这个组合中，根据从“萌芽”到“生发”的事理逻辑顺序，可以推知在③前，①在后。故选A。4、C【解析】

A.澄清：形容水清而透明。符合语境，使用正确；B.狭隘：指不宽阔，更多的引申为心胸、气量、见识等不宏大宽广或非常局限。符合语境，使用正确；C.强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。褒贬使用不当；D.高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）。符合语境，使用正确；故选C。5、（1）枯藤老树昏鸦（2）曾益其所不能（3）春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“藤、昏鸦、曾益、蜡炬”等字词容易写错。6、（1）①林冲投奔梁山，受到王伦刁难，下山取投名状，正好遇到去东京求职的杨志。二人大战不分胜负，最终被王伦劝下。杨志婉言拒绝了王伦的招纳下山离开。杨志到东京求见高俅被赶出。他走投无路，只得变卖祖传宝刀，又遇泼皮牛二寻衅滋事。杨志怒杀牛二，而后自首。天汉桥百姓感念他为民除害，替他打点。最终，杨志被刺配北京大名府留守司充军。②唐僧师徒过火焰山，悟空去向铁扇公主借扇，但铁扇公主因红孩儿事件记仇，把他扇到了几万里外的小须弥山；灵吉菩萨送他一粒"定风丹"。悟空第二次去借扇，变成蟭蟟虫钻进公主肚子里逼铁扇公主借扇，但得到一把假扇。第三次悟空变作牛魔王的样子骗得真扇，又被牛魔王变的假八戒骗走；悟空与牛魔王大战，经众天神协助，降伏了牛魔王，铁扇公主献出了真扇子。（2）示例一：小人国以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”为权利争斗不断。讽刺了英国议会中无原则的党派斗争。示例二：因为“打鸡蛋从哪端开始”的问题，与邻国不来斯古交战，格列佛帮助小人国阻止了敌人入侵，获得了高位，不来斯古皇帝遣使求和。影射了当时英法两国之间连年的征战。示例三：小人国选拔官员，全凭在绳上跳舞，谁在绳上跳得好，跳得高，谁的官就大，因此官员候补人冒着折断脖子、胳膊的危险表演绳上跳舞，以达到爬上去的目的。讽刺了英国宫廷和大臣的无能，全靠钻营奉承取得高官厚爵。示例四：耶胡好吃懒做，贪得无厌，特别喜欢在田间寻找一种发亮的石头，为了争夺石头，它们就会搏斗起来，甚至发动大规模的战争。（或：它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就互相搂抱厮打，丑态百出。）讽刺了当时英国社会的政治生活和贪财好斗、酗酒荒淫的恶劣风尚。【解析】

（1）本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《水浒传》《西游记》，把握其人物形象和故事情节，特别要读懂题干所给的诗句，根据诗句内容进行回答即可。如①“豹子头逢青面兽，同归水浒乱乾坤”说明是林冲和杨志两个人的情节。林冲火烧草料场，杀了陆谦、富安和差拨后，无路可走，只好上梁山请求入伙。当时的梁山大哥是白衣秀才王伦，刁难林冲，要林冲送投名状，就是要下山抢上一票才能入伙。林冲下山守在路口，好不容易来几个客商，有的很可怜，有的成群集队，林冲不好下手。后来遇到杨志，打了一场硬仗，未分胜负。王伦想请杨志上山，但被杨志拒绝。后经王伦同意，林冲如愿在梁山落草了。杨志到了京城，为生活所迫，到街上卖祖传宝刀。京城无赖牛二，刁难杨志，强迫杨志杀个人试试宝刀是否真的杀人不沾血。杨志被逼无奈，一刀砍了牛二，结果被充军到大名府（北京）。后来大名府府尹梁中书派杨志押送生辰纲上京城，才引出了吴用智取生辰纲的故事。②通过对“若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉”的分析，讲的是孙悟空三调芭蕉扇的故事。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。（2）题干要求结合书中“小人国”或“慧骃国”相关的情节谈谈作者对其所处时代的了解与观察。作者通过完全虚构和幻想的情节故事，采用象征影射，讲的虽然是发生在格列佛身上荒诞不经的历险故事，而实际却将讽刺的矛头直指当时英国的丑恶政治现实，对18世纪英国社会进行了全面辛辣的讽刺和否定，批判英国君主专制制度的腐败，揭露党派纷争，讽刺无才无能投机钻营的政客，反对殖民掠夺，否定不义战争，表达了作者对仁慈智贤君主的赞扬和对清明政治的呼唤。同时也深入批判了人性中诸如贪婪、伪善、无信、残暴、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险、野心等弱点，对仁慈、友爱、理智、真诚、公正、勤劳、清洁等美好人性发出由衷的礼赞。如可举“小人国”中“高跟党”和“低跟党”为权利争斗不断；因为“打鸡蛋从哪端开始”的问题，与邻国不来斯古交战等情节作答。二、阅读7、1．C2．C3．显宗感叹到：“尚书的话多么清廉啊！”于是改用库银30万赐给钟离意。4．意辄移属县使作徒衣。清正、清廉，勇于担当。【解析】1．A项的“贤”解释为：贤能/高尚的品质；B项的“使”解释为：让/出使C项的“诚”解释为：实在，的确。D项的“故”解释为：原因/原来。故选C。2．例句的以解释为：把。A项的“以”解释为：用来；B项的“以”解释为：用来；C项的“以”解释为：把；D项的“以”解释为：认为。选C。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“嗟”感叹；“乃”，于是；“更”，改。4．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“路过弘农，意辄移③属县使作徒衣，县不得已与之，而上书言状，意亦具以闻。”分析，光武帝称钟离意“仁于用心”的原因是：意辄移属县使作徒衣。结合“臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。”分析：为官清廉；结合“罪自我归，义不累下。”得出：敢于担当。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：钟离意，字子阿，会稽山阴人。年少时任郡督邮。太守认为他很贤能，就委任他管县里的事。钟离意被举荐为孝廉，再次升迁，征召到大司徒侯霸幕府。朝廷下诏令他押送囚徒到河内，时值隆冬天寒，囚徒患病不能行走。路过弘农县时，钟离意就让县里替囚徒制做棉衣，县里不得已把棉衣给了他，但上书朝廷汇报了事情的经过，钟离意也将全部情况上报。光武帝得到奏章，给侯霸看，并说：“你所派的属下用心怎么这么仁慈，的确是个好官吏。”钟离意后来授职为瑕丘县令。有个叫檀建的小吏偷窃县里的东西，钟离意屏退左右私自问供，檀建叩头服罪，钟离意不忍心加刑罚，遣送他回家令他长期休假。檀建的父亲听到了，替檀建安排了酒席，对他说：“我听说无道之君用刀杀人，有道之君用义代替杀人。你有罪，命该如此。”于是令檀建服药而死。建武二十五年（公元50年），钟离意升为堂邑县令。县民防广为父报仇，被捕入狱，他的母亲病死了，防广哭泣不吃饭。钟离意同情他，于是让防广回家，使他能为母亲办理丧事。县丞都争论不能放人，钟离意说：“罪人是我放回的，我坚守信义，决不连累你们。”于是就放他走了。防广安葬母亲后，果然回来坐牢。钟离意秘密地上报其事，防广竟减除了死罪。显宗即位后，钟离意被征拜为尚书。当时交阯太守张恢，因贪赃千金之罪，被召回京师处死。把家庭资财登记没收交大司农府，朝廷下诏将赃物赐给群臣。钟离意得到一些珠宝，全部放到地上而不拜赐。显宗奇怪而问其原故，钟离意回答说：“我听说孔子忍渴不饮盗泉之水，曾参听到‘胜母’的地名而回车，是厌恶其坏名声。这些肮脏的宝物，的确不敢拜受。”显宗感叹道：“尚书的话多么清廉啊！”于是改用库钱30万赐给钟离意8、1．CBDD2．（1）李广随即（立刻、于是、就）率领一百多骑兵追赶那三人。（2）这时正值黄昏，匈奴军队始终觉得这件事很奇怪，不敢进攻。3．曹刿面对强敌，在“彼竭我盈”时进军，在对方“辙乱旗靡”时追击，准确判断战场形势，抓准战机，赢得胜利。李广面对数千骑兵，“解鞍，令士皆纵马卧”，巧用疑兵之计，虚张声势，借此迷感敌人，使敌人不敢贸然出击，从而保全性命。【解析】1．本题考查学生对文言实词的理解能力。要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。（1）三人还射：三个匈奴人回身放箭。故选C。（2）即有急，奈何：如果有了紧急情况，怎么办？故选B。（3）今皆解鞍以示不走：现在我们都解下马鞍表示不逃。故选D。（4）胡皆引兵而去：因而匈奴就领兵撤离了。故选D。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文句是文言文阅读必考题型之一。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思。这里应注意：往：前去。驰：追赶。会：适逢，正赶上。怪：认为……奇怪。3．本题考查学生对文章内容的理解能力。解答时，需要在把握全文的基础上，抓住关键词句再做具体分析。翻译文章，第一篇文章政治上可抓住“小大之狱，虽不能察，必以情”理解；军事上可抓住“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”理解。曹刿在“彼竭我盈”时进军，在对方“辙乱旗靡”时追击，准确判断战场形势，抓准战机，赢得胜利。第二篇文章中李广面对数千骑兵，“解鞍，令士皆纵马卧”，都解下马鞍表示不逃，匈奴骑兵坚信这是诱敌。于是终于不敢来攻击。【点睛】译文：【甲】到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”【乙】这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。宦官逃回到李广那里，李广说："这一定是匈奴的射雕能手。"李广于是就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。那三个人没有马，徒步前行。走了几十里，李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个，果然是匈奴的射雕手。把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说："我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。"李广向骑兵下令："前进！"骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，下令说："全体下马解下马鞍！"骑兵们说："敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？"李广说："那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。"于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。有一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广立即上马和十几名骑兵一起奔驰，射死了那骑白马的匈奴将领，之后又回到自己的骑兵队里，解下马鞍，让士兵们都放开马，随便躺卧。这时正值日幕黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。到了半夜，匈奴兵又以为汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而匈奴就领兵撤离了。9、1．欧阳修北宋2．（1）草木茂盛的样子（2）指天气阴晴明暗（3）命名，取名（4）遮蔽3．示例：春天，野花开放散发出清幽的香气，偶尔有蝴蝶在花边飞舞，正要伸手去抓，它却伸展着腰肢飞舞着升上高处。夏天，美好的树木繁茂滋长，树林幽深秀丽，形成浓郁的绿荫，不远处，一潭清澈的溪水在阳光的照耀下，微波粼粼，发着亮光，着实让人陶醉！秋天，秋风高爽霜色洁白，一片片黄叶随风飞舞，纷纷扑入大地的怀抱。冬天，溪水滴落，山石显露，上面还带有湿漉漉的水气，更仿佛可以闻到一股山中泥土特有的气息。4．可围绕“滁地政治清明、人民生活富足、物产丰富、野餐简朴、百姓和乐，太守能够与民同乐”等方面回答。5．示例：排遣被贬的抑郁，赞美太守的政绩，表明自己的远大的政治抱负和豁达胸襟；欧阳修是与民同乐，范仲淹是先忧后乐，吃苦在前，享乐在后。【解析】1．文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与欧阳修有关的文学常识。本文作者是欧阳修，他是北宋的文学家、史学家。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：命名。所以千万不要以今释古。而“翳”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。3．要先把文言文的语言转换为现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。一定要把四季不同的景物特征描绘出来。4．首先要理解好“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”的大意：前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。有这样的景象，是政治清明的结果。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。在加上作者能做到与民同乐，这更是难能可贵的。5．一问，作者想要借“太守乐”表达怎样的思想感情。文章一个“乐”字贯穿全文：山水乐——四时乐——宴酣乐——禽鸟乐——太守乐。表达了作者追求自由、寄情山水对快乐美好生活的向往，与民同乐，不与世俗同流合污而有远大的政治抱负和豁达胸襟的思想感情。二问，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。其中的“乐”是吃苦在前，享乐在后是“乐”，这是陶渊明一生中的最高境界；而本文的“乐”是与民同乐，是欧阳修一生中的最高境界。【点睛】译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。10、1．超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造一个更公平、更和谐的共同体。2．丙3．在《朝花夕拾》中，鲁迅回忆起儿时种种:鲜美可口的蔬果、亲密无间的伙伴、淳朴善良的阿长、妙趣横生的游戏…这种充满温情与童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活。【解析】1．此题不难回答，根据“真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。”提取原句作答即可。2．解答此题要看上下文的衔接，根据上文第②段“当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。”可知谈的是物质生活，第③段精神方面的，此句应是承上启下的句子，故选丙合适。3．能结合名著中的相关内容，写出对“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高尔基的童年是悲惨的，三岁时父亲病死了，母亲改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟；他喜欢在雪地上观察小鸟，喜欢在花园里营造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和阅读《安徒生童话》，并由此不时感到惊喜和感悟。这便是高尔基苦难童年里的美好记忆，美好生活吧！11、1．①十六岁时离开农村与家人永别。②十岁时在老家枣树园抓神仙烤着吃、烧着吃。③七岁时在城墙上巡逻、在大水塘里玩耍。④三岁时去姥姥家过年。2．能结合语境赏析作答即可。3．父亲十六岁永别家乡，一生无法与家人团圆，不能对至爱的母亲尽孝，留下了永远的遗憾。父亲将美好的人生记忆讲述给我，与我分享他生命中快乐的时光和难忘的乡情，让我体会到亲情的美好。4．父亲度过了漫长的人生岁月，抛掉了人世的所有记忆，与世长辞了。每一位记忆消退的老人，离世的过程是痛苦而解脱的，亲人们有义务陪伴他们让他们快乐地离世。【解析】1．试题分析：概括文章的内容要点，通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。本题概括时要注意理顺清楚时间。仔细阅读本文，主要写“父亲”，可概括为：①十六岁时离开农村与家人永别。②十岁时在老家枣树园抓神仙烤着吃、烧着吃。③七岁时在城墙上巡逻、在大水塘里玩耍。④三岁时去姥姥家过年。2．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。本题可从任务描写的角度赏析。如：“用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上露出十分满足的神情。”运用了动作描写和神态描写，写出了父亲生病后因饥饿大口吃饭的情形，表达了我对父亲的关爱。3．试题分析：（1）考查筛选信息并整合信息的能力。第一空作答，要在阅读文本内容的基础上，审清题意，锁定有效信息范围，准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较，选取原文中能表现题意的相关的词语句子作答或对其内容进行概括作答。（2）第二空作答，要在整体感知文章内容的基础上，结合文章写父亲所讲的故事，结合文章的主旨概括作答。结合文本可知，第（14）段中“去体验他的痛”中的“痛”指的是父亲十六岁永别家乡，一生无法与家人团圆，不能对至爱的母亲尽孝，留下了永远的遗憾。第（16）段中“这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠”中“爱的馈赠”指的是：父亲将美好的人生记忆讲述给我，与我分享他生命中快乐的时光和难忘的乡情，让我体会到亲情的美好。点睛：筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。4．试