论语读书心得体会范文（21篇）

论语读书心得体会范文（21篇）写心得体会能够让我们更有目标地思索和行动，不断提高自己的实力和素养。接下来是一些心得体会的样本，希望能够给大家带来灵感。

论语读书心得体会

《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告知我们怎样和挚友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，听从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜爱造反的人，是没有的。君子用心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，听从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的阅历！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！当然对身边人的看法应当是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们始终在提倡的诚信。从我们的先祖起先就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应当学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美妙，社会越来越和谐！

孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子始终活到了七十三岁，五十七年的经验使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的高校问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也至少是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不行思议！

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的高校问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探究中去吗？答案是确定的。

孔子的特点不是探求天地万物的详细性理，而是探求社会与人生的.详细性情。因为世间万物的客观规律或许是有限的，但是人的详细感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的缘由。人的性情举止，是处于不断的改变过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德”的观点不约而同，两人都是宏大的教化家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相像？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性的。

这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

或许我们这些凡人是恒久无法领悟万世师表的学习的内涵，但每一个人或许都可以从中找到一个新的自我。

读书论语心得体会

《论语》是中国古代文化宝库中的重要组成部分，也是一部博大精深的经典著作。通过读这本书，我受益匪浅，收获颇丰。在研读过程中，我深深感受到了孔子的思想才智和他对人生道德的关照。下面我将简要介绍我对《论语》的心得体会。

其次段：实践出真知。

《论语》中强调实践作为获得真知的关键。孔子强调要注意讲学与实践相结合，他说“温故而知新，可以为师矣”。这意味着通过反复温习已有的学问和阅历，我们才能真正理解并驾驭。我在读书的过程中，也发觉了这一点的重要性。只有在实践中将学到的学问运用到实际生活中，才能更好地理解和应用。因此，我起先注意将书本上的观点与实际状况结合起来，找到解决问题的方法，并将其运用到自己的生活和工作中。

第三段：修身齐家治国平天下。

孔子强调修身齐家治国平天下的重要性，并提出了“君子之道，穷于神而广于事”的理念。他认为只有身心修养好、道德品质高尚的人才能成为君子，从而赐予社会带来真正的价值。在现实生活中，我们常常面临各种问题和挑战，只有明晰道德底线，做到守信用、诚恳守信，才能获得他人的敬重和社会的认可。因此，通过读《论语》我意识到了修身齐家治国平天下并非遥不行及，而是须要我们从小事做起，修炼个人品德，发扬家庭美德，投身正义事业，从而为社会做出贡献。

第四段：谦逊与博学。

《论语》中强调了谦逊和博学的重要性。孔子提出了“学而不厌，教而不倦”的观点，强调学习并不仅限于学校教化，而是一辈子的事情。只有保持谦逊和满腔热忱持续地学习，才能不断提高自己的见识和修养。通过阅读《论语》，我被孔子散发出的对学问和人生的热忱所感染，起先了不断学习的旅程。我深刻体会到，只有通过不懈努力，不断学习，才能拓宽视野，提高自身的素养。

第五段：修身齐家治国平天下的我。

通过读书《论语》，我学到了许多关于人生道理和处世之道。我明白谦逊、学习和实践的重要性，我通过不断学习和实践，不断提高自己的修养和实力，并努力将这些想法和理念融入到我的日常生活中。如今，我更加重视人与人之间的交往，遵循着孔子的原则去待人接物，保持平和的心态，温柔待人，尽量避开争吵和冲突。我更加注意家庭教化，在家庭中维系着和谐、团结的氛围。我也主动参加社会公益活动，努力为社会做出一份贡献，以回报社会对我的培育。

总结：

通过读书《论语》，我获得了许多启发和领悟。孔子的宏大才智和对人生道德的关照，让我受益匪浅。通过实践出真知，修身齐家治国平天下，谦逊与博学的理念，我在生活中不断提高自己，学会待人接物，并为社会尽自己的一份力气。我坚信，只有坚持这些理念，不断追求进步，才能走向胜利的道路。读《论语》不仅是一种学问的积累，更是一种心灵的洗礼和升华。

《论语》读书心得体会

结合区教化局和学校开展品读好书共铸师魂读书征文活动，我利用短暂的寒假细致阅读了于丹教授的《论语》心得这本书，读后虽不能大彻大悟，但感受颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。

大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再相识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清楚、亲切而暖和。对我的生活观、为人处事观、教化教学观等各方面都起到不行估量的作用。

在其次届上海市十大平安英雄颁奖晚会上，当主持人问黄埔区法官徐文娟为何在信访调解上成果斐然时，她说是小学班主任杨老师的一句话激励她努力、英勇、奋进。由此可见，老师的言行可能会影响孩子的一生。下面从两方面谈谈体会：

一、让欢乐陪伴我们的老师。

孔子说，居之无倦，行之以忠，他主见不在其位，不谋其政。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。这就强调老师要有爱岗敬业的精神和终身学习的理念。作为一名老师，应不断地提高自己的水平，以较高的水平去完成自己的任务，努力教好自己的学生，向他们传授有用的学问，让他们有所发展。还应利用平常的休息时间来不断学习，来适应时代对老师的要求。在工作和学习中，在不断提高自己的业务水平和职业道德水平中，一种涵养一种自信让我感受到无比的充溢和欢乐。

在今日这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态显得尤为重要!作为一名老师，只要自己拥有健康的心态，才能培育出拥有健康心态的学生。人的一生不行能一帆风顺，难免有缺憾和不如意，或许我们无力变更这个事实，而我们可以变更的是看待这些事情的看法。既然生活中的缺憾不能避开，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就特别重要了，心态不同，或许会带来完全不同的生活质量。比如这几年，我任教三个班级数学，课时少，内容多，要求高，班内差生多，教学任务繁重，每天备课备得头昏眼花;同时又担当班主任和教研组长，每天有一大堆的事务须要处理。又由于所带的班级学生年龄小，很多事都要老师亲力亲为，手把手教。但是我常常告知自己：每天仔细备课是为了更好地把握教材，更好地教我的学生;一名优秀的班主任应学会遇事冷静、对学生有耐性，有爱心，不能让坏心情始终围绕你，否则会影响工作的心情，效率，甚至一事无成。其实学生都怕老师，特殊是犯错误后，更不敢在老师面前抬起头来，这时老师假如大发雷霆，往往不起作用，假如是心平气和地谈话，在情在理地耐性教化，将会起到意想不到的效果。又如常常听老师说，我们很尽力，也很仔细负责，但一次次的考试成果却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。在每一次考试成果出来后，总有一段时间心情是很郁闷的。读了论语心得后，我有种豁然开朗的感觉。我们要明确这个缺憾是我们必需面对的，或许有较长时间的面对，绝不要埋怨学生的懒散，埋怨家长的不协作，埋怨领导的不理解而是要主动思索，班级里尽管有部分差生，但也有较多好学生，说明我们的教学不是完全失败的，对于那部分学困生，只要我们不断反思，努力找寻适合他们的教学方法，终有一天他们也会进步的。

正如那句经典的老话：记住该记住的，遗忘该遗忘的，变更能变更的，接受不能变更的。在日常的教学中，我们要学会主动地限制自己的心情，让欢乐成为老师生活的主旋律。

二、用真爱对待我们的学生!

于丹说得好，过分的苛责，不如宽容的力气而恒久。学会了宽容，老师就可以走进学生及家长的内心世界，学生及家长也就会感恩于老师的付出;学会了宽容，我们的内心将会有一种坦荡荡的感受，而不是成天怨天尤人。作为老师的我们，与学生的接触较多，在教学过程中常常会遇到各种各样的学生，这样或者那样的事情，学生在成长的过程中难免会出现一些问题。我们在处理时，多从主动的方面来看问题，要少一些指责和埋怨，要多一些激励和赞扬。只有这样，你才会在学生的心目中留下较好的印象，你的教化教学工作也才能正常地开展。只有这样，老师、学生和家长之间的关系才会和谐与融洽。

《论语》告知我们：要本着同等和理性的心态去敬重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地，挚友之道，亲人之道，皆是如此，略微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。

敬重学生才是真正意义上的爱学生。作为一名老师，在教化教学活动中，从学生的差异动身，因势利导，给学生发言的机会，倾听他们的看法与呼声，赐予他们适度的宽容与谅解，体谅理解他们的难处与苦衷，确定他们的点滴进步，不说任何损害他们自尊的话语等，让每个学生都能看到自己的闪光点，看到自身的价值，鼓起他们自信的风帆，让每个学生都可能达到胜利的彼岸。

随着素养教化的深化开展，以学生为本的理念已深化人心，而关注学生的主体地位、敬重学生、同等对待学生、关爱学生是师生和谐相处的重要前提。学会宽容与包涵，要以才智去解决，以人格去感化;爱由心生，心中有爱，言行才能有爱!所以老师必需要有一颗宽容、博大的爱心!

《论语》是传承华夏的五千年精神财宝，是凝合在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿。读《于丹论语心得》，让我领会到的是一种才智，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品尝了一道丰富的精神美餐，体会生命的意义。

论语读书心得体会

论语是我国古代经典文化著作之一，早在大约2500年前的春秋时代，就已经有了这样一部充溢才智的经书。它包含了孔子及其弟子的言行录，这些言行记录下了孔子的思想和学说，对于我们现代人来说，依旧有着重要的意义。我认为读论语，不仅可以让我们学习到丰富的文化学问，更可以帮助我们提高自身的文化素养及修养。

首先，在读论语的过程中，我感受到了孔子的深邃思想。孔子的思想是深邃而广泛的，在论语中，他的思想包含了宇宙的法则，对于社会、人性、政治等问题都有着独到的见解。例如《论语·八佾》中说：“朝闻道，夕死可矣。”这句话深刻表达了孔子对于道的追求和人生的意义，说明白一个人只要活着就必需要朝向正确的方向前进，执着追求自己的人生目标，这样生命就有了意义。在学习中央精神“不忘初心，牢记使命”时，我也会联想到这句话，内心感到特殊深刻。

其次，阅读论语也可以让我更好地理解中国传统文化及民族精神。论语中包含了丰富的中华文化元素，例如孝道、忠诚、和谐、务实等等。这些中华文化元素是我们民族精神的重要组成部分，是我们民族赖以生存和发展的精神根源。当我们读论语的时候，我们会不由自主地沉醉在这种民族精神中，感受到的不仅是中华文化的厚重感，更是中国传统文化的博大与深邃。读论语，静坐思索，我们时刻牢记自己的文化根基，才能在现代社会中驾驭自如。

此外，读论语也可以提高我们的人生修养。孔子在论语中谈到过许多对人生有益的话语，例如：诚招勿疑，自抱柔蓝，而后施行之，坚持自己的信仰，英勇地面对一切，这样才能让我们走向成功。我们在日常生活中，学习中，工作中都能化用孔子的才智，把他的思想与自己的生活实践相结合。读论语是一个不断提高自己的过程，它不仅可以让我们更好地理解人生，还能提升我们的道德品质，增加我们的人格魅力。

综上所述，读论语可以让我们深化了解中国传统文化，感受到中华文化的厚重感，同时也可以提高我们的人生修养，让我们在现代社会中行事更加从容自如。因此，我建议大家多读读论语，将孔子的思想融入到自己的生活中，让它成为自己人生的指引。

论语

《论语》是中国古代宏大哲学家孔子的弟子及其学派传授的言行录，它记载了孔子及其弟子们的言论和行为，对后世产生了深远的影响。在我阅读《论语》过程中，我深感其中蕴含着巨大的才智和价值，让我对修身齐家治国平天下的重要意义有了更深刻的理解。只有修身齐家治国平天下，才能实现一个和谐的社会。

其次段：修身篇——德行修炼、追求圣人境界。

在《论语》中，孔子对于修身的要求颇为严格。他强调德行修炼，以道德为根本，注意思索和自省。孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”这句话告知我，一个真正的君子应当胸怀大志，心胸开阔，不计较小利益。通过读《论语》，我深感修身之难，但也明白只有通过不断努力和反思自身，才能达到圣人境界。

第三段：齐家篇——家庭和谐、孝敬父母。

《论语》还强调了家庭和谐、孝敬父母的重要性。孔子认为，“养不敬，爱不诚，言不信。”可见，他非常注意家庭伦理和道德规范。读《论语》让我深刻相识到，家庭是一个人成长的摇篮，只有保持家庭和谐、团结互助，才能培育出良好的品行和强大的力气。同时，孝顺父母也是我们的基本责任和义务，通过孝敬父母，我们能更好地传承中华民族的优秀传统。

第四段：治国篇——仁政为本、善治天下。

《论语》关于治国的部分主要从仁政和善治角度来论述。孔子强调了作为一个领导者应具备的品质和责任，他说：“为人上者易，为天下下者难。”这给我很大的启示，作为一个领导者，必需担当起责任，行善政，为人民谋福祉。真正的仁政是为了人民，不谋私利。在读《论语》中，我深深地明白了治国的艰难性和重要性，也对如何为国为民有了更深的相识。

第五段：平天下篇——和谐共处、共建美妙社会。

《论语》最终追求的目标是平天下，即建设一个和谐共处的社会。孔子认为，只有通过修身、齐家、治国的努力，才能最终实现“和而不同”，真正实现社会的和谐。他说：“行有余力，则以学文。”这句话告知我，只有在基本问题解决好的前提下，我们才能有余力去追求更高的境界，像孔子一样学习文化学问。我深感，我们应当秉持这种心态，通过同等、敬重和合作，努力构建一个美妙的人类社会。

通过阅读《论语》，我对修身齐家治国平天下的道理有了更深刻的理解。《论语》不仅是一本宏大的哲学著作，更是一本教化人的书。它教会我们修身齐家治国的道理，告知我们个人与社会的关系，引导我们如何处世立身。我深信，只有通过读书，不断学习和思索，我们才能更好地变更自己，更好地影响他人，更好地影响社会。

读书论语心得体会

第一段：引言（101字）。

《论语》是中国古代儒家经典之作，由孔子的弟子及其弟子的弟子编撰而成。作为一部立足于现实人生问题的著作，《论语》传达着中国古代才智和价值观念，有着不朽的魅力。读书《论语》不仅是一次对古代文化的了解，更是对人生哲学和道德伦理的探究，深深触动着读者的内心。

其次段：孔子的教化思想（200字）。

孔子的教化思想贯穿《论语》的始终。在《论语》中，孔子强调“教学相长”，认为教化应当注意让学生主动思索、自主发展，而不仅仅是被动地接受学问。他提倡以学习礼、乐、乐器来培育自身的道德和修养。他的教化思想强调敬重他人，重视教化的综合性，传递了一种虚心、勤奋和自律的价值观。

第三段：儒家思想的现代价值（300字）。

《论语》的读者可以从中找到许多文化与思维的共通点。儒家思想在顺应时代潮流的同时，也强调个体的自我价值和责任。通过读书《论语》，我们可以提升自己的道德水平，学会如何与他人和谐相处，增加社会责任感，塑造自己的人格魅力。在当今社会，道德危机和个人主义盛行的状况下，我们仍旧可以从儒家思想中找寻到对人类和社会的理解和关怀。

第四段：读书《论语》给我带来的启示（300字）。

读书《论语》让我深刻相识到个人修养和教化的重要性。我意识到自己作为一个社会成员，不仅仅是为了自己的利益，更是为了整个社会的发展和进步。通过学习《论语》，我学会了敬重他人，学会了在和他人相处时保持平和和谐的心态，学会了关注社会的公共事务，主动参加社会公益活动。读书《论语》的过程也让我反思自己的不足，并努力改正。我深深体会到，只有通过不断的学习和努力，才能提高自身的道德素养，达到成为一个有用的社会成员的目标。

第五段：结尾（200字）。

读书《论语》是一次深化的心灵之旅，它既是古代文化的传承，也是现代思维的启示。这本书不仅教会了我们怎样做一个好人，更教会了我们怎样做一个有才智的人。通过读书《论语》，我们可以从中吸取才智和力气，让自己的人生更加有意义和充溢。无论是在家庭生活、工作中还是社交场合，读书《论语》都为我们指明白正确的道路。因此，我坚信，只要我们能够坚持读书《论语》，我们的人生将会更加充溢才智和希望。

论语读书心得体会

古人云：“读书破万卷，下笔如有神”。这句话每每在我脑海中响起，让我深深地意识到，读书的重要性。最近，我读了一本中国古代的经典著作——《论语》。如今，我深深地感悟了读书的好处和内涵，我想共享我的读书心得和体会。

二、在阅读《论语》中我获得的启示。

首先，《论语》引领我踏上了内心的探究和思索之旅。书中的思想和哲理，让我明白了做人的准则和方法。在《论语》中，孔子告知我们如何处理和解决问题，如何树立道德观念。每当我面临问题、迟疑不决时，我就会找到《论语》中的相关章节，并看一看孔子的言论，从中获得“灵魂”指引。

其次，《论语》让我更好地相识和驾驭伦理和道德规范，学会如何做一个优秀的人。孔子的言论充溢才智，他让我们懂得做人的底线和道德标准。我也因此产生了自我提升的剧烈意识，希望学会在内心的修养和对他人的敬重之间达成平衡。

最终，《论语》深刻指出了人与人之间的价值和意义。《论语》中写了许多关于人与人之间的相处之道，例犹如舟共济、相互关照、友善相待等等。这些都是如今社会中经常被忽视的，去看完《论语》之后，我更加主动地去关注他人，去做好世间的每一个小事，因为我也深信，一个人的能坚守自己的底线，也会成为其他方面的力气的。

三、对于我来说，阅读《论语》有哪些收获？

通过阅读《论语》，我获得了一份新的思维方式，让我思索问题和处理事情的方法不同以往，在更多的时候我会去思索事物背后的真正意义，而不仅仅是表面现象。同时，我也能更好地驾驭自己的行为和言辞，因为多了一份对道德标准的潜移默化的把握。我也易于察觉身边的人和事，去迎接更多的人和机会。

四、在阅读《论语》时，有什么不足之处？

《论语》是一部文化遗产，最初编纂的时间远古，当中一些禀承着旧时代的思想。虽然《论语》的思想具有普遍适用性，但是有一些内容还是缺乏现实性。另外，我认为《论语》思想较为量大，针对某一领域要深化学习，须要耗费长时间，对于一般读者来说须要具备耐性和时间。

五、总结。

总之，阅读《论语》是一个很有意义的事情，正如“读书破万卷，下笔如有神”这句话所言，读书的确可以开拓一个人的眼界和思维方式。《论语》的重要意义就在于它代表着东部的思想传承。我们今日也应当在学习西方学问，能够站在世界的视角上去思索。综而言之，《论语》不仅仅是传统的思想传承，更是融合体现了忧民之心与实证精神的英明之作。读《论语》之人，不注意功利得失，其道其心更加为着人民。

读书心得体会论语

《论语》是我国古代文化珍宝之一，是儒家经典之作。在文化之冠《论语》中，孔子所言孔子所提倡的修身齐家治国平天下的权威，还体现出中华民族优秀传统文化的精髓。通过阅读《论语》，我深深感受到其中的才智和哲理，也从中获得了很多启示和体悟。下面我将就《论语》这本书的几个核心主题谈一下我的读书心得体会。

首先，《论语》告知我修身养性的重要性。孔子说：“学而时习之，不亦说乎。”这句话告知我们要持之以恒地不断学习和修炼自己。在学习的过程中，我们要时常反思和反省自己，不断反思自己的言行和品德，从而不断提高自己的修养和素养。只有通过不断的学习和修炼，我们才能够充溢自己的内涵，提升自己的价值。

其次，《论语》告知我要惜时如金。书中有这样一句话：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话告知我们时间珍贵，不行奢侈。在有限的时间里，我们要珍惜每一分每一秒，不断努力奋斗，追求自己的志向和目标。只有擅长利用时间，我们才能够在人生的道路上走得更远，更快，更高。

第三，《论语》告知我要敬重师长。孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话教育我们要敬重他人，敬重师长。师长是我们人生道路上的引路人，是我们学习和成长的重要支持。只有敬重师长，我们才能够受益于他们的才智和阅历，在人生的道路上走得更稳更远。

第四，《论语》告知我要诚恳守信。孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告知我们要诚恳守信，不要用巧语花言去欺瞒他人。只有坦诚相待，我们才能够赢得他人的敬重和信任，也才能够建立起稳固的人际关系。在现代社会，诚恳守信的品质显得尤为重要，它是一个人立足社会、发展事业的基本道德。

第五，《论语》告知我要求真务实。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话告知我们要持之以恒地追求真理和才智，但光有追求不够，更重要的是付诸行动去实践。只有将所学应用于实际中，将理论与实践相结合，我们才能够真正提高自己的实力和素养。

通过阅读《论语》，我对很多重要的道德观念有了更深的相识和理解。同时，我也从《论语》中感受到了中华优秀传统文化的博大精深以及儒家思想的独特魅力。我信任，在今后的学习和生活中，我将时刻牢记《论语》中的训诲，以其为指引，不断完善自己，做一个有道德、有才智、有责任感的人。

论语读书心得体会

再谈《诗经》。《诗经》的主旨，一言以蔽之，就是”无邪“(”思“为语助词，并非思想的意思)。这里的邪不是邪恶，而是邪曲，即伪饰。无邪，就是真诚无虚。李泽厚《今读》引郑浩《论语集注述要》：盖言诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。

若说”为人之学“，其中伪饰必定难免。文章伪饰并不难，为此下功夫的人也不少，却很少听说有谁耗费心力去硬写诗来伪饰自己，更不曾听说有哪一首抱此目的写成的诗被誉为佳作。”诗言志“，志是感情，感情本不易伪饰，即便试图伪饰也很简单被发觉。因此，诗最可称得上一个”真“字。

《宋诗菁华录》评陆游《钗头凤》曰：”无此绝等难过之事，亦无此绝等难过之诗。“唯其情真意诚，笔端才能凄婉萧索。又如李白《赠汪伦》：”李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。“寥寥四句，语意平凡，直似脱口而出一般，豪无华丽辞藻可言，不带半点修饰。但这首极为平凡的诗，却因感情真诚，便如江上清风山间明月，陶陶然令人沉醉。

我是喜爱诗的'，自忖也还有一两分诗情，只是空有诗情，无奈缺少诗才，所以只能体悟诗人的情感，却难以用好诗来表达自己。以前也曾硬着头皮凑出几首，方家一看便知蹩脚之极，看来这写诗是牵强不来的。

孔子不是诗人，好像也不见得有诗人气质，但《诗经》是先秦思想家必读的典籍，孔子没有不精通的道理。他读《诗经》，读的是兴、观、群、怨之道(《阳货第十七》子曰：”小子，何莫学夫诗?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。“)，因此全部的诗句都带上了礼乐教化的色调，这才有了《论语》中的多次引用。原本”诗无达诂“，况且诗中本就许多比兴，后人对《诗经》断章取义，强作类比，也无可厚非。而且这类比联想的思维方式，原来就为孔子所惯用。孔子思想不重严密的逻辑推理，也很少论及”是什么“的本体论问题，他的思路多为”如何做"，于平凡的行为要求中见大才智。

论语读书心得体会

《论语》中的很多哲理近乎常识，却仍旧深厚，世俗中有高远，平凡中见宏大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就似乎是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教化我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教化君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。

对于政治来讲，要想胜利的治理国家须要什么？答案是得民心，若想得民心最好的.方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。子曰：“君子不器”。这是我特别喜爱的一句话。人并不是被限制的工具或机器，而是有自己独特的特性和显明的思想特征。人应当充分发挥自己潜在的才能，才能使特性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个宏大的教化家和思想家。子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品行！

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今日这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！一部《论语》让我感悟良多，里面的许多道理和精神都值得我们后人的借鉴。只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

《论语》读书心得体会

于丹老师带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴实平和、平易近人，时时传递一种朴实、暖和的生活看法。她把深邃的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的.心里。

“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”面对人生的缺憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍又一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。

于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得特别精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你?你有什么了不得?佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今日的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

我读后眼前一亮，我们过去总是宠爱与他人相比，为什么你我一起参与工作，你今日如此辉煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而轻视了他人付出的努力、做出5的奉献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的欢乐，知足常乐!

《论语》读书心得体会

中国人是讲究改变的。你看，盘古在天地之间“一日九变”，像一个新生的婴儿，每天都在微妙地改变着。这种改变最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。这六个字其实是中国人的人格志向：既有一片志向主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上许多的规则与障碍;又有脚踏实地的实力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有志向而没有土地的人，是幻想主义者不是志向主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。

论语读书心得体会

当我们积累了新的体会时，就非常有必需要写一篇心得体会，这样有利于培育我们思索的习惯。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是我细心整理的论语读书心得体会600字，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。

进入读书会也许有一年多了，读书之旅如其坎坷，轮到我所主讲的篇目时，读书会的各位成员也只能在这片云课堂上齐聚一堂了。无奈现实中疫情肆虐，回顾之前所度过的课堂，就让我来讲解并描述一下我的收获吧！

刚起先星期五下午的小课堂，会有些许困倦，但是团团围坐的大家，和未曾读过的千古金句难免使人感到新颖 ，勾起了不少求知欲。每个星期五的围坐一堂总让人感到有些温馨，下午三点的暖阳射进教室，打开了这片学问殿堂。

起初，我以为《论语》读书会只是为了读懂里面的话语，读懂古人的思想，不过后来我慢慢发觉，读书的`目的并不是读通读懂，而是要把所学到的学问渗透于生活中，运用到生活里去，以此来提高自己的道德修养，不断地改善自己，这才叫真正的收获。

轮到我做主讲时，因为篇目最长，也为此打算了不少时间，但是太过惊慌，反复修改措辞甚至口误，有些学问点并没有清楚地表达出来。在打算过程中，为了理解一篇对话，还要花费时间查询历史，明白一些困难的字词。但就是因为有了这些打算工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主讲人的不易，才发觉了《论语》中流出的深厚的历史墨香。

很荣幸能加入这次的《论语》读书会，我的收获可以说是不计其数了。这次的参加让我尝试了很多以前不敢触碰的东西，让我发觉了不一样的自己，也让我有机会走进那个我们遥不行及的历史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思课。

论语读书心得体会

中华民族在漫长的历史中，创建了光辉绚丽的古代文化，今年暑假，我就读了一部经典：《论语》。《论语》是儒家文学的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，影响了从古至今的一代又一代人。

为政篇其次里说：子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。意思是：只是读书，而不思索问题，就会惘然无知没有收获；只是冥思苦想而不仔细读书，就会越来越怀疑。在我们学习中，光读书而不思索，就会错误的理解文章的含义；光思索而不读书，怀疑越来越多，却又找不到正确答案。只有既会读书，又会思索的学生，在学习中才会。

八佾篇第四里说：子曰：父母在，不远游，游必有方。意思是：父母在世的时候，不要出远门。假如不得已要出远门，也必需要告知他们准确的去处。无论我们在哪儿，爸爸妈妈总是最牵挂我们的人，自己出去玩了，必需要跟父母说一声，让他们放心。假如耽搁了时间不能准时回家，也要跟他们说一声，不让他们担忧。

与经典同行，与圣贤为友。学习前人的'才智，丰富自己的人生。读一读《论语》，使自己学的更多，成长的更快。

《论语》读书心得体会

歌德曾经说过：“读一本好书就像和一个高尚的人说话。”每个人在追求学问和真理的人生道路上，有时都会感到困惑，我也是如此。她就像一双看不见的大手，总是带领我冲出全部的雾，走出全部的困惑和困惑。

《论语》一书记录了孔子及其弟子一生的各种言行。虽然很短，但总能用一句话干脆打动人们的心，阐述了许多做人做事的道理。有人说《论语》是一本很无聊的书，既没有小说的通俗易懂，也没有诗歌的优雅节奏。我不知道从哪里起先。刚起先读书的时候也是这样，但是后来深化阅读，细致阅读每一个字，渐渐发觉了乐趣。

在《论语》一书中，给我印象最深的一句话是“曾子说：我日三省自己：为人谋而不忠？和挚友交挚友不信？传不习乎?“我们是学生，现在的主要任务是学习。我们每天都学一点，每天都要学会积累。每天晚上睡觉前思索：你今日做得怎么样：帮助别人做事有没有尽力？和挚友交往真诚相待吗？老师教的学问有没有专心复习？全部这些，都在说一个字——心。

个人自私的关键取决于你是否跟着自己的心走，是否会为了一点自私而欺瞒自己，违反自己的`内心。

这是一个发生在我身上的真实案例。在一个燥热的下午，我坐在座位上思索一道难题。脸上的汗水随着脸颊一个接一个地流下来，滴在纯白的草稿上，印下了踪迹，好像证明白我付出了多少努力。想了想，我灵光一闪，给图形加了两条协助线，很简单解决问题。之后，我假装是一副解决问题的样子。看着同学们低头苦思的样子，我想：以后有人问我会不会，我就不明白了。这样，我一个人就能解决这个问题，老师也会赞扬我的。想到这里，我不禁暗暗笑了。过了一会儿，一个平常跟我很好的同学问我会不会有那个问题。不能告知她！但她是我的好挚友啊，但说了，就不会被夸了。对!就说不会吧。我只想说出口，但似乎有什么东西卡在喉咙里，怎么也说不出口。一抬头，她就看上了她真诚而渴望的眼睛。那一刻，我起先迟疑不决。她常常帮我解决问题，有什么好东西会和我共享，我不能那么自私！“我来教你吧。“这话一说出来，我的心情也跟着欢乐，也看到了她眼中的欢乐。之后又有几个同学来问，我也耐性地给他们讲解。那一次，我完全明白了什么是华蜜。挚友之间的真诚相待是我在《论语》中学到的一课。

自古以来，有多少文人赞扬了《论语》，我喜爱这本书。《论语》的每一页，每一个字都能干脆表达我的心。“一切都应当跟随你内心最真实的努力工作”是我在书中的一课；“随意”是我在《论语》中最深的记忆！

论语读书心得体会

在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也渐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的名贵纯粹好像缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释才智，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的主动的看法，是道德品性、情感才智的升华。读于丹说论语，让我领会到的就是这样一种才智，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边挚友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。

“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力变更这个事实，而我们可以变更的是看待这些事情的看法。”于丹给我们讲解并描述的《论语》的精华之一，就是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“假如你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告知我们对待生活缺憾的看法。

人们常说，在家靠父母，出门靠挚友。社会环境中挚友是最重要的，从你的挚友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的挚友干脆反映他是一个什么样的为人，好挚友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们常常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要视察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。

平常，总喜爱看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，但这种借之外力的留意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而悠然自得的从容实则“其远差矣。”能将一部《论语》经典讲得深化浅出，显示了作者深厚的国学造诣。在“君子之道”章节，作者对君子进行了精辟讲解。但书中有个观点让我费解，“君子的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为，而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。”用动机而不是用行为推断人，这是早已被唾弃的谬论，让人联想起卫道、道德杀人等不雅字眼，作者放在自己钟情的君子身上所为何来?历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀人的人着实不少，莫非他们也是君子?不知该钦佩还是怜悯作者，一位《论语》的信徒，却无心快语道破了“君子”的伪善本质。

大家别以为，孔夫子的《论语》高不行及，现在我们必需得仰视它。这个世界上的真理，恒久都是朴实的，就似乎太阳每天从东边升起一样;就似乎春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告知大家的东西，恒久是最简洁的。《论语》的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获得心灵欢乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释才智，以才智诠释人生，以人生诠释人性，以人性安排人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡才智。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但肯定值得思索。

于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种改变最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格志向：既有一片志向主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上许多的规则与障碍;又有脚踏实地的实力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……志向主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、挚友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、一般人及现代社会的须要。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教化，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍情愿尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着亲密的关系。

《论语》终极传递的是一种看法，是一种朴实的、暖和的生活看法。品尝人生，修身养性，其目的正是要在开心地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教育我们欢乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安静。

论语读书心得体会

中华文化博大精深，中华历史源远流长，这是人们不行否置的。在这悠久的历史中，自然会孕育出很多文化的结晶。不论是著名世界的“四大名著”，还是妇孺皆知的“四书五经”，都代表了中华优秀传统文化的内涵和精神。而其中，令我印象最深刻的，便是《论语》。

或许许多人对《论语》都不甚了解。《论语》是由孔子的弟子及再传弟子编写，书中记录了孔子及其弟子的言行。它作为儒家学派的经典，深受人们所推崇。在《论语》中，有很多人们耳熟能详的名言，例如：“温故而知新，可以为师矣”“三人行，必有我师焉”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”……但唯有“学而不思则罔，思而不学则殆”令我印象颇深，感受良多。

“学而不思则罔，思而不学则殆”，简洁来说，这句话的意思就是：只学习而不思索就会感到迷惑不解，只思索而不学习就会感到怀疑乏累。这句话为孔圣人所言，恰到好处地辩证了学习与思索的关系。只惋惜，初次接触到这句话的我还太过年幼，根本无法理解此句中的“学习”与“思索”。后来，我经验了一件事，正是那件事让我深刻地理解了这句话的含义。

那是初一下学期时，一节课上，老师为我们说明了一个新的学问点。当时，我很仔细地听，可无奈实在听不懂那个学问点的原理。究竟是怎么一回事呢?为什么老师说的答案看似那么荒谬，事实上是正确的呢?我心中带着疑问，但并没有深化思索。带着闷闷不乐的心情，我放学回到了家里，可脑袋里照旧是懒洋洋的，没有什么灵感，更别谈思索这道几乎全班人都不解其原理的题了。罢了罢了，既然老师说了答案，那就确定是对的了，还纠结什么呢!我轻轻地撇了撇嘴，确定不再理睬这道题。然而，我的目光向四周一瞥，却瞥见了我最近看的书——《论语》，而书上的一句话让我不由一怔：学而不思则罔，思而不学则殆。突然，我的脑海中跳出了一个有些令人不行思议的想法：从始至终我都没有仔细地思索过这个问题，只是死板地吸取上课时老师所传授的内容。如今我的迷惑不解不是正好对应上了句子中的“罔”吗?也就是说，只有我将学习与思索结合起来，才能不惑吗?俗话说“心动不如行动”，有了想法我当然要试一试。于是，我拿出纸和笔，在脑海里不停地演算着，将可能有用的条件都列在纸上……时间一分一秒地消逝着。经过大约半个时辰的艰苦奋战，我终是将这道难题攻克了下来。得出答案的那一刻，我的嘴角不由得微微上扬，勾起一个骄傲的弧度。同时，我也真正理解了那句话，明白了“学”与“思”的关系。

所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”不就是为了告知人们“学”与“思”是一个不行分割的整体吗?我们学习后，只有思索，自身理解透彻了理论才算学会;思索后，也只有学习，从中获得实践才说得上明白。学习是思索的基础，思索更是学习的升华。春秋时期的孔夫子，想告知我们的也便是这些吧。学习与思索，在我们的学习生活中，应当形影不离。

中华文化是上下五千年的积淀，更是古代人民才智的结晶。多多学习其中的优良之处，能让我们在各方面“更上一层楼”。学与思，无疑是这文化赐予我的极大馈赠。从今往后，我们要筑起属于中华优秀传统文化的精神家园，我们要将中华优秀传统文化发扬光大!

论语读书心得体会

暑假里，我把《论语》其次十章读完了。在《论语》中，我最喜爱的人物是孔子。孔子头戴一顶帽子，长头发中有一两根银丝，直直地垂下;孔子的脑袋特别大，能装下很多学问;孔子身穿青色的汉服，好一个“美男子”!

孔子共有三千多位学生，其中，七十三名特殊优秀，被誉为“贤人”。在《论语》中，孔子明确指导并予以评价的“清楚可辨”的弟子有许多个，包括“十哲”“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语有：宰我、子贡。政事：冉有、季路;文学有：子游、子夏。”其中，子路英勇、坚毅，是孔子的学霸。子贡家里特别富有，但他仍旧勤奋好学。

我最喜爱孔子和自己儿子孔鲤的对话：尝独立，趋而过庭，曰：“学诗乎?对曰：“未也。”不学《礼》不以立。鲤退而学礼。这句话的意思是孔鲤独自一个人站在花园，孔子走过来说：“你学会《诗》了吗?”孔鲤说：“没有。”孔鲤就去读《诗》。孔鲤又来到了花园，孔子又说你学会了《礼》了吗?孔鲤说：“没有。”回去又读了《礼》。再后来孔子又来到了花园，孔子对孔鲤说：“《礼》《诗》学会了吗?”孔鲤说：“学完了，学完了。”

孔子的“老而不死，为之贼。”这句话被后人错误理解成了老人不死，是贼。其实这句话的意思不是老人变坏了，而是坏人变老了。有一次，我坐在公交车上，望见一位老奶奶没座位坐，于是对一个小伙子说：“喂!给我起来，莫非你不知道尊老爱幼吗?”小伙子小声地说：“我生病了，刚从医院出来，想坐着休息一会儿。”公交车上的人都起先指责老奶奶不对。

孔子既是一个懂“礼”的'人，又是一个坚毅的人，所以我会像孔子一样，学孔子《论语》里的道理，遇到事情不要放弃，要坚毅。

《论语》读书心得体会

《论语》有许多关于修养和人生境界的论述。如“学而不思则罔，思而不学则殆”和“不患无位，患所以立”等等。这些论述，在我的思想中播下了一颗卓越的种子。在追求卓越的过程中，我必需牢牢坚持自己的信念和价值观，并且不断学习和进步。这不仅是一个人在事业和生活中胜利的关键要素，也是一个国家和民族旺盛昌盛的核心力气。

第三段：仁爱与诚信。

在《论语》中，最具代表性的是孔子的思想，即仁爱和诚信。孔子对人类的行为准则进行了具体的阐述，他认为，人的行为必需基于仁爱和诚信。通过探究人类生活中的重要主题，如道德、伦理和政治等等，孔子的思想深深地影响了人们的价值观和情感。在我的日常生活中，我始终把仁爱和诚信作为人生准则，并尽可能地应用它们。无论是在社交场合还是工作场所，这两种品质都帮助我赢得了自己的敬重和别人的信任。

第四段：人际关系建立。

《论语》中还提到了如何保持良好的人际关系，并且如何与人们相处。在《论语》中，孔子不断表明此类问题的不同方面，包括如何与挚友、家人、长辈、子女和员工之间相处等等。然而，《论语》向我们说明的最重要的一点是，一种良好的人际关系须要依靠忠诚、耐性、沟通和相互敬重。这教给了我如何获得一种主动的工作环境，注意彼此敬重的人际关系以及团结互助而开心的集体。

第五段：结论。

在总结自己的阅读心得和体验后，我渐渐发觉了阅读《论语》所带来的不同寻常的启示。这些启示的价值仍旧在我日常生活中被深度体验和应用。尤其在我们不断努力向前的同时，精神世界的深度也是对我们走向将来带来巨大的影响。《论语》是这个独特文化中的一个宝藏，它所隐藏的才智财宝是无穷的，宝贵的。希望越来越多的人能够打开它的隐私，从中吸取现代生活所须要的精神力气。

读书论语心得体会

《论语》这部书基本上可以称之为我们中国人的圣经，几乎全部中国人的道德规范，行为规范，都得从这部书里面找到根源，就像是我们的一个指路明灯，当然暂且不论此明灯指出的道路是否是志向的道路。

《论语》从汉朝董仲舒“罢黜百家独尊儒术”起先，就走上了神坛的道路，历朝历代，都把这本书当做统治阶级的工具书。“君君臣臣父父子子”，明显这种思想是特别利于统治的，最至少各阶级的人群能够安于现状，而且还能听命于朝。因此，从汉朝起，至清朝终，全部的学问探讨者，读书人，都会对这本书做出注释、解析，力图通过自己的想法来重新诠释孔子的思想，甚至于我们的邻居，韩国、日本，也有大量的关于《论语》的探讨文章。据不完全统计，光是关于《论语》的这种注解类书籍就至少有3000部之多。这其中的水平自然是参差不齐，有好的，也有坏的。这里面比较闻名的，也许是朱熹的《四书章句集注》，可以说把儒家的学说推向了顶峰。那么，这浩如烟海的《论语》书籍，如何读呢，哪种思想比较正确反映孔子的真实思想呢?答案是《论语译注》--杨伯峻注。

杨伯峻先生，是一位探讨古汉语语言文学的专家，生于清末民初时期，自小接受正统教化，对先秦文学方面有着深厚的功力。看杨先生的这部书，打开来立刻就能了解到杨先生治学之严谨，对于探讨之仔细。《论语》中的文字，他不会随意说明任何一个字，假如不把这个字追根究底地想清晰，他是不会写在注释中的，所以，经常会发觉，在注释文字中，关于一个字的说明，杨先生须要引经据典，甚至还要讲上一段故事，然后才告知你，这就是他如此翻译这段文字的缘由。可见，他对于这本书所倾注的心血是现在许多所谓教授所不能比拟的。

因此，读这本书，可以让人相对客观的了解到孔子的真实思想，而不是站在统治者的角度去思索如何奴役百姓，而这个客观的思想本身，其实就是孔子所要表达的想法。

那么，孔子原委是个具有什么样思想的人呢?

首先，孔子是个人。这个很重要，孔子不是神，不是耶稣、也不是默罕默德、释迦摩尼，他是一个实实在在的人，与你我一样，只是，他是一个品德高尚的人，这点与我们不同。《论语》是孔子的弟子门生渐渐整理起来的记录孔子言论的书籍。这其中有些言论是站在很高的哲学高度来说明一些治国安邦之道理，有些言论也是孔子日常要表达某种想法的寻常语言。所以，从一些寻常语言中也是可以看到孔子的可爱之处的。比如《论语·雍也篇》6-25，子曰：“觚不觚?觚哉!觚哉!”，孔子说：“觚不像个觚(一种容器)，这是觚吗?这是觚吗?”。孔子用这种简洁的事情表达他对于礼制的看法，着实可爱。看到这一章似乎有一个生动的画面出现在眼前，孔子拿起来一个觚，一边捋着胡子一边生气地说，这是觚吗?啊!你们都成了什么样子!愤世嫉俗的愤青形象跃然而出。

其次，孔子是个品德高尚的人，这个不得不佩服。孔子穷其一生的时间要达到“仁”的境界，对待自己、对待学生、对待全部他接触的人，都是用这个“仁”字来对待。他想用自己的一言一行以及他所传授的思想，来渐渐变更那个社会，从而使天下变得更为和谐，更有秩序，当然，这个秩序同样是有阶级等级的阶级秩序。但是在当时，能够有这种想法并且付诸于实