捕蝶者公开课教学实录-粤教版

《捕蝶者》公开课教学实录蒋波一、说明：．授课时间：年月日上午第四节．地点：高二班．课文是粤教版选修教材《现代散文选读》．教学水平评估公开课．课前已预习多分钟。学生用小纸条提出许多问题。我先期做了归纳整理二、全程实录（上课）师：请背诵李商隐的《锦瑟》生：（齐诵）“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃……”师：庄生是一位梦蝶者，他梦蝶，是天人的合一；今天，我们还将见识一位梦蝶者，他因为“迷蝴蝶”而梦蝶，不仅梦，还去捉，是位捕蝶者（板书课题，打出多媒体蝴蝶图）师：（打出《捕蝶者》一书的封面和作家筱敏像）从左图我们可以得到什么信息？生：是《捕蝶者》的书皮。师：水之皮为波，书之皮为书皮吗？生：（笑）不对，为封面。师：对。左图告诉我们《捕蝶者》不仅是一篇文章的标题，也是一本书的标题。这本书是她（筱敏）写的，她是广东本土的一位思想敏锐的作家，年轻吧？不过和我同年，年出生。我们作了预习，我把大家提的问题作了梳理，其中一些提出来，供大家讨论。师：（图示）《捕蝶者》改成《捕蝶记》不好吗？生：（静场思考后）《捕蝶者》重在人，《捕蝶记》重在事情的过程，而作者是重在对人的表现和批判。师：很好。但是，本文没有事情的过程吗？生：有。师：这个过程可以看成一些怎样的片段？生：可以看成准备、捕蝶和做标本。师：很好。大概的段落位置是怎样的？生：（学生划分片段）师：我把大家的意见整理成这个图（板书）：捕蝶准备——捕蝶经过——制作标本。有过程；但是作者的意图是在人身上，作者是通过过程来写人。这位捕蝶者有什么特点。生：他是一位很专业的专家。师：继续谈。生：我认为捕蝶者是个很有经验的很专业的人，从“你不必看，便知道猎物在网内了，手腕轻抖扭转纱网，封死网口……”可以看出他捕蝶的动作十分娴熟。师：是，我甚至怀疑筱敏就是一位捕蝶者。生：他很敬业，在捕蝶时追求美的永恒和价值。生：他杀死蝴蝶的手段很残忍，用手指掐，用酒精和福尔马林，用毒瓶，他是漠视生命的人。生：捕蝶者爱蝶，这毫无疑问，这从他专业而有呵护精密的手法，从他近乎膜拜的心态可以看出。但我认为他爱的并不是蝶活生生的美丽，而是可以亲手将这美丽摧毁的快感之美。师：我注意到大家用了几个关键词来描述捕蝶者：专业、敬业、残忍、漠视（板书）。我想，前面两个词“专业、敬业”和“残忍、漠视”是什么关系呢？生：是通过“专业”和“敬业”来表现“残忍”和“漠视”。师：对，越是专业和敬业，越表现出残忍和漠视生命。如果我们要给捕蝶者加定语，我们可以说……生：捕蝶者是一位专业和敬业的残忍和漠视生命的人。师：看来我们可以认为，作者对捕蝶者是什么态度了。生：否定、憎恨、批判。师：对，作者通过过程，通过动作细节表现了自己对人的态度，或者叫价值判断，是不是还有别的方法呢？如，不少同学提到的第二人称“你”的叙述方法。我们一般把叙述人称分为自称、对称和他称，用自称“我”和“他”来叙述事情比较常见，用“你”较少，大家可以谈一谈对这篇文章“你”的用法，谈自己的感觉。生：（静场思考、合作交流后）用“你”可以让我们直接站在作者的面前，我们一边读一边感觉自己就是捕蝶者，被作者一点点揭露出来。生：作者使用第二人称，无异于把读者放入自己画出的圈子里，从而引起读者的回应。然而这种回应无疑分为两类——极端的赞成与极端的反对。生：对这篇文章，从全文看来，首先，在第一部分，作者展示的是蝶的美与对美的喜爱。对于美好的事物，又有谁不爱呢？于是，你欣欣然。等到进入第二部分，你开始发现“你们”之间存在分歧，但你仍忍着，试图读下去。最后，你读到了第三部分，你发现了作者所写的那种对生命的漠视，完全不是你所想要的。于是你渴望打破，你渴望反抗，你渴望挣脱束缚。这就是作者使用“你”的作用和效果吧。师：是的，讲得好。钱钟书有一个“尔汝群物”的命题（板书），意思是，古人常常用“尔”“汝”这些第二人称代词叙述事情，在表达情感时有不同的效果，如诗经《伐檀》章，“硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯女，莫我肯顾……”，大老鼠啊大老鼠，你不要吃我的小米，多年以来养活你，你不肯照顾我一点……用“女”（你），是愤怒的控诉，是怨词；我们昨天发的朱自清的《绿》，开头说“她油油的绿色招引着我”，后面激动起来，怎么说？生：“我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女，她必临风飘举了，我若能掬你以为眼，必将赠给那善歌的盲妹，她必能明眸善睐了”。师：情绪激动了，变“她”为“你”，这是爱词。钱钟书把第二人称在情感上的表达分成“爱词”和“怨词”，很有意思。好，我现在把大家的意见综合起来，关于本篇文章使用第二人称，我们可以归纳成几点了，一是客观呈现；二是心灵拷问；三是情感寓含（板书）。我们在学习中，有不少同学还提出一个问题，这个问题可有点难度呀，“诗人象征什么？”（图示问题）生：（学生诵读有关的两个段落）师：这里，诗人和蝴蝶是什么关系？生：我觉得文章用了一个“好像”，应该是比喻吧？生：你看，诗人死了，诗人的同伴来，蝴蝶死了，蝴蝶的同伴来了，来与捕蝶者进行生与死的对话，可见，诗人是蝴蝶一边的。是生命的代表吧？生：捕蝶者追求他的美、价值和永恒。蝴蝶是生命的弱者，被人类伤害，作者请诗人来为蝴蝶乃至一切生命说话。师：很好，是生命的代言人。好，让我们现在都变成这位诗人，都是生命的代言人，我们来与捕蝶者进行一场对话，现在，每个人都写一段话，你代表蝴蝶，代表生命，写给捕蝶者，你想对他说些什么呢？可以采用文章中的词语。生：（静场思考写作，交流，互相诘问）师：请哪一位说说自己的发言。生：（学生沉重，在小声交流）师：看来作为生命的代言人确实责任重大。好，我们请写作比赛曾获奖的何雨祺说说。生：我写了一首诗。师：哇，你果真成了诗人，你念念。生：我只原默默守护这诗之精灵我只愿默默耗损美丽，终老山林我只愿默默等待等待着春暖花开师：太好了！再请获奖者赖慧雅念念你写的。生：我想说：如果死寂是美丽的，那么人为什么要活着？师：鼓掌，其实每个同学对于捕蝶者都有话说，我们预习时有位同学曾经写了这样一段话，我感觉特别代表大家的心声，我把它做到课件里了，大家读一读（图示）。生：（齐读）天生万物以养人人害万物以逆天捕蝶者的行为是否可以引申为人类对杀戮近乎病态的爱好？师：我不知道写这段预习感受的是谁，现在，我们可以用掌声请他站出来了。生：（全体鼓掌）师：啊！是罗安琪啊！这句话是哪里弄来的？生：是我从一本小说中看到的，它是书中七杀碑的碑文。师：七杀碑？那么，请你谈谈你为什么想到这些的。生：我觉得这句话很能体现文章中描写的主题。当自然创造一切为人类更好成长，可人类却用毁灭自然来“报答”给他们一切的母亲，这都来源于人类的欲望，那种对利益的追逐，可以不顾一切的贪婪自私的欲望。师：罗安琪呀，你与作者相通啊。我们人类常常按照自己的“文化尺度”、“美的尺度”来处理与自然的关系，来追求社会的功利和价值。同学们，你们不仅和作者相通，其实还和一位伟人相通，是他，第一次在人类历史上提出有关敬畏生命的伦理哲学，他是１９５４年诺贝尔和平奖获得者，法国医生史怀哲，关于生命，他说（图示）……生：学生齐念：我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理，这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。——史怀哲师：史怀哲医生曾经把自己的积蓄拿出来，在非洲的丛林里抢救病弱人们的生命，不仅如此，他还告诉我们，人类对自然的生命不应该仅仅是同情和怜悯。众生平等，万物有灵，敬畏生命，呵护生命。我们人类在用自己的文化尺度追求美和价值的永恒时，在处理人与自然的关系时，将与包括蝴蝶生命在内的自然发生冲突。我们一定能够在人与自然之间走出一条和谐之路（下课铃响）。生：（鼓掌）师：下课。她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中，追求着未来的事业，成就着辉煌的人生。生活中处处都有语文，更不缺少语文，而是缺少我们发现语文的眼睛，善于发问的心。让我们在生活中，去寻找更有趣、更广阔、更丰富的语文吧！天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我不是天才，但我愿发愤图强，永不停息，就让所有的困苦艰难一起来吧，因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！无论你做什么事，一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住，信心是希望的膏油！她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中，追