2018版高中语文必修三学案(18份)-鲁教版1

◆陈情表一颗感恩的心朱华贤落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。——题记从婴儿的“呱呱”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜的梦想；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。感恩是发自内心的。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母、亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰？他们为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝、那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她对老师的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心。感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了父母曾经的付出，忘记了那一声声欢笑。学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的尘土。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更充实。微感言：．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》赏读：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》赏读：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能遗漏。．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》赏读：在圣人治理的大同时代，天下是公有的。．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》赏读：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。一、作者视窗李密(—)，字令伯，一名虔，犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。著有《述理论》十篇，不传世。一位敢于向皇权说“不”的人《陈情表》一文言语至真至纯，情感凄恻哀婉，晋武帝读后，大喜，曰：“士之有名，不虚然哉！”可见李密横溢的才情感染了晋武帝，让他转怒为喜并停下诏书。几百年后，苏轼读完《陈情表》也忍不住泪湿衣衫。即使到现在，《陈情表》也让我们感觉悲情满怀。李密在皇权面前大胆地说“不”，不但没有给自己带来灭顶之灾，相反还使君王大喜，从而保全了自己的身家性命。由此，我们不得不佩服李密的才情与睿智，他的至真孝心感动了晋武帝，让他成为了我国历史上一个忠孝双全的伟岸形象。二、写作背景李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是他写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。三、基础梳理．给加点的字注音①险衅()②夙遭闵凶()③门衰祚薄()④期功强近()⑤茕茕孑立()⑥床蓐()⑦猥以微贱()⑧陨首()⑨逋慢()⑩矜育()⑪拔擢()⑫宠命优渥()．辨形组词①\\\{\\(\\\\(挑ì,湖à))②\\\{\\(\\\\(ǔ落ǔ命))③\\\{\\(\\\\(ū逃ǔ捉))④\\\{\\(\\\\(ó发难数ó足))⑤\\\{\\(\\\\(优ò,ò手,帷ò))⑥\\\{\\(\\\\(ù峭,ù工,怙恶不ā,疏ù))．词语解释①零丁孤苦：②茕茕孑立：③形影相吊：④日薄西山：⑤气息奄奄：⑥朝不虑夕：⑦乌鸟私情：⑧人命危浅：．通假字①夙遭闵凶：②零丁孤苦：③常在床蓐：．古今异义①臣少多疾病，九岁不行古义：今义：②零丁孤苦，至于成立古义：今义：③逮奉圣朝，沐浴清化古义：今义：④州司临门，急于星火古义：今义：⑤臣欲奉诏奔驰古义：今义：⑥欲苟顺私情，则告诉不许古义：今义：⑦臣之辛苦古义：今义：．文言虚词①于\\\{\\(\\\\(州司临门，急于星火,,是臣尽节于陛下之日长))②以\\\{\\(\\\\(臣以供养无主,,臣具以表闻,,谨拜表以闻,))③之\\\{\\(\\\\(臣之进退，实为狼狈,,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知)).一词多义①息\\\{\\(\\\\(晚有儿息,,气息奄奄))②薄\\\{\\(\\\\(门衰祚薄,,但以刘日薄西山))③命\\\{\\(\\\\(辞不赴命,,人命危浅,,更相为命))④行\\\{\\(\\\\(行年四岁,,九岁不行,,余嘉其能行古道))⑤拜\\\{\\(\\\\(拜臣郎中,,谨拜表以闻))⑥矜\\\{\\(\\\\(犹蒙矜育,,不矜名节))．词类活用①外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮：②臣具以表闻：③则刘病日笃：名词作状语在文言文中，名词经常作状语，直接修饰、限制动词谓语。()用名词所代表的人或事物作比喻，表示动作、行为的特征、状态。例如：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公(像鸟张着翅膀那样)(《鸿门宴》)天下云集响应，赢粮而景从(像云那样；像回声那样；像影子那样)(《过秦论》)()表示动作、行为的方式。例如：君为我呼入，吾得兄事之(用对待兄长的礼节)(《鸿门宴》)群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏(当面)(《邹忌讽齐王纳谏》)()表示动作、行为所凭借的工具。例如：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾(用箕畚)(《愚公移山》)()表示动作、行为的处所。例如：内立法度，务耕织，修守战之具(在国内)(《过秦论》)()表示动作、行为的趋向。例如：东割膏腴之地，北收要害之郡(向东；向北)(《过秦论》)．文言句式①而刘夙婴疾病：②是臣尽节于陛下之日长：③急于星火：④今臣亡国贱俘：⑤臣无祖母，无以至今日：．名句默写①既无伯叔，终鲜兄弟，，。②外无期功强近之亲，，，。③臣无祖母，；祖母无臣，。④，死当结草。⑤，愿乞终养。．文白对照\(臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩,臣李密上言：我命运坎坷，幼年便遭不幸。刚生下来)\(六月，慈父见背；,六个月，慈父就去世了；)\\\[\\](\\\\(背：背弃，,抛弃。))\(行年四岁，舅夺母,到了四岁，舅父强迫母亲)\(志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。,改变了守节的心愿。祖母刘氏怜恤我孤单病弱，亲自抚养我。)\(臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。,我小时候经常生病，九岁还不能行走，孤苦伶仃，直到成人。)\\\[\\](\\\\(零丁：同“伶仃”，,孤独的样子。))\(既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚,既没有叔伯，又没有兄弟，门庭衰微，福分浅)\(薄，晚有儿息。,薄，很晚才有儿子。)\\\[\\](\\\\(门衰：家门衰,微。息：子。))\(外无期功强近之亲，,外面没有任何近亲，)\(内无应门五尺之僮，,家里没有照应门户的童仆，)\\\[\\](\\\\(外：指自己一房之外的,亲戚。应门：照应门户。))\(茕茕孑立，形影相吊。而,孤孤单单地独自生活，只有身体和影子相互安慰。而)\(刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废,祖母刘氏早被疾病缠身，时常卧床不起，我侍奉汤药，不曾间断)\(离。,和离开过。)\\\[\\](\\\\(废：废止，指不能,侍奉。离：离开。))\(逮奉圣朝，沐浴清化。,到了晋朝建立，我又蒙受清明的政治教化。)\\\[\\](\\\\(清化：清明的,政治教化。))\(前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀,从前太守名逵的察举我为孝廉，后来刺史名荣的又举荐我为秀)\(才。,才。)\\\[\\](\\\\(秀才：优,秀人才。))\(臣以供养无主，辞不赴,我因供养祖母之事无人来做，表示辞谢，没有应)\(命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国,命前往。陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久，又受国家)\(恩，除臣洗马。,的恩典，授职为太子洗马。)\\\[\\](\\\\(主：主持，做。郎中：官,名，尚书曹司的官员。))\(猥以微贱，,这样微贱)\(当侍东宫，非臣陨首所能,的人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇)\(上报。臣具以表闻，辞,上的恩遇。当时我把自己的想法详细地上表奏闻，表示辞谢，)\(不就职。诏书切峻，责臣逋,不能就职。现在诏书又下，言辞急切而严峻，指责我有意拖延)\(慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急,和怠慢。郡县官府，层层逼迫，催我上路；州司官登门催促，比)\(于星火。,坠落的流星还急。)\\\[\\](\\\\(慢：轻慢。等于说怠慢，指故意逃,避，轻视命令。星火：指流星的光。))\(臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺,我想奉命急速就职，但刘氏的病一天一天加重；想暂时迁就自)\(私情，则告诉不许：臣之进,己的私情，向长官申诉，又得不到允许：我的处境实在是进)\(退，实为狼狈。,退两难，十分狼狈。)\\\[\\(\\\\(告诉：向长官申诉苦衷。狼狈：这里指,进退两难的情状。狈，一种兽，旧说狈前))\\\\\](\\\\(腿短，时常要把前腿架在狼,身上走路，否则不能走路。))\(伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙,我想圣朝以孝道治理天下，凡属年老有功德的旧臣，尚且都受到)\(矜育，况臣孤苦，特为尤甚。,怜惜和抚养，何况我孤单艰苦，更是不同寻常。)\\\[\\(\\\\(伏惟：敬辞，伏地思,量。矜：怜惜。育：))\\\\\](\\\\(抚,育。))\(且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦,况且我年轻时在伪朝任职，一直做到郎官，本来就希图宦)\(达，不矜名节。,途显达，并不顾惜名节。)\\\[\\(\\\\(伪朝：指蜀汉。对晋提起蜀，不得不,这样说。宦达：官位显赫。矜：顾惜，))\\\\\](\\\\(李密这样说是怕晋武帝怀疑自己拒不,出仕是顾惜名节。名：名声。节：节操。))\(今臣亡国贱,现在我是卑贱的俘)\(俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，,虏，极其渺小和浅陋，却被过分提拔，恩宠优厚，我怎敢徘徊观望，)\(有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄,而有非分的要求呢。只因为刘氏已经是风烛残年，奄奄一)\(奄，人命危浅，朝不虑夕。,息，生命垂危，朝不保夕。)\\\[\\](\\\\(奄奄：气息微弱，,将要断绝的样子。))\(臣无祖,我没有祖)\(母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二,母，不能活到今天；祖母没有我，不能度过剩下的岁月。祖孙二)\(人，更相为命，是以区区不能废,人，相依为命，因此，拳拳之情使我不能放弃对祖母的侍奉而)\(远。,远远地离开她。)\\\[\\](\\\\(废远：指废掉,奉养而远离。))\(臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节,我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，这样看来我尽忠)\(于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟,于陛下的日子还长，而报答刘氏的日子却不多了。我怀着乌鸦反)\(私情，愿乞终养。,哺的心情，乞求陛下允许我为祖母养老送终。)\\\[\\(\\\\(乌鸟：即乌鸦。,据说乌鸦能反))\\\\\](\\\\(哺其亲，所以常用,以比喻人讲孝道。))\(臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见,我的苦衷，不单是蜀中人氏以及二州长官看到)\(明知，皇天后土实所共鉴。,并且了解，天地神明实在也都看得清清楚楚。)\\\[\\](\\\\(牧伯：此指太守,逵与刺史荣。))\(愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，,希望陛下怜悯我愚拙的诚心，准许我实现这个微小的心愿，)\(庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，,或许刘氏可以侥幸地平安寿终。我活着应当为陛下献出生命，)\(死当结草。,死后也当像结草老人那样在暗中报答陛下之恩。)\\\[\\](\\\\(矜悯：,怜悯。))\(臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表,我怀着如同犬马在主人面前那种恐惧的心情，恭敬地上表，)\(以闻。,奏报陛下。)\\\[\\](\\\\(不胜èɡ：不尽。犬马怖惧之情：这是臣,子谦卑的话，用犬马自比。拜表：拜上表章。))一、文本助读【结构图示】【主旨归纳】本文围绕“情”“孝”二字，详尽而委婉地叙述了作者家庭的不幸以及与祖母刘氏相依为命的苦难亲情，表达了对新朝宠遇的感激以及孝顺祖母的哀哀衷情，申述自己暂时不能应诏赴任的原因。二、小组合作．文章第一段陈述的主要内容是什么？有何作用？答：．如果说一、二两段重在叙事中动之以深情，那么三、四两段则重在陈情中晓之以大义了。结合有关内容进行分析。答：．将本文的第三段和第一段调整一下位置，先讲理后讲情行不行？答：．怎样理解“陈情表”中的“情”？答：．有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗？为什么？答：．如何看待李密的“忠”和“孝”？答：三、师生探究将本文与诸葛亮的《出师表》对比看，两篇文章在“动之以情”上有什么异同？答：一、文本审美()融情于事。强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是陈述自己的孤苦无依之情，还是陈述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。()语言形象生动，自然精粹。本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在眼前。此外，本文在语言上还十分精练、准确，有些词句成了成语。二、写法迁移【我来练笔】在叙事之中抒发强烈的感情是本文的一大写作特点。请你运用“融情于事”的方式写一段文字，字左右。答：答案精析第一单元至爱亲情陈情表自主积累三、．①ì②ùǐ③ò④īǎɡ⑤óɡé⑥ù⑦ě⑧ǔ⑨ū⑩ī⑪ó⑫ò．①衅畔②陨殒③逋捕④擢濯⑤渥握幄⑥峻竣悛浚．①孤，很小就没有父母；零丁，也作“伶仃”，孤独的样子。困苦孤单没有依靠。②茕茕，孤独忧伤的样子；孑，孤单。一个人孤零零地活着。③吊，安慰。只有自己的身体和影子在互相安慰。形容孤单，既没有同伴，也没有同情者。④薄，迫近。太阳迫近西山，即将落下。比喻人或事物临近死亡。⑤气息，呼吸时出入的气；奄奄，气息微弱的样子。形容气息微弱，快要停止的样子。⑥朝，早晨；夕，傍晚。早晨不考虑晚上该怎么办，形容苟且偷安。也形容形势危急，只能顾眼前。⑦比喻侍奉尊亲的孝心。传说小乌鸦长大后，能衔食喂养老乌鸦，常用来比喻人讲孝道。⑧危，危险；浅，历时不久。指人的寿命不长了，随时都会死亡。．①“闵”通“悯”，忧伤的事②“零丁”通“伶仃”，孤独的样子③“蓐”通“褥”，草褥子．①古义：不能走路。今义：不可以。②古义：成人自立。今义：机构等筹备成功，开始存在。③古义：蒙受。今义：洗澡。④古义：流星的光。今义：微小的光。⑤古义：急速就道。今义：车、马等很快地跑。⑥古义：申诉。今义：说给人听，使人知道。⑦古义：辛酸苦楚。今义：身心劳苦。．①介词，比；介词，向②连词，因为，由于；介词，用；连词，表目的，来③助词，用于主谓之间，取消句子独立性；助词，的．①名词，子女；名词，呼吸②形容词，浅，短；动词，迫近③名词，任命；名词，生命，性命；名词，生活，生存④动词，经历；动词，走；动词，实行⑤动词，授予官职；动词，拜奉，拜上⑥动词，怜悯；动词，顾惜．①名词作状语，在外；在内②使动用法，使……知道③名词作状语，一天天地．①“婴疾病”译为“被疾病缠绕”，被动句②“于陛下”，介宾结构后置③状语后置④判断句⑤“无以”译为“没有用来……的办法”，固定句式．①门衰祚薄晚有儿息②内无应门五尺之僮茕茕孑立形影相吊③无以至今日无以终余年④臣生当陨首⑤乌鸟私情合作探究二、．本段以“臣以险衅，夙遭闵凶”八字总起，接下来分两点具体描述如何“险衅”“闵凶”：①生孩六月，慈父见背；②行年四岁，舅夺母志；③少多疾病，九岁不行；④零丁孤苦，至于成立；⑤既无伯叔，终鲜兄弟；⑥茕茕孑立，形影相吊。第一层(①～③)着重突出“孤弱”二字。第二层(④～⑥)着重突出“无人侍亲”。无论写自己幼年孤弱，还是写祖母“夙婴疾病”，都是为后文“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远”这些不奉诏的原因预做铺垫的。．第三段先摆出“圣朝以孝治天下”的大道理，这是典型的“以子之矛，攻子之盾”的写法。司马氏集团标榜纲常孝道本属虚伪，但李密严肃恭敬地摆出其施政纲领来为自己“辞不赴命”辩护，却不失为最有力的武器。接着宕开一笔，举出“凡在故老，犹蒙矜育”的普遍事实，再进一层到“况臣孤苦，特为尤甚”的特殊情况，逻辑严密，外柔内刚，可谓有理有节。行文至此，似应摊牌直说了，然而却以“且臣”一转，用曲折委婉的语气说明自己当初仕蜀，本为谋取官职显达，并不想自命清高，考虑什么名誉节操。再进一步说明自己受到皇帝过分的提拔，恩命如此优厚，已经是受宠若惊了，怎敢徘徊不进，存有更高的奢望呢？这就再一次满足了晋武帝希望看到降臣诚惶诚恐、感激涕零的那种虚荣心态。然后才以“但”字一转，正式说明自己不能奉诏的原因。特别是最后的决心，信誓旦旦，情辞恳切，如金石掷地有声，纵铁石心肠，焉得不为之动容！．不行。出于情，归于理，先动之以情，后晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以“刘病日笃”，处于狼狈之境，借以博取晋武帝的同情。再则抬出“以孝治天下”的大旗，恳求准许所请。同时更表明自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。．文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者、不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则“出师”、孝则“陈情”并论，可见李密的《陈情表》具有强烈的感人力量。简言之，感人之处就在于一个“情”字。作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，无论是表达对朝廷恩遇的忠敬之心和感激之情，还是感恩图报之情，都是以充满情感的笔调来写，读起来感人至深。．(示例一)不同意。李密反复强调孝亲，绝不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难以应诏的。读完全文，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。(示例二)同意。李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以谋杀篡夺取得天下的，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝不能不有所顾虑，而暂存观望之心。不幸的是，他这种想法被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”，这就使李密在“再度表闻”时，产生了更大的困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈词，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。．一是需要指出的是，作者愿意“尽节”于皇帝，是出于感恩图报的心情，不能跟报效国家同日而语。二是俗语说，“忠”“孝”不能两全，在有些时候，“孝”必须服从于“忠”，如“慷慨赴国难，视死忽如归”等。三、相同：古人常有“忠则‘出师’，孝则‘陈情’”之说，可见这两篇文章在用情方面是相似的，都是以真情来打动人，都是古代抒情散文中的典范。不同：《出师表》这篇奏章以议论、叙事为主，字里行间渗透了诸葛亮眷恋“先帝”知遇之恩的强烈感情。作者与刘禅兼有“君臣”与“托孤”的关系，陈述意见借“先帝”之口道出，饱含深情，字字句句发自肺腑，更容易打动刘禅；告诫语重心长，殷勤寄语，率直诚恳又不失长者、