河北省石家庄市栾城区2023-2024学年九年级上学期期中语文试题

2023—2024学年度第一学期期中教学质量检测九年级语文第一部分1.阅读下面文字，回答后面的问题。①时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个xiāosuǒ的荒村，没有一些活气。我的心禁不住bēiliáng起来了。②老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。③我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。（1）根据文段中拼音写出相应的词语。①xiāosuǒ__________②bēiliáng__________（2）给文段中加着重号的字注音。①阴晦__________②模糊__________（3）给加点词“隔膜”选择正确的义项。（只填序号）（）【隔膜】①名隔阂：两人之间有～。②形情意不相通，彼此不了解：多年不通消息，彼此间～起来。③形不通晓；外行：我对这种技术实在～。（《现代汉语词典》第7版）【答案】1.①.萧索②.悲凉2.①.yīnhuì②.móhu3.②【解析】【小问1详解】本题考查根据拼音写汉字。xiāo

suǒ（萧索）：冷落衰颓的样子bēi

liáng（悲凉）：哀伤凄凉。【小问2详解】本题考查注音。阴晦（yīn

huì）：天气阴沉、晦暗。模糊（mó

hu）：形容事物在轮廓、形态、边界、概念等方面不清晰、不明确，难以辨认或理解。【小问3详解】本题考查词语理解。根据文章第③段“我希望他们不再像我，又大家隔膜起来”意思是说我希望我的儿子与闰土的儿子不要再像我与闰土一样，多年以后变得这么不了解，这么有距离，此句中的“隔膜”是形容词，指的是情意不相通，彼此不了解，故选②。2.阅读下面文字，回答后面的问题。大美栾城，扬帆起航。刚刚通车的复兴大街坦荡如砥，斜插南北东西；泊水大桥，灯光熠熠，见证现代技术的魅力。走进焕然一新的柴武台公园，我们从苏东坡纪念馆里聆听宋词的慷慨；我们从玄奘法师挂锡处感受历史的激荡；我们从运粮河的柔波里品尝时光的沧桑。古栾小城，（甲）有现代文明的辉煌，（乙）有历史的厚重力量。（1）赏析文段中的划线句子。（2）文段中甲、乙两处关联词语运用恰当的一项是（）A.只要…才 B.只要…就 C.不仅…更 D.因为…所以【答案】（1）划线句子运用结构相同、语义相关的一组排比句，饱含深情地列举了焕然一新的柴武台公园的典型景点，充分表达了对柴武台公园的喜爱和赞美之情｡（2）C【解析】【小问1详解】本题考查句子赏析。结合画线句“我们从苏东坡纪念馆里聆听宋词的慷慨；我们从玄奘法师挂锡处感受历史的激荡；我们从运粮河的柔波里品尝时光的沧桑”可知，这句话中的“我们从……，我们从……，我们从……”构成排比句，逐一列举柴武台公园的典型景点，语言气势层层递进，表达情感越趋强烈，抒发作者对柴武台公园的喜爱和赞美之情。【小问2详解】本题考查关联词运用。A.表必要条件关系；B.表充分条件关系；C.表递进关系；C.表因果关系；“有现代文明的辉煌”与“有历史的厚重力量”构成递进关系；故选C。第二部分一、古诗文阅读（一）3.古诗文默写（1）古人写水，常以游鱼入景。范仲淹《岳阳楼记》中“________________，________________”两句描绘了水鸟时飞时停，鱼儿游来游去的景象。（2）月是思念，月是寄托。古人喜欢借月抒怀。在白露既降，天气转凉的时节，杜甫曾用“________________，________________”表达对故乡亲人的思念。而在中秋月圆之际，苏轼则用“________________，________________”表达对天下离人的美好祝愿。【答案】①.沙鸥翔集②.锦鳞游泳③.露从今夜白④.月是故乡明⑤.但愿人长久⑥.千里共婵娟【解析】【详解】本题考查默写。注意易错字：鸥、鳞、露、婵。（二）古代诗歌阅读4.行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（1）下面对诗歌内容理解有误的一项是（）A.这首诗为乐府诗，形式上以“七言”为主，杂以“三言”，表现出乐府诗的鲜明节奏。B.这首诗以抒情开篇，进而过渡到叙事。C.《行路难》是乐府古题，大多咏叹世事艰难、贫困孤苦的处境，李白这首诗则主要抒写了自己的怀才不遇，悲愤中不乏豪迈，失意中怀有希望。D.这首诗用浪漫的笔法抒写作者的人生感慨和精神追求，一方面表现了作者人生追求的不同寻常，另一方面也说明这些追求可能不切实际。（2）运用典故是古诗词常见的表现手法，请你分析“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”中的典故。【答案】（1）B（2）示例：这两句诗用了姜尚垂钓和伊尹梦日两个典故。作者用姜尚、伊尹由微贱得到君主重用，最后终于大有作为的典故，表达自己渴望得到朝廷重用，实现自己人生理想的愿望｡【解析】【小问1详解】本题考查诗歌内容理解和分析。B.有误，这首诗以叙事开篇，进而过渡到抒情。诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱设下盛宴为他饯行。这是叙事，接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。结尾两句表达了诗人在沉郁中振起，重新鼓起沧海扬帆的勇气，坚定“长风破浪”的信心，表现了诗人的乐观、自信和对理想的执着追求，这是抒情；故选B。【小问2详解】本题考查诗句的赏析。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”意思是：象吕尚垂钓碧溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。这两句暗用典故。诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。所以，这两句表示诗人自己对从政仍有所期待，希望得到统治阶级的重视和任用，施展才华和抱负的思想感情。（三）阅读下面文言文，回答问题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【乙】南屏之山，怪石攒列，下有古寺，所谓“南屏晚钟”也。北曰雷峰，有塔高而色紫，所谓“雷峰夕照”也。西曰苏堤，从南抵北，作六桥以通舟，植梅柳于其上，所谓“苏堤春晓”也。堤西有园亭，引湖为沼以蓄鱼，所谓“花港观鱼”也。堤东有洲，旁有三塔，影入洲中，所谓“三潭印月”也。潭北有亭翼然水面者，湖心亭也。亭北突起而韶秀者，孤山也。5.下列选项中加点词语的解释都相同的一项是（）A.湖中人鸟声俱绝沿溯阻绝与世隔绝B.上下一白长烟一空举一反三C.余强饮三大白而别苍颜白发白璧微瑕D.是日更定矣更深人静三更半夜6.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（2）潭北有亭翼然水面者，湖心亭也。7.【甲】文中作者明明有舟子相伴，为何却说“独往”？8.有同学要用【甲】【乙】两个语段中景色拍摄微电影，请你根据两个语段中的景色描写，帮助他完成镜头脚本设计。语段拍摄景物拍摄顺序甲雪、雾凇、天、山、云、湖堤、亭子、舟、人（1）乙（2）空间转换（移步换景）从南到北，到西，再到堤西、堤东、潭北、亭北，景物跟着变化【答案】5.D6.（1）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，从上到下都是白茫茫一片｡（2）潭水北面有亭子像鸟张开翅膀一样立在水上，是湖心亭。7.作者认为舟子不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，“独”字反映出他的清高孤傲，也表现出他内心无人理解、知音难觅的孤独和寂寞｡8.（1）从整体到局部，由远及近，由大到小，逐步展现景物｡（2）怪石、古寺、雷峰塔、苏堤、园亭、湖、三塔、湖心亭、孤山｡【解析】【5题详解】本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。A.动词，消失/动词，隔绝/动词，断绝；B.副词，全/副词，全/数名，最小的正整数；C.名词，酒杯/形容词，白色的/形容词，洁白的；D.都是量词，古时夜间计时单位；故选D。【6题详解】本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：（1）雾凇沆砀：冰花一片弥漫；雾：从天上下罩湖面的云气；凇，从湖面蒸发的水汽；沆砀：白气弥漫的样子；上下一白：上上下下全白；一白：全白；一：全或都，一概；（2）翼然：像鸟张开翅膀一样。【7题详解】本题考查文章内容理解和分析。由甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥”可知，“独往”写出了环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文作铺垫。“独”字充分体现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，表现他孤高自赏、自命清高、洁身自好，不与俗人为伍的孤独。在他眼里，舟子虽与他一起，但舟子不能理解作者的内心，并非同道中人。由此分析作答即可。【8题详解】本题考查文章内容理解和分析。第（1）空：根据甲文“天与云与山与水，上下一白”，可知作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉，总印象。接着变换视角，具体描写雪后西湖的景物：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。其写景则是从小而更小，直至微乎其微。可见是由远及近，由大到小，这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，具体而细致。故甲文用了从整体到局部、由远及近，由大到小的顺序写景。第（2）空：根据乙文中“南屏之山，怪石攒列，下有古寺”，“北曰雷峰，有塔高而色紫”，“西曰苏堤，从南抵北”，“堤西有园亭，引湖为沼以蓄鱼”，“堤东有洲，旁有三塔，影入洲中”，“潭北有亭翼然水面者，湖心亭也”，“亭北突起而韶秀者，孤山也”的内容可知，景物可概括为：怪石、古寺、雷峰塔、苏堤、园亭、湖、三塔、湖心亭、孤山｡【点睛】参考译文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，从上到下都是白茫茫一片。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”乙文：南屏的山，怪石聚列着，下面有一座古寺，这就是所说的“南屏晚钟”。北面叫雷峰山，有紫色的高塔，这就是所说的“雷峰夕照”。西面叫苏堤，从南到北，建造了六座桥来通船，在堤上种了梅树、柳树，这就是所说的“苏堤春晓”。堤西面有亭，引了湖水做池来养鱼，这就是所说的“花港观鱼”。堤东面不远有陆地，旁边有三座塔，影子倒映在湖中，这就是所说的“三潭印月”。潭北面有亭子像鸟张开翅膀一样立在水上，是湖心亭。亭北面突起的秀美之物，是孤山。二、现代文阅读（一）阅读下面文字，回答问题。谋生·谋智·谋道①人生有三个境界。第一，谋生，首先要养活自己。为了养活自己必须学一门技术，过去叫手艺。比如唐朝韩愈讲的“百工之人”，民间有很多木匠、铁匠、泥瓦匠、裁缝等，他们很小就拜一个师父跟着学手艺，学三年出师。这就是为谋生去学手艺。上大学的目的是将来好找工作，不仅为了养活自己，更为了获得体面的收入。这是人生的第一个境界，很重要。②但如果人生的目标只是“养活自己”，那么人生的境界不是太低了吗？动物也学技术。蜘蛛就是“纺织专业”毕业生，螃蟹就是“隧道专业”毕业生。人生目标只为养活自己，人文素质没有提升，那么我们跟动物有什么分别？如果教育只想着让学生将来找一份好工作，这样的教育是不是把人不当人啊？！③人生的第二个境界是谋智，认知世界。到谋智阶段，人跟动物开始拉开距离。因为只有人的头脑里才装有抽象的、知识的世界。何为“人”？人和动物有何区别？在人类哲学史上，很多思想家一直在讨论这些问题。④我读过德国哲学家卡西尔写的«人论»，很受启发。卡西尔提出：“人是符号的动物。”我觉得非常对。这实际上是说人是有知识的，知识以符号的形式存在于人的头脑中，人的头脑中包含着一个庞大的符号世界。假如今天报告厅里有个小动物在，它的世界就是此时此刻它所看到的，没有看到的世界对它来说不存在。但人不一样。人坐在报告厅里，可是头脑里装着全上海，装着全中国，装着全世界，装着太阳系，装着银河系……假如用一把手术刀把脑袋打开，这些装在哪里？看不见，找不到。它们都是以抽象的形式存在的，是以符号的形式存在的。我们跟动物相比，动物只有物理的世界，而人除了有物理的世界，还有精神的世界。这是人和动物的第一个区别。⑤所以，人一定要有知识。教育要教人知识。教物理、教历史、教地理、教化学、教数学，都是教知识。大学更细分了专业技术知识的领域。但是，谋智，仍不是教育的最高境界。教育的最高境界应该是——谋道。⑥人间有正道。有个词叫“人道”，人无道，便不是人。“谋道”为了什么？就是认同价值，就是学会判断。判断什么？判断价值，能分辨人间是非、善恶、美丑。判断价值和判断事实是不一样的。对知识做判断，叫判断事实。比如一份考卷全部出知识题，就会有一整套标准答案。为什么今天的考试有那么多标准答案？因为主要考的是知识。为什么要有标准答案呢？因为对知识做判断，答案往往只能是唯一的。今天的考试有标准答案，不是标准答案自身的问题，也不是考卷的问题，是今天对教育的定位有偏差，考试只需填标准答案。甚至，会把价值判断的问题也变成只有标准答案，这就是在混淆事实判断与价值判断。⑦价值判断与事实判断有很大区别。什么叫价值判断？比如以孔子为例出题：孔子是什么样的人？有以下选择：A.伟大的人；B.渺小的人；C.高尚的人；D.卑鄙的人。做选择就是做价值判断，用这样的考题来考诸位，大家都是出自自身判断，没有唯一的标准答案，但考的是每个人的认知能力、判断能力，而这才是人最重要的能力。9.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（）A.作者认为，人生的三层次包括：养活自己的“谋生”层次、认知世界的“谋智”层次和认同价值的“谋道”层次。B.本文有大量设问句，其作用是引发读者的思考，激发读者的阅读兴趣；引出对有关问题的论述。C.“因为对知识做判断，答案往往只能是唯一的”一句中“往往”表频率限制，表明答案唯一在大多数情况下是这样，但不排除个别情况，这体现了议论文语言的准确性和严密性。D.教育的最高境界是教人知识，培养人的认知能力和判断能力。作者委婉地批判了现在教育的定位偏差，将价值判断和事实判断混为一谈的现状。10.第④段主要采用了什么论证方法？有何作用？11.本文按照“谋生、谋智、谋道”依次进行论述，这三者的顺序能否调换？为什么？【答案】9.D10.第④段主要采用对比论证，将人与动物在认知世界的不同进行对比，突出强调了人一定要有知识（人要“谋智”，认识世界）的观点，增强文段的说服力｡11.不能，因为三者之间是递进关系｡“谋生”是人生最基本的需求，是前提；“谋智”是认知世界的需要；“谋道”则是教育的最高境界｡【解析】9题详解】本题考查内容理解辨析。D.结合⑤段“但是，谋智，仍不是教育的最高境界。教育的最高境界应该是——谋道”可知，教育的最高境界谋道，并非教人知识；故选D。【10题详解】本题考查论证方法及作用。结合第④段“假如今天报告厅里有个小动物在，它世界就是此时此刻它所看到的，没有看到的世界对它来说不存在。但人不一样。人坐在报告厅里，可是头脑里装着全上海，装着全中国，装着全世界，装着太阳系，装着银河系”等内容可知，本段主要将人与动物进行比较，运用对比论证的方法，突出论证人一定要有知识的观点，增强文段的说服力，从而论证中心论点。【11题详解】本题考查论证思路。首先表明观点：不能。结合第①段“人生有三个境界。第一，谋生，首先要养活自己”、结合第③段“人生的第二个境界是谋智，认知世界。到谋智阶段，人跟动物开始拉开距离”、⑤段“所以，人一定要有知识。教育要教人知识。教物理、教历史、教地理、教化学、教数学，都是教知识。大学更细分了专业技术知识的领域。但是，谋智，仍不是教育的最高境界。教育的最高境界应该是——谋道”等内容可知，“谋生”是人生最基本的需求，是前提；“谋智”是认知世界的需要；“谋道”则是教育的最高境界，三者为递进关系，因此不能调换位置。（二）阅读下面文字，回答问题。幸福像豆芽一样生长①就是那个卖豆芽的大嫂，让我明白了幸福生活的产生过程。②大嫂五十多岁，自我参加工作起，她就一直在菜市场的一角卖豆芽。春夏秋冬，寒来暑往，一直都未间断。其实，大嫂算不上真正的生意人，说她是个手艺人也许更为贴切。生豆芽是她自小就从母亲那儿学的绝活儿。她的加工作坊在自己家里，没有什么规模，是许多人不屑一顾和所谓难成气候的小打小闹，每天不过一二十斤的总量。遇见过往的行人，她就不停地打招呼，亲切地叫你捎些豆芽。生意清淡的间隙，却是大嫂一天最忙碌的时候——两只灵巧的手，在豆芽桶里不停地挑拣，就跟当初定亲后给大哥绣鞋垫一般认真、专注。白生生的豆芽，被脱去一层厚厚的豆皮，鲜嫩嫩的，呈现在过往路人眼前。③大嫂每天穿着一身洗得褪了色的工作衣。塑料桶、散发着生豆香的白抹布、光滑油亮的四脚小木凳，一直陪伴着大嫂走过了这些年月。冬日路口凛冽的寒风，刮乱了大嫂的丝丝头发；夏天石墙脚炙热的阳光，晒黑了大嫂白皙、俊俏的面颊。可她都会在平静的等待和漫长的守候里，熬过大半个上午。几乎没有人相信她能从一两桶白生生的豆芽里，得到什么令人羡慕的回报。冬去春来，大嫂依旧忙碌在路口，依旧执着地等待在路口。早出午归，天天如此。过往的人们除了买豆芽，并不关心她会从中收获些什么。④某一天之后，我突然发现卖了十几年豆芽的大嫂，没有出现在石墙边的路口。两个多月的时间，都见不到她的踪影。常买豆芽的人互相打问，都没人知道她去了哪里。直到农历三月三时，我才惊异地看见，卖豆芽的大嫂又回到了石墙边的路口。她依旧是那一身洗得褪了色的工作衣。红亮亮的塑料桶上，盖着洁白的抹布。鲜豆芽的生豆香，被轻风远远地送了过来。一种像挡不住的诱惑，也像豆芽一样玩命地疯长。我那悬空的心又因大嫂的一声声问候而满盈盈、热乎乎的。大嫂说，她去县城装修房子了，是套高层楼房，要三十多万元，儿子大学毕业了，正给他张罗着结婚哩。⑤大嫂说这话时，脸上笑盈盈的，像崖边的山桃花，满是光彩，手还不停地在桶里挑拣着豆皮。豆皮经风一吹，在光光的地面上画出一条优美的弧线，飞至坡边。瞬间，大嫂不紧不慢、熟练轻巧的动作，让我仿佛明白了幸福生活的生长过程——一件看似不起眼儿的小事，只要能够坚持，就会绽放生活奇迹，折射人生精彩。12.请分条概括文中卖豆芽的大嫂的“幸福生活的生长过程”。13.文中画波浪线的句子中，“一种像挡不住的诱惑”指什么？14.请从修辞的角度，赏析下面的句子。大嫂说这话时，脸上笑盈盈的，像崖边的山桃花，满是光彩，手还不停地在桶里挑拣着豆皮。15.结合文章具体内容，分析作者在刻画人物时运用了哪些描写方法。【答案】12.①她一直在菜市场的一角卖豆芽，做别人不屑一顾的小生意；②她诚实经营，注重豆芽的品质，把豆皮挑拣出去；③她勤劳，在炎热的夏天、寒冷的冬天，都坚持卖豆芽；④她坚持不懈，卖豆芽卖了十几年；⑤她最终花三十多万元在县城里买了房子，给大学毕业的儿子张罗婚事。13.指是作者迫切地想知道卖豆芽的大嫂好久没来卖豆芽的原因。14.示例：运用比喻的修辞手法，把大嫂脸上的笑容比作“崖边的山桃花”，生动形象地写出卖豆芽的大嫂的笑容之美、笑时脸上的光彩，突出了她的朴实、内心的幸福感和自豪感。15.①肖像描写，写出了大嫂的朴素、勤劳、乐观：“一身洗得褪了色的工作衣”“刮乱了大嫂的丝丝头发”“晒黑了大嫂白皙、俊俏的面颊”“脸上笑盈盈的”。②动作描写，写出了大嫂的勤劳、朴实：“两只灵巧的手，在豆芽桶里不停地挑拣”“手还不停地在桶里挑拣着豆皮”。③侧面描写，用“我”对大嫂的牵挂，表现大嫂的人格魅力：“我”因两个多月没见到她，心“悬空”；见到她后，心“因大嫂的一声声问候而满盈盈、热乎乎的”。【解析】【12题详解】本题考查文章内容的理解和概括。根据文章第②段“大嫂五十多岁，自我参加工作起，她就一直在菜市场的一角卖豆芽。春夏秋冬，寒来暑往，一直都未间断……她的加工作坊在自己家里，没有什么规模，是许多人不屑一顾和所谓难成气候的小打小闹，每天不过一二十斤的总量”可概括为：①她一直在菜市场的一角卖豆芽，做着别人不屑一顾的小生意；结合第②段“生意清淡的间隙，却是大嫂一天最忙碌的时候——两只灵巧的手，在豆芽桶里不停地挑拣，就跟当初定亲后给大哥绣鞋垫一般认真、专注。白生生的豆芽，被脱去一层厚厚的豆皮，鲜嫩嫩的，呈现在过往路人眼前”可概括为：②她诚实经营，注重豆芽的品质，把豆皮挑拣出去；根据第③段“冬日路口凛冽的寒风，刮乱了大嫂的丝丝头发；夏天石墙脚炙热的阳光，晒黑了大嫂白皙、俊俏的面颊……冬去春来，大嫂依旧忙碌在路口，依旧执着地等待在路口”可概括为：③她勤劳，在炎热的夏天、寒冷的冬天，都坚持卖豆芽；根据第③段“早出午归，天天如此”和第④段“某一天之后，我突然发现卖了十几年豆芽的大嫂”可概括为：④她坚持不懈，卖豆芽卖了十几年；根据第④段“我那悬空心又因大嫂的一声声问候而满盈盈、热乎乎的。大嫂说，她去县城装修房子了，是套高层楼房，要三十多万元，儿子大学毕业了，正给他张罗着结婚哩”可概括为：⑤她最终花三十多万元在县城里买了房子，给大学毕业的儿子张罗婚事。【13题详解】本题考查词句的理解。结合第④段“某一天之后，我突然发现卖了十几年豆芽的大嫂，没有出现在石墙边的路口。两个多月的时间，都见不到她的踪影。常买豆芽的人互相打问，都没人知道她去了哪里”和“直到农历三月三时，我才惊异地看见，卖豆芽的大嫂又回到了石墙边的路口”可知，卖豆芽的大嫂两个多月没有出现，“我”也不知道她去了哪里，再根据第④段“那悬空的心又因大嫂的一声声问候而满盈盈、热乎乎的。大嫂说，她去县城装修房子了”可知，大嫂告诉了“我”，她离开的原因，可见这个诱惑指的是，“我”想知道卖豆芽的大嫂没来卖豆芽去做什么事情了。据此概括回答即可。【14题详解】本题考查词句的理解和赏析。题干要求从修辞的角度赏析。根据第⑤段“大嫂说这话时，脸上笑盈盈的，像崖边的山桃花，满是光彩，手还不停地在桶里挑拣着豆皮”中的“像崖边的山桃花”可知，此处运用了比喻的修辞手法，将大嫂的笑容比作桃花，可见大嫂笑容的美丽，充满光彩，表现了她内心的喜悦和幸福。据此概括回答即可。【15题详解】本题考查描写方法。常见的描写方法如：动作描写，语言描写，心理描写，外貌描写，神态描写等。根据第第③段“大嫂每天穿着一身洗得褪了色的工作衣”和“冬日路口凛冽的寒风，刮乱了大嫂的丝丝头发；夏天石墙脚炙热的阳光，晒黑了大嫂白皙、俊俏的面颊”以及第⑤段“大嫂说这话时，脸上笑盈盈的”可知，运用外貌描写，写出了大嫂的朴素勤劳、坚强乐观；根据第②段“生意清淡的间隙，却是大嫂一天最忙碌的时候——两只灵巧的手，在豆芽桶里不停地挑拣”和第⑤段“手还不停地在桶里挑拣着豆皮”中的动词“挑拣”可知，这是动作描写，写出了大嫂干活的麻利，勤劳的品格；根据第④段“两个多月的时间，都见不到她的踪影。常买豆芽的人互相打问，都没人知道她去了哪里”和“我那悬空的心又因大嫂的一声声问候而满盈盈、热乎乎的”可知，用“我”思念牵挂大嫂，没见到“她”时，心里空落落的，见到之后，因为“她”的问候而心里变的热乎，可见大嫂身上的高尚的人格魅力。据此概括回答即可。三、整本书阅读16.结合整本书的阅读，回答问题。阅读下面片段，探究语言特色。【片段一】吃到半酣里，也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。正在那里喧哄，只听得门外老鸦哇哇的叫。【片段二】（背景：武松被发配孟州，在牢房不肯贿赂差拨。）差拨道：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。你是景阳冈打虎的好汉，阳谷县做都头，只道你晓事，如何这等不达时务？你敢来我这里，猫儿也不吃你打了！”结合文段，联系整本书，请你归纳概括《水浒传》语言上的特色。【答案】特色一：语言生活化，简洁洗练、浅白朴实，又极富表现力｡特色二：人物语言俚俗而生动，符合人物特点，人物形象跃然纸上｡【解析】【详解】本题考查名著语言特点。根据【片段一】“也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的”的内容分析可知，此处进行列举，将场景中的人物所做的动作全部展现出来，同时“哇哇地叫”一词平实浅白，用口语化的词语，生动地将乱叫的老鸦展现出来，富有表现力；根据【片段二】用“安眉带眼的人”来形容武松，“你敢来我这里，猫儿也不吃你打了！”运用俚俗，口语化的用词，即符合人物形象，又将差拨首的性格体现出来；可以看出差拨首的人物的市井气，使得人物形象跃然纸上。17.根据名著，填写相关内容。摘录的描写绰号和名字百步穿杨神臂键，弓开秋月分明。雕翎箭发迸寒星。①两只脚行千里，罗衫常惹尘埃。②【答案】小李广花荣神行太保戴宗【解析】【详解】本题考查名著人物辨析。一空，结合“百步穿杨神臂键，弓开秋月分明。雕翎箭发迸寒星”可知，该人物为：花荣。花荣有“百步穿杨”的功夫。在梁山泊英雄中排行第九，为马军八虎骑兼先锋使之首。原是清风寨副知寨，使一杆银枪，一张弓射遍天下无敌手，生得一双俊目，齿白唇红，眉飞入鬓，细腰乍臂，银盔银甲，善骑烈马，能开硬弓，被比作西汉“飞将军”李广，人称“小李广”。只因义兄 宋江抱不平而被小人陷害，后被好汉王英等相救，上了梁山。受朝廷招抚后，在对辽国、方腊战役中屡立奇功，然在大哥宋江被高俅等害死后，与吴用一同在宋江墓前自缢身亡。二空，结合“两只脚行千里，罗衫常惹尘埃”可知，该人物为戴宗。戴宗，绰号神行太保，原是江州两院押牢节级，能日行八百里。他曾与梁山好汉合谋，伪造蔡京书信以营救宋江，却被识破，判处斩刑，被梁山好汉救出，因此上梁山入伙，是白龙庙二十九英雄之一。梁山大聚义时，排第二十位，上应天速星，职司为总探声息头领。征方腊后授兖州府都统制，后辞官到岳庙出家，最终大笑而终。第三部分18.阅读下面几则材料，根据要求写作。材料一：微光汇聚成星河，繁星皆璀璨。材料二：苔花如米小，也学牡丹开。材料三：直将云梦吞如芥，不信君山铲不平。材料四：天生我材必有用，千金散尽还复来。上面的材料，引发了你怎样的联想、感触和思考？请结合自身经历和体验，任选一个方面，写一篇不少于600字的作文。要求：①题目自拟，除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。【答案】例文：以苔为梦，热情绽放不如以苔为梦，洋溢着青春与朝气，再开出热情灿烂的花。——题记有些人是山，他们永远高大伟岸，遮天蔽日，浑身散发着傲人与凛冽；有些人是树，他们静候着时代变迁，不怒不争，一半沐浴着阳光，一半在泥土里安详；有些人是苔，只有潮湿霉变的空气，可他们会抖擞着精神，镀上绿色的生机，然后开出花儿来，像牡丹一般热情绽放。我记得一个姑娘，她像苔一样，低微，不起眼，处处都不出众，或许是我们所有人中最平凡的那个。但他有一双爱笑的眼睛，浑身永远充满朝气，我也没想到，我会因为她永远昂扬向上的尽头而感动。那天是比赛结果出炉的日子，连续三年都位居第一的我们自然紧张的不行。我们想继续卫冕，但又怕被糟糕的结果打的措手不及。意料之外又是意料之中的，我们从山顶坠落下来摔得粉身碎骨。获胜的班级从我们面前走过，大摇大摆的样子摆明是赤裸裸的挑衅。讽刺的言语飘到我们耳朵里，大家生气至极，却又因落败理亏而不敢顶撞。泪水在我眼眶里打转，羞愧的好像站在主席台上被千万人打量。就在这时，她贴在我耳旁说：“你知道吗，我的梦想是成为苔。“苔？”，我有些疑惑，又有些反感，又湿又脏的东西有什么好的，“就是那种长在犄角里阴暗的苔藓吗？“嗯”，她又像以往一样快乐地笑了起来，“你想啊，‘苔花如米小，也学牡丹开’，即使被多少人蔑视，哪怕它注定此生平凡。但它们还是绿的充满生机，像牡丹一样开出灿烂的花。”我恍然大悟，一次小的失败又算什么呢。乐观积极的精神才是难得可贵，总有一天我们还会扶摇而起。我带着敬佩的目光重新审视面前的女孩子，没错，她像苔，但不再是因为平凡，而是她积极乐观的精神和她炽热的梦想足以感动我的心。不如以苔为梦，做一个像苔一样的人，洋溢着青春与朝气，坚信着，努力着，开出热情灿烂的花。【解析】【详解】本题考查材料作文。首先，审题立意。材料作文的关键是读懂材料