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文档简介

【辽宁盘锦卷】

【甲】

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲

也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故

不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲

莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患.者何不

为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有

甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之.,贤者能勿丧耳。

(选自《鱼我所欲也》)

【乙】

史可法,字宪之,以孝闻。可法廉、信,能与下苦劳。军行士不饱不先食.未授衣不先

御以故得士死力。当是时,清兵已取山东、河南北,逼淮南。旧城西门险要,可法自

守之。作书寄母妻,且曰:,死葬我高皇帝陵侧。,越二日,清兵薄城下,炮击城西北隅,

城遂破。可法自刎,未果,一参将拥可法出小东门,遂被执.。可法大呼曰:,我史督

师也。'遂杀之。

(选自《二十四史》,有删改)

8.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是()(3分)

A.人皆有之往送之门(《富贵不能淫》)

B.由是则可以辟患而有不为也生于忧患.死于安乐(《生于忧患,死于安乐》)

C.士不饱不先食食马者不知其能千里而食也(《马说》)

D.遂被执从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)

9.请用现代汉语翻译下面句子。(6分)

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

越二日,清兵薄城下,炮击城西北隅,城遂破。

10.请用“/”给下面的句子断句。(断三处)(3分)

军行士不饱不先食未授衣不先御以故得士死力

11.阅读【甲】【乙】两文,完成下列各题。(5分)

(1)【甲】文中所欲有甚于生者指的是什么?所恶有甚于死者指的是什么?(1分)

(2)【乙】文中写出了史可法的哪些品质?他的行为印证了甲文中的什么观点?(4

分)

【答案】

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【北京卷】

阅读下面两则《论语》,完成12-14题。(共8分)

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,

回也!”

(《雍也》)

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

(《述而》)

12.下列词语中加点的字,与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是(2分)

A.达官显贵B.洛阳纸贵C.物以稀为贵D.春雨贵如油

13.对“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”一句的理解,下列选项中正确的

一项是(2分)

A.蔬菜米饭冷水,弯臂枕书苦读,读书的快乐是人生至乐。

B.吃粗粮喝冷水,弯着胳膊当枕头,这样的生活也有乐趣。

C.健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态,是快乐的源泉。

D.艰苦的物质生活,使人获得心理的满足,从而得到乐趣。

14.根据两则《论语》及下面两则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。(4

分)

材料一

颜子一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,而不改其乐。夫富贵,人所爱也,颜子不

爱不求,而乐乎贫者,独何心哉?天地间有至贵至爱可求而异乎彼者,见其大而忘其小焉尔。

见其大则心泰,心泰则无不足,无不足则富贵贫贱处之一也。

(取材于周敦颐《通书•颜子第二十三》)

材料二

初,公未显时,已欲任天下之重。尝曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

夫忧人之忧,而欲免其忧,使人皆乐,然后与之同其乐.

(取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》)

颜回箪食瓢饮,孔子称赞他“贤哉”,师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”

的原因是“①”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想,主张“②”。他们倡导的

人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。

【答案】

12.A(评分:2分)

13.B(评分:2分)

14.见其大而忘其小焉尔;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(评分:每空2分,共

4分)

【山东东营卷】

(甲)

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲……其必曰“先

天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!……

——《岳阳楼记》

(乙)

①凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。的i糟啜醵①皆可以醉;果

蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?

②夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有

尽,美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多。是谓求祸而辞福。

夫求祸而辞福,岂人之情也哉?……是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎!

③余自钱塘移守胶西②,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居③;

背湖山之观,而适桑麻之野。始至之日,岁比不登④,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,

日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其风俗

之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其庭宇……为苟全⑤之计。而园之北,因

城以为台者旧矣,稍葺而新之。

④时相与登览,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几⑥有隐君子

乎!而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁⑦也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗

烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安,深而明,夏凉

而冬温。雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,渝脱

粟而食之⑧,曰:“乐哉游乎!”

⑤方是时,予弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见余之无所往而

不乐者,盖游于物之外也。

一一苏轼《超然台记》⑨

注:①食甫,吃。啜,喝。糟,浊酒。酶,薄酒。②胶西,指密州,今天的诸城市。③蔽

采椽之居,蔽身在粗木造的屋舍里。④比,连续,常常。登,丰收。⑤苟全,大致完备。⑥

庶几,表希望或推测。⑦卢敖,秦时人。遁,隐居。⑧秫,黏高粱,可以做烧酒。渝(yue),

煮。⑨宋神宗熙宁七年(1074年),苏轼改任密州太守,勤政厉为,密州政局初定,于是

修葺园圃北旧台一新,并作文记之。

10.解释下列句中加点的词。

①薄暮冥冥,虎啸猿啼薄:

②不以物喜,不以己悲以:

③余自钱塘移守胶西守:

④南望马耳、常山南:

11.分别概括两文所体现的“忧乐观”并说明其由来。

12.简要说明两文在写法上的相同之处。

【答案】10.①迫近;②因为;③任知州;④向南。

11.甲文的忧乐观是“先忧后乐”,从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”而来;乙

文的忧乐观是“超然于物外,就可以无往而不乐”,从“以见余之无所往而不乐者,盖游于

物之外也”而来。

12.叙事、写景、抒情议论融于一篇之中,借景抒情,对比手法。

【湖南省永州卷】

阅读下面文言文,完成10-13题。(15分)

【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴

隶人之手,骈死于槽杨之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,

食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,日:“天下无马!”

鸣呼!其真无马邪?其真不知马也!

(选自《马说》)

【乙】时先主屯新野,徐庶见先主,先主器①之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,

将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶日:“此人可就见,不可屈致②也。将军宜

枉驾③顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。(选自《三国志蜀书诸葛亮传》)

【注释】①器:用作动词,器重,重视。②屈致:委屈(他),召(他上门)来。③枉

驾:屈尊,这是请别人到某处去时的客气话,枉,委屈,驾,车马。

10.下列句子朗读停顿正确的一项是()

A.然/后有千里马B.故/虽有名马

C.将军岂/愿见之乎D.不可屈致也

11.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()

A.而伯乐不常有/鸣之而不能通其意B.马之千里者/将军宜枉驾顾之

C.才美不外见/徐庶见先主D.策之不以其道/执策而临之

12.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项是()

A.【甲】文虽为马说却意不在马,而是作者借说马来抒发自己怀才不遇的愤懑之情。

B.【乙】文从侧面衬托出诸葛亮的非凡才智以及他绝不奉迎、为人谨慎的性格特点。

C.【甲】【乙】两文的表达都是以议论和抒情为主,说理深刻,论证有力,情感鲜明。

D.【甲】文讽刺了统治者摧残人才的现象,【乙】文则表现了刘备善于纳谏和礼贤下士。

13.请将下列句子翻译成现代汉语。(每句3分,共6分)

(1)一食或尽粟一石。

译文:

(2)由是先主遂诣亮。

译文:

【答案】

10.Bll.A12.C

图片

【江苏泰州卷】

阅读下面的文言语段,完成下面小题。

【甲】万历辛丑年,父叔辈张灯龙山。沿山袭谷,枝头树杪①无不灯者,自城隍庙门至

蓬莱岗上下,亦无不灯者。山下望如星河倒注,浴浴熊熊。山无不灯,灯无不席,席无不人,

人无不歌唱鼓吹。男女看灯者,一入庙门,头不得顾,踵不得旋,只可随势潮上潮下,不知

去落何所,有听之而己。父叔辈台于大松树下,亦席,亦声歌,每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管,

沉沉昧旦②。

【注】①树杪(mido):树梢。②沉沉昧旦:不知不觉中天已经亮了。

(选自张岱《陶庵梦忆•龙山放灯》,有删减)

【乙】潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽寝。以其境过清,不可久居,乃

记之而去。

(选自柳宋元《小石潭记》)

7.解释下列句中加点词的意思。

①山下望如星河倒注()②头不得顾()

③其岸势犬牙差互()④乃记之而去()

8.下列各句与例句中“于”的意义相同的一项是()

例句:父叔辈台于大松树下

A.不义而富且贵,于我如浮云(《(论语)十二章》)

B.刻唐贤今人诗赋于其上(《岳阳楼记》)

C.燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐(《邹忌讽齐王纳谏》)

D.所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)

9.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

父叔辈张灯龙山

10.翻译下列句子。

(1)自城隍庙门至蓬莱岗上下,亦无不灯者

(2)斗折蛇行,明灭可见。

11.【甲】文描绘龙山放灯的盛况,【乙】文描写小石潭环境的清冷,请结合下面的文

言小贴土,说说【甲】【乙】两文各自寄寓的情感。

【文言小贴士】张岱在《陶庵梦忆•序》中说:“想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五

十年来总成一梦。”

【答案】7.①像②回头③参差不齐④离开

8.B

9.父叔辈/张灯/龙山

10.(1)从城隍庙到蓬莱岗,到处都挂灯。

(2)(溪流)像北斗七星那样的曲折,(又)像蛇爬行一样的蜿蜒,(有时)看得见,

(有时)看不见。

11.【甲】小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬,有力地反衬出

作者那种无法摆脱的压抑心情,也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。

【乙】表达了对放灯的喜爱和过去美好生活的留恋.

【解析】

【7题详解】

本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中

的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。

(1)句意为:从山下往上看,漫山灯火就像天上的星河向人间倒灌。如:像;

(2)句意为:头也回不得。顾:回头或回头看;

(3)句意为:两岸的形状像犬牙似的参差不齐。差互:参差不齐;

(4)句意为:就记下这番景致离开了.去:离开。

【8题详解】

本题考查文言虚词的意义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。

例句“父叔辈台于大松树下”中“于”的意思是“在”。

A.对,对于;

B.在;

C.到;

D.比;

故选Bo

【9题详解】

本题考查文言断句。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单

翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。

“父叔辈张灯龙山”句意为:父叔辈在龙山放灯。“父叔辈”名词,做主语,应在“辈”

后停顿;“张灯”动词,作谓语,应在“灯”后停顿;因此,断句为:父叔辈/张灯/龙山。

【10题详解】

本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后

找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。

(1)重点词语:自:从。至:至上灯:用如动词,挂灯。

(2)重点词语:斗:像北斗星那样。蛇:像蛇那样。明灭:忽明忽暗。

【11题详解】

本题考查情感理解。

【文言小贴士】中“想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来总成一梦”说明人生虚

幻,但仍有所留恋。

根据【甲】“山下望如星河倒注,浴浴熊熊"''山无不灯,灯无不席,席无不人,人无

不歌唱鼓吹”“每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管,沉沉昧旦”等可知,描绘了父叔辈张灯龙山的盛

况和美好,表达了作者对放灯的喜爱和过去美好生活的留恋。

根据【乙】“以其境过清,不可久居”可知,前面小石潭景物的幽清美与此处的凄清美

形成了强烈的对比,结合作者被贬的经历,可知,表达了难以排遣的贬谪之忧。

【点睛】参考译文

【甲】

万历辛丑年(1601),父叔辈在龙山放灯。沿山道路上、山谷里、树枝上,没有地方不

挂灯;从城隍庙到蓬莱岗,到处都挂灯。从山下往上看,漫山灯火就像天上的星河向人间倒

灌,水势汹涌,山间到处有灯,,灯下到处有席,席间到处有人,每个人都在唱歌打鼓欢庆。

所有看灯的男男女女,一进入庙里面,头也回不得,脚也转不得,只能跟随人潮前行,也不

知道要走去什么地方,只能随大流。父辈们坐在大松树下的台阶上,也是席地而坐,也在大

声歌唱,每天晚上都是在丝竹管弦的声音中,不知不觉迎来天亮。

【乙】

向石潭的西南方向望去,(溪流)像北斗七星那样的曲折,(又)像蛇爬行一样的蜿蜒,

(有时)看得见,(有时)看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐,看不出溪水的源头在

哪里。

坐在石潭旁边,四面被竹林树木包围着,静悄悄的,空无一人,(这气氛)使人感到心

神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清,不能长时间地待下

去,就记下这番景致离开了。

【辽宁抚顺本溪辽阳卷】

阅读下面选文,回答9~13题。(12分)

【甲】公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”

齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故

克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

(选自《曹刿论战》)

【乙】“民无常勇,亦无常怯。有气①则实②,实则勇;无气则虚,虚则怯。怯勇虚实

其由甚微不可不知。勇则战,怯则北③。战而胜者,战其勇者也;战而北者,战其怯者也。

怯勇无常,倏忽往来,而莫知其方,惟圣人独见其所由然。”此《吕氏春秋•决胜》篇之语,

予爱而书之。

(选自《容斋随笔》)

【注释】①气:精气。②实:充实。③北:败北,退败。

9.选出下列句中加点词意思或用法相同的一项()(2分)

A.公问其故故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)

B.望其旗靡望之蔚然而深秀者(《醉翁亭记》)

C.战其勇者也其真无马邪(《马说》)

D.而莫知其方今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》)

10.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)夫大国,难测也,惧有伏焉。(2分)

(2)此《吕氏春秋,决胜》篇之语,予爱而书之。(2分)

11.请用“/”给下面句子断句,断两处。(2分)

怯勇虚实其由甚微不可不知。

12.【甲】文中曹刿做了哪两件事?请概括出来。(2分)

13.【甲】文中表明作战中勇气变化的句子是:;

[乙]文中也有类似的句子:。(2分)

【答案】

9.B,2分。

10.(1)大国,(它的情况)是难以推测的,(我)怕有埋伏啊。

或:(齐是)大国,难以摸清(它的情况),怕的是有埋伏。

(2)这是《吕氏春秋,决胜》篇(里)的话,我喜爱这段话,并把它(抄)写下来。

每句2分,错、漏一处扣1分。计4分。

11,怯勇虚实/其由甚微/不可不知。

每断对一处得1分,计2分。

12.①指挥作战,1分;②分析取胜的原因,1分。计2分。

13,一鼓作气,再而衰,三而竭,1分;民无常勇,亦无常怯。或:怯勇无常,1分。

计2分。

【参考译文】

“人没有永远持久的勇敢,也没有永远持久的胆怯。神气饱满则充实,充实则勇敢;神

气不饱满则空虚,空虚则胆怯。胆怯勇敢,空虚充实,其由来十分精妙,不可不知道。勇敢

的人战则必胜,胆怯的人战则必败。战而获胜的人,是由于他作战时勇敢;战而败北的人,

是由于作战时胆怯。胆怯与勇敢不是固定不变的,而是不时变化的,忽来忽去,人们往往不

知其变化的方法,只有圣人才能发现这一变化的原因和方法。”这是《吕氏春秋•决胜》篇

(里)的话,我喜爱这段话,并把它(抄)写下来。

【吉林卷】

阅谈下面文言文,完成6-12题。

[甲]

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大

寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠,录毕,走送之,不敢稍逾约,以是人多以书假余,余

因得遍观群书。既加冠,益幕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执

经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾

耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉,故余虽愚,

卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤破裂而不知。至

舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥

滋味之享,同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰臼玉之环,左佩刀,右备容臭,僻然若神

人;余则编袍滑敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿

之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?

(节选自宋濂《送东阳马生序》)

[乙]

求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,

不专之咎也,诸弟总须力图专业,如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断

不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,

则须专守一经;志在作制义,则须专看一家文稿;志在作古文,则须专看一家文集。作各体诗

亦然,作试帖亦然,万不可以兼营并鸯,兼营则必一无所能矣。

(节选自曾国济《曾国藩家书》)

6.下列表述不正确的一项是()(2分)

A.“序”是一种文体,分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。

B.古时男子二十岁举行加冠仪式,表示已经成人。

C.古代一般称“有才德的人”为“君子”,“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官

位的人。

D.“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名"中“缀”和“谬称”皆为谦辞。

7.下面句中加点词语解释不正确的一项是()(2分)

A.无从致书以观致:得到

B.援疑质理质:询问

C.媵人持汤沃澈汤:菜汤

D.右备容臭臭:香气

8.用“/”给[乙]文中画线句子断句。(限两处)(2分)

求业之精别无他法日专而已矣。

9.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)

吾掘井多而无泉可饮,不专之谷也。

10.请从描写角度品析下面句子的表达效果。(任选其一作答)(2分)

(1)天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸.

(2)四支僵劲不能动。

11」中][乙]两文作者均意在“劝学",他们“劝学”的方式有何不同?(2分)

12.在读书求学方面,[甲][乙]两文带给你哪些启示?(3分)

【答案】

6.A(2分)

7.C(2分)

8.求业之精/别无他法/日专而已矣。(2分)

评分说明:本题共2分,每处1分。超过两处不得分。

9.我多次挖井却没有水可以喝,是没有(做到)专一的过错(啊)。或“我挖井多次

却没有水可以喝,是不专一的过错。”(2分)

评分说明:本题共2分,其中的“咎”解释正确1分,句意通顺1分。

10.(1)“大寒”“冰坚”写出天气酷寒,突出抄书之苦。或“通过环境描写,写出天

气酷寒,突出抄书之苦。”或“写出抄书之苦。”

(2)“僵劲”“不能动”形象地写出肢体因受冻而僵硬的状态。或“生动形象地写出

受陈之状,突出求学之艰。”(2分)

评分说明:本题共2分,意思对即可。

11」甲]文现身说法或“以事实为例”或“运用对比手法”等。

[乙]文讲道理或“引用谚语”或“运用比喻阐述道理”或“举例说理”等。(2分)

评分说明:本题共2分,分别答出任意一点,意思对即可。

12.酷爱学习,勤奋刻苦,虚心求教(谦恭求教),珍惜优越的学习条件,有明确的目

标,有远大的志向,不慕虚荣,意志坚定,专心致志等。(3分)

评分说明:本题共3分,结合[甲][乙]两文内容谈启示,答出三点,意思对即可。

【湖北荆州卷】

古诗文联读

山坡羊•潼关怀古

张养浩

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅珊也。山行六七里,渐闻

水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作

亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最

高,故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

己而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐

也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉

能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

游琅哪山记

宋濂

自驿西南出,过平皋约三里所,望丰山盘亘雄伟出琅珊诸峰上。居人指云:山下有幽谷,

地形低洼,四面皆山,其中有紫微泉,宋欧阳公修所发0泉上十余步即丰乐亭,直丰乐亭之

东数百步,即醒心亭。由亭曲转而西入天宁寺。今皆废,惟凉烟白草①而已。濂闻其语,为

怅然者久之。

复西行约三里许,有泉泻出于两山之间,分流而下,曰让泉,潺潺清澈,可鉴毛发。傍

岸有亭曰“渐入佳境”,今已废,惟四大字勒崖石间。沿溪而过薛老桥,入醉翁亭。亭久废,

名人石刻颇夥②,兵后③焚炼为垩尽。亭后四贤堂,亦废。亭侧有玻璃泉,又名六一泉,石

栏覆之栏下压以巨石中流一窍通泉径可五六寸,手掬饮之,温。

(选自《历代山水游记选》,有删节)

注释:①(凉烟白草)苍凉的烟雾荒草。②(颇夥)非常多。③(兵后)战乱后。

6.下列各项中加点词解释有误的一项是()

A.望西都,意踌躇(踌躇)志得意满的样子

B.得之心而寓之酒也(寓)寄托

C.有亭翼然临于泉上者(翼然)像鸟张开翅膀一样

D.树林阴翳(翳)遮盖

7.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是()

A.醉翁之意不在酒/居庙堂之高则忧其民

B.望之蔚然而深秀者/野芳发而幽香

C.行者休于树/杂然而前陈者,太守宴也

D.醒能述以文者/以光先帝遗德

8.下面对《山坡羊•撞关怀古》赏析有误的一项是()

A.一“聚”一“怒”,群山若动,大河有情,作者赋予自然山水以人格化的强烈感情。

B.一“表”一“里”,外写黄河,内写华山,生动表现潼关一带雄奇险要的地理位置。

C.一“望”一“意”,前写动作,后写心绪,表现作者对前朝的怀念和对现实的失望。

D.一“兴”一“亡”,词句警辟,目光深邃,深刻揭示封建社会颠扑不破的兴亡之理。

9.下面对《醉翁亭记》赏析有误的一项是()

A.文章开篇从全景到远景,再逐层聚焦到泉,到亭,到人,到酒,充满寻幽览胜之趣。

B.末段抒情以禽鸟之乐烘托众人之乐,众人之乐烘托太守之乐,最后落脚到山水之乐。

C.文章大量语句用“也”字做句尾,读来顿觉嘴上有醉意,脸上有得意,心中有快意。

D.以一“乐”字贯穿全篇,表达随遇而安的心境、寄情山水的意趣及与民同乐的情怀。

10.下面对《游琅珊山记》理解有误的一项是()

A.宋濂一行按当地人指引,先游丰乐亭、醒心亭,再游醉翁亭,最后赏让泉风景。

B.作者记游的是历经元末战乱之后的琅珊山风景,故所见皆衰草凉烟、断壁残垣。

C.文中写自然风光往往雄奇清绝,写人文风景则倾覆焚毁,两相比

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