2023年中考语文二轮真题专项练：文言文阅读其二

【辽宁盘锦卷】

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲

也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故

不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲

莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患.者何不

为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有

甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之.，贤者能勿丧耳。

（选自《鱼我所欲也》）

【乙】

史可法，字宪之，以孝闻。可法廉、信，能与下苦劳。军行士不饱不先食.未授衣不先

御以故得士死力。当是时，清兵已取山东、河南北，逼淮南。旧城西门险要，可法自

守之。作书寄母妻，且曰：，死葬我高皇帝陵侧。,越二日，清兵薄城下，炮击城西北隅,

城遂破。可法自刎，未果，一参将拥可法出小东门，遂被执.。可法大呼曰：，我史督

师也。'遂杀之。

（选自《二十四史》，有删改）

8.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）（3分）

A.人皆有之往送之门（《富贵不能淫》）

B.由是则可以辟患而有不为也生于忧患.死于安乐（《生于忧患，死于安乐》）

C.士不饱不先食食马者不知其能千里而食也（《马说》）

D.遂被执从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）

9.请用现代汉语翻译下面句子。（6分）

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

越二日，清兵薄城下，炮击城西北隅，城遂破。

10.请用“/”给下面的句子断句。（断三处）（3分）

军行士不饱不先食未授衣不先御以故得士死力

11.阅读【甲】【乙】两文，完成下列各题。（5分）

（1）【甲】文中所欲有甚于生者指的是什么？所恶有甚于死者指的是什么？（1分）

（2）【乙】文中写出了史可法的哪些品质？他的行为印证了甲文中的什么观点？（4

分）

【答案】

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【北京卷】

阅读下面两则《论语》，完成12-14题。（共8分）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，

回也！”

（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

（《述而》）

12.下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（2分）

A.达官显贵B.洛阳纸贵C.物以稀为贵D.春雨贵如油

13.对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的

一项是（2分）

A.蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。

B.吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。

C.健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。

D.艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。

14.根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4

分）

材料一

颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不

爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。

见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。

（取材于周敦颐《通书•颜子第二十三》）

材料二

初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐.

（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）

颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”

的原因是“①”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②”。他们倡导的

人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。

【答案】

12.A（评分：2分）

13.B（评分：2分）

14.见其大而忘其小焉尔；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（评分：每空2分，共

4分）

【山东东营卷】

（甲）

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先

天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！……

——《岳阳楼记》

（乙）

①凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。的i糟啜醵①皆可以醉；果

蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

②夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有

尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。

夫求祸而辞福，岂人之情也哉？……是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！

③余自钱塘移守胶西②，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居③;

背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登④，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，

日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗

之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇……为苟全⑤之计。而园之北，因

城以为台者旧矣，稍葺而新之。

④时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几⑥有隐君子

乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁⑦也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗

烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉

而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，渝脱

粟而食之⑧，曰：“乐哉游乎！”

⑤方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而

不乐者，盖游于物之外也。

一一苏轼《超然台记》⑨

注：①食甫，吃。啜，喝。糟，浊酒。酶，薄酒。②胶西，指密州，今天的诸城市。③蔽

采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，连续，常常。登，丰收。⑤苟全，大致完备。⑥

庶几，表希望或推测。⑦卢敖，秦时人。遁，隐居。⑧秫，黏高粱，可以做烧酒。渝（yue）,

煮。⑨宋神宗熙宁七年（1074年），苏轼改任密州太守，勤政厉为，密州政局初定，于是

修葺园圃北旧台一新，并作文记之。

10.解释下列句中加点的词。

①薄暮冥冥，虎啸猿啼薄：

②不以物喜，不以己悲以:

③余自钱塘移守胶西守:

④南望马耳、常山南：

11.分别概括两文所体现的“忧乐观”并说明其由来。

12.简要说明两文在写法上的相同之处。

【答案】10.①迫近；②因为；③任知州；④向南。

11.甲文的忧乐观是“先忧后乐”，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而来；乙

文的忧乐观是“超然于物外，就可以无往而不乐”，从“以见余之无所往而不乐者，盖游于

物之外也”而来。

12.叙事、写景、抒情议论融于一篇之中，借景抒情，对比手法。

【湖南省永州卷】

阅读下面文言文，完成10-13题。（15分）

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴

隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能,

食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”

鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自《马说》）

【乙】时先主屯新野，徐庶见先主，先主器①之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也,

将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶日：“此人可就见，不可屈致②也。将军宜

枉驾③顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。（选自《三国志蜀书诸葛亮传》）

【注释】①器：用作动词，器重，重视。②屈致：委屈（他），召（他上门）来。③枉

驾：屈尊，这是请别人到某处去时的客气话，枉，委屈，驾，车马。

10.下列句子朗读停顿正确的一项是（）

A.然/后有千里马B.故/虽有名马

C.将军岂/愿见之乎D.不可屈致也

11.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.而伯乐不常有/鸣之而不能通其意B.马之千里者/将军宜枉驾顾之

C.才美不外见/徐庶见先主D.策之不以其道/执策而临之

12.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项是（）

A.【甲】文虽为马说却意不在马，而是作者借说马来抒发自己怀才不遇的愤懑之情。

B.【乙】文从侧面衬托出诸葛亮的非凡才智以及他绝不奉迎、为人谨慎的性格特点。

C.【甲】【乙】两文的表达都是以议论和抒情为主，说理深刻，论证有力，情感鲜明。

D.【甲】文讽刺了统治者摧残人才的现象，【乙】文则表现了刘备善于纳谏和礼贤下士。

13.请将下列句子翻译成现代汉语。（每句3分，共6分）

（1）一食或尽粟一石。

译文：

（2）由是先主遂诣亮。

译文：

【答案】

10.Bll.A12.C

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【江苏泰州卷】

阅读下面的文言语段，完成下面小题。

【甲】万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍庙门至

蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，

人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知

去落何所，有听之而己。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管,

沉沉昧旦②。

【注】①树杪（mido）：树梢。②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。

（选自张岱《陶庵梦忆•龙山放灯》，有删减）

【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽寝。以其境过清，不可久居，乃

记之而去。

（选自柳宋元《小石潭记》）

7.解释下列句中加点词的意思。

①山下望如星河倒注（）②头不得顾（）

③其岸势犬牙差互（）④乃记之而去（）

8.下列各句与例句中“于”的意义相同的一项是（）

例句：父叔辈台于大松树下

A.不义而富且贵，于我如浮云（《（论语）十二章》）

B.刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）

C.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（《邹忌讽齐王纳谏》）

D.所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）

9.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

父叔辈张灯龙山

10.翻译下列句子。

（1）自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者

（2）斗折蛇行，明灭可见。

11.【甲】文描绘龙山放灯的盛况，【乙】文描写小石潭环境的清冷，请结合下面的文

言小贴土，说说【甲】【乙】两文各自寄寓的情感。

【文言小贴士】张岱在《陶庵梦忆•序》中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五

十年来总成一梦。”

【答案】7.①像②回头③参差不齐④离开

8.B

9.父叔辈/张灯/龙山

10.(1)从城隍庙到蓬莱岗，到处都挂灯。

(2)(溪流)像北斗七星那样的曲折，(又)像蛇爬行一样的蜿蜒，(有时)看得见，

(有时)看不见。

11.【甲】小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反衬出

作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。

【乙】表达了对放灯的喜爱和过去美好生活的留恋.

【解析】

【7题详解】

本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中

的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

(1)句意为：从山下往上看，漫山灯火就像天上的星河向人间倒灌。如：像；

(2)句意为：头也回不得。顾：回头或回头看；

(3)句意为：两岸的形状像犬牙似的参差不齐。差互：参差不齐；

(4)句意为：就记下这番景致离开了.去：离开。

【8题详解】

本题考查文言虚词的意义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。

例句“父叔辈台于大松树下”中“于”的意思是“在”。

A.对，对于；

B.在；

C.到；

D.比；

故选Bo

【9题详解】

本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单

翻译,初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

“父叔辈张灯龙山”句意为：父叔辈在龙山放灯。“父叔辈”名词，做主语，应在“辈”

后停顿；“张灯”动词，作谓语，应在“灯”后停顿；因此，断句为：父叔辈/张灯/龙山。

【10题详解】

本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后

找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。

(1)重点词语：自：从。至：至上灯：用如动词，挂灯。

(2)重点词语：斗：像北斗星那样。蛇：像蛇那样。明灭：忽明忽暗。

【11题详解】

本题考查情感理解。

【文言小贴士】中“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦”说明人生虚

幻，但仍有所留恋。

根据【甲】“山下望如星河倒注，浴浴熊熊"''山无不灯，灯无不席，席无不人，人无

不歌唱鼓吹”“每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦”等可知，描绘了父叔辈张灯龙山的盛

况和美好，表达了作者对放灯的喜爱和过去美好生活的留恋。

根据【乙】“以其境过清，不可久居”可知，前面小石潭景物的幽清美与此处的凄清美

形成了强烈的对比，结合作者被贬的经历，可知，表达了难以排遣的贬谪之忧。

【点睛】参考译文

【甲】

万历辛丑年（1601）,父叔辈在龙山放灯。沿山道路上、山谷里、树枝上，没有地方不

挂灯；从城隍庙到蓬莱岗，到处都挂灯。从山下往上看，漫山灯火就像天上的星河向人间倒

灌，水势汹涌，山间到处有灯,，灯下到处有席，席间到处有人，每个人都在唱歌打鼓欢庆。

所有看灯的男男女女，一进入庙里面，头也回不得，脚也转不得，只能跟随人潮前行，也不

知道要走去什么地方，只能随大流。父辈们坐在大松树下的台阶上，也是席地而坐，也在大

声歌唱，每天晚上都是在丝竹管弦的声音中，不知不觉迎来天亮。

【乙】

向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，

（有时）看得见，（有时）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在

哪里。

坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心

神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下

去，就记下这番景致离开了。

【辽宁抚顺本溪辽阳卷】

阅读下面选文，回答9~13题。（12分）

【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”

齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故

克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（选自《曹刿论战》）

【乙】“民无常勇，亦无常怯。有气①则实②，实则勇；无气则虚，虚则怯。怯勇虚实

其由甚微不可不知。勇则战，怯则北③。战而胜者，战其勇者也；战而北者，战其怯者也。

怯勇无常，倏忽往来，而莫知其方，惟圣人独见其所由然。”此《吕氏春秋•决胜》篇之语，

予爱而书之。

（选自《容斋随笔》）

【注释】①气：精气。②实：充实。③北：败北，退败。

9.选出下列句中加点词意思或用法相同的一项（）（2分）

A.公问其故故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）

B.望其旗靡望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》）

C.战其勇者也其真无马邪（《马说》）

D.而莫知其方今齐地方千里（《邹忌讽齐王纳谏》）

10.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）夫大国，难测也，惧有伏焉。（2分）

（2）此《吕氏春秋，决胜》篇之语，予爱而书之。（2分）

11.请用“/”给下面句子断句，断两处。（2分）

怯勇虚实其由甚微不可不知。

12.【甲】文中曹刿做了哪两件事？请概括出来。（2分）

13.【甲】文中表明作战中勇气变化的句子是：；

［乙］文中也有类似的句子：。（2分）

【答案】

9.B,2分。

10.（1）大国，（它的情况）是难以推测的，（我）怕有埋伏啊。

或：（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏。

（2）这是《吕氏春秋，决胜》篇（里）的话，我喜爱这段话，并把它（抄）写下来。

每句2分，错、漏一处扣1分。计4分。

11,怯勇虚实/其由甚微/不可不知。

每断对一处得1分，计2分。

12.①指挥作战，1分；②分析取胜的原因，1分。计2分。

13,一鼓作气，再而衰，三而竭，1分；民无常勇，亦无常怯。或：怯勇无常，1分。

计2分。

【参考译文】

“人没有永远持久的勇敢，也没有永远持久的胆怯。神气饱满则充实，充实则勇敢；神

气不饱满则空虚，空虚则胆怯。胆怯勇敢，空虚充实，其由来十分精妙，不可不知道。勇敢

的人战则必胜，胆怯的人战则必败。战而获胜的人，是由于他作战时勇敢；战而败北的人，

是由于作战时胆怯。胆怯与勇敢不是固定不变的，而是不时变化的，忽来忽去，人们往往不

知其变化的方法，只有圣人才能发现这一变化的原因和方法。”这是《吕氏春秋•决胜》篇

（里）的话，我喜爱这段话，并把它（抄）写下来。

【吉林卷】

阅谈下面文言文，完成6-12题。

［甲］

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大

寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余

因得遍观群书。既加冠，益幕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执

经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾

耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉，故余虽愚，

卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤破裂而不知。至

舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥

滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰臼玉之环，左佩刀，右备容臭，僻然若神

人;余则编袍滑敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿

之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

［乙］

求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，

不专之咎也，诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断

不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，

则须专守一经;志在作制义，则须专看一家文稿;志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗

亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鸯，兼营则必一无所能矣。

（节选自曾国济《曾国藩家书》）

6.下列表述不正确的一项是（）（2分）

A.“序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。

B.古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。

C.古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官

位的人。

D.“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名"中“缀”和“谬称”皆为谦辞。

7.下面句中加点词语解释不正确的一项是（）（2分）

A.无从致书以观致:得到

B.援疑质理质:询问

C.媵人持汤沃澈汤:菜汤

D.右备容臭臭:香气

8.用“/”给［乙］文中画线句子断句。（限两处）（2分）

求业之精别无他法日专而已矣。

9.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）

吾掘井多而无泉可饮，不专之谷也。

10.请从描写角度品析下面句子的表达效果。（任选其一作答）（2分）

（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸.

（2）四支僵劲不能动。

11」中］［乙］两文作者均意在“劝学"，他们“劝学”的方式有何不同？（2分）

12.在读书求学方面，［甲］［乙］两文带给你哪些启示？（3分）

【答案】

6.A（2分）

7.C（2分）

8.求业之精/别无他法/日专而已矣。（2分）

评分说明:本题共2分，每处1分。超过两处不得分。

9.我多次挖井却没有水可以喝，是没有（做到）专一的过错（啊）。或“我挖井多次

却没有水可以喝，是不专一的过错。”（2分）

评分说明:本题共2分，其中的“咎”解释正确1分，句意通顺1分。

10.（1）“大寒”“冰坚”写出天气酷寒，突出抄书之苦。或“通过环境描写，写出天

气酷寒，突出抄书之苦。”或“写出抄书之苦。”

（2）“僵劲”“不能动”形象地写出肢体因受冻而僵硬的状态。或“生动形象地写出

受陈之状，突出求学之艰。”（2分）

评分说明:本题共2分，意思对即可。

11」甲］文现身说法或“以事实为例”或“运用对比手法”等。

［乙］文讲道理或“引用谚语”或“运用比喻阐述道理”或“举例说理”等。（2分）

评分说明:本题共2分，分别答出任意一点，意思对即可。

12.酷爱学习，勤奋刻苦，虚心求教（谦恭求教），珍惜优越的学习条件，有明确的目

标，有远大的志向，不慕虚荣，意志坚定，专心致志等。（3分）

评分说明:本题共3分，结合［甲］［乙］两文内容谈启示，答出三点，意思对即可。

【湖北荆州卷】

古诗文联读

山坡羊•潼关怀古

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐闻

水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作

亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最

高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉

能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

游琅哪山记

宋濂

自驿西南出，过平皋约三里所，望丰山盘亘雄伟出琅珊诸峰上。居人指云：山下有幽谷，

地形低洼，四面皆山，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发0泉上十余步即丰乐亭，直丰乐亭之

东数百步，即醒心亭。由亭曲转而西入天宁寺。今皆废，惟凉烟白草①而已。濂闻其语，为

怅然者久之。

复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰让泉，潺潺清澈，可鉴毛发。傍

岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，

名人石刻颇夥②，兵后③焚炼为垩尽。亭后四贤堂，亦废。亭侧有玻璃泉，又名六一泉，石

栏覆之栏下压以巨石中流一窍通泉径可五六寸，手掬饮之，温。

（选自《历代山水游记选》，有删节）

注释：①（凉烟白草）苍凉的烟雾荒草。②（颇夥）非常多。③（兵后）战乱后。

6.下列各项中加点词解释有误的一项是（）

A.望西都，意踌躇（踌躇）志得意满的样子

B.得之心而寓之酒也（寓）寄托

C.有亭翼然临于泉上者（翼然）像鸟张开翅膀一样

D.树林阴翳（翳）遮盖

7.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.醉翁之意不在酒/居庙堂之高则忧其民

B.望之蔚然而深秀者/野芳发而幽香

C.行者休于树/杂然而前陈者，太守宴也

D.醒能述以文者/以光先帝遗德

8.下面对《山坡羊•撞关怀古》赏析有误的一项是（）

A.一“聚”一“怒”，群山若动，大河有情，作者赋予自然山水以人格化的强烈感情。

B.一“表”一“里”，外写黄河，内写华山，生动表现潼关一带雄奇险要的地理位置。

C.一“望”一“意”，前写动作，后写心绪，表现作者对前朝的怀念和对现实的失望。

D.一“兴”一“亡”，词句警辟，目光深邃，深刻揭示封建社会颠扑不破的兴亡之理。

9.下面对《醉翁亭记》赏析有误的一项是（）

A.文章开篇从全景到远景，再逐层聚焦到泉，到亭，到人，到酒，充满寻幽览胜之趣。

B.末段抒情以禽鸟之乐烘托众人之乐，众人之乐烘托太守之乐，最后落脚到山水之乐。

C.文章大量语句用“也”字做句尾，读来顿觉嘴上有醉意，脸上有得意，心中有快意。

D.以一“乐”字贯穿全篇，表达随遇而安的心境、寄情山水的意趣及与民同乐的情怀。

10.下面对《游琅珊山记》理解有误的一项是（）

A.宋濂一行按当地人指引，先游丰乐亭、醒心亭，再游醉翁亭，最后赏让泉风景。

B.作者记游的是历经元末战乱之后的琅珊山风景，故所见皆衰草凉烟、断壁残垣。

C.文中写自然风光往往雄奇清绝，写人文风景则倾覆焚毁，两相比