江苏省镇江市市级名校2024年中考语文押题试卷含解析

江苏省镇江市市级名校2024年中考语文押题试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．根据句意，依次填人下面横线上的词语，最恰当的一项是（）(1)工匠们传承、坚守、钻研、创新，技能的极致，打磨完美的作品。(2)司马迁的伟大，在于他从未以成败论英雄，从未以简单的道德观念来历史人物。(3)清晨，我漫步在桃花湖畔，听到阵阵的鸟鸣声，我的心情更加愉快。(4)书法是中国传统艺术形式，风格各异的书法作品将书法艺术表现得。A．追求评判清脆淋漓尽致B．追赶判断清冽惟妙惟肖C．追赶评判清脆惟妙惟肖D．追求判断清冽淋濟尽致2．下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是()A．我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意，如：“立夏”即为夏季的开始。B．具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证，其编写体例较多。司马迁的《史记》为编年体，刘向的《战国策》为国别体，司马光的《资治通鉴》为纪传体。C．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。D．中国书法源远流长，是我国民族文化的瑰宝。颜真卿的楷书《多宝塔碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的作品。3．下列加点字注音全正确的一项是()A．炫耀（xuàn）涉猎（shē）怪癖（pǐ）迷惘（mǎng）B．商榷（què）屏窒（bǐng）纤巧（xiān）蓬莱（péng）C．横蛮（héng）感触（chǔ）茁壮（zhuó）枝桠（yā）D．锁匙（chí）不讳（wěi）甫健（fǔ）引吭试啼（kàng）4．下面对病句的修改不正确的一项是（）A．杨安泽宜布有意参加美国2020年总统大选，成为了第二位美国史上宣布参选总统的华人。将“第二位”和“美国史上”互换位置B．印巴双方在克什米尔地区发生激烈空战，巴基斯坦的一架F-16战机惨遭被印度空军击落。将“击落”改为“击毁C．今年3月7日，华为公司起诉美国政府，其颁布的《国防授权法案》已经违背了美国宪法在“其颁布的”前面加“认为”D．在2019罗马尼亚数学大师赛上，中国队连一块金牌也没有拿到，遭遇了史上最差的成绩。将“遭遇”改为“取得”5．下列语法知识正确的一项是()A．句子“在晚秋的田野里，我的足音和着落叶弹唱的主旋律”的主干是“我和着旋律”。B．“工匠精神”“共筑梦想”“绿水青山”“英雄辈出”分别是偏正短语，动宾短语，并列短语，偏正短语。C．这是睿智的微笑，句中的“微笑”是名词，在句中作宾语。D．“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。”“这个女孩子不是学生，而是老师。”这两个句子是转折复句。6．根据要求完成下列各题。2017年，中国哪座城市的人最幸福？由中央电视台、国家统计局、中国邮政集团、北京大学国家发展研究院联合发起，历时三个月，涉及全国104个城市300个县，进行10万户入户调查和覆盖8亿网民央视网络问卷调查，被誉为全球最大规模的《中国经济生活大调查（2017﹣2018）》2月5日在北京权威发布：在104个城市样本中，武汉荣登“中国最具幸福感的省会城市和直辖市”榜首。这是武汉连续第三次当选“中国十大幸福城市”。为提高同学们对“幸福武汉”的关注度和参与度，学校开展以“建设幸福武汉”作为主题的综合性学习活动。作为武汉的一名中学生，在学校生活中，可以为建设“幸福武汉”做些什么？请仿照例句写出三条建议。例：积极参与学校活动，构建丰富多彩的校园文化。_________________________________________________。你要在“共建幸福武汉”的主题班会上发言，在演讲稿中，你需要用一段话来阐述参与建设幸福武汉的重要意义，请以100～120字的篇幅表达出来。表达中注意语言的简明、连贯、得体，注意符合演讲稿的语言特点。_________________________________________________。7．请将下面古诗文语句补充完整。见贤思齐焉，________。（《论语》）________，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）春潮带雨晚来急，________。（韦应物《滁州西涧》）________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子•密州出猎》）《雁门太守行》中诗人李贺抒发誓死报国忠心的诗句是：________，________。杜甫在《望岳》一诗中化用孔子名言“登泰山而小天下”，表达自己勇攀高峰的凌云壮志的诗句是：________，________。8．阅读下面选文，完成后面小题（甲）周进看看号板，又是一头撞了去；这回不死了，放声大哭起来。众人劝也劝不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不曾死了人，为甚么号淘痛哭？”周进也不听见，只管伏着号子板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，滚的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右，架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。（乙）那童生叫做魏好古，文字也还清通。学道道：“把他低低的进了学罢。”因取过笔来，在卷子尾上点了一点，做个记认。又取过范进卷子来看。看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文！真乃一字一珠！可见世上胡涂试官，不知屈煞了多少英才！”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圈，即填了第一名。又把魏好古的卷子取过来，填了第二十名。将各卷汇齐，带了进去。发出案来，范进是第一。（丙）范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫!好了!我中了!”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫!好!我中了!”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”1．阅读选文（甲）（丙），联系原著，说说周进和范进“疯”的不同原因。2．阅读选文（乙），联系原著，具体分析周进录取范进为第一的原因。3．讽刺艺术是《儒林外史》突出的艺术成就，阅读上面选文，联系相关情节，试举一例加以分析。二、阅读9．阅读下面两首诗，回答问题。客发苕溪叶燮客心如水水如愁，容易归帆趁疾流。忽讶船窗送吴语，故山月已挂船头。漓江舟行俞安期桂楫轻舟下粤关，谁言岭外客行艰？高眠翻爱漓江路，枕底涛声枕上山。请简要赏析（甲）诗“客心如水水如愁”一句。两位诗人都是舟行江上，尾句“故山月已挂船头”和“枕底涛声枕上山”表达的心情是否一样？请简要分析。10．阅读下面的文言文,回答小题。方山子传(节选)[宋]苏轼方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,里之侠皆宗之。稍壮折节读书欲以此驰骋当世然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服，徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“鸣呼!此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”方山子亦矍°然,问余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?（注释）①方山子:即下文的陈慥,字季常。②光、黄:光州、黄州,两州连界。光州州治在今河南潢川县。③折节:改变原来的志趣和行为。④方山冠:古代的一种帽子，唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。⑤矍:吃惊。⑥勋阀:门第显贵。1．解释下列句子中加点词的意思。(1)闾里之侠皆宗之(2)过岐亭,适见焉(3)余既耸然异之(4)岁得帛千匹2．用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)稍壮折节读书欲以此驰骋当世然终不遇3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。(1)弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。(2)然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。4．文中的方山子与下列哪一人物最为相似?请做出选择,并结合本文与课文相关内容作出简要的阐述。A．吴均(《与朱元思书》)B．陶渊明(《桃花源记》)C．刘禹锡(《陋室铭》)11．阅读下面文章，完成小题。梁思成的故事李辉梁思成只能属于这个世纪。也许可以这么说，以后的世纪，恐怕再也难以出现同样的环境、同样的人物。许多历史条件已经无法再现，山川田野间再也没有那么多被历史烟尘掩盖的古寺古塔，等待未来的人们惊奇发现，细心勘察。曾令世人惊奇而叹为观止的古都业已消失，永远不再可能诱发出人们的历史激情和历史想象了。在一个漫卷风沙的日子，我爬上了山西应县木塔，那还是两年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然地想到了当年来勘察这座千年木塔的梁思成、林徽因夫妇一行。一九三三年到一九九三年，整整六十年。暗淡的灯光下，陡立的木梯依然昏暗。我缓慢地向上爬，每上一层，便走到栏杆前环望四周。每上一层，风就愈加猛烈，人几乎站不住，只有牢牢抓住栏杆，才不会被风刮飞。塔下的应县县城，是否还是当年梁思成看到的样子，我无法得知——想必早已大大改观。木塔耸立，雄伟而壮观，经历半个世纪风风雨雨之后，斯物尤在，真是难得而幸运的事。怀着这样的心情，根据自己曾经读过的关于梁思成、林徽因的资料，根据所见过的他们那次山西之行的照片，我想象着当年。想象着梁思成如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间，想象着他们为发现一个千年古塔、为他们的古代建筑研究获得一个珍贵例证而如何的惊奇和兴奋。我想到了当年陪同梁思成勘探木塔的年轻学者莫宗江先生后来的回忆：他们爬到了塔顶，但塔刹还有十多米高，除了几根铁索外，没有任何可供攀援的东西。他们必须爬上去，才能完成整个木塔的测绘。那天，风呼呼地刮着，也让他们有一种会被刮飞的感觉。梁思成第一个抓住铁索，两腿悬空地往刹尖攀援。他攀上去之后，其他几个年轻人也一一地上去，终于将塔刹的各部尺寸、做法测绘下来。那时，他顾不上九百多年历史的古塔木板已经枯朽，也未想铁索是否锈蚀或断裂。他就那么毫无顾忌地攀援。大风中，他摇摆着身躯。木塔建成之后，能够把它当做文化遗产看待，能够以全新的眼光打量它，梁思成肯定是历史第一人。作为对建筑史一无所知的门外汉，难以想象梁思成这样的人面对每一个新的发现，内心会是一种什么样的感觉。一个旅游观光者，其实永远是健忘的。每到一处景观，他会惊奇，会兴奋，但一转眼，这些惊奇和兴奋，又会被新的景观引起的惊奇和兴奋取代。他们眼中的古塔也好，古刹也好，充其量不过是形状有差异、年代有远近的建筑。对梁思成这样的人却不然。古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱①，一尊雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考查一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他接触的对象融为一体。我很欣赏一位英国建筑历史学家关于“建筑”的议论。在他看来，当一个穴居人为了更舒服在洞口挂上几张皮子的时候，或当牧民用根柱子支起兽皮帐篷的时候，“建筑”并没有开始。只有当人类将自己与他的建筑视为一体和引以为豪时，并且比单纯的需要更进一步——他开始关心他的建筑外观之时，“建筑”才真正开始。这位建筑历史学家甚至认为，在建筑中，应该排除那些仅仅是“房子”的房子，并且明确在“房子”与“建筑”之间必须有区别。“‘建筑’是一种艺术，因而他在某些方面是人类或建筑者的表现。”这位英国学者说。梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂。他以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识，走进了包容历史与现实的人类精神。这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一学问。只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。人们一般都愿意以无比钦佩的心情，提及梁思成在第二次世界大战期间为日本名城奈良②免遭轰炸所作出的努力。对于一般人来说，这的确是难以想象的举动。他和全民族都遭受日本侵略带来的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作为一名中国军队的飞机驾驶员，就牺牲于对日空战之中。国耻家恨，都完全可以让他对美军轰炸日本本土感到兴奋。然而，梁思成想得更远、更深。他是一个冷静的历史主义者。在烽火连天的岁月，在仇恨很容易支配人们一切行为的时刻，唯独他，依旧把热爱倾注在人类古建筑上，他知道，地球上的所有文化遗产，都属于人类。日本的一些城市，对于梁思成来说并不陌生，尤其是奈良，那座由中国唐代高僧鉴真大师亲自指导设计的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。他不能想象炮火顷刻之间使它灰飞烟灭。在最近一篇描写梁思成保护日本奈良的报告文学中，我看到了这样的记录：在美军开始猛烈轰炸日本本土的时候，梁思成赶到美军设在重庆的指挥部，向布朗森上校陈述保护奈良城的重要性，并递交一份奈良古建筑的图纸。面对那位不免感到有些困惑不解的美国军官，梁思成说了这样一番话：“要是我从个人感情出发，想到国人的苦难，我是恨不得炸日本人，然而，一种职业和历史责任感，让我冷静下来。建筑是社会的缩影，民族的象征，但绝不是某一民族的，而是全人类的结晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木结构建筑，一旦炸毁，是无法补救的。”我不清楚报告文学的作者如何了解到这番对话的内容，也许是一种文学虚构。但是，这是符合历史事实的虚构，是符合梁思成思想逻辑的合理想象。我相信它是真的。理性战胜了仇恨，文化的永恒价值取代了战争的非理性。梁思成的建议受到了美军的高度重视，保护奈良的计划终于得以实施。战争之后，在大轰炸中幸免于难的奈良，因其众多保存完整的古代建筑，被宣布为世界历史名城。在奈良获此命名三十周年的那天，《朝日新闻》③特此刊文《日本古都恩人梁思成氏》。我开始明白，为什么梁思成当年会用富有诗意的语言，向周恩来描述可能会消失的北京古都景象。也开始明白，当他谈到北京城墙时，将它视为一种生命来诉说：“环绕北京的城墙，是一件气魄雄伟、精神壮丽的杰作。它不只是为防御而堆积的砖堆，而是一圈与北京的壮丽有莫大关系的古代工程。无论是它壮硕的品质，或它轩昂的外象，或它历尽风雨，同北京人民共甘苦的象征意味，总要引起后人复杂的情感。”五十年代，听说自己曾经勘察过的河北宝坻一座辽代古庙被拆除，梁思成感到十分惋惜。后来，有感于自己的被误解，他有过这样一句无奈的感叹:“我也是辽代的一块木头！”一个真正具有文化精神的人，才能发出如此深沉的感叹。一声感叹，世人谁能深深体味？（节选自《收获》，1995年第5期，有删改）注：①[斗拱]我国建筑特有的一种结构。②[奈良]日本名城，公元710-784年间为日本首都，当时建筑仿照中国唐朝长安。③[《朝日新闻》]日本的一家著名报纸。1．古建筑在梁思成眼中“永远是有生命的物体”。文中哪些内容体现了这一点？2．文章开篇写“梁思成只能属于这个世纪”。结合文章内容，谈谈对这句话的理解。3．作者没有亲见梁思成的所作所为，因此用“我很自然地想到……”“我想到了……”的口吻叙述，甚至说关于奈良城的对话“也许是一种文学虚构”，但读者并不觉得虚假，都和作者一样“相信它是真的”。这是什么缘故？12．阅读《泥土的歌唱》，回答后面小题泥土的歌唱①我国古代依据制作材料的不同，把乐器分为八种，称为“八音”，其中有一音曰土。②土——顾名思义，就是由泥土发出的声音，泥土本身是发不出声音的，即使一定要它发音也要伴随着尘土飞扬的壮观场景。但是人类大约在1万到1.5万年前获得了一项革命性的技艺，那就是借助水和火将土重新幻化为一种全新的形态，也就是陶。③经过这一神奇的转化过程，泥土不仅拥有了全新的样貌，而且也被赋予了全新的质地与功用。毫无疑问，这项技艺是古代人类最重要的发明之一，当然作为早期文明的先锋的中国先民，在这方面也拥有明显的优势，通过甲骨文中的陶字，我们就可以清楚的看到，至少在4000年前，中国人已经开始使用陶轮制陶了。陶轮的使用，或者说借助陶轮的转动，人们就可以制造出比较标准的圆形器皿。④土本身是不发声的，但是由土制成的陶器，则既可以作为吹奏乐器，又可以作为打击乐器。尤其是那些比较标准的圆形器，在发音的原理上，与葫芦完全一样，所以很容易让古人通过自然的联想，而发现它们拥有的音乐天赋。这里面，最著名的，当然就是埙。⑤这是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。最初埙大多是用石头和骨头制作的，后来发展成为陶制的，形状也有多种，如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等，其中以梨形最为普遍。⑥作为一种在民间的生产劳动过程中产生出来的，充满了草根气息的乐器的埙，经历了漫长阶段，最初的埙只有最上面的一个孔，大约在四五千年前，埙由一个音孔发展到两个音孔，能吹三个音。又过了大约1000年，也就是3500前，埙得到了进一步发展，有了三个音孔，能吹四个音。到公元前1000多年的晚商时期，埙发展到五个音孔，能吹六个音、到公元前700多年前的春秋时期，埙已有六个音孔，能吹出完整的五声音阶和七声音阶了。埙由一个音孔发展到六个音孔--上一、前三、后二经历了3000多年的漫长岁月。2004年，河北邢台的侯义敏，对传统的埙进行改良，设计出了10孔的低音埙。这种埙与古代的埙相比，音域宽广，音色低沉深厚，空灵柔美。⑦还有一种比较著名的陶制乐器，虽然在古代的名声并不很好，但是在最近突然时来运转了。这种乐器就是缶。缶本来是一种实用器皿，具体的说就是一种大肚子小口儿的盛酒瓦器，和咱们现在看到的泡菜坛子差不多。后来，随着青铜时代的来临，逐渐被青铜器所取代，至少在贵族的生活中是这样的。⑧像这样的一个器物，要想作为乐器来使用，毫无疑问只能充当打击乐器了。⑨用装酒的坛子当乐器，一边拍打着这个装酒的坛子，一边唱歌，通常来说给人的联想都是醉鬼，或者性情豪放的经不起任何酒精催动的野蛮人的形象。事实上，李斯在他的那篇著名的《谏逐客今》的文章中，就有“击瓮叩缶，弹筝博髀”的句子，意思就是，秦国饮宴时，贵族士大夫们往往在喝到半醉时，以击瓦缶、拍大腿来打拍子而歌。就是以此为例，来说明秦国当时文化的落后。也就是说，在古代击缶而歌并不是什么文明的象征，恰恰相反，那是文化落后粗俗的标志。⑩但是击缶这种乐器，在2008年突然时来运转了，一段荡气回肠的击缶而歌，让这种古老的乐器，不仅突然以一个完全正面的新形象获得了一瞬但足以永恒的新生。1．请用简洁的语言概括古人使泥土“歌唱”的过程。2．请将下面句子所使用的说明方法填写在括号中。（每空填一种说明方法）（1）这是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。（_________）（2）这种埙与古代的埙相比，音域宽广，音色低沉深厚，空灵柔美。（_________）3．根据选文，填写下表A、B、C处内容。时间“埙”的发展阶段大约七千年前只有最上面的一个孔大约在四五千年前A大约3500前进一步发展，有了三个音孔，能吹四个音公元前1000多年的晚商时期B公元前700多年前的春秋时期C2004年设计出了10孔的低音坝4．如何理解第⑦段加点词“时来运转”的含义。13．深爱是让不舍离开的人，好好走邹越①寒假结束的前一天，我特地去探望了一次爷爷。②今年85岁的爷爷近几年身体越发地差，刚做完白内障手术，听力又下降，还大小便失禁，甚至伴随轻微的老年痴呆症。我到的时候，他正坐在阳台的破旧木椅上晒太阳。戴着我初中的蓝色毛线帽，腿上缠着各种导管，嘴角还有没擦干净的口水，眼神呆滞。像个初来乍到的懵懂婴儿。③我站在他身旁好一会儿，他都没看见我。他的视力太差了，一只眼睛几近失明，另一只眼睛只能接收到微弱的光线。我走到他面前，朝他招手。他的表情突然变了，努力凑近我想看清我的脸，还一边念叨着：“你来了啊，你来了啊。”④我觉得有点好笑，尽力用我不标准的南昌话大声问他：“我是谁呀？”⑤“我女儿嘛！艳艳！你来看我了啊？”他伸手想抓住我的手。⑥爷爷的手真瘦，仿佛只有一层皮裹着几根骨头，手背上长了许多老年斑，大大小小的顺着纹理一路蔓延。⑦我一边喊叫一边比画，才让他听懂，我是他的孙女。⑧“啊，是你啊！你来看我了啊！”他拍了一下我的手，他手心的粗糙刺痛了我。爷爷咧开嘴笑得很开心，这副假牙他用了有七八年了吧，我小时候常看见爷爷把假牙泡在清水中。⑨“我明天回学校，今天来看你：”⑩“明天回学校啊？那你下次什么时候回来看我啊？过半个月就是国庆节了吧？你会不会来看我啊？”他说得很慢，还有断断续续的咳嗽声。我的南昌话很不标准，只能靠前后几个字来拼凑他的意思。“我七月放暑假回来。”这一句话，我反复说了五六遍，他始终很不解地看着我，我只好说：“嗯，国庆回来看你。”听到我的许诺，爷爷又笑了，捏了捏我的手心：“还是你好……他们几个都不来看我……其他人都不想管我了……”他笑着说话，我却很难受，急忙向他摆手：“你要去学校了，本来我该去车站送你的．送不了你了。”‘你说这种丧气话干吗啊！”可是你看我这腿……”他指了指自己的腿，“爷爷我有点想哭，却看到爷爷的鼻涕快要流下来了他却无动于衷，我连忙跑进房间拿着餐巾纸。在我拿纸的时候，奶奶在我旁边说：“你爷爷现在忘性大得很，中午十二点吃过饭，两点了大喊大叫问你叔叔怎么不做饭，到了三点又喊饿。”奶奶不断抱怨，眼角眉梢都是岁月留下的痕迹，这可是曾经把我照顾得服服帖贴的那个老太太啊。“他是完全记不得自己什么时候吃过饭，你叔叔担心对他肠胃不好又不让他吃，两个人天天在家大吵大闹的……”我不敢说话。我不敢相信啊。我小时候在爷爷奶奶家长大，爷爷总是很调皮，像个老顽童。在饭桌上，拼命和我抢我爱吃的食物。当我和奶奶聊得热火朝天的时候，他还醋意浓重地抱怨我都不理他。我小时候爱吃雪糕，奶奶和妈妈都不给我买，他就偷偷买了塞在衣服口袋里递给我，我拿到的时候都化了一角了。爷爷没读过几年书，认识的字不多，我常用粉笔在地上给他写字教他读音。没想到在我高考那年，他在我的红包上歪歪扭扭地写着：“希望我的妞妞高考顺利。”回忆一幕幕翻过，没想到都是泪点。我临走前，爷爷花了很长时间从椅子上站起来看，再从阳台走到家门口。我朝着爷爷奶奶用力地挥手，就像我小时候穿着校服背着大大的书包去上学一样。爷爷也点头，对我说：“你慢点走。你下次来，我就不在这儿了。”我瞬间泪奔，气愤地打了一下爷爷的手，奶奶也大声地训斥爷爷，我却再也说不出话来。看到爷爷僵直的身体，这是我第一次在内心感受到死亡的含义。病痛不是最折磨人的，患上老年痴呆症也不是最可怕的事情，最可怕的是患上老年痴呆症后的神志不清对自己的伤害。患上老年痴呆症后，老人就变成了一个孩子。爷爷有时会打电话和我爸说他病情很严重，提出拔掉输尿管，其实不是真的放弃了生存的希望，而是想知道其他人是否已经厌倦了对他百般照顾的生活。其实很多在我们眼中有些怪异的行为，都是老人们想用他们的方式告诉我们，他们不想成为我们的负担。他们那些幼稚的行为，是在试探我们究竟还在不在意他们的死活，看是不是已经变成了久病床前无孝子，他们是不是已经变成了子女的累赘。我们可以为了爱人，半夜十二点穿过半座城市去买他（她）爱吃的甜品；我们可以精心准备两个月只为了给对方一个生日惊喜；我们可以为了对方和所有人作对。这样的我们看似贴心，却不肯让老人感受一丝温暖。他们把我们从一个孩子抚养长大，现在他们变成了孩子，我们为什么不能耐心地陪伴他们走向生命的终点呢。萧煌奇在《末班车》里唱：“空着手，犹如你来的时候。紧皱的额头，终于再没有苦痛。走得太累了，眼皮难免会沉重。你没错，是应该回家坐坐。”深爱是让不舍离开的人，好好走。摘自《中学生博览》1．在探望爷爷的整个过程中，我的情感发生了哪些变化？请用文中原词概括。2．请从描写方法的角度赏析第2段中画横线的句子。戴着我初中的蓝色毛线帽，腿上缠着各种导管，嘴角还有没擦干净的口水，眼神呆滞。像个初来乍到的懵懂婴儿。3．文章第18段使用了什么样的叙述方法？这样写有什么作用？4．本文标题具有怎样丰富的内涵？请结合全文，谈谈你的看法。三、语言表述14．解释下列句中加点的文言词语。(1)不能名其一处也。(2)家贫，无从致书以观。(3)将军宜枉驾顾之。(4)肉食者鄙，未能远谋。四、写作15．阅读下面的材料，按照要求写作。船儿对风儿说：“有你伴我同行，我才一帆风顺。”流水对河道说：“有你伴我同行，我才明确方向。”青春就像一场旅行，行走其间，一定有许多人、许多事、许多精神……与你同行，伴你成长。要求：（1）根据你对材料的理解，自选角度，自拟题目，写一篇文章；（2）明确文体特征，以记叙文或者议论文为佳，字数不少于700字；（3）不要套作，不得抄袭，文中不得出现真实的地名、校名、人名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】此题考查学生结合语境正确理解字词含义的能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感情色彩，尤其要注意结合具体的语境，理解字词含义的变化，辨析作答。“极致“是一个不固定的状态，所以“追赶”不合适，而“追求”则体现一种态度；“评判“是评价及判断的意思，符合司马迁对“人”的态度描述，并不仅仅是“判断”；“清冽”指清澈、清凉的意思，常用于描写溪水，“清脆”则体现了鸟鸣的美妙；“淋漓尽致”形容文章或说话表达得非常充分、透彻，符合语境；“惟妙惟肖”形容描绘或仿造得简直和真的一模一样，非常逼真与语境无关。答案：A。2、B【解析】

B.《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本的编年体史书。故选B。3、B【解析】

试题分析：A.涉猎（shē）－（shè）、迷惘（mǎng）－（wǎng）；B.正确；C.横蛮（héng）－（hèng）、感触（chǔ）－（chù）；D.不讳（wěi）－（huì）、引吭试啼（kàng）－（háng）。据此，答案为B。4、B【解析】

B错误，应去掉“惨遭”。5、C【解析】

A.句子主干是“足音和着旋律”；B.“英雄辈出”是主谓短语；D.“既……又”“不是……而是”是并列复句。故选C。6、（1）在班级中乐于助人，让同学感受到家庭般的温暖；在班级内组织主题班会，学习幸福武汉的重要性。（2）建设幸福武汉，可以让人们感受到生活的幸福和社会的美好，让每个人都得到社会的关爱，提升大家的幸福指数。从城市的角度来说，可以扩大武汉的知名度，吸引大家来投资兴业，从而让这个城市发展的更好，人们的生活水平也会得到提高。这样就会形成一个良性循环。不仅城市会越来越好，个人的生活也会越来越好。【解析】

（1）本题考查提出建议的能力。针对某种情况提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性。如“乐于助人，让同学感受家庭般的温暖”等。作答本题时，还需注意是向中学生提出建议和题目中给出建议的格式。（2）本题考查语言表达。为开放类试题，不要求统一答案，言之成理即可。作答本题时，需围绕“共建幸福武汉“展开，语意明确，语序合理，还应富有激情和鼓动性。7、（1）见不贤而内自省也（2）野芳发而幽香（3）野渡无人舟自横（4）会挽雕弓如满月（5）报君黄金台上意；提携玉龙为君死（6）会当凌绝顶；一览众山小【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“渡”“携”“凌”“览”等字词的书写。8、1．周进“疯”的原因：周进在贡院里看见了摆得齐齐整整的号板，那是他做梦都想用的东西，现在梦寐以求的东西就在眼前，勾起了他满腹的心酸，因此他急火攻心，大哭不止，最终吐出鲜血，昏倒在地。范进“疯”的原因：范进热衷科举，几十年应试不中，现在终于考中了举人，喜极而疯。2．两人有相信的命运，周进乐于提携后辈，在主考官周进眼里，范进具有惊世之才。3．周进游览贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到号板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打

滚。他坚信科举是他的唯一的救命稻草。小说用夸张的手法（

或：运用动作描写，以漫画式的写法），讽刺了封建科举制度对读书人的毒害。【解析】

1．本题考查名著情节。周进从未考上过秀才，在朋友的帮助下得以进入贡院，看到了号板，那是自己梦寐以求的东西，看着号板，想到自己久试不第的遭遇，于是“疯”一头撞在号板上，又疯了一样痛哭，一直到哭出血来。范进疯是因为他几十年不中，在周进的提携下中了秀才，没想到又中了举人，梦想终于实现，他是喜极而疯。2．本题考查名著情节。周进录取范进有三个原因。一是两人相信的命运。都是久考不中，受尽众人嘲笑，但又对科举忠贞不渝。周进在范进身上看到了自己的影子。二是周进乐于提携后辈，他就是在他人的帮助下才得以中举，成为科举的幸运儿，所以他也乐于提携后辈。三是在他看来，范进具有惊世之才。“直到三遍之后，才晓得是天地间之至文！真乃一字一珠！”。3．本题考查写作手法。甲文：周进热衷科举，却久试不第，别人把他带到贡院游玩，他触景生情，竟是一头撞昏了过去，醒来后又哭出血来。本段主要采用动作描写，用夸张的描写，讽刺了科举制度对读书人思想的毒害与摧残。乙文：范进的文章要读三遍才能看出精妙之处，可见他的文章实在写得不怎么样。但周进竟将其称之为“天地间之至文”，其中作者对于科举制度的讽刺可见一斑。丙文：范进中举之后，喜极而疯，本段运用动作和语言描写，生动形象地刻画了范进“疯”后的言谈举止，讽刺了科举制度对读书人的毒害。二、阅读9、（1）诗句运用了比喻、顶真的手法，将客愁比成源源不断的流水，又将客愁与流水相比，突出客愁的绵长。（2）不一样。【甲】诗表达的是诗人突然看到家乡月色、急盼归家的愉悦激动之情；【乙】诗表达的是对江山美景的赞美之情，以及不畏艰难、乐观豁达的豪放心态。【解析】

（1）欣赏诗句。“客心如水”是比喻。“客心如水”与“水如愁”有构成了顶真的修辞手法。比喻的作用：将客愁比成源源不断的流水，又将流水比客愁，可见思乡的愁绪时时萦怀。顶真的作用：前后对照，构思别致，更显出思乡之情的深挚动人。（2）比较阅读。考查两首诗歌所抒发情感的不同之处。读懂诗句是作答的基础。“忽讶船窗送吴语，故山月已挂船头”：忽闻家乡话传进了船窗，诗人顿感无比亲切，精神为之一振，只觉得故乡的明月已挂在船头，人已到达家门口似的。欣喜之情，溢于言表。前后对照，构思别致，更显出思乡之情的深挚动人。“高眠翻爱漓江路，枕底涛声枕上山”：在船中，喜欢高卧观景，最喜欢的是漓江这段路。枕下是涛声，枕上是山峰，犹如人间仙境。有声有景，用句美妙，不但赞美了沿途风光，还有不畏艰难的意志，乐天知命的心态。10、1．(1)尊敬,推崇(2)正好,恰好(3)对……感到惊讶(4)每年2．稍壮/折节读书/欲以此驰骋当世/然终不遇3．(1)(方山子)放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识(他)。(2)但是方山子出身于世代功勋之家,照例应有官做,假如(他)能置身官场,到现在已得高官荣名了。4．文中的方山子与陶渊明最为相似。理由:他们都是隐士,陶渊明弃官归隐,方山子弃财富而独来穷山;他们都有超然世俗之外的隐士情怀。陶渊明有对“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”这样理想社会的向往和憧憬,方山子则有“环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意”这样安贫乐道的精神。【解析】

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“宗”是古今异义词，“尊敬，推崇”的意思；“异”是意动用法，“对……感到惊讶”的意思。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“稍壮折节读书欲以此驰骋当世然终不遇”的意思是：（等到他）年岁稍长，就改变志趣发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。据此，正确的句读是：稍壮/折节读书/欲以此驰骋当世/然终不遇。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“车马（坐车骑马）、毁（损毁）、莫（没有）”几个词是赋分点；（2）句中的“勋（功勋）、得（做）、使（假如，假使）、显闻（显达闻名）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对人物形象的分析。在整体感知文章内容的基础上，分析方山子的特点，并与吴均、陶渊明、刘禹锡三人进行对比，找出最为相似的人物分析作答。从人物的身份来看，文中的方山子与陶渊明最为相似。首先，方山子与陶渊明可以称之为是隐士,陶渊明弃官归隐,而“方山子,光、黄间隐人也”“独来穷山中”，他们都有超然世俗之外的隐士情怀；从“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”可以看出陶渊明虽然居室破漏，衣食不足但却安然自得，这正是他安贫乐道的表现。而方山子则有“环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意”这样安贫乐道的精神。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说："这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？"因此就称他为"方山子"。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说："哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？"方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？11、1．①将自己与古建筑融为一体。②为保护古建筑放弃国耻家恨。③将北京古城墙视为一种生命。2．①强调了梁思成独一无二的价值和贡献，②表达了对梁思成思想精神的高度赞赏，③隐含了对梁思成所处时代的遗憾和感叹。3．示例：文中所写梁思成的言行虽有虚构，但所依托的第二次世界大战的历史背景和当时中国现状是真实的，所记叙的考查应县古塔、保护奈良古城等事件是真实的，这些言行符合梁思成的思想逻辑，反映出的梁思成保护文化遗产的精神和胆识令人信服。因此，文中联想想象的细节才会有历历在目的真实感。【解析】

1．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取“对梁思成这样的人却不然。古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体”“当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他接触的对象融为一体”。“理性战胜了仇恨，文化的永恒价值取代了战争的非理性”“当他谈到北京城墙时，将它视为一种生命来诉说”等句分析，即可整理出正确答案。2．考查对文章重要语句的理解。要理解好“梁思成只能属于这个世纪”这句话，可结合第2段“也许可以这么说，以后的世纪，恐怕再也难以出现同样的环境、同样的人物。许多历史条件已经无法再现……永远不再可能诱发出人们的历史激情和历史想象了”等句分析，由此我们可以得出这样的结论：“梁思成只能属于这个世纪”强调了梁思成的价值和贡献独一无二，高度赞赏梁思成思想境界，当然这句话也有对其所处时代的遗憾和感叹。3．题干问读者并不觉得虚假，都和作者一样“相信它是真的”的缘故。通读全文，结合文章的相关内容作答。可从符合“历史事实”“生活真实”“人物思想逻辑”任一角度作答均可。如“历史事实”：第二次世界大战的历史背景和当时中国现状。“生活真实”：记叙的考查应县古塔、保护奈良古城等事件。“人物思想逻辑”：保护遗址文物的言行符合梁思成的一贯思想与原则。这些都让读者“相信它是真的”。【点睛】信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。12、1．古人借助水和火将泥上制成陶，再用陶轮制造出比较标准的圆形器皿，再将圆形器皿作为吹奏乐器和打击乐器，使泥土歌唱。2．列数字作比较3．A.发展到两个音孔，能吹三个音；B.发展到五个音孔，能吹六个音；C损已有六个音孔----上一、前三、后二，能吹出完整的五声音阶和七声音阶4．古代击而歌是文化落后粗俗的标志，而在2008年北京奥运会开幕式上，一段荡气回肠的《击行而歌》，让“行”这种古老乐器获得了永恒的完全正面的新形象。【解析】

1．考查对文章内容的分析概括。仔细阅读文章，根据题目找到相关的句子，然后加以提炼概括。根据第②段“泥土本身是发不出声音的，即使一定要它发音也要伴随着尘土飞扬的壮观场景。……那就是借助水和火将土重新幻化为一种全新的形态，也就是陶。”第④段“土本身是不发声的，但是由土制成的陶器，则既可以作为吹奏乐器，又可以作为打击乐器。尤其是那些比较标准的圆形器，在发音的原理上，与葫芦完全一样，所以很容易让古人通过自然的联想，而发现它们拥有的音乐天赋。”提炼语句作答即是答案。2．考查对说明方法的辨析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。（1）“大约有七千年的历史”可知是运用了列数字的说明方法；（2）“这种埙与古代的埙相比……”将改良后的埙与古代的埙来作比较，这是运用了作比较的说明方法。3．考查按照时间顺序梳理“埙”的发展经过。按照时间提示找到对应的段落，也就是第⑥段，“又过了大约1000年，……埙得到了进一步发展，有了三个音孔，能吹四个音。”“到公元前1000多年的晚商时期，埙发展到五个音孔，能吹六个音”“到公元前700多年前的春秋时期，埙已有六个音孔，能吹出完整的五声音阶和七声音阶了。”不难找到答案。4．本题的考点是词语的含义。解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感。务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。“时来运转”本义旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。这里是缶这种乐器在古代的名声并不很好，在古代击缶而歌并不是什么文明的象征，恰恰相反，那是文化落后粗俗的标志。但是在2008年突然时来运转了，一段荡气回肠的击缶而歌，让这种古老的乐器，不仅突然以一个完全正面的新形象获得了一瞬但足以永恒的新生。13、1．好笑一难受一想哭一不敢相信一（泪点）一泪奔2．运用外貌描写和神态描写，生动传神地刻画了刚做完手术的爷爷的装束及痴呆麻木的样子。表达“我”看到爷爷时内心的难受和心疼。3．运用插叙，补充交代了儿时的“我”和爷爷相处中的种种美好回忆；表达爷爷对“我”的关怀与疼爱；并和现实中病态的爷爷形成鲜明的对比，体现“我”对爷爷的深爱；推动了故事情节的发展。4．既表达了“我”对爷爷充满深情的爱，也呼吁大家对养育我们并操劳一生的长辈，能够耐心地陪伴其有生之年，直至他们走向生命的终点。【解析】1．本题考查学生对记叙文情感变化过程的梳理。要仔细阅读文章，理清故事情节，分析人物在情节的发展中情感的变化，可以用文中词语概括，如果不明显，可以自己概括。仔细阅读文章，根据情节的发展梳理作答即可。一开始看到爷爷的样子，我觉得有点“好笑”；和爷爷的对话，让我很“难受”；看到爷爷想送我却不能时，我有点“想哭”；听了奶奶对爷爷状况的介绍，我“不敢相信”；回忆一幕幕，没想到都是“泪点”；听到爷爷说，你下次来，我就不在这儿了，瞬间“泪奔”。据此分析作答即可。2．此题考查学生对记叙文描写手法的理解能力。描写是常见的表达方式，通常有语言、外貌、神态、动作、心理等方面的描写。这段话运用外貌和神态描写，生动传神地刻画了爷爷刚做完手术的装束及痴呆麻木的样子，表达“我”内心的难受和心疼。3．本题考查的是插叙的作用。插叙的作用一般要从三点思考：一、概括出插叙了什么内容；二、把握这段插叙写出了内容主体的什么特征；三、把握中心事件的性质意义，然后看这段插叙和中心事件及主题的关系和作用。第（18）段交代了儿时的“我”和爷爷相处中的种种美好回忆，表达爷爷对“我”的关怀与疼爱，和现实中病态的爷爷进行对比，体现“我”对爷爷的深爱，推动了故事情节的发展。4．本题考查学生对标题