2025版高考语文一轮总复习教材古诗文识记第1部分文言文理解与背诵必修上册课文03赤壁赋

课文03赤壁赋一、文言词句理解(一)阅读第1段，完成题目。壬戌之秋，七月既望(农历每月十五)，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴(兴起，产生)。举酒属(劝请)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉(一会儿)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横(笼罩，覆盖)江，水光接天。纵(放任)一苇之所如(往)，凌(越过)万顷(广阔的江面)之茫然。浩浩乎如冯(同“凭”，乘)虚(太空)御(驾)风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。1.解释加点的词语，写在括号内。2.翻译画线的句子，找出得分点。译文：月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间慢慢移动。(得分点：两处介宾后置句)3.默写文中的句子，注意易错字。(1)文中苏轼以精练的笔墨写风平浪静的名句是“_清风徐来__，_水波不兴__”，这两句历来为人称道。(2)文中写作者与朋友泛舟赤壁之下，朗诵了《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“_诵明月之诗__，_歌窈窕之章__”。(3)文中描写江面美景，与“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)有异曲同工之妙的两句是“_白露横江__，_水光接天__”。(4)(2018·全国Ⅱ卷)苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“_月出于东山之上__，_徘徊于斗牛之间__”。(5)苏轼在《赤壁赋》中，写江上水汽弥漫，江水与远方天际相接的句子是“_白露横江__，_水光接天__”。(6)《赤壁赋》中，苏轼写在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境的句子是“_浩浩乎如冯虚御风__，_而不知其所止__；_飘飘乎如遗世独立__，_羽化而登仙__”。(7)(2023·全国乙卷)宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，景致与苏轼《赤壁赋》中“_纵一苇之所如__，_凌万顷之茫然__”两句所写的景致非常相似。(二)阅读第2段，完成题目。于是饮酒乐甚，扣(敲)舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯(逆流而上)流光。渺渺(悠远的样子)兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚(循，依)歌而和(同声相应，唱和)之。其声呜呜然，如怨(怨恨)如慕(思慕)，如泣(哭泣)如诉(倾诉)，余音袅袅(形容声音婉转悠长)，不绝如缕(细丝)。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。4.解释加点的词语，写在括号内。5.翻译画线的句子，找出得分点。译文：箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。(得分点：舞、泣，均为使动用法)6.默写文中的句子，注意易错字。(1)(2019·全国Ⅱ卷)文中以“_余音袅袅__，_不绝如缕__”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的箫声之美。(2)《赤壁赋》中，“_渺渺兮予怀__，_望美人兮天一方__”两句唱出了苏轼饮酒后思念君主、朝廷，但无奈路途遥远，对国事也无能为力的幽怨与惆怅。(3)苏轼在《赤壁赋》中从正面写客人箫声之悲伤、幽怨的两句是“_如怨如慕__，_如泣如诉__”。(4)文中“_舞幽壑之潜蛟__，_泣孤舟之嫠妇__”两句，通过侧面描写表现了箫声的凄冷、幽怨，表达了作者此时内心的感伤。(5)苏轼《赤壁赋》中，“_舞幽壑之潜蛟__，_泣孤舟之嫠妇__”两句从侧面写出了箫声的魅力。(三)阅读第3段，完成题目。苏子愀然(容色改变的样子)，正襟危坐(端坐)而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪(同“缭”，盘绕、围绕)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方(当)其破荆州，下江陵，顺流而东(向东进发)也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒(斟酒)临江，横槊(横执长矛)赋诗，固(本来)一世之雄也，而今安在哉？(1)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，(2)驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。(3)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀(哀叹)吾生之须臾，羡(羡慕)长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤(一下子，很轻易地)得，托遗响(余音，指箫声)于悲风。”7.解释加点的词语，写在括号内。8.翻译画线的句子，找出得分点。(1)译文：何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。(得分点：渔樵、侣、友，介宾后置句)(2)译文：驾着一只小船，在这里举杯来互相劝酒。(得分点：扁舟、属)(3)译文：在天地之间寄托自己短暂的一生，渺小得像大海中的一颗米粒。(得分点：寄、蜉蝣、渺、沧海，介宾后置句)9.默写文中的句子，注意易错字。(1)在文中，苏轼用“_舳舻千里__，_旌旗蔽空__”两句描写了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。(2)在文中，苏轼用“_酾酒临江__，_横槊赋诗__”两句概括了曹操攻打江东之前饮酒赋诗的英雄气概。(3)面对永无穷尽的浩瀚长江，苏轼在文中用“_哀吾生之须臾__，_羡长江之无穷__”直接抒发了人生短暂的感慨。(4)《赤壁赋》中，客人把自己和曹操进行对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“_驾一叶之扁舟__”；曹操当时是“酾酒临江，横槊赋诗”，而你我只是“_举匏樽以相属__”。(5)《赤壁赋》中，写苏轼与友人荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是“_况吾与子渔樵于江渚之上__，_侣鱼虾而友麋鹿__”。(6)苏轼在《赤壁赋》中运用比喻，感叹个人在天地间生命短暂和个体渺小的句子是“_寄蜉蝣于天地__，_渺沧海之一粟__”。(7)苏轼在《赤壁赋》中写希望与神仙相交、与明月同在的句子是“_挟飞仙以遨游__，_抱明月而长终__”。(四)阅读4～5段，完成题目。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯(此，这里指水)，而未尝往也；盈(满)虚(缺)者如彼，而卒(终究)莫消长(消减和增长)也。盖将自其变者而观之，则天地曾(竟，竟然)不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟(如果)非吾之所有，虽(即使)一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，(1)取之无禁，用之不竭，(2)是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更(再)酌。肴核既尽，杯盘狼籍(即“狼藉”，凌乱)。相与(互相)枕藉(枕着垫着)乎舟中，不知东方之既(已经)白。10.解释加点的词语，写在括号内。11.翻译画线的句子，找出得分点。(1)译文：取用它们不会有人禁止，享用它们也不会竭尽。(得分点：取、禁、竭)(2)译文：这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享有。(得分点：是、造物者、适，判断句)12.默写文中的句子，注意易错字。(1)文中从事物变化的角度来看待天地万物存在的句子是“_盖将自其变者而观之__，_则天地曾不能以一瞬__”。(2)文中“_自其不变者而观之__，_则物与我皆无尽也__”两句，从不变的角度阐述了人与万物的关系。(3)(2020·全国Ⅱ卷)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“_而未尝往也__”；月亮时圆时缺，“_而卒莫消长也__”。(4)苏轼在《赤壁赋》中写出江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子是“_逝者如斯__，_而未尝往也__；_盈虚者如彼__，_而卒莫消长也__”。(5)苏轼在《赤壁赋》中写清风、明月为吾享用的句子是“_惟江上之清风__，_与山间之明月__，_耳得之而为声__，_目遇之而成色__”。(6)苏轼在《赤壁赋》中写江上的清风、山间的明月是大自然中你我可以共同享用的宝藏，因为它们“_取之无禁__，_用之不竭__”。二、重点词句梳理13.找出句中的通假字并释义。(1)冯虚御风(“冯”同“凭”，乘)(2)山川相缪(“缪”同“缭”，盘绕、围绕)14.解释加点多义词语的含义。(1)望①七月既望(农历每月十五日)②望美人兮天一方(远望，眺望)③都督阎公之雅望(名望，声望)④日夜望将军至(盼望，期望，希望)⑤吾令人望其气，皆为龙虎(观察)(2)赋①赤壁赋(一种文体)②横槊赋诗(朗诵)③临清流而赋诗(创作)④省刑罚，薄赋敛(赋税)⑤赋以重税(征收)15.解释句中加点词语的古义。(1)望美人兮天一方古义：_所思慕的人__今义：美貌的女子(2)白露横江，水光接天古义：_白茫茫的水汽__今义：二十四节气之一，在9月7日、8日或9日(3)凌万顷之茫然古义：_旷远的样子__今义：完全不知道的样子；失意的样子16.指出加点词语的活用类型并释义。(1)歌窈窕之章(名词作动词，唱)(2)方其破荆州，下江陵(名词作动词，攻占)(3)顺流而东也(名词作动词，向东进发)(4)况吾与子渔樵于江渚之上(名词作动词，捕鱼砍柴)(5)正襟危坐(形容词作动词，整理)(6)不知东方之既白(形容词作动词，变明亮)(7)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇(使动用法，使……起舞/使……落泪)(8)侣鱼虾而友麋鹿(意动用法，以……为伴侣/以……为朋友)17.判断句式类型并指出标志词。(1)凌万顷之茫然(定语后置句标志词：之)(2)客有吹洞箫者(定语后置句标志词：者)(3)何为其然也[宾语前置句标志词：为(介词)、何(疑问代词)](4)而今安在哉[宾语前置句标志词：在(动词)、安(疑问代词)](5)而又何羡乎[宾语前置句标志词：羡(动词)、何(疑问代词)](6)此非孟德之困于周郎者乎[被动句标志词：于(介词)]三、重要词语解说18.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(A)A．“既望”指阴历每月十六，“望”指阴历每月十五，“晦”指阴历每月初一，“朔”指阴历每月的最后一天。B．曹操，字孟德。“德”是“德性”的意思，与“操行”一词相呼应。C．“壬戌”属于干支纪年法，顺序为第59个。前一位是“辛酉”，后一位是“癸亥”。D．“自号”，旧时给自己取的号。士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，为自己取号无不别具匠心，表现其所爱所好。【解析】“朔”指阴历每月初一，“晦”指阴历每月的最后一天。19.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(D)A．“赋”本是一种文学表现手法，为《诗经》“六义”(风、雅、颂、赋、比、兴)之一。按朱熹的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。也就是说，“赋”