部编人教版七年级语文上册第六单元质量检测试卷（含答案）

6/11学校：学校：班级：姓名：座号：…………………密…………………封…………………线…………………题号一二三四五总分（100分）得分一、积累与运用1．下列词语中加线字的注音有错误的一组是（）A．抨击（pēng）花卉（huì）一曝十寒（pù） B．辍学（chuò）惬意（qiè）苦心孤诣（yì） C．发酵（jiào）闲游（xán）有恃无恐（shì） D．矫正（jiǎo）悼念（dào）言简意赅（gāi）2.下列词语中没有错别字的一项是（）A．瘦骨嶙峋暗然缥缈随声附合瞵视昂藏B．家庭琐事质朴帅真怅然若失宁静安祥C．怪诞不经凄绝酸楚骇人听闻喜欢炫耀D．不可救药兴高彩烈迫不急待棉延千里3．下列句中加点的词语解释有误的一项是（）A．有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上。（宽阔无边的样子）B．这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。（连绵不断）C．她工作了许久，还没有达到她的志愿，而她本人已经疲倦不堪了。（疲惫得无法坚持下去） D．澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑。（清澈透明）4．判断正误，对的画V，错的画X。（1）寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。（2）寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。（3）寓言主题的表现都是借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大，把较深刻的道理寓于简短和故事之中。（4）寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人，比喻等手法。5．解释加粗的词语①身亡所寄：②因往晓之③奈何忧崩坠乎④亦不能有所中伤⑤只使坠，亦不能有所中伤⑥其人舍然大喜6.阅读下面材料，完成下列各题材料一：①《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”，节目力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵，透过诗词之美传承和弘扬社会主义核心价值观。②在诗词题目的甄选上注重“普及性和专业性”，入选的题目大多数出自中小学课本，涵盖豪放、婉约、田园、边塞等众多类别，聚焦忠孝、仁义、爱国等中华民族优秀传统文化主题。材料二：如图是《中国诗词大会》的舞台画面之一。（1）请简要概括材料一从哪两个方面介绍了这档节目。①②（2）《中国诗词大会》舞台画面构图唯美，寓意丰富，你能理解其中的画面内容并写出其寓意吗？（一点即可）答：二、阅读7、阅读下面文言文短文，完成下列各题。王蓝田①性急，尝食鸡子②，以筯③刺之不得，便大怒。举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿之，又不得。瞋甚，复于地取内④口中，啮⑤破即吐之。谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动。半日，谢去。良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答曰：“已去。”然后复坐，时人叹其性急而能有所容。王述转尚书令，事行便拜⑥．文度曰：“故应让杜、许⑦。”蓝田云：“你谓我堪⑧此否？”文度曰：“何为不堪？”但克让自是美事，恐不可阙。”蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定⑨不如我。”【注】①王蓝田：名述，袭爵蓝田侯。后文的“文度”为其子。②鸡子：鸡蛋。③筯（zhù）：筷子。④内：通“纳”。⑤啮（niè）：咬。⑥事行便拜：授官的诏书一下达就立即接受。⑦故，或许。杜、许，不译何人，应为当时有名望的两人。⑧堪：能够胜任。⑨定：到底。（1）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是A．复于地取内/口中B．啮破/即吐之C．谢无奕/性粗强D．事行/便拜（2）解释文中加点的词。①瞋②数③阙答：（3）翻译文中画线句子。①鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿之，又不得。答：②既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。答：（4）结合三则短文内容，说说王蓝田是一个怎样的人。答：8.阅读文段，完成下列各题。黄帝的臣子里面，有个叫仓颉的人，长着四个眼睛，炯炯有神，闪闪发亮。他从小就十分聪明，喜欢察看天上的星象，考察乌龟背上的花纹，鸟雀羽毛的文采，以及山川起伏的曲折线条。他往往一看就是老半天，而且还在手心里或者地上指指画画。长大后，根据对大自然现象的细心观察，仓颉悟出了怎样用书写的方法表达脑子里各种想法的道理，又经过长期的积累和尝试，终于创造出了文字。人类有了文字，这可是件了不得的大事。一下子，天地鬼神都知道了。他们十分惊奇，议论纷纷。有的说，这是件好事，有的说，这是件坏事。天神认为，人类如果有了文字，就会玩弄起文字游戏，舍本逐末，从而把耕田种地的正事给荒废了，最后就会饿肚皮。所以天神就在天上像下雨一样，降下小米粒，试图以此警告人类，让他们赶快抛弃、遗忘文字。鬼则害怕人类如果掌握文字，就会把文字作为诅咒自己的武器，与自己斗争，甚至消灭自己。于是，鬼神常常在深更半夜号啕大哭，并以此来阻止人类。但是，人类不理睬天神的警告，也不在意鬼的哭闹，竞相传授仓颉创造的文字。他们用文字把心中各种奇妙想法写出来，把世界上瑰丽的景色、迷人的风光描述出来，把生活中种种有趣和有意义的事记载下来。有了文字，人类从此跨入了一个新的时代。（1）解释词语。炯炯有神：舍本逐末：（2）仓颉能造出字来有哪几种原因？答：（3）天神和鬼为什么反对仓颉造字？他们是怎样阻止的？人类为什么拥护仓颉造字？他们是怎样支持的？天神：鬼：人类：答：三、写作认真阅读下面的材料，按要求作文。《伊索寓言》中有一个马和驴的故事。某人有一匹马和一头驴，在旅途中，驴对马说：“如果你肯救我一命，那么请你分担一点我的负担。”马不听。驴精疲力竭，倒下死了。主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马背上。马哭着说：“真倒霉!我怎么这样不幸？我不肯分担一点负担，却驮上了所有的货物，还加上这张皮!”是啊，帮助别人是最好的美德，何况帮助别人也是帮助自己。请以“帮助自己”为话题，写一篇文章。要求：①题目自拟，文体不限（诗歌除外）；②不少于500字。

参考答案一、积累与运用1.答案：A．正确；B．正确；C．“闲游（xán）”应读“xián”；D．正确；故选：C。解析：本题考查字音，多为易读错、多音字、形近字，难度不大，要做好本题，就要认真阅读选项中每一个加点字的读音，特别是字形相似，而读音不同的字。这样就一定能够选出正确的答案。2.答案：A．错误，“暗然缥缈”应写作“黯然缥缈”；B．正确，“质朴帅真”应写作“质朴率真”，“宁静安祥”应写作“宁静安详”；C．正确；D．错误，“兴高彩烈”应写作“兴高采烈”，“迫不急待”应写作“迫不及待”，“棉延千里”应写作“绵延万里”；故选：C。解析：本道题考查学生对重点字的掌握程度，解答此题的关键是把握课文中的字词，踏踏实实地读、写，把握不准的要养成查字典的好习惯，更要注意根据积累做出判断。3.答案：A．“莽莽榛榛”的意思是“草木丛生的样子”。解析：本题考查的是在具体的语境中正确理解词语的能力。解答时易脱离语境，从而影响对词语的正确理解。4.答案：（1）√（2）×（3）√（4）×解析：本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。（1）正确。（2）有误，寓言中的人物大部分是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。（3）正确。（4）有误，重要特点是拟人和比喻，此外还运用夸张等手法。5.答案：①亡：同“无”，没有。②晓：告知，开导。③奈何：为何，为什么。④中伤：伤害。⑤只使：纵使，即使。⑥舍：同“释”，解除、消除。解析：本题考查文言实词的积累和识记。在回答此类题时要注意古今异义词，一词多义词，词类活用词，通假字词的解释。还要注意联系句子意思，具体语句具体分析。6.（1）答案：①节目创办的目的（宗旨、主旨或意义）；②节目选材范围或竞赛题目出处及涵盖范围。解析：本题考查材料内容的概括。阅读材料，然后在了解大意的基础上，对材料的每个段落内容进行简括即可。材料一的第①段，主要介绍了《中国诗词大会》节目创办的目的，第②段重点介绍节目入选题目出处及范围。（2）答案：画面中错落有致的排列着“中国诗词大会”几个字，其中的“中”字幻化成对月吟诵的诗人形象，长袖展开为竹木简或卷轴状，右边一轮弯月抽象为“词”字拼音首字母“C”，月上云彩抽象为“诗”的拼音首字母“S”。选取这些具有浓郁中国古典文化的符号，彰显中国传统文化，突出大会主旨。解析：本题考查图文转换及图画寓意的分析。介绍画面的内容，可按从上到下，从主到次等顺序将构图要求进行一个简单的介绍，然后根据节目的内容对图画的构图要素进行分析，理解其设计的寓意。从图可见画面的正中汉字正是节目的名字，而“中”字的变形正象征着古代的书简，右上的半轮的圆月，可对应出是“诗词”的“词”的首字母，月上的云的图示可想到是“诗”的拼音首字母“S”。解答时至少要对图中的诗人、卷轴、月亮、云彩中的一点进行分析。二、阅读7、（1）答案：A解析:本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。A：“复于地取”与“内口中”是承接关系，中间需停顿，故句子划为：复于地取/内口中。此项划分不正确；B：并列短语间要略作停顿，“啮破”与“即吐之”是承接关系。停顿正确；C：主语和谓语之间，要停顿。“谢无奕”主语，“性粗强”谓语。停顿正确；D：并列短语间要略作停顿，“事行”与“便拜”是承接关系。停顿正确。故选：A（2）答案：①同“嗔”，发怒意思；②诘责，数落；③缺少。解析:本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。①愤怒至极。瞋：同“嗔”，发怒意思；②亲自前去数落蓝田侯王述。数：诘责，数落；③礼节上恐怕不可缺少。阙：通“缺”，缺少。（3）答案：①鸡蛋在地上不停地旋转，他接着从席上下来用鞋齿踩，又没有成功。②既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我。解析：本题考查翻译句子。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意义为辅。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词语有：止：停止；屐齿：用鞋齿踩。句意为：鸡蛋在地上不停地旋转，他接着从席上下来用鞋齿踩，又没有成功。②句中重点词语有：堪：胜任；定：终究。句意为：既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我。（4）王蓝田性格急躁，但懂得忍让（宽容别人），为人坦率。解析：本题考查评价人物形象。评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。由王蓝田吃鸡蛋的作为，可看出王蓝田性格急躁；面对肆意攻击谩骂，选择忍让可知其：懂得忍让（宽容别人）；面对任命，不虚伪的推辞可看出王蓝田：为人坦率。由此可知：王蓝田性格急躁，但懂得忍让（宽容别人），为人坦率。【参考译文】王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有拿到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，他接着从席上下来用木屐踩，又没有踩到。愤怒至极，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。谢无奕性情粗暴固执。因为一件事彼此不合，亲自前去数落蓝田侯王述，肆意攻击谩骂。王述表情严肃地转身对着墙，不敢动。过了半天，谢无奕已经走了很久，他才回过头问身旁的小官吏说：“走了没有？”小官吏回答说：“已经走了。”然后才转过身又坐回原处。当时的人赞赏他虽然性情急躁，可是能宽容别人。王述升任尚书令时，诏命下达了就去受职。他儿子王文度说：“本来应该让给杜许。”王述说：“你认为我能否胜任这个职务？”文度说：“怎么不胜任!不过能谦让一下总是好事，礼节上恐怕不可缺少。”王述感慨地说：“既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我。”8、（1）答案：炯炯有神：形容眼睛明亮有神；舍本逐末：舍弃事物根本的、主要的部分，而去追求细枝末节，轻重倒置。解析：本题考查理解词语含义。①炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。②舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。（2）答案：①对自然现象进行细心的观察；②有强烈的用书写的方法表达脑子里想法的愿望并悟出道理。解析：本题考查提炼信息的能力。根据“长大后，根据对大自然现象的细心观察，仓颉悟出了怎样用书写的方法表达脑子里各种想法的道理，又经过长期的积累和尝试，终于创造出了文字。”可提炼作答。（3）答案：天神认为人类若有了文字，会玩弄文字游戏，荒废种地，于是降小米警告人类；鬼做尽坏事，害怕人类有了斗争的武器，故意哭闹进行阻止；人类希望用文字表达想法，描绘风光，记载有趣和有意义的事，于是竞相传授。解析：本题考查概括文章内容提炼信息的能力。根据“天神认为，人类如果有了文字，就会玩弄起文字游戏，舍本逐末，从而把耕田种地的正事给荒废了，最后就会饿肚皮。”“所以天神就在天上像下雨一样，降下小米粒，试图以此警告人类”可知，天神认为人类若有了文字，会玩弄文字游戏，荒废种地，于是降小米警告人类；“鬼则害怕人类如果掌握文字，就会把文字作为诅咒自己的武器，与自己斗争，甚至消灭自己。于是，鬼神常常在深更半夜号啕大哭，并以此来阻止人类。”可概括为：鬼害怕人类用文字作为斗争的武器，故意哭闹进行阻止。“人类不理睬天神的警告，也不在意鬼的哭闹，竞相传授仓颉创造的文字。”可知，人类希望用文字表达想法，描绘风光，记载有趣和有意义的事，所以竞相传授仓颉创造的文字。三、写作【例文】帮助自己帮助别人是最好的帮助自己。孟子曾说：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。我想再添一句：助人者，人恒助之。我们的成长历程需要自己突破重重关卡。我们是社会的人，不是独立的人，我们还需要别人来帮助我们，我们也要去帮助别人。帮助自己的方式有很多种，帮助别人就是帮助自己的一种方式。唐朝积极发展与少数民族的友好关系。那时藏族的祖先吐蕃族生活在青藏高原，吐蕃首领松赞干布建立了强大的逻些政权，并向唐太宗请求通婚。唐太宗满足了他的要求，将文成公主嫁给松赞干布，松赞干布为文成公主在西藏修建了举世闻名的布达拉宫。这样，内陆与西藏交往频繁起来，内陆的先进文化传入西藏，西藏的农牧产品等也传入内陆。唐朝用和亲的方法不仅改善了民族关系，也促进了唐朝经济、文化的发展，真可谓一举两得!