南吕一枝花不伏老课件

南吕•一枝花2021/5/91元代概述一、社会概况（一）经济农业恢复、手工业发展、商业兴盛、城市经济繁荣——物质条件（二）政治民族压迫和民族歧视：蒙古人，色目人、汉人和南人四个等级——压抑歧视（三）思想文化崇尚儒学、提倡各种宗教、轻视科举、知识分子地位的卑贱低下——笼络利用2021/5/92

关于元曲

元曲：包括剧曲（北杂剧）和散曲。剧曲：戏剧的曲辞，是戏剧这一在舞台上表演的综合艺术的密不可分的一部分。剧曲结合科白用于表演，也就是元杂剧。散曲只供清唱，更近于诗歌。（关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧，睢景臣的《般涉调·哨遍·高祖还乡》是元散曲。）2021/5/93散曲的起源

宋金对立时期，北方契丹、女真和蒙古等少数民族的乐曲与汉族北方地区慷慨粗犷的民间歌曲相结合，产生了散曲这种新的诗歌形式。

2021/5/94散曲的体制

散曲按其规模，又分套数和小令，以及介于两者间的带过曲。1.小令：“叶儿”，小令体制短小，通常只是一支独立的曲子，是散曲体制的基本单位。单片只曲、调短字少重头小令，又称联章体，由同题同调的数支小令组成，合咏一事或分咏数事。(马致远的《天净沙·秋思》、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》就是小令。)

2021/5/952.套数：又称“套曲”“散套”体质特征：由同一宫调的若干首曲牌连缀而成；各曲同押一韵部；结尾部分有[尾声](《般涉调·哨遍·高祖还乡》、《南吕·一枝花·不伏老》也是套数。

)3.带过曲：由同一宫调的不同曲牌连缀而成，曲牌最多不超过三首。2021/5/96宫调

“宫调”是我国古代音乐术语，近人吴梅曾解释说：“宫调者，所以限定乐器管色之高低也”。中国古人把绝对音高划分为十二个区域，分别叫做黄钟、大吕、太蔟、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟，也就是“十二律”。相对音高是五个，分别叫宫、商、角、徵、羽，也就是多、来、米、索、拉，这就是古人所说的“五声”或“五音”。（中国也有半音“发”和“西”，分别叫做变徵、变宫，只不过使用得比较少。）这五个音在一首曲子中会有一个主音，也就是用得最频繁且用于曲尾（相当于押韵）的那个音。以五音配十二律可构成各种调式，其中以宫为主的调式称“宫”；以其他各声为主的调式则称为“调”；统称“宫调”。2021/5/97值得注意的是古人认为每个宫调都有各自的风格，如“仙吕宫清新绵邈、南吕宫感叹伤悲、中吕宫高下闪赚、黄钟宫富贵缠绵、正宫惆怅雄壮、道宫飘逸清幽……”（周德清《中原音韵》）这使后人在曲谱失传的情况下，仍能想象当年曲子的风格。

2021/5/98曲牌

曲牌隶属於宫调，每个宫调由若干曲牌组成，而且通常有一定的顺序。比如南吕宫就由[一枝花]—[梁州第七]—[隔尾]……等曲牌依次组成。曲牌有一定的调子和唱法，字数、句法、平仄、用韵也都有基本定式，所以在曲调失传的情况下，后人仍可根据其字数、句法、平仄、用韵的规定填写新曲词，是为“倚声填词”。2021/5/99南吕宫的几个曲牌[一枝花]套数首牌。除第五句外，均作对句。在《不伏老》中，“攀出墙朵朵花”与“折临路枝枝柳”对，“花攀红蕊嫩”与“柳折翠条柔”对，“凭着我折柳攀花手”与“直煞得花残柳败休”对，“半生来折柳攀花”与“一世里眠花卧柳”对，只有“浪子风流”一句是单句。这也可以看出元曲重对偶的特点，有所谓“逢双必对”的说法。2021/5/910[梁州第七]次牌。亦简称“梁州”。首二句对，第三句单句，四字句四句作两对，七字二句对，七字三句鼎足对。二字句两句可并成四字一句：减一韵。第十一及十七句，剧套皆叶韵，散套可不叶。首二句对，也就是“普天下郎君领袖”与“盖世界浪子班头”对，“我是个”三字为衬字，一般曲谱只标正字，不标衬字，所以不影响首二句对。“三句鼎足对”类似今天的排比句，即“伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯”三句。其余不必深究，只要知道元曲有这样详尽的讲究即可。2021/5/911[隔尾]曲牌名。其字数定格是七、七、七、二、二、七（六句）。是南吕宫“尾声”的一种体式，但亦可用于套曲中间，一般接在“梁州第七”曲牌之后，此尾后尚联他曲，故称“隔尾”，其作用是既将套曲的前后两部分隔开，又起着转折上的枢纽作用。2021/5/912[尾声]戏曲、散曲术语。套曲中最末一曲的泛称。亦有称“尾”、“收尾”、“余文”、“结音”的。南吕宫的尾声头两句本是两个七字句，也就是“我是一粒铜豌豆，钻入千层锦套头”，经加入许多衬字，成为这首套曲最为眩目的亮点。2021/5/913杂剧

杂剧是元代最流行的一种戏曲形式。元杂剧也叫元曲，它产生在北方，唱的是北曲，是在继承宋金的戏曲杂剧、院本和民间说唱艺术诸宫调的基础上发展起来的。而城市手工业和商业经济的发展，以及适应这种发展和城市居民的文化生活的需要，为杂剧的发展繁荣提供了物质条件。2021/5/914元杂剧的分类明代朱权在《太和正音谱》中分杂剧为十二科：一曰神仙道化，二曰隐居乐道，三曰披袍兼笏，四曰忠臣烈士，五曰孝义廉节，六曰叱奸骂谗，七曰钹刀赶棒，八曰逐臣孤子，九曰风花雪月，十曰悲欢离合，十一曰烟花粉黛,十二曰神头鬼面。2021/5/915今人按内容分为爱情婚姻剧、神仙道化剧、社会剧、历史剧、公案剧等几种。四大爱情剧：

《西厢记》《拜月亭》《墙头马上》《倩女离魂》四大悲剧

《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》元曲四大家：“关马郑白”（关汉卿、马致远、郑光祖、白朴）

2021/5/916衬字

曲和词都是按照曲调撰写的长短句歌词，从配合曲调的关系上来说，两者最大的不同，就是曲在正格之外，还可以加衬字。衬字是在规定字数之外所加添的字，衬字的运用有一定的规律，它以虚词为主，或者加在句首，或者加在句中，但不能加在句尾。衬字不拘平仄、不拘多少，一般情况下，小令衬字少，套数衬字多。2021/5/917关汉卿［南吕·一枝花］《不伏老》套曲中［黄钟尾］：“我是（个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰）一粒铜豌豆，（恁子弟每谁教你）钻入（他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾）千层锦套头”。2021/5/918元散曲作家的流派和分期豪放派：马致远张养浩贯云石清丽派：张可久白朴乔吉前期：大都：关汉卿、王和卿、马致远、白朴、卢挚、张养浩后期：杭州：张可久、乔吉、贯云石、睢景臣2021/5/919关汉卿生平及著述生平：字汉卿，号已斋叟，大都人。大约生于金末（公元十三世纪初叶），卒于元成宗（铁木耳）大德年间（公元1297~1307年）。

“（其）生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”“驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头”关汉卿是元代杂剧艺术的奠基人和开创者。他在前代戏剧艺术（主要是宋金杂剧和院本）的基础上，创造了元代杂剧。

2021/5/920关汉卿2021/5/921关汉卿作品

根据《录鬼簿》的记载及其他有关资料，关汉卿一生共著有杂剧67部，现存18部，为《诈妮子调风月》、《邓夫人苦痛哭存孝》、《包待制三勘蝴蝶梦》、《关大王单刀会》、《赵盼儿风月救风尘》、《闺怨佳人拜月亭》、《杜蕊娘智赏金线池》、《关张双赴西蜀梦》、《望江亭中秋切鲙》、《温太真玉镜台》、《钱大尹智勘非衣梦》、《感天动地窦娥冤》、《尉迟恭单鞭夺槊》、《钱大尹智宠谢天香》、《山神庙裴度还带》、《状元堂陈母教子》、《刘夫人庆赏五侯宴》、《包待制智斩鲁斋郎》。其中有个别作品是否出其手笔尚无定论。2021/5/922关汉卿作品

此外，还有散曲作品，小令五十七首，套曲十三套，残曲四首。他的戏曲作品具有强烈的现实性和战斗精神，大都深刻揭露了封建社会的腐败和黑暗。塑造了一批栩栩如生的人物。其作品表现了古代人民，特别是古代青年妇女的苦难遭遇和反抗精神。笔下的窦娥、赵盼儿、王瑞兰、燕燕、谭记儿、谢天香、张珪妻等，性格鲜明，形象生动，无不给人留下深刻印象。剧本结构完整，矛盾集中强烈，曲词质朴而精炼。他是一位伟大的戏曲家，在中国戏曲史、文学史上都占有极其重要的地位。对元杂剧的形成和发展有过很大的影响，被后人尊为“元曲四大家”之首。2021/5/923关汉卿作品2021/5/924关汉卿作品2021/5/925关汉卿作品2021/5/926关汉卿作品2021/5/927关汉卿是一位杰出的戏剧大师。他的戏剧创作，题材广泛，种类繁多，悲剧，喜剧，历史剧，公案剧，无不写得有声有色，匠心独具。他通过杂剧艺术，对元代封建统治者的罪恶和社会的黑暗，进行了深刻的揭露。他笔下的各种人物，形象鲜明，个性突出，具有高度的典型性。他特别着力于塑造封建社会中处于受压迫受欺凌最深重的妇女形象，描写她们的痛苦遭遇，表现她们的美好品德和斗争精神。他的杂剧语言生动明畅，情节曲折紧张，戏剧性强，结构完整谨严，艺术技巧很高。2021/5/928【南吕·一枝花·不伏老】题解：对《一枝花·不伏老》的理解，有人认为是关汉卿放荡生活的写照，有人则认为表现了关汉卿不畏艰险、顽强从事杂剧事业的精神。对此，我们不能作非此即彼的极端式判断。诚然，曲中几乎字字花柳、句句风流，乍看确实像是久历风花烟月的风流浪子的自供，根据有关记载，我们也确实发现关汉卿有“嘲风弄月、留连光景”，“偶倡优而不辞”的寻花问柳的浪荡行为，然而这一切并不是本曲的意蕴所在。与一般写男女私情、狎妓逐欢的诗词不同，本曲没有香艳之气，而是一反常态地写得音节铿锵、诙谐豪辣，吐纳英锐之气，显露激愤之色，情调与内容呈现出一种不协调，而这正是它的耐人寻味之处。2021/5/929【南吕·一枝花】不伏老【南吕·一枝花】攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。2021/5/930【南吕·一枝花】不伏老【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头!伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。2021/5/931【南吕·一枝花】不伏老【隔尾】子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头，不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋。2021/5/932［尾］我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹；我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路儿上走！

【南吕·一枝花】不伏老2021/5/933写作特点（1）作者用第一人称袒露胸怀的方式，抒情写意，酣畅淋漓。（2）曲中大量运用短促有力的排比句、生动通俗的比喻句，形成了一种活泼、奔放的气势，具有强烈的节奏感和淋漓尽致的艺术效果。2021/5/934写作特点（3）衬字的运用，更达到了炉火纯青的境界。（4）语势跳跃，跌宕有致，恰好表达出浪漫不羁的内容和“风流浪子”无所顾忌的品行。2021/5/935写作特点（5）高度性格化，是这首曲的最大特色。关汉卿的语言也是高度性格化的。曲中的字字句句，莫不切合一个“浪子”、“才人