高考语文复习专题三文学类文本阅读散文阅读考点3概括散文主题市赛课公开课一等奖省名师获奖课

考点三概括散文主题第1页概括散文主题是近几年高考考查热点，可分为内容关键点概括和作品主旨概括等类型。散文主题，就是指文章(全文或段落)主要内容，或者说文章内容精要之处。分析概括散文主题普通包含两方面：一是文章写了什么，二是作者为何这么写。归纳概括内容关键点，指在分析文章思绪结构基础上切分层次，概括段意或层意。有是对文章内容概括，有是对文章主旨情感概括；有是对局部内容关键点概括，有是对整体内容概括。高频微考点概括散文主题第2页

“归纳概括关键点”，就是将文章详细内容进行分析、梳理和概括，并按一定条理表述出来。关键点就是文章主要内容、主要信息。内容关键点概括主旨，就是文章思想内容关键，也就是文章中心思想，即作者对人、事、景、物认识和态度，以及由此表现出感情倾向。概括散文主旨，包含两点：一是对文本思想意义概括，二是对作者思想观点和写作意图概括。主旨概括第3页阅读下面文字，完成后面题。粮食学群人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？以后人们认为这么问法很土，多半不这么问了。可是在乡下，那些种粮食人，依旧这么问着。种粮食人知道，他们问是天底下最主要一桩事，是生命中不可或缺事情。第4页阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有许多植物动物，用不一样方式获取阳光，最终又把它们身上阳光传递给我们。它们就是我们粮食。人类一切，无不根植于粮食之中。无处不在粮食，恰恰又是最轻易被忽略被蔑视被糟践甚至被篡改东西。第5页农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌过程完整地置于人面前，让人参加其中。一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最终长成谷粒，那是天和地还有些人一同来到一株稻秧上结果。为了这，你需要一块适当土地，需要将人与畜劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人收获中悄悄溜走，逃进泥土怀抱。这么一粒经历了艰辛波折甚至是传奇一生稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？农夫和他们妻儿都相信，糟践粮食会遭电打雷劈。第6页养一头猪是一个家庭屋顶下大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中地位。一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，去除上头虱子。当年，我爷爷奶奶就这么在家里养猪。猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。送猪头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃。看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它最终晚餐。第7页送猪用独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她猪做最终一件事情了。独轮车转动起来，一路上坎坷，全都经过那只上了辐条木轮来到猪身上，在它腹部和臀部肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是普通肥膘，那是春荒时粮食，一家人命根。路一端传来奶奶呼唤：“猪娃子耶，回来哟！”像是招魂，又像在呼叫着粮食。第8页大机器时代，人与食物，生命与他源头被切断。来到人们面前，只剩大米、面粉和肉食。甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美菜肴，或者干脆就是一包包袋装食品。一头接一头猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么嗞一下，顷刻被一分为二，分别流向两边生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世狂妄。机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了情谊，成了角力场，成了我们出发点和目标地。第9页化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳行期，改写了生命密码，通往食物路变得简单快捷，变得轻易。农药又恰好能够代表人类贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天事情。人对于食物不再怀有敬意，有只是贪婪占有，只是吞噬撕咬带来快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？对食物敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？第10页小时候，看到我老祖父拾掇撒落饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，好像在从事一项极其庄重、极其神圣事业。是啊，这是我们一生都要从事事业。我们一生中哪一天停了下来，生命也会随之停顿。我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐情景：整个屋子只为这么一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！那时候，我们吃得最多是红薯；那时候，我们讨厌红薯。但恰恰是这些红薯，还有少许稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我以后人生。以后我们看事物想问题，都带上它们痕迹。第11页从一粒稻米身上，我听到一条江流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心重量，全都能够用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们灵魂。(选自《散文》，有删节)概括全文主旨。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第12页第13页【参考答案】文章充满温情地叙写了农业时代粮食与人血肉联络，并以之与大机器时代粮食生产、消费方式进行对比，表明了粮食是我们生命源头和全部，表示了应珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命思想感情。第14页概括散文主旨五法1．从题目入手解读主题。很多散文题目直接点明了主旨，是文章中心思想最精练概括。所以阅读散文时先看标题，想一想：这篇文章会写什么内容，表现什么主题，采取什么写法。然后快速阅读全文，初步了解文章内容和主题。2．分析首尾解读主题。很多散文首尾往往提醒或暗含中心意思，所以一定要对首尾语句进行重点品悟，这么往往有利于了解文章主旨。第15页3．分析议论抒情语句探究主题。散文普通都是以记叙、描写为主要表示方式。假如文中出现一些抒情、议论语句，必定就会有它特殊作用。作者在这篇文章中所要表示意图，要传达给读者思想感情，就是用这些句子来表示或点明，能够在阅读时把这些语句都画出来，等全语段阅读完以后再加以筛选和整合。4．联络背景探究主题。散文主旨有显隐直曲之分。对于主旨比较隐曲文章，只有了解它产生背景，才有可能深切地了解内容由来和作者意图，准确地概括出它中心思想。除了对作者和作品写作年代给予关注外，还要尤其注意在文后出现注释等说明性文字。第16页5．因文而异探究主题。写人叙事类散文要对人物作出评价和赞美，或揭示评价事件意义，或从人物事件中生发出对人生等问题感悟和认识。写景状物类散文则是借景、物抒发了作者对社会、人生某种感悟，思想认识程度也深广些，更富于理趣。议论性散文以说理为主，它与抒情散文一样重视情感抒发，不一样是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。它又不一样于普通议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一个文艺性议论文。它现有生动形象，又有严密逻辑；既要以情感人，又要以理服人；熔形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。答题模板本文经过记叙(描写)……表现了……(表示了……揭示了……)主题。第17页阅读下面文字，完成后面题。芦草之思王巨才①那时秋风渐紧，霜叶飞红，突然就想起了故乡芦草。②芦草，即芦苇，亦称蒹葭。“蒹葭苍苍，白露为霜”，古诗词中经常提到它，足见在骚人墨客心目间，它也算一道颇堪赏读风景。镜头里、画面上、诗词文章中，只要有了那么几束临风摇曳花穗，立马便活泛、生动、爽朗、辽远起来。但在故乡人眼里，它不过是普通茅蓬野蒿，不需费工费时，又能提供生活不时之需，故称之为“草”，这并无轻忽意思，反而多了几分亲近。第18页③去年冬天，我得了一个俗称“打嗝”毛病，虽无关紧要，却顽缠，麻烦，闹得食不甘味，寝不安枕。为此想过不少法子——憋气深呼吸，大口吞咽热水，筷头轻触咽喉诱使作呕等，逐一试过，都不论用。去医院就诊，说是腹腔横膈肌痉挛所致，用过一些药，也没显著效果。恰在那时，老家有些人打电话过来，没讲几句便听出蹊跷，说，是打嗝啊，告诉你个偏方，准行。也是病急乱投医吧，将信将疑照记下来：芦根、柿蒂、竹茹各10克，丁香6克。到中药房，坐堂医生看了，说治呃逆吧，能够试试。不想这一试，也就十来副汤药，那饿鬼般纠缠不休病魔竟然真就被制服了。民间偏方中，芦根是治疗许多杂症不可缺乏一味草药，虽不值钱，却在缺医少药年代医人无数，应算一大功德。第19页④芦草每年四月发育新枝，端午前后，正是叶片舒展、生长旺盛时候，乡下人会把芦叶采摘下来，束成小把，拿到城里头换钱。过端午包粽子，是老家瓦窑堡家家看重节庆之一，我家人多费事，端午头天就得开始准备，要把软米(糜子)、大枣、芦叶、马莲条分别盛到瓦盆里泡好。第二天一大早，母亲便端一小凳，坐在这些水淋淋盆具间，像一位老练艺术家，开始了熟练操作。包粽子说难不难，但真要把它包得大头尖尾、见棱见角——按母亲说法要“俊模俊样”——也不轻易。因芦叶窄，母亲普通视叶片宽度将两片或三片叶子叠平整，先用左手拇指压在掌心，再用右手自如地卷成漏斗状，并依次充入软米、大枣，然后把“漏斗”上部预留叶子折回来包裹严实，同时快速用马莲条缠绕捆好。第20页这期间，左手是无法动作，全靠右手和牙齿灵巧配合。我试过几次，不是漏米，就是散架。母亲说，你们要都会，早不要我了。母亲做粽子个儿大，每个有二两重，味道清香，冷热可食，冷吃比热吃更加好，爽口，筋道。现在商店买来粽子，不论“稻香村”还是“宫颐府”，精巧是精巧，但不论怎样也找不出记忆深处那种口感。这常让我想到千年以前在洛阳为官吴中张翰因“莼鲈之思”而怅然若失慨叹。第21页⑤深秋季节，芦草成熟，寒风过后，芦叶尽落，此时也正是农闲时间，勤劳庄户人便把野地里芦秆收割回来，破成篾子，或自己动手，或请专门篾匠编织成炕席，除自家用外，还扛到集市出售。这编席子也算得上个技术活，不是谁都干得了。心灵手巧，编出席子平整细密，色泽光洁，手艺不好，做出活粗粗糙糙，松紧不一，二者价钱相差很远。那时瓦窑堡不论城镇，家家住窑洞，户户有炕，席子是少不了。城里人过年，即使光景差些，也要刷窑洞，换窗纸，买年画，贴对联，到年三十，生熟茶饭料理就绪，就换上新买炕席，满窑洞顿时给衬托得豁亮起来，人们心情自然也振奋了好多。正所以，年节农贸市场上，席子成了抢手货。城门外河滩上，看成色、量尺寸、谈价钱，人来人往，煞是热闹。农民由此有了一笔额外收入，一年油盐钱和孩子学费有了着落。第22页⑥陕北人生性达观，日子苦焦，但苦中作乐文娱生活是不能少。通常娱乐方式除了唱曲子、听古朝、闹秧歌之外，每到农闲时节逢集赶会时，还会有自乐性质“道情”班子哄场助兴。每个班子八九人，都是地地道道喜欢热闹而又有一定文艺专长农民。演出时不化装，以说唱为主，同一演出者可饰演不一样角色，却也能把剧情演绎得跌宕有致、声情并茂。乐器道具因陋就简，一块头帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，锣锣鼓鼓，三弦胡琴，都是自制。其中有一个叫作“管子”乐器，就是用苇秆做成。管子类似洞箫，长短只有一尺，也是七孔，另按顶端一个“咪子”，便可随剧情改变吹奏出或雄浑激越或悠扬委婉不一样曲调。这管子音色清亮，传声远，在整个乐队中起引领作用，山背后、沟道里行人，听见管子声音就知道有道情演出。第23页⑦芦草生命力强，耐瘠薄，但性喜阴湿，在干旱陕北高原也只有山坡背阴处和沟底河湾里才偶一可见。那些零零碎散生长于偏处荒山野地芦草，虽不入大师法眼，在杜甫、范仲淹写于陕北《羌村三首》和《渔家傲》中也没有留下些许踪影，但却在艰辛岁月里竭尽所能，倾其全部，给故乡父老那么多帮助，那么多便利，也为我寂寞童年生活增添了那么多乐趣，我是应该写写它。我对它情有独钟，经常感念它，一如感念那些普普通通老实厚道父老乡亲。⑧法国哲学家帕斯卡尔说过，人是会思想芦草。⑨但不是每一个会思想人都有芦草飒爽、慷慨。(选自《光明日报》，有删改)第24页结合文章内容，简明概括这篇散文主题。____________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】本文赞颂了故乡芦草平凡和伟大，并以此赞扬故乡人民平凡和伟大。本文是一篇咏物散文，“故乡芦草”是写作对象。在作者笔下，“芦草”是普通茅棚野蒿，但竟然能治打嗝，能包粽子，能编席子，能做乐器，可见其虽平凡但却有用，能使故乡人生活过得更加好。而从写芦草特点各段文字来看，这些描写表现了故乡人民勤劳、智慧。能够说，作者写芦草也是在写故乡父老，因为他们一样：生命力顽强，飒爽、慷慨。第25页【解析】要在整体把握散文内容前提下对散文主题加以概括。概括散文主题，要回到原文，寻找能表露作者观点句子。从标题看，本文就是一篇咏物散文，所以主题是“赞颂芦草……”，至于详细赞颂了芦草什么品质，则能够在文中找到。从文本倒数第3段来看，本文还是赞颂“那些普普通通老实厚道父老乡亲”。据此组织答案即可。第26页概括中心意思是对文章中心意思综合，既要重视文章本身意思，又要考虑到作者主观意图和文外之意。答题时能够遵照由客观到主观、从文内到文外标准。1．抓关键部位，联络整体琢磨。对文章中心而言，文章标题，开头结尾，文中议论、抒情、文眼等，都是关键部位，同时要认真思索全文文句，阅读时二者一定要有机结合。概括中心意思突破三法第27页2．归纳层次关键点，综合各层层意。这种逐层地、由多段意思向中心意思提炼概括，是分析归纳文章中心意思最实在、最有效、最普通方法，也是传统方法，是各层意思相加且又是一个“意思综合”。3．结合文体特点，掌握概括规律。不一样文体利用不一样方法来表示中心意思，记叙性散文常写人记事，应看其写了什么人，记了什么事，表示了什么精神、人格；抒情性散文普通借景借物抒情，应看其写了什么景、物，抒发了什么感情或阐发了什么哲理；议论性散文应看其经过摆事实讲道理，表明了什么观点。第28页阅读下面文字，完成后面题。从阿尔卑斯山归来[法]都德在普鲁文斯省，当日气温暖起来时，把家畜送到阿尔卑斯山里去已经习惯了。畜生和人在那里要过五六个月，夜间便睡在露天底下高齐腰际草里；随即，当秋天最初战栗时候，他们又下山回到农庄上来，重在被迷迭香花熏香了灰色小山上过着单调牧羊生活……第29页昨天晚上羊群回来了。从早上起，大门便敞开地等候着；羊圈里铺了新鲜干草。不时地，人们重复着说：“现在，他们已经到艾杰尔了；现在，已经到巴拉都了。”近黄昏时候，突然间，一声大叫：“他们到那儿啦！”而在那边，在远处，我们看见羊群在尘土腾起光芒里前进着。第30页整个路好像在跟羊群一起蠕动，老公羊走在最前边，角往前伸着，现出凶野神气；在它们后边，是羊群主要部分，有点疲惫了母亲们，偎挤在腿间乳儿，篮子里驮着新生小羊羔，一边走一边摇摆着，头上戴着红绒球骡子；再后边，是全身浸在汗里，舌头伸到地上狗；走在最终边，是两个高大裹在褐色毛布外套里牧羊家伙，他们外套像袈裟一样，一直拖到脚后跟。全部这一切，在我们面前高兴地排成行列，带着一阵急雨般践踏声拥进了大门。