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文档简介
第11讲中国古代城市的建筑文化建筑文化“家”的观念
我最大的梦想就是变成一只蜗牛,一出生就有一套属于自己的新房住!2、巢居
“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害”。
——《韩非子·五蠹》中国古代建筑的起源原始半穴居建筑1、穴居
“上古穴居而野处”。
——《易·系辞》原始巢居建筑中国古代建筑的发展过程1、萌芽与成长阶段(商周至秦汉)2、成熟与高峰阶段(魏晋至唐宋)3、充实与总结阶段(明至盛清以前)4、衰落阶段(清中叶以后)中国古建筑的分类1、宫廷府第建筑(如皇宫、衙署、殿堂)2、防御守卫建筑(如城墙、长城、烽火台)3、陵墓建筑(如石坊、祭台)4、园囿建筑(如御园、宫苑)5、民居建筑(如窑洞、茅屋、民宅、院落)6、桥梁及水利建筑(石桥、港口、码头)7、祭祀性建筑(如文庙、武庙)8、娱乐性建筑(如乐楼、戏台)9、宗教建筑(如寺、庙、观)10、纪念性和点缀性建筑(如钟楼、鼓楼)中国古代建筑艺术的特点
中国建筑,具有悠久的历史传统和光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在,已有六、七千年的历史。中国古代建筑艺术的特点是多方面的。从美术鉴赏的角度来说,有以下一些特点。1.巧妙而科学的框架式结构中国古代建筑主要是木构架结构,即采用木柱、木梁构成房屋的框架,屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上,墙壁只起隔断的作用,而不是承担房屋重量的结构部分。“墙倒屋不塌”这句古老的谚语,概括地指出中国建筑这种框架结构最重要的特点。
2.庭院式的组群布局中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律,这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑,都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。
庭院式的组群与布局,一般都是采用均衡对称的方式,沿着纵轴线(也称前后轴线)与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上,次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上,北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。3.丰富多采的艺术形象中国古代建筑吸收中国其他传统艺术,特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点,创造了丰富多采的艺术形象,并在这方面形成了不少特点。(1)富有装饰性的屋顶(2)衬托性建筑的应用
衬托性建筑的应用,是中国古代宫殿、寺庙等高级建筑常用的艺术处理手法。它的作用是衬托主体建筑。常见的富有艺术性的衬托性建筑还有宫殿正门前的华表、牌坊、照壁、石狮等。(3)色彩的运用
中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。
为何北方房屋色彩鲜艳,南方色彩淡雅?中国古代城市建筑的突出成就—宫殿宫殿建筑的特点:
1、中轴对称
2、左祖右社
3、前朝后寝
中国古建筑的突出成就—故宫明清故宫
北京故宫又叫紫禁城。它是明、清两代的皇宫,也是世界上现存最大、最完整的古代木结构建筑群。故宫始建于明成祖永乐四年(1406年)经过将近15年的时间,到永乐十八年(1420)才建成这座庞大的宫殿,距今已有580年的历史。建筑规划建筑特点故宫建筑规划以及主要建筑“前朝后寝”、“左祖右社”前朝三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)后寝三宫(乾清宫、交泰殿、坤宁宫)
故宫平面图俗称金銮殿,为故宫“三大殿”之首,建立在五米高的汉白玉台基上,台基四周矗立着雕龙石柱。殿高36米,宽63米,面积为2380平方米。
太和殿殿内正中有一个大约二米高的地平台,上面设着象征着帝王权力的金漆雕龙宝座,两旁立有蟠龙金柱六根。座顶正中的藻井悬有金龙衔珠,天花板、梁、枋也都绘饰最高级的“和玺彩画”。
在太和殿后,是故宫“三大殿”之一。该殿是一座单檐攒尖顶的方形殿。每边21米,各三间,走廊列柱20根,黄琉璃瓦四角攒尖顶,正中有鎏金宝顶。皇帝有事去太和殿先在此小憩,接受内阁、礼部及侍卫等的朝拜,每逢各种大礼的前一天,皇帝也在此阅览奏章和祝辞。中和殿保和殿位于中和殿之后,是故宫“三大殿”之一。清朝每年除夕和元宵,皇帝在此宴请王公贵族和文武大臣,到乾隆年间,把三年一次的殿试由太和殿移至这里举行。保和殿东西两侧的庑房现改为历代艺术陈列馆,陈列有从原始社会到清代约六千年的中华艺术瑰宝。乾清宫乾清宫建筑规模为内廷之首,作为明代皇帝的寝宫,自永乐皇帝朱棣至崇祯皇帝朱由检,共有14位皇帝曾在此居住。这里也是明清两代皇帝的寝宫及平日处理政事的地方,雍正以后搬出。每年元旦、灯节、端午、中秋、冬至、万寿等节,按例在此举行家族宴,另外皇帝死后灵柩停在此殿。
乾清宫是内廷正殿,殿中设宝座,上高悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的“正大光明”匾,这个匾的背后藏有决定太子命运的“建储匣”。
交泰殿交泰殿在乾清宫后,是明清时为皇后举办寿庆的地方。殿内存玉玺25块;西侧陈设乾隆年间造的自鸣钟;东侧为铜壶滴漏,清世祖顺治禁止内官干预政事的铁牌也立于此殿。坤宁宫坤宁宫在明朝时是皇后的寝宫,又叫中宫,顺治年间仿照沈阳清宁宫重建;同时将西暖阁改为祭神的场所,经常在此举行朝祭、夕祭、春秋大祭等;东暖阁则作为皇帝新婚的洞房,清朝的顺治、康熙、同治、光绪四帝都在此举行过大婚。御花园
御花园位于紫禁城中轴线上。始建于明永乐十八年(1420年),以后曾有增修,现仍保留初建时的基本格局。全园南北纵80m,东西宽140m,占地面积12000㎡。园内主体建筑钦安殿为重檐盝顶式,座落于紫禁城的南北中轴线上,以其为中心,向前方及两侧铺展亭台楼阁。园内青松、翠柏、绿竹间点缀山石,形成四季长青的景观。
故宫从天安门开始至景山结束,南北长961米,东西宽760米,周围有高达10米的砖砌城墙和宽52米的护城河环绕,气氛肃穆庄重。宫城四面各辟一门,南面为正门,称为午门,其高为35.6米,庑殿式顶。东华门、西华门左右遥相呼应。北面则为神武门;明代称玄武门,与午门南北呼应,显示了宏伟、开阔气势。宫城的四角各耸立一座平面呈十字曲尺形、造型优美的角楼。
故宫不仅外观气势磅礴,内部修饰也极为精细与绚丽。如洁白晶莹的汉白玉基座衬托着大殿朱红色的柱;深红色的墙、黄色琉璃瓦的屋顶,配以画枋青绿的冷色调,使大殿极为亮丽鲜艳。还有华表柱身上精镂细刻的云纹、神兽;丹陛上栩栩如生的龙凤雕石以及梁坊,天花板上流金溢彩的绘画,组成了富贵、雅静的空间,显示了中国古代建筑的独特风格。丹陛上的龙凤雕石主要建筑都坐落在由午门至神武门的中轴线上,按“前朝后寝”的制度分为外朝和内廷两大部分。
外朝以前三殿为中心,由南向北依次有太和殿、中和殿,保和殿,它们共同建在一个高达8.17米的“工”字形的汉白玉台基上。两侧分别有文华殿和武英殿两线宫殿群,建在较低的台基上,从而衬托出三大殿的突出地位。
太和殿在三大殿中地位更重要,是故宫最大的建筑,也是封建社会等级最高的建筑。太和殿面阔11间、高26.92米、深37.17米。其采用重檐庑殿式屋顶最高级别。金漆雕龙宝座与最高级的和玺彩画故宫代表了我国古代宫殿建筑艺术的最高水平。它注重通过院的运用、建筑形体的对比以及空间布局的变化来产生强烈的艺术效果,充分表现了中国古代建筑错落起伏、虚实相济的特色。故宫建筑特点外型开阔雄伟,内部修饰富丽辉煌,具有中国古代建筑的独特风格,是精美奇巧的东方建筑的典型代表。严格遵循礼制,在建筑布局上突出强调主要建筑、讲究对称布局。注重通过院的运用、建筑形体的对比以及空间布局的变化来产生强烈的艺术效果。中国古建筑的突出成就—古典园林一、园林的概念所谓的园林,是指以山水植物等自然因素与建筑道路等人为因素相结合而创造出来的具有自然美的人类生活环境空间,具有游憩、文化娱乐和起居等功能。二、园林的分类
1、皇家园林——圆明园、颐和园、承德避暑山庄
2、私家园林——苏州园林圆明园圆明园承德避暑山庄颐和园中国古建筑的突出成就—古典园林—皇家园林狮子林沧浪亭拙政园网师园—私家园林
中国古典园林的精华则集中在江南。前人有所谓“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的评语。
1、园景上主要是模仿自然,即用人工的力量来建造自然的景色,达到“虽有人作,宛自天开”的艺术境界。(一)中国古典园林特点2、中国古典园林因受长期封建社会历史条件的限制,绝大部分是封闭的,即园林的四周都有围墙,景物藏于园内。而且,除少数皇家宫苑外,园林的面积一般都比较小。
一般来说,中国古典园林突破空间局限,创造丰富园景的最重要的手法,是采取曲折而自由的布局,用划分景区和空间、以及“借景”的办法。
常用假山、小院、漏窗等作为屏障,适当阻隔游客的视线,使人们一进园门只是隐约地看到园景的一角,几经曲折才能见到园内山池亭阁的全貌。划分景区和空间巧妙地利用山水、树木、花卉、建筑等,把全园划分为若干个景区,各个景区都有自己的特色,同时又着重突出能体现这一园林主要特色的重点景区。借景“借景”这种艺术手法,更是中国古典园林突破空间局限、丰富园景的一种传统手法。它是把园林以外或近或远的风景巧妙地引“借”到园林中来,成为园景的一部分。
3、中国古典园林特别善于利用具有浓厚的民族风格的各种建筑物,如亭、台、楼、阁、廊、榭、轩、舫、馆、桥等,配合自然的水、石、花、木等组成体现各种情趣的园景。(二)中国造园的构成要素1、筑山是造园的最主要的因素之一。2、理池也是造园最主要因素之一。不论哪一种类型的园林,水是最富有生气的因素,无水不活。3、植物是造山理池不可缺少的因素。自然式园林着意表现自然美。对花木的选择标准:一讲姿美,树冠的形态、树枝的疏密曲直、树皮的质感、树叶的形状,都追求自然优美;二讲色美,树叶、树干、花都要求有各种自然的色彩美。4、园林建筑物常作景点处理,既是景观,又可以用来观景。园林建筑不像宫殿庙宇那般庄严肃穆,而是采用小体量分散布景。特别是私家庭园里的建筑,更是形式活泼,装饰性强,因地而置,因景而成。
中国自然式园林中的建筑形式多样,有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙等。5、书画中国古典园林的特点,是在幽静典雅当中显出物华文茂。“无文景不意,有景景不情”,书画墨迹在造园中有润饰景色,揭示意境的作用。园中必须有书画墨迹并对书画墨迹作出恰到好处的运用,才能“寸山多致,片石生情”,从而把以山水、建筑、树木花草构成的景物形象,升华到更高的艺术境界。(三)中国园林的山水精神中国人在漫长的历史过程中,很早就积累了种种与自然山水息息相关的精神财富,构成“山水文化”的丰富内涵,在我国悠久的古代文化史中占有重要的地位。1、崇拜自然的思想“人法地,地法天,天法道,道法自然”这一万物本源之理,“自然”是无所不在,永恒不灭的,这是老子提出的崇尚自然的哲学观。庄子进一步发挥这一哲学观念,认为人只有顺应自然规律才能达到自己的目的,主张
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