2015第五批中国高中生访日团成员访日报告书

2015年11月24日晚21：10，我们乘坐的日航JL22航班准时降落在日本东京羽田国际机场。刚一下飞机，东京温热而潮湿的空气就沾在了我们的脸颊和手背。东京的气温要比同季节的北京和兰州高得多，这导致我必须要把在北京穿着的棉服脱下来了。温热而湿润，这就是日本留给我的第一印象。紧接着，我们兰州市外国语高级中学访日团与同机的兰州一中访日团排队通过出口，就见到了日方挥着写着“JENESYS2.0”字样小旗的接待人员。登上了前往酒店的大巴后，车上的每位同学都收到了一份便餐，此时中方驻日的接引人——岳光先生也已露面。坐在前行的大巴上，车速虽然很快却毫不颠簸，不禁让人感叹大和民族的细致，连马路路面都如此用心。第一夜入住的酒店是东京王子大酒店，虽名为大酒店，但由于日本的地理因素与传统因素，酒店的房间与国内酒店相比异常狭小，一间屋子摆了两张床之后几乎没有转圜的余地，若想打开行李箱只能在床上打开，这使我们稍显不习惯。打开房间的窗户，正对着的就是东京的地标性建筑物——东京铁塔（東京タワー）。由于数小时的舟车劳顿，我们在洗漱后便早早地休息，为了第二天的行程而养精蓄锐。第二天起床后，第一项行程却不是直接参加访日活动说明会，而是先去参观了毗邻酒店的增上寺。增上寺拥有悠久的历史，是江户幕府之主——德川家的灵庙之一，同时，也是关东十八檀林（江户幕府规定作为净土宗僧侣之教育机构）之首。在访日活动说明会上介绍完此次访日活动的行程与目的之后，日方向我们第一次展示了日本相关的社会福利：草根足球。在这次讲座上，日本足球协会草根足球推进部部长松田薰二先生由日本足球在国际舞台上的历史讲起，引入了“FootballofAll”的概念：不分年龄、性别、残障、种族，任何人、任何时候、任何地方，都能够接触足球、感受足球、喜欢足球。从制度上，草根体育致力于推进【生涯体育俱乐部】，这个俱乐部使不仅仅是普通的足球爱好者，生手、残障者等各种有障碍的人群都能适应各自的程度来比赛。【生涯体育俱乐部】在各个社区里设立，拥有运动场以及大家能汇集在一起的俱乐部集会所，它可以创造任何人都能愉快地参加比赛的环境。草根足球反映了日本政府积极发展体育以及社会福利的政策。下午我们参观了东芝未来科学馆。在科学馆中，不仅有日本科学的发展历史，更有未来可能发展出的梦想中的技术，比如各种新型能源的开发、超导体的广泛应用、分子和原子技术的发展以及用一个手机就能控制所有家庭电器、从人数和活动量就可设定出最佳能量效率的大楼、能感知步行者和障碍物的长了眼睛的汽车等【智能社区】的概念下研发出的高新科技。东芝未来科学馆通过图示、讲解、游戏演示等多种方式向我们展示了日本在科技方面的杰出成就。晚上，日中友好会馆、日本国际协力中心等日方单位在东京湾有明华盛顿饭店举行了2015年度第5批中国高中生访日团的欢迎会。欢迎会为立餐形式，这是日本宴会的通常形式。中国驻日大使馆和日本外务省的要员都有参加此次欢迎会，足见中日两方对于中日青少年友好交流的重视。宴会中，来自中国各地的中学生和来自日本奈良的中学生都表演了各自精心准备的节目，日本学生表演了一支时间很是不短的韵律操，她们全程面带微笑，没有一个人体力不支或是无法配合其他成员，日本对青少年的身体素质与纪律性的培养由此可见一斑。第三日上午，我们乘坐新干线希望号105从东京前往大阪。东京至新大阪的东海道新干线是世界第一条投入商业营运的高速铁路系统，有赖于日本成熟的高铁调控制技术，其列车发车间隔可以缩短至5分钟，是世界上屈指可数的几种适合大量运输的高速铁路系统之一。坐在希望号105上，窗外飞速掠过的风景和平稳行驶着的车身让人不得不感叹日本在民用技术上的发展之早、发展之快。下午我们去参观了与社会福利主题有关的ATC中心，ATC中心是面向高龄者和残障者，提高他们的生活品质，并致力于增强其自理能力的综合性服务中心。在ATC中心里，有各种各样最前沿的为高龄/残障者服务的设施，如电动轮椅、上下楼梯多用轮椅、根据上下坡自动调整动力的轮椅、可搭载轮椅的轿车、可移动座椅至车外的轿车、护理专用马桶、护理专用榻榻米以及方便高龄者和残障者使用的家具等等。不仅如此，ATC中心还有为参观者提供的高龄/残障者体验活动，试驾轮椅让我们感受到了残障人士在我们认为很普通的路面上是如何艰难地行动、高龄者腿部模拟与高龄者视力模拟又让我们体验到了人到老年时生活中的种种不易。不得不说日本人方方面面都做得十分细致，连轮椅体验时路面上的一个小坎、卫生间的推拉门容许轮椅通过的微小空间等许多方面都有注意到。晚上我们在三田市的三田酒店下榻，为次日的学校交流做准备。在第四日时，我们的行程便是学校交流了，本次交流的学校是三田市的兵库县立北摄三田高中。北摄三田高中是以“勉学、自律、敬爱”为校训、将社会实践、兴趣社团活动和知识学习三位一体的优秀高中。抵达北摄三田高中的第一项活动就是北三高中校长与我们B3分团带队老师致辞并由校长介绍北三高中，接下来按照事先分组，我们B3分团的学生被分为五组到五个不同的课堂上课。我所在的课堂上的是历史课，授课的是一位四十岁上下的老师。这节课似乎由于我们中国交流生来访，做了些特别的准备，同学们并没有拿出他们的课本《日本史》，而是根据老师的PPT展开了一堂以艺术为线索的中日友好史的课程。老师从中国传入日本的茶碗讲起，引用各个时期中日绘画、建筑、瓷器等方面的交流，展现了中日友好的悠久历史以及中国古代传统文化对日本传统文化形成的影响。在上课时我发现，日本同学在面对语言不通的同龄人时一样显得非常腼腆，有时甚至会略显焦急地与自己的同学交流，借此缓解无话可说的尴尬。但只要我国的学生向他们提出了问题或引出了一个话题的话，他们也会十分热情大方地交流。在校内午餐后，我们参观了北摄三田高中的校舍。北三高中不仅有为各式各样的学习而准备的多种教室，各种体育场地（如棒球场、足球场、篮球场、靶场、网球场、剑道练习场、游泳池等）、体育设施也是一应俱全。看来日本人十分注重对学生综合素质的培养。待其他学生放学后，一部分英文交流部的学生和访日团的学生在多功能教室展开交流。讨论的气氛十分热烈，双方都想抓住这个更加了解彼此国家的机会从而积极提问。最后我们参观了古典音乐部的古筝表演，日本的古筝演奏方式与我国不尽相同，但看得出来古典音乐部学生们是在用心弹奏着的。以上是与北摄三田高中的交流访问过程。第五日早上，我们抵达了大阪府的大阪今昔生活馆。在那里，人们可以穿越时空，畅游江户时代大阪老街，体验到古老大阪的风土人情、文化生活。展览层中按照1830年的生活实景，再现了当时的大阪老街，商店、药铺、民居等都被一一复原，每个季节又根据当时举办的不同活动来复原不同的大阪风貌，如四月下旬到八月底的天神祭礼、九月到四月中旬的商都大阪等。展览层的顶棚还可以模拟天候，让参观者多角度地体验江户时期的大阪。下午则是本次交流活动的重点，综合福祉设施——橿原之乡。橿原之乡位于奈良县橿原市，拥有三层楼的本馆和三层楼的别馆，各有卧室、医务室、浴场、活动室等全面的设施，可对普通高龄老人、残障老人、患有痴呆症的老人进行身心全方位的照护。在橿原之乡里，我们为老人展示了歌曲、乐器、书法等才艺，并同老人一起进行了门球、套圈等舒展活动，还与老人们共同玩了拼字游戏。时间虽然短暂，但我们从中充分体会出了日本社会福利制度的高度完善：能使橿原之乡这样让老人老有所养、老有所学、老有所乐的福利设施遍布全社会，制度的先进与细致功不可没。在第五日晚与第六日早，我们要在奈良明日香村的农家住宿。我所寄宿的家庭，家主名叫奥原勇。当晚，寄宿家庭的父母热情地接待了我们，为我们准备了可口的饭食与舒适的房间，我们也回赠了礼品来感谢两位家长。在寄宿时，我们体验到了日本家庭的许多传统习惯，如进屋要拖鞋、只穿着袜子，开饭前要说“我开动了（いただきます）”，洗澡时先在浴缸外洗净再进浴缸泡澡、一家人共用一缸水等等。这一晚的住宿活动令我们大大加深了对日本的传统生活的了解，并对日本普通民众更多了一份亲切感。在告别奥原家后，我们的脚步踏上了东大寺的土地。东大寺又名大华严寺、金光明四天王护国寺等。其位于平城京(今奈良)东，是南都七大寺之一，距今已有一千二百余年的历史。并于1998年作为古奈良的历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。在解说员奶奶的讲解中，我们了解到了东大寺初建时就已经将极粗的原木作为各道门的门柱的做法，并在其后重点游览了东大寺的大佛殿。大佛殿始修于天平胜宝四年（752年），经过镰仓时期和江户时期的再建，规模已经不如最先，然而它依然是世界上现存最大的木质建筑。大佛殿内藏多件国宝，如东大寺金堂、卢舍那大佛本尊、八角灯笼、良弁僧正坐像、重源上人正坐像等等。东大寺正门外还有鹿群，吸引着大批游客驻足喂食。下午我们要游览的地方是古大坂城城址。大坂城始建于安土桃山时期，是丰臣秀吉为夸耀力量而建造的居城，因此极尽金碧辉煌之能事。但其死后，德川家康灭亡了丰臣家，最初的大坂城也在1615年的大阪夏之阵中付之一炬了，现今的大坂城天守阁是江户时期重建的成果。在天守阁中，展览着其建造者丰臣秀吉的一生以及在大阪夏之阵中英勇守卫大坂城的真田幸村之故事。大坂城的参观设施中有不少是运用了现代技术的，例如每一层都随处可见的放映屏幕、极其细致的模拟战争场面的人物模型以及从一层到七层的观光电梯等等。从我们来到日本开始，我们就领略到日本人对于文化遗产并不是单调的保护，更多的是将其与现代技术结合，将它展览出来，力求将其代表的历史文化传承下去。第七天的行程是第二次学校访问，此次访问的对象是奈良县立平城高中。由于正在考试期间，和日本同学的交流也只是在午饭时草草进行。但此次访问的重点在于校方安排的书道课与茶道课。书法与茶道，本是中国传统文化中的精髓，但日方在介绍时却用上了“大家可以体验一下以前未体验过的日本传统文化”之类的句子。中国中学生初次体验自己国家的传统文化，竟是在异国他乡体验到的文化变种。与日本对自己的学生从小学开始就培养对传统文化的认知与兴趣相比，我们国家未免落后了一筹。这如何不引人深