第2课 春秋战国时期的社会变革与思想文化（教学课件）-【中职专用】《中国历史》

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春秋战国时期的社会变革与思想文化春秋：因孔子修订的《春秋》而得名战国：取自西汉刘向编注的《战国策》BC476BC256东周时期春秋时期战国时期475BC770平王东迁田氏代齐三家分晋秦灭东周BC221统一六国敬王逝世材料1：郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。——《左转·隐公三年》后续：周桓王即位后，深感周郑交质有损东周颜面，为了压制郑国国君郑庄公的权力，周、郑交恶，两国边境争执不断。公元前707年，双方在繻葛（今河南长葛东北）开战，郑国将领祝聃射中周桓王肩膀，周天子的权威于是荡然无存。材料反映了什么现象？分封制瓦解，王室衰微，诸侯争霸一、社会巨变

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春秋战国时期的社会变革与思想文化二、社会巨变（一）列国纷争1.春秋五霸.齐桓公——尊王攘夷晋文公——会盟天下楚庄王——问鼎中原吴王阖闾—纵横江淮越王勾践—东南称雄春秋首霸一、社会巨变

管仲2.管仲改革3.尊王攘夷1.自然条件优越“尊王攘夷”齐桓公一、社会巨变（一）列国纷争2.战国七雄：齐、楚、燕、韩、魏、秦（兼并）一、社会巨变①国家分裂，政局动荡②王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏，礼崩乐坏，权力下移③社会混乱，变法图强一、社会巨变（一）列国纷争（二）变法运动赵国胡服骑射（BC325-299）魏国李悝变法（BC445-387）秦国商鞅变法（BC364-338）楚国吴起变法（BC401-381）燕国乐毅变法（BC312-279）齐国邹忌变法（BC356-320）韩国申不害变法（BC362-333）◎◎◎◎◎◎◎一、社会巨变内容作用政治经济奖励军功，剥夺和限制贵族特权；普遍推行县制；什伍连坐废井田，开阡陌；重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭提高了军队战斗力；沉重打击了旧贵族；建立中央集权的政治制度从法律上确立了土地私有制的合法性；推动了小农经济的发展，增强了国力结果：商鞅变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。一、社会巨变一、社会巨变白起春秋战国时期，社会变化加剧，贵族日益没落，平民力量不断崛起，涌现出不少才智之士天下诸侯方欲力争，竞招英雄，以自辅翼。此乃得士则昌，失士则亡之秋也。——《孔丛子·居卫》齐国稷下学宫（各国文化交流中心）士——春秋战国以后，成为统治阶层中知识分子的代称他们提出了自己的政治社会主张和要求，企图影响现实政治各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才二、百家争鸣

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二、百家争鸣1.儒家出身于鲁国没落贵族家庭首创私学（打破贵族对教育的垄断）整理经典：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》言行被记录在《论语》中（弟子及再传弟子整理）（1）孔子：春秋晚期，儒家学派创始人，“至圣”二、百家争鸣（2）孟子：战国，“亚圣”，著有《孟子》恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之……仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。①人性：人性善王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛。民为贵，社稷次之，君为轻。②政治：主张“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想1.儒家二、百家争鸣（3）荀子：战国，著有《荀子》人之性，恶；其善者，伪也。①人性：人性恶人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。治之经，礼与刑。君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。②治国：隆礼重法，提出“君舟民水”的民本思想1.儒家二、百家争鸣又名老聃，姓李，名耳中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家作品：《老子》《道德经》2.道家（1）老子：春秋晚期，道家学派创始人二、百家争鸣（2）庄子：战国时期，与老子并称“老庄”，著有《庄子》大鹏固然飞得很高，但需要有很大的翅膀；列御寇（传说中善于行走的人）能乘风而行，但也要借助于风。因此他们都是“有所恃”的，只有至人才能“无所恃”，才能达到“逍遥”的境界。人生观：崇尚逍遥自由2.道家二、百家争鸣3.墨家战国“兼爱”（爱一切人，视人如己，互助友爱）、“非攻”（反对掠夺战争）、“尚贤”“节俭”墨家学派创始人——墨子二、百家争鸣4.法家韩非子：战国时期，著有《韩非子》以法为工具管理国家，控制臣民迎合强化中央集权的需要，体现新兴地主阶级的利益二、百家争鸣百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动。成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。“百家争鸣”的影响？二、百家争鸣

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三、科技成就《甘石星经》是我国最早的一部天文学著作，书中测定恒星的记录，是世界上最早的恒星表。三、科技成就都江堰：秦国李冰二、百家争鸣部位主要作用鱼嘴将岷江分为内、外二江，外江主要用于排洪，内江主要用于引水灌溉飞沙堰当内江水量超过宝瓶口上限时，多余水量从飞沙堰自行溢出，排入岷江，起到泄洪减灾的作用，排除内江水中携带的沙石，确保内江通畅宝瓶口是控制内江进水的咽喉。内江水流入宝瓶口后，经过不断分闸调节，形成灌溉成都平原的自流灌溉渠系郑国渠：韩国的郑国二、百家争鸣扁鹊经过齐国，齐桓侯款待他。扁鹊说:“您有疾病在腠理，不及时医治将加深。”桓侯不相信，认为扁鹊想居功。过了五日，扁鵲美标侯，说:“您的病已经进到血脉。”桓侯还是不信。又过了五日，见了桓侯，说:“病情已深人肠胃。”桓侯不搭理他。又过了五日，自然望见桓侯转身就走。桓侯觉得奇怪，派人询问，扁鹊说:“当病不在腰理，汤熨可治好;到了血脉，针石之法可治好;入肠胃，酒醪可治好。深人骨髓，则无可奈何。现在