湖北省天门天宜国际校2024年中考语文押题卷含解析

湖北省天门天宜国际校2024年中考语文押题卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列词语字形完全正确的一项是（）A．瞰望妇孺皆知顾名思义怙恶不俊B．倾刻进退维谷周道如砥置若惘闻C．演绎挺而走险好高骛远肄无忌惮D．修葺有例可援运筹帷幄飞扬跋扈2．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．王帆竞选班长成功，就职演说那天，他精心准备后粉墨登场。B．大明湖作为济南的一张风景名片，这里的行云流水让众多中外游客赞叹不已。C．来到新学校后，班集体相敬如宾的和谐氛围让张亮很快适应了新的学习环境。D．总书记多次引经据典谈反腐，向古人借智慧，对今人敲警钟。3．下列各句中有语病的一项是（）A．央视《中国诗词大会》的宗旨是通过具有普及性的诗词内容，打造一场全民参与的诗词文化盛宴。B．随着生活节奏的加快、社会压力的增大、互联网内容的冲击，好读书，读好书变成了一件奢侈的事。C．一代名医孙思邈曾说：“读书三年，便谓天下无病可治；治病三年，便谓天下无方可用。”这确是切身经验之谈。D．自共享公共单车项目“摩拜单车”在武汉运营以来，因外观时尚、轻便易行、收费廉价、随借随还等优点而深受人们的喜爱。4．下列句子中，有语病的一项是（）A．教育现代化涵盖教育装备现代化、师资队伍现代化、教育管理现代化等诸多内容，这些都离不开互联网技术的支持。B．一个人在人生的道路上能走多远，自信心往往起着举足轻重的作用，它是一个人成长和成才不可缺少的重要心理要素。C．嫦娥四号成功发射，不仅实现了人类探测器首次造访月球背面的梦想，而且也实现了我国在月球探测领域由引领到追随的跨越。D．许多海洋生物的药用价值正在被发现和推广，比如从牡蛎中提取抗癌物质5．古诗文名句默写。为者常成，______________。（《晏子春秋》）水光潋滟晴方好，______________。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）______________，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）海内存知己，______________。（王勃《送杜少府之任蜀川》）______________，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）潮平两岸阔，______________。（王湾《次北固山下》）范仲淹的《岳阳楼记》一文中体现作者“心忧天下，忧国忧民”的远大抱负的句子是“_________，_________。”李白在《行路难》中用“_________，_________”两句诗,表现了诗人远大的政治抱负和强烈的自信心。6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。（1）简·爱到学校的第一天认识了好心的谭波儿小姐，并且和她成了好朋友。（_______）（2）私放晁天盖、浔阳楼题反诗、智取生辰纲、三打祝家庄说的是宋江的故事。（______）（3）“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，因为他没了心，他的心被人家摘了去”。“他”是虎妞去世后自暴自弃的祥子。（______）二、阅读7．（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——《孟子·滕文公下》天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。——节选自《宋史·文天祥传》1．解释下列加点词在文中的意思。岂不诚大丈夫哉往之女家威武不能屈俄有诏使止之吾事毕矣2．翻译下列句子。以顺为正者，妾妇之道也。汝何愿？3．下面的句子包含了孟子怎样的态度？是焉得为大丈夫乎？4．（甲）文孟子关于“大丈夫”的论断，在（乙）文中的文天祥身上是如何体现的？8．阅读《陈章侯蔑视显贵》一文，完成下列小题。陈章侯性诞僻①，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏②。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦③笔也。有一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强之画。章侯头裸体④，谩骂不绝。显者不听，遂欲自沉于水。显者怫然⑤，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。（选自清·周亮工《读画录》）（注）①诞僻：怪僻。②周其乏：周济他们的贫困。③搦（nuò）握。④头裸体：摘掉帽子，脱掉衣服。⑤怫然：生气的样子。1．解释下列句中加点的字。（1）凡贫士藉其生______（2）若豪贵有势力者索______2．用“∕”划出下列句子的两处停顿。尤喜为贫不得志人作画3．翻译下列句子。（1）自非亭午夜分，不见曦月。（《三峡》）（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》）（3）显者不听，遂欲自沉于水。4．说说选文表现了陈章侯什么性格特点？9．阅读下面的文言文，完成下列小题。醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也，宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．下列句子加点词意思相同的一项是（）A．临溪而渔把酒临风 B．至于负者歌于途负势竞上C．太守谓谁此之谓失其本心 D．山间之四时也四时俱备2．下列句子加点词用法和意思相同的一项是（）A．行者体于树万钟于我何加焉B．醒能述以文者可以一战C．其西南诸峰其真不知马也D．杂然而前陈者可计日而待也3．下列对文章理解有误的一项是（）A．第①段介绍醉翁亭所在，由局部到整体，先“环滁”，再“西南”，望“琅琊”，“闻水声”，听觉和视觉互相转换，一“回”一“转”，方见亭子。B．第②段作者在写早晚、四时景物的变化时，多用对偶句。如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，分别写朝暮之景，形成对偶，音韵谐美。C．第③段开头写滁人之游，描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图，暗示了当地的政治清明；后面写太守之宴，塑造了太守醉在其中、与民同乐的形象。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是点睛之笔，“醉翁”之“醉”，不仅因太守酒量浅，更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多重含义。4．把文言文中的画线句翻译成现代汉语。有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。10．阅读下面的文章，完成小题。老木匠桑伯徐惠林在陶子树家的东厢房里，桑伯正使劲刨着榆木床腿。沿着锋利的刨刀，木片胶卷般打起卷儿，木屑如虫豸飞舞，沉香弥漫开来。桑伯眯起眼，不时躬身察看新拉下的墨绳痕迹。“这榆木是好料，少说有20年了。”桑伯接过陶子树递来的香烟，用袖口擦了把满胡碴的汗珠子。“从山里女婿那里拉来的。桑伯，我就信你的手艺。”“我这手艺，卖给识货的。”桑伯用手摩挲着床腿，“我就不信，我这把式就赶不上城里那一捶就破的组合家具。”一双紧握刨子四十载的老手，青筋凸起，仍是那样有劲。陶家的木工活，还是儿子桑果给联系来的。桑果这独苗是桑伯40岁时才得的，看看床底下被废弃的各类木玩具，就可知道他是多么疼爱儿子了。娘死得早，桑果能体谅父亲对木工活的感情，甚至能背出父亲当年拜师求艺的苦经，可就是不肯“接班”。大前年高考落了榜，不肯再念书，在水城撑起了爿家具店。经营的家具可不是桑伯的“作品”，都是些新潮样式的。为此，桑伯的心闷闷的。那天桑果告知父亲，陶家二儿子要结婚，他爸主张做套厚实、经久耐用的老式家具。桑伯第二天一早就挑起了木匠担。快一个月没活了，那斧头快锈了，刨子早就犯了痒。煦阳从窗外投射进来，桑伯一口气刨好了四条大床木腿，写字台的台面也被刨得锃亮锃亮。午饭的菜很丰盛，桑伯破例喝了些酒，越喝脸越红，越喝言语越少。陶子树却越喝话越多——“我说桑伯，这年月真有些不对劲了，就说我这理发的活，村里也只剩下几个老伙计肯请我伺候。现在那些补锅匠连个影儿都见不着了，我家那口大锅都漏半个月了。听说洪村的箍桶匠张土根上月把担子扔进了苕溪里，到水城去摆水果摊了……”桑伯不言语，只是听着。他吃了半碗饭，又马上操起了家伙。借着酒力，刨子、斧头运转飞快。少顷，开始给木床雕花。深深浅浅，左左右右，时而柔如抚儿头发，时而刚似快刀斩麻。在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游动的泥鳅。汗水从深蓝的外衣里渗出来。此刻就要雕那朵老梅了，桑伯几乎憋住了呼吸，眼眸深处闪动着一种异样温和、慈爱的柔情。雕完，抽刀时，刀口划进了手指，一串滚圆的血珠落下，梅花被染得鲜红。桑伯忘了疼痛，痴迷地盯着血珠在梅蕊上绽开，一行泪水溢出眼眶。忙完了陶家的活，桑伯回到家里，当晚就病了。一连几天胸闷、喘气，茶饭不思。桑果从水城赶了回来，隔壁村未过门的儿媳水妹也赶来照料。两人陪父亲到水城医院诊治。体检结果：一切正常。第二天一早，桑果、水妹陪桑伯回湾。桑果嘀咕着：“爸这阵子太累了。”“让爸别干木工活了，又不缺钱花。”水妹低声说。桑果连忙摇头：“当心爸在后面听见。”“可能是陶子树那二小子给气的。他嫌爸做的太老套，前天又进城买了套组合式的。”桑果靠近水妹的耳朵说。今年的春天似乎提前到来，村口的榆树已满枝新芽。生活仍像那门前的溪水，时缓时急地淌着。桑伯毅然作出了决定，要把那套营生的家伙扔进火灶，被儿子苦苦请求才作罢。午后的阳光很有点暖意，桑伯细眯着眼睛，稳稳地坐在新楼的后院里。他的头发白了很多。那只贴紧老人的新靠椅，散发出一种宁静幽香的气息。这只檀木靠椅，是他病愈后，用他藏了十多年的木料，打制的唯一留给自己的作品。1．请简要概括这篇小说的主要内容？。2．桑果不肯“接班”，又苦苦请求父亲不要把木匠的工具扔进火灶，为什么？3．结合语境，根据要求赏析下列语句。“我这手艺，卖给识货的。”桑伯用手摩挲着床腿，“我就不信，我这把式就赶不上城里那一捶就破的组合家具。”（从人物描写方法的角度）在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游动的泥鳅。汗水从深蓝的外衣里渗出来（从修辞方法的角度）4．文章塑造桑伯这一人物有什么意义？联系全文谈谈你的理解。11．阅读选文，完成小题。①现在不少人感觉到，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。作家米兰•昆德拉说过，要“慢下来”，因为自在有为的生活是急不得的。“慢下来”首先要有耐心。②耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。③耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，，如果没有耐心，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，专注工作，还要有耐心。在相当意义上说，正是耐心成就了雕塑大师。“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”。很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于有无耐心。④耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说“静为躁君”。《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。⑤耐心成就意志之美。耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心，贵在耐心，成也在耐心。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。⑥耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。1．下面对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A．耐心是一种性格，也是一种品格，是一种修养。B．第③段中两次写到“在相当意义上说”，体现了议论文语言的严谨。C．第④、③段都运用了举例论证、道理论证，论证思路也相同。D．最后一段给出了修炼耐心的方法，是对前面论述的进一步深化。2．通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。3．简析本文的论证思路。4．下面两则材料，分别可以用作哪一段的论据？请简述理由，材料一：胜利的道路是迂回曲折的。像山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去；像山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。——尼克松材料二：人的全部本领不过是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克三、应用12．诗文名句默写与运用。（1）根据语境，默写相应的诗文名句。诵读经典诗文，可以怡情悦心。读一读曹操的《观沧海》，“_______，洪波涌起”让我们领略大海风急浪高，惊涛拍岸的气势。读一读张志和的《渔歌子》，“西塞山前白鹭飞，_______”让我们徜徉在江南宁静和谐的田园之间：读一读岑参的《白雪歌送武判官归京》，“忽如一夜春风来，_______”让我们沉醉在边塞奇绝壮观的雪景；诵读经典诗文，可以修身养性。读一读《论语》，“_______，______”告诉我：们面对不当得的富贵，要视之如轻云。读一读孟子的《生于忧患，死于安乐》，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，_______。”激励我们要学会担当，才能增长才干；读一读艾青的《我爱这土地》，“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”提醒我们为祖国要有甘于奉献的精神。（2）中国人取名常常从古诗文中汲取灵感。请你利用下列诗句，从A或B中选择一项，拟一个名称，并说明含义。A．会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）为建于某风景区山顶的亭子拟一个亭子名：______，含义：______。B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）为“周”姓孩子拟名：______，含义：______。四、综合性学习与写作13．写作梦想就像是一粒种子,埋藏在人的心灵深处,即使埋藏数百年,也终蕴藏生的希望,只要你不断努力,这粒种子就会发芽,开花,为你展现最美的姿态。把握今天,朝着既定的目标奋斗,才能实现属于自己的梦想。请以“梦想从这里起航”为题,写一篇文章。要求:(1)文体自选(诗歌除外),不少于600字；(2)文章可以记叙经历、发表议论、抒发感情,也可以展开想象,编写故事等；(3)文中不要使用真实的地名、校名、人名(可用字母代替)。

参考答案一、积累1、D【解析】

A.怙恶不俊——怙恶不悛。B.倾刻——顷刻、置若惘闻——置若罔闻。C.挺而走险——铤而走险、肄无忌惮——肆无忌惮。故选D。2、D【解析】

A.粉墨登场，意为用粉墨化妆，登台演戏。多指坏人乔装打扮，登上政治舞台，也指单纯的登台表演。含贬义，不符合语境；B.行云流水，形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。不符合语境；C.相敬如宾，形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。不符合语境；D.引经据典，引用经典中的语句或故事。使用正确；故选D。3、D【解析】

试题分析：D.缺少主语，去掉“自……以来”。故答案为D。4、C【解析】

C句有语病。语序不当，应是“由追随到引领的跨越”。5、行者常至山色空蒙雨亦奇几处早莺争暖树天涯若比邻春蚕到死丝方尽风正一帆悬先天下之忧而忧，后天下之乐而乐长风破浪会有时，直挂云帆济沧海【解析】

此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“暖”“涯”“悬”“沧”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、（1）√（2）×（3）×【解析】

此题考查学生对名著的阅读。阅读名著要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。此类题中，主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。第（2）题错误，智取生辰纲的是吴用，不是宋江；第（3）题错误，此句写祥子由原来拼命拉车任劳任怨变得油滑消极、麻木潦倒、自暴自弃，是小福子的死使他发生了彻底的变化。二、阅读7、1．（1）真正，确实。（2）同“汝”，你。（3）使……屈服（屈服，这里是使动用法）（4）顷刻，一会儿。（5）完结，结束。2．（1）以顺从为原则的，是妇女之道。（2）你有什么愿望？3．运用反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4．文天祥被俘后，面对死亡和威逼利诱，一身浩然正气，宁愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”论断中做事合乎道义，无论得志与否都不放弃自己的原则的体现。文天祥做到了孟子所谓的“富贵不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三点，答两点即可）【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“女”，通假字，通“汝”，你；“屈”，使……屈服（屈服，这里是使动用法）。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“顺”顺从；“正”，原则；“何”，什么。3．要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析。结合“景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”分析，“是焉得为大丈夫乎？”是孟子运用了反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4．要求学生在理解两文内容的基础上来分析即可。结合甲文内容，从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之曰不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”中可知，孟子认为大丈夫应该讲仁义、守礼法、做事合乎道义，具有不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服的精神；结合乙文内容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”“天祥临刑殊从容”等语句均体现了孟子的“大丈夫”思想主张。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事．”孟子说：“这哪能算是有志气作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道．（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路．富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子．”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容。向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。8、1．（1）依靠（2）如果2．尤喜∕为贫不得志人∕作画3．（1）除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。（2）因为（我）内心有足以快乐的事情（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。（3）那个显达者不听从陈章侯，于是陈章侯想自己从船上跳落入水。4．表现了陈章侯扶贫济困、刚正不阿、蔑视权贵的高尚品格。【解析】

参考译文：陈章侯性格怪僻，喜欢跟酒打交道。别人送给他的金钱随手便花光了。尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多。如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的。有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的笔墨。船开了以后，就拿出画绢强迫他作画。章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止。那个显达者不听从他的。于是章侯自己从船上跳落入水。显达者非常生气，于是甩袖而去了。后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下笔墨。1．此题考查文言实词含义的理解和识记的能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。注意“藉”这里指“依靠”，“若”解释为“如果”。2．本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。这句话的意思为：“（他）特别喜欢为贫穷不得志的人作画”，所以可断句为：尤喜∕为贫不得志人∕作画。3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。注意以下关键词语：自非：如果不是。自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦(xī)：日光，这里指太阳。以：因为。听：听从。4．本题考查筛选并整合文章信息的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。阅读文章，由“凡贫士藉其生，数十百家”，“谩骂不绝”，“遂欲自沉于水”等处可见陈章侯具有以下特点：①乐善好施；②刚正不阿；③蔑视权贵的高尚品格。9、1．D2．D3．A4．（1）有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高于泉水之上，是醉亭。（2）像那太阳出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。【解析】1．A项，到/面对；B项，背/凭借；C项，为，是/叫作，称得上；D项，都是，季节。2．A项，介词，在/介词，对于。B项，用/凭借。C项，代词，代滁州/副词，大概、恐怕，D都是，助词，表修饰。3．A错误，由整体到局部。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。开：消散，散开。归：聚拢。暝：昏暗。【点睛】译文环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。10、1．老木匠桑伯给陶家做家具却被嫌弃太老套；桑伯的儿子桑果不肯“接班”，去城里开起了新潮的家具店；桑伯用藏了十多年的木料打制了一把靠椅，这是他唯一留给自己的作品。传统手艺被冷落。2．因为桑果对木工手艺兴趣不大，传统手艺不受市场欢迎；他理解和尊重父亲对木工手艺的感情，明白父亲烧工具只是一时的情绪发泄。3．（1）运用动作、语言描写，表现桑伯对自己手艺的热爱和自信，对木工手艺不受青年欢迎的失落与无奈。（2）运用比喻修辞，生动形象地写出了桑伯雕花动作的娴熟，表现了桑伯木工手艺的高超。4．文章通过塑造桑伯这一人物，引导人们关注当今社会传统手艺人的生存状态，思考传统手艺的命运与价值，进而反思如何保护和传承传统文化的问题。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文本脉络。按照故事的开端，发展，高潮，结局概括即可。故事的开端：老木匠桑伯给陶家做家具却被嫌弃太老套；发展：桑伯的儿子桑果不肯“接班”，去城里开起了新潮的家具店；高潮和结局：桑伯用藏了十多年的木料打制了一把靠椅，这是他唯一留给自己的作品。2．要求学生结合文本内容分析即可。结合“大前年高考落了榜，不肯再念书，在水城撑起了爿家具店。经营的家具可不是桑伯的‘作品’，都是些新潮样式的。”分析桑果不肯“接班”的原因是：因为桑果对木工手艺兴趣不大，传统手艺不受市场欢迎；结合“娘死得早，桑果能体谅父亲对木工活的感情，甚至能背出父亲当年拜师求艺的苦经”分析得出苦苦请求父亲不要把木匠的工具扔进火灶的原因：他理解和尊重父亲对木工手艺的感情，明白父亲烧工具只是一时的情绪发泄。3．（1）要求学生掌握常用的描写方法及作用，然后结合具体语境进行分析。结合“‘我这手艺，卖给识货的。’‘我就不信，我这把式就赶不上城里那一捶就破的组合家具。’”分析，是语言描写。结合“桑伯用手摩挲着床腿”分析，是动作描写。综述，运用了语言和动作描写，表现桑伯对自己手艺的热爱和自信，对木工手艺不受青年欢迎的失落与无奈。（2）要求学生掌握常用的修辞方法及作用。首先指出修辞方法，然后写出表达效果和体现的情感。结合“那小小的雕刀宛如游动的泥鳅”分析，运用了比喻的修辞方法。把“雕刀”比喻成“泥鳅”，生动形象地写出了桑伯雕花动作的娴熟，表现了桑伯木工手艺的高超。4．要求学生结合桑伯的身份和遭遇分析。桑伯的身份是一个传统手艺人，通过桑伯的遭遇，可以看出传统手艺的没落，难以营生。然后在此基础上理解文本的主旨。实际上是揭示了传统手艺或传统文化的现状。文章是在呼吁关注和保护传统手艺或传统文化。【点睛】常见的描写方法及作用：（1）外貌描写（描写人物容貌、衣着、姿态等）：作用：交代了人物身份、地位、处境、思想性格等情况。（2）语言描写塑造人物形象的重要手段。成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，使读者“如闻其声，如见其人”，获得深刻的印象。（3）动作描写：形象生动地表现出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品质。有时还推动了情节的发展。（作用）（4）心理描写;对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。形象生动地反映出人物的什么思想，揭示了人物的什么性格或什么品质。（5）神态描写：指对人的脸部表情的描写。塑造人物形象,突出人物性格，使读者对人物加深印象并产生进一步的了解。11、1．C2．耐心成就人生之美3．首先列举生活现象引出论题“耐心”：阐释“耐心”的内涵和影响然后从耐心成就成功之美、耐心成就过程之美、耐心成就意志之美三个方面展开论述：最后，指出修炼养成耐心的方法，点明中心论点。4．材料一第5段.这则材料突出胜利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品质的重要，可放在“耐心成就意志之美”这分论点后，顺承引出“耐心考验人的毅力和定力”的论述。材料二：第③段、这则材料突出人的本领需要耐心和时间，与第③段雕塑大师的成功的秘诀就是每天专注做事这一事实一致，是对“耐心成就成功之美的阐释、可作为本段论据。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，然后在理解文本的基础上分析选项，ABD三项正确。C项错误，因为第④、③段都首先运用举例论证，然后道理论证。第④段都首先运用道理论证，然后举例论证。所以论证思路不相同。2．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合“耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。”得出：耐心成就人生之美。3．要求学生仔细阅读文本。运用首先，然后，接着，最后等词语作为连接词。叙述思路即可。如：首先列举生活现象引出论题“耐心”，阐释“耐心”的内涵和影响然后从③段耐心成就成功之美，④段耐心成就过程之美，⑤耐心成就意志之美三个方面展开论述：最后，指出修炼养成耐心的方法，点明中心论点。4．结合和材料内容分析中心，然后结合“耐心成就成功之美，段耐心成就过程之美，耐心成就意志之美”等三方面，印证即可。材料一，这则材料突出胜利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品质的重要，可放在“耐心成就意志之美”这分论点后。材料二：这则材料突出人的本领需要耐心和时间，与第③段雕塑大师的成功的秘诀就是每天专注做事这一事实一致，是对“耐心成就成功之美的阐释、可作为本段论据。三、应用12、（1）①秋风萧瑟②桃花流水鳜鱼肥③千树万树梨花开④不义而富且贵于我如浮云⑤曾益其所不能（2）A示例：凌云亭/一览亭含义：居高临下，站得高，方能看得远。B示例：周有时/周济海/周济含义：“周”谐音“舟”，希望孩子的人生之舟能迎风破浪，到达成功的彼岸。【解析】

（1）考查理解性默写（情景描写）。顾名思义，理解了才能