高考《应试作文讲座作文指导专题》省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖课件

高考应试作文讲座1/50写好高考应试作文三大要素：主旨思绪语言2/50一、明确主旨

主旨是作文灵魂和统帅。动笔之前，首先要分析命题意图，明确题目标要求，搞清题目标写作范围，最终确立文章主旨。

文章主旨普通来说就三个字：情、志、理。即明确文章抒什么情、言什么志、阐什么理。那么，如何明确主旨呢？3/501、依据自己写作专长选体、命题和立意。人思维有不一样类型，有人善于形象思维，有人善于逻辑思维，表达在写作上，则有些人善长写记叙抒情文章，有些人善长写议论说理文章。写作时，要根自己专长来选定文体。文体一旦选定，就应该按选定文体写作。请看下面例子：4/50作文题：

皎皎明月，能引发人们无穷无尽情思：思故乡，思亲人，思过去，思未来。古今中外，有多少文人墨客吟咏明月，赞颂明月，将美好情感、高洁志趣寄托与明月。请以“明月”为话题写一篇文章，可写成记叙文、散文、议论文，不要写成诗歌。不少于800字。1、假如写记事散文，能够这么命题立意：

题目：《忘不了那一轮明月》主旨：记叙一个或几个发生在月夜中事情，或描述几个月光下感人情景，赞颂伟大母爱。所记之事要与明月相关，以扣住话题。2、假如写抒情散文，能够这么命题立意：

题目：《月下心语》主旨：借月抒情，托月言志，对月倾诉心声，抒写自己对人生感悟和对未来憧憬。3、假如写说理散文，可这么命题立意：

题目：《明月与诗词》主旨：从不一样侧面叙述明月与诗词关系。5/502、依据自己思维特点选材、剪裁和谋篇。每个人都有自己思维特点，有善于广泛联想；有人善于深入思索。在写作时，把握好自己思维特点，有利于正确地去选材、裁剪和谋篇。培养良好思维习惯，有利于作文布局谋篇。请看下面例子：6/50作文题：

巧用比喻，可摹难绘之景，可状难抒之情，可写难明之理。请以“比喻”为话题，自拟文题，立意文意，自选文体，写一篇文章。【例文】比喻是画家手中颜料，为景物增色；比喻是诗人想象翅膀，为抒情添彩；比喻是哲人智慧火花，点亮永远激励人们前进真理之灯。巧用比喻，可摹难绘之景，可状难抒之情，可写难明之理。巧妙比喻可绘难绘之景。古往今来，无数文人墨客用比喻为我们描绘出了一副又一副美妙画卷。岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”为我们描绘出了一副严冬中生机勃勃“春景”。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，则是东坡居士笔下惊涛骇浪、碧波万顷江水。伟大领袖毛泽东诗词更是遍用宏伟、瑰丽比喻，“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，“苍山如海，残阳如血”，将宏丽景物与革命豪情巧妙地融为一体。“那榆荫下一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似梦”，这是徐志摩笔下令人向往康桥胜景。巧妙比喻可抒难言之情。南唐后主李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，成为咏叹愁情千古绝唱。苏轼词“细看不是杨花，点点是，离人泪”则将离情凄苦抒发得淋漓尽致。在这方面，贺铸词也毫不逊色，他“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，将愁情化入景物，情景交融，虚实相生。巧妙比喻可写难明之理。弗兰西斯·培根说“知识就是力量”，高尔基说“书籍是人类进步阶梯”，这些比喻巧妙地揭示了知识、读书主要性。宋朝理学家朱熹诗句“问渠那得清如许，为有源头活水来”，唐代诗人刘禹锡诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，都寓含着深刻人生哲理。生活中处处充满了哲理，来示那些古贤先哲成功。总之，比喻可让你妙笔生花，文采飞扬。试一试神奇比喻效果吧！（编者学生华中师大一附中陈婷）7/50【简评】本文作者围绕“比喻”这个话题，采取“横列式分层叙述结构”，从三方面展开联想：巧妙比喻可写难写之景；巧妙比喻可写难抒之请；巧妙比喻可写难明之理。8/503、志趣当高雅，立意应高远。人们常说，文如其人，人如其文。要写好文章，就要有情感，有思想。情感丰富人写出文章富有情趣，思想深刻人写出文章富有理趣。我们提倡：以汪洋恣肆之笔，写济世为民之文。我们在“志趣”“立意”上有哪些缺漏呢？9/50我们缺漏：有学生，只是关注身边俗情琐事，拘泥于个人生活细节，甚至有沉溺于自己偏好之中，有迷失在扭曲心态之下。从大家平时作文以至高考作文中能够看出这些问题普遍性和严重性。比如，有一年高考题作文是《尝试》，有写自己尝试去打架，去吸毒，去偷东西，尝试离家出走等。年高考，有位同学为了说明情感对认知影响，写自己怎样讨厌自己父亲，于是杀死了父亲。再如，有同学兴趣足球，全部作文都写足球，不论你出什么题目。有大量作文，写同学之间小纠纷，写学习中烦恼，作文选材视野就拘限在以个人为圆心小圈子里。当代青年，应该思索人生，洞察社会，应该指点江山，激扬文字；应当放眼宇内，面向未来；当代青年应该察古今之变，究兴亡之理，知穷通（困厄与显达）之道。在我们笔下，可描绘高山大河壮丽，可抒写报国为民理想，可赞颂至善至美情操。请看例文10/50年相关“汶川地震”话题作文。国有殇，爱无伤！

还记得吗？废墟下谭千秋老师用生命为四个学生撑起那片天空。还记得吗？生死关头那位年轻母亲发自心底最趁势爱誓言：“宝贝，假如你能活下去，记得，妈妈爱你！”还记得吗？在强烈余震中依旧要返回废墟救人却被战友拉住那位消防战士痛切心扉呼叫：“让我再去救一个吧！我还能再救一个！”……这一幕幕感人至深画面定格在中国人脑海里，定格在因5.12汶川特大地震而强烈震痛中华大地上！他们在向我们诉说，诉说地震让山川失色，家园垮塌，诉说亲人离散，生离死别！可他们更是在向我们呼叫，呼叫出了亲情无价，大爱无言！呼叫起了中华民族众志成城，团结一致共同奋战！这一切只因为——国有殇，爱无伤！看！温总理来了！用真挚话语安抚受伤心灵：“你们既然活着，就要好好活下去，国家会管你们。”看！解放军战士来了！用真诚爱心，关切眼神给灾区同胞带来温暖与慰藉，重建他们精神家园！看！来了，我们都来了！只因为：国有殇，爱无伤！5月12日，汶川房屋毁了。5月12日，中华精神站立起来了！5月12日，爱撒播……短短几天时间，全国人民向灾区捐款捐物达上百亿元，短短几天时间爱心经过电视、互联网，从全世界飞往汶川，全世界华人在行动！只因为：国有殇，爱无伤！汶川，站起来吧！汶川人，站起来吧！因为有你，因为有我，因为我们有爱！你看见了吗？那个微笑着汶川。谭老师你看见了吗？年轻母亲，你看见了吗？那位消防战士，你看见了吗？汶川在微笑，中国在微笑，只因为：国有殇，爱无伤！11/50牵手妈妈，今夜可曾看见月光偷偷溜进我如诗梦中？父亲，是你那根拙笨手指，硌痛了我流淌在岁月中笑声？妈妈，我想在天堂里游戏，可我怎么才能飞快地跑到天堂。前方路太黑太暗，凄迷了我双眼，我感觉到害怕，在彷徨无措中，我听不到你温柔呼吸，我感觉不到你温润如玉手指。妈妈，是哪朵丁香伫立在我窗前？让我忧郁梦涛声起伏。妈妈，我记得你绺绺秀发，那发丝是留在水墨江南里一段思念，是你如瀑般倾泻下一汪碧水柔情；不是韶光易逝年华，不是弹指红颜青春，在通往天堂无期之旅中，你青丝是缠绕我最终热爱。父亲，我还能听到你故事吗？你声音好美，就像那克莱德曼指尖流过琴声，就像月光挥洒下柔肠百转亲吻，可是你胡子扎疼了我脸，我哭了。我记得你讲蒹葭，你说那是《诗经》中蹁跹起舞而出美女，像你刚满三月小女儿一样；你说蒹葭独立水湄寒秋，听关关鸠鸣，可我怎么突然以为那是秋水般一阕古典归梦。灯火已远，流星已近，那一抹淡淡斜阳躲在哪片云下？月亮在白莲花般云朵里穿行，晚风吹来一阵阵欢乐歌声……父亲、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去事情。孩子，你走好快，妈妈还抱着你三月温床，妈妈还在不停地为你搓洗已经洁净尿布。妈妈知道你不会再听《小燕子》了，可妈妈怎么还在唱？为何？孩子，你原来就是天堂仙子，却不幸落入凡间灾难。三月柳絮不飞，因为春风恨你；三月桃花不开，因为芳华嫉你。于是你又回到天堂，你身边有儿童陪着，对吗？去天堂路好黑，妈妈目光照不亮你前方。你走得太快，妈妈还没来得及吻你最终一次。思汝如满月，夜夜减清辉。妈妈想你。孩子，父亲再也不用胡子扎你小脸，父亲天天给你讲故事，行吗？你会听到吗？12/50父亲给你讲静立海棠花旁如海棠般遗世独立黛玉；父亲给你讲李清照点绛唇歌；讲“一点梅花亡国恨，二分明月老臣心”史可法；讲杜少陵五言绝句、范希文两字关情、滕子京百废俱兴、吕纯阳三果必醉岳阳楼。可父亲知道你再也听不到了，你在地动山摇中飞去了，父亲还要讲，山里老爷爷，他说……他说什么呀，父亲、妈妈？孩子，来世在牵住我们手！【名师点评】实在难以相信考场上会产生这么一篇充满文学韵味，同时又饱含作者深情佳作！作者以一个三个月女儿与父母对话方式展开叙述。先以充满了古典韵味“玉”“丁香”“青丝”“水墨”等很多意象抒写对妈妈爱恋，再经过思念父亲故事中“蒹葭”“鸠鸣”“秋水”来表现对父亲敬爱。一句“父亲、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去事情”将自己对父母依依不舍之情推向高潮，同时又做一个小结。然后，作者以妈妈口吻点出三个细节：抱着三月温床，不停地搓洗已经洁净尿布，还在唱女儿不会听到歌谣。这三个似乎有点神经质行为描写真实表现出母亲失去女儿后极度悲伤，读来令人落泪。第三部分，写父亲对女儿思念。有后悔，再也不会用胡子扎女儿小脸了；有遗憾，太多文学美好还没有来得及和女儿分享。最令人意想不到是文章结尾，女儿与父亲一问一答之间，让我们不得不相信灵魂能够永存！谁说阴阳两隔！有真挚爱，我们会生死相依！13/50训练题1、依据下面事物展开联想，然后写出各自象征意义。

①风②野草③火④绿⑤钟声2、依据下面作文题目确立主旨，然后在同学之间交流。

①“O”联想②位置③面向未来④心路⑤感动14/50一、理清思绪“为文如造屋。”在明确了“为何造这个房子”之后，就要设计房子样式，也就是围绕着一个明确主旨来构思行文，谋篇布局。结构和条理问题，实际上也就是思绪问题，写文章，必须要理清思绪。对内而言：文章思绪表达了作者写作思维流程。对外而言：表达为结构章法。常见基本结构形式有横列式、对照式、纵贯式、扇面式、子母式、环套式等。一个常见基本结构方式（称为“常式”）能够演变成许多不一样变式，一个基本结构式中还能够套用其它结构式，这就是综合变式。从章法入手，灵活利用，不拘一格，自成格调。15/50横列式结构（一）横列式抒情文结构就千字文而言，横列式抒情文结构主体部分普通设计三四个板块为宜，每个板块200字左右。总起部分和总结部分各50字左右。每个板块都以描绘画面为主，写散文就是用文字描述画面。写景抒情文章，描绘是风景画；写人抒情文章，描述是人物画。其中，融入精当议论和抒情，画龙点睛，突出主旨。这就好比是“开花——结缔”。描绘生动画面好比是开花，画龙点睛议论抒情就好比是结缔。很多优异散文就是采取这种结构写出来。常式结构图示总起第一板块第二板块第三板块第四板块总结能够在板块内部或板块与板块间加入抒情和议论。精妙抒情和议论应如风普通，有感却无影——适当含蓄！16/50【常式例文】磊山风姿

这是一座不大山，海拔不足千米，方圆不过百里，故乡人们叫她“磊山”。磊山是我孩提时代乐园。不论是姹紫嫣红阳春，还是绿荫如盖仲夏，也不论是果实累累金秋，还是白雪皑皑隆冬，都留下了我和搭档们童稚笑语和漂亮梦想。最可爱要数明媚春光中磊山。回绕春雾裹住了她丰满健壮身躯，从黄昏到凌晨，依偎着她，陪同着她，直到晨曦初露，淡淡，乳白色薄雾才羞涩地，缓缓地，依依不舍地消失。伴着鸟儿们婉转清脆歌声，沿着一条潺潺流淌小溪，你能够一直走到磊山尽头。小溪曲波折折，迁回在山弯中，能陪你游遍这隽秀婀娜山峰溪谷。春泉涓涓地流淌，柔波轻轻地荡漾，如同从你心底流过。脚下，碧毯顺着溪流铺向羊肠逶迤小路，两旁高峻处萋萋绿草中点缀着些淡黄色蒲公英，不时地对你颔首。坡上是顺着青藤开着金银花，散发着沁人心脾清香，接白如雪，象撒在绿海中白绒，微风徐来，宛如碧海中帆影。岩边还有那一丛丛红艳艳杜鹃花，有咧开红唇儿，有抿着鲜润小嘴儿，偶然还交头接耳私语一阵。看那油油绿草，灼灼红花，你一定会以为“山青花欲燃”了。看，这一片绿毯织着各色花纹，有淡蓝色竹叶花，有莹白刺玫瑰，有藕荷色“泡沫”花……还有我叫不知名儿，说不上颜色野花，真是花团锦簇，宛然一首欢快明丽交响曲。这时，你抬头仰视，头顶上却是怪石嶙峋，有如蜗牛爬行，有如骏马飞奔，有如巨人耸立，有如雄狮怒吼，有如苗条少女，亭亭玉立，有呢，相互依靠，拥抱着，仪态万方。在这巨岩之间，屹立着那苍劲青松和翠柏，假如说，那色彩缤纷山花增添了磊山妩媚婀娜，那么这刚强不屈松柏不就给她增添了雄健英武吗？那一弯叮咚春泉又使她不缺乏灵性。磊山，真是一块丰富而又友好诗歌园地！是，磊山是可爱。不但这春磊山充满着生命颜色，那夏磊山更是生机勃勃。17/50碰到山洪暴发，这山溪变得异常凶猛，洪水伴随溪涧迂回激荡，推搡着滚涌向前，瀑流从巨岩上冲下，溅起飞花碎玉般水珠，这时磊山显得愈加壮美灵秀了。暴雨过后，峰谷中山峦激荡，有袅袅娜娜，像被丫环簇拥着古代仕女，有追逐嬉戏，像调皮顽童。要是你站在五里之外望去，只见白云回绕山腰，抱住山脚，空中露出一段湛蓝峰尖，充满了诗情画意。假如遇上秋色遍地之时进入磊山，就立刻会使你想起“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”绝句。可不是吗？那一片被金凤染得通红枫叶，不是一副蕴含无限诗意绝美秋色图吗？那脸蛋被秋姑娘抚摩得紫莹莹山葡萄，又如同是音乐家给磊山谱写一串串音符吧！在看那一串串红宝珠似山楂果，莫非不算是一首深情咏秋诗！朋友，你也来采撷几颗吧！那时，我和搭档们经常背着背篓来采摘山珍，树丛中，山坡上，撒满了甜甜笑语。倘若说春、夏、秋磊山，给人以无穷创作之源，那么冬磊山又帮你完整地构筑了心中乐章；假如说春磊山使你乐章柔美细腻，那么冬磊山又给你音调增添了壮丽愧奇。那挂在树枝上根根冰条，像水晶凝成；那银光闪闪山峰，粉妆素扮；那傲然屹立雪松，砌玉堆银。艳阳一照，立刻把你带进了“须晴日，看银装素裹，分外妖娆”意境。你我对祖国壮丽河山深深爱，她给了我无限青春活力和蓬勃奋发精神！（作者谢东霞1985年考入上海复旦大学）18/50本文思绪结构图总写磊山之景磊山之春磊山之夏磊山之秋磊山之冬总抒磊山之情【简评】

本文作者抓住磊山春夏秋冬四季景物特点，采取横列式结构展开描绘，抒发了热爱故乡美好情感。作者注意抓住四季特点进行描绘：如春天磊山云雾回绕，溪水潺潺，鸟声婉转，山花烂漫；夏日磊山壮美灵秀，生机勃勃，瀑流飞溅，山峦激荡；金秋磊山，红枫满山，果实累累，充满诗情画意；冬雪中磊山，壮丽愧奇，粉妆素扮，砌玉堆银。同时作者还善于描写经典场景来衬托四季之景。本文开头总写磊山，概括准确；结尾总赞磊山，感情深挚。全文结构完整，思绪清楚，语言生动流畅，恰当地利用了各种修辞手法，文采飞扬。19/50【变式例文】手小时候，我只知道手能够用来拿东西，用来玩，嘴馋时，还可塞一两个手指头到嘴里解解馋。当我稚嫩小手被奶奶牵着上市场时，我才开始惊奇于手原来有所不一样，还有那么多不一样于我手功效。奶奶手骨节嶙峋，皱巴巴表皮下青筋纵横凸起。可是，就是这么一双粗糙手，在那样一个艰辛年代里维持生计，使家人得以温饱，给两个孩子以母爱慰藉和依靠，勉强支撑起一个濒临破碎家。我常想，这双手，也曾年轻过，也曾有过白皙嫩滑皮肤，是岁月改变了它，也是生活美化了它。它那写满沧桑表象，正是表明了这是一双伟大母亲手！

父亲手，能够说是“功效专一”。看到它同时，总是看到那手心中握着笔。终年握笔，使它中指第一指节深深陷下去，成了一个圆圆深窝。手上皮肤本色，也常被或蓝或红墨水迹弄得色彩斑斓，面目全非。这些可能是一个文字工作者最好标志吧。尽管我不认为那样一双手很美，却因为从那手中紧握笔下流出遒劲有力文字，而渐渐地对那一双手“悠然神往”。在一次偶然机会中，我看到了一个普通泥瓦匠手，至今记忆犹新。那手上，沟沟壑壑，新肉初生又绽裂，某处还缠绕着半旧快要脱落胶布，手心几块厚实大茧足以说明它久经磨练。这么一双手，能够是农民手，是筑路工人手，是工匠鞋匠手，是千千万万普通劳动者手。那上面每一处伤痕，每一个黄茧，都记下它为建设家园，为创造生活每一份付出。有些人说，世界上最可敬手，就是那些能够化腐朽为神奇手。劳动者手当之无愧。当然，有可爱可敬手，也有可恶可鄙手。纤纤十指，一尘不染，怕脏怕重，还不时要修修边幅，染染指甲，多加修饰。这还是手吗？它存在，只是为了保持躯体完整美观，却没有发挥它应有作用。与其说是20/50手，不如说是一个摆设。拥有这么一件“装饰品”，而生活在刻苦、勤奋大众中，真让人以为可耻。还有另一个，废弃了原有手作用，却启用了一只多出手——第三只手。这只手特征是，以无形掩盖有形，以“障眼法加游击战术”为工作方式，以他人财物为目标，经常犯一个“眼红手痒”病，却不是什么“止痒露”所能治愈，只有“猎物”到手时才能稍为舒适。这么手，防不胜防，令人谈之色变，只有“斩”之除根，国家和人民财物才得以保障，社会文明才得以发展。形形色色手折射出形形色色人生。一位著名社会活动家这么说：“研究手，你会发觉手实在伟大，能够窥探人类真正画像。……能够用手评判、衡量世人高尚或软弱，可从中悟出许多真理。”这话实在有道理。本文思绪结构图总起写手可爱可敬手可爱可敬手奶奶手父亲手劳动者手装饰品手“第三只手”总结写手21/50【变式例文】温馨是初春河上飘过第一丝草垒；是暮晚天际擦过飞鸿；是月光如水漫浸庭院；是满坡黄花间衣袖盈风少女笑靥；是令你怦然心动温暖与温柔。

杨槐花宛若漠漠飞雪般散落在人家庭院；青石砌成古井里，小铁桶在井壁碰出清悠回响；雨丝中袅袅撑起红油纸伞；小酒店里怀抱一管大烟杆半翕着品味老农人，这些我们熟悉又亲切，不也是温馨？温馨是一道风景，你若以一个闲逸散淡心情漫步其中时，便也成了一道温馨风景。温馨是重阳登高，与另一位登临者不约同吟“我见青山多妩媚，青山见我应如是”时彼此微笑颔首心仪；是情绪低沉时，坐在朋友书房里，捧着刚沏热茶，迎着关切目光释然。冬夜和学友从城南走到城东吃“麻辣烫”归来，正遇上洒水车突袭，无处可避，背转身准备洗一次冷水浴，水车已过，却仍是一身干爽，才发觉有个男孩正挡在身前，满身透湿……之后日子，谁也没提这件事，也不再接收他关心，存于心中那份感念，却是那么深厚。温馨是种默契，在什么也说不出，什么也不用说时，一个默默凝眸，就足以表示那份无言温馨。温馨是灯影昏黄小客栈，时断时续吉他声；是推开门，几个老朋友突然大叫“看剑”刺身，剑刺来，却是长长一根甘蔗，于是嚼出一大堆渣滓和笑声。几年前离开异乡回故乡，第二天便收到封泪迹斑驳信。依稀辅：“你走后下午，突然下起大雪，山下那片梅林红了一片，小店又新到好多好吃馅饼，回来吧……”，当初就想重回小镇，不为看雪中梅花，也不为惯吃馅饼，只为那份深深、酽酽人情味。温馨是种人情味，总在心中悄悄弥漫开感动和开心，你可知否？温馨是走在边城小街，高声唱着歌，引得行人窃议：“是搞艺术？”是边招手向已缓缓开启末班车跑去，司机停下车启开门，回头报以仁爱笑脸。22/50一生时光，该会有多少温馨串织？那些即使一纵即逝却潮润我眼眸份份感念，那些纵然久远亦不能淡忘阕阕故事，都会在心中，渐渐累积，渐渐沉淤成一份最凝重、最漂亮、最隽永温馨，任岁月侵蚀、心境变迁，永不会漠视，永远地珍惜。本文思绪结构图温馨是温暖与温柔温馨是一道风景温馨是重阳登高温馨是种默契温馨是种人情味珍惜温馨23/50【变式例文】夏天夏天是长大时期。夏原来就当大讲，方言里说：“凡物之壮大而爱伟者谓之夏。”生物从小到大，原来是天天长，躐节子地长，活生生地看得见长。您在豆棚瓜架上看绿蔓，一天能够长出几寸；您到竹子林、高粱地里听声音，在吧吧声响里，一夜能够多出半节。昨天是苞蕾，今天是鲜花，明天就变成了小果实。一块白石头，几天不见，就长满了苔藓；一片黄泥土，几天不见，就变成了草坪菜畦。邻家小猫小狗小鸡小鸭，个把月不出来，再见面儿，它已经有了它妈二分之一大。草长树木长，山是一天一天变丰满，稻秧长，甘蔗长，地也是一天一天地高起来。水长瀑布长，河也是一天一天地变深变大。俗话说：“不热不长，不热不大。”跟着太阳威力，温度增加，什么都在生长。最热时候，铁路铁轨也涨出来，把接碴地方缝儿几乎填满。柏油路也软绵绵，像是高起来。一过夏天，小学生有成了中学生，中学生有成了大学生。升级、跳班，快点儿慢点儿，总是要长。北方农家谚语说：“六月六，看谷秀。”又说：“处暑不出头，割谷喂老牛。”农作物到了该长时候不长，或是长得太慢，就没有收成希望。人也是一样，要赶时候，赶热天，尽可能地用力量地成长。夏天教人回到自然，从衣服解放出来，从房屋解放出来，从一切矫揉造作生活环境里解放出来，海水浴、河水浴、大雨浇头，使我们领会一下天然水感觉和滋味。睡在草地上，树荫下，河边，山坡，不论是枕着自己胳膊，或是石头土块，总能够闻到泥土真气息。在“汗滴禾下土”时候，晒太阳才晒真够，太阳有多么热，也能够了解到七成。十成太阳味儿要到沙漠旅行里去享受。要是重伸过帘栊窗纱，透过帷幕衣服风，还能使我们有什么感觉呢？直直地吹来，吹到赤裸裸胸前背后，头上脚下，风冷热软硬才有点儿真接触。“栉风”、“乘长风”、“凌风飞”种种比喻，才能够想象体味一下。水、图、太阳、空气是我们天天赖以生活东西，可是不到夏天，什么都知道不真切，什么都享受得不充分。夏天跟一切虚伪矫揉造作开玩笑。垫肩衣服不好24/50穿，浓妆艳扮，一碰到流汗，就弄得十分难看。不敢光腿光脚人，也轻易被猜测腿上脚上有瘢痕，有缺点，见不得人。一个人美丑强弱，从夏天看，从浴场看，最轻易靠近真相，最没有掩饰。夏天给人们种种磨难跟考验，训练人耐性、智慧跟机敏、苍蝇、蚊虫、臭虫、蟑螂都在夏天大活跃。暴风雨、霹雳、冰雹也是夏天多。一不小心，就能够遭到非常灾害。您要当农人，要防范几天早涝，会造成一年欠收。一场小病，会教草吃了禾苗。你要作商人，要当心仓库货物霉烂，码头火车上淋雨，能够使您血本一下赔光。您要作工人，也须预备风里雨里，教您建筑营造突然停顿，大热天使您工作效率，无法预计。您要当医生，也须预计病人“夏瘦”“怯夏”，降低了抵抗力。气候突变，使正在恢复病人，遭到波折。传染病蜿蜒，肠胃病增加，也使得您更累得烦。您要当学生，暑假可不是休假时候，正像传说里鲤鱼跳龙门一样，是过关前进时机。升级考，升学考，转学考，就业考，一两天成败得失，经常决定着一个人一生命运。耐得住磨难，经不起考验，只有碰得遍体鳞伤，血淋淋地退下来。过分地讴歌夏天，好像有点儿不近人情。反过来，诅咒夏天，也是没有用。夏是一年一回到来，不因为我们欢喜放长，也不因为我们厌恶缩短，怕也没有用，逃也脱不掉。哪么还是充分地利用夏天，享受夏天，对付夏天吧！您记得诸葛孔明征南故事吗？他选择了五月大热天过泸水，越热越大胆，越热越硬干，越热越聪明。再想到五一是国际劳动节，五四是新文化运动纪念日，有多少伟大事业是在热天起始作呢！夏天可不是昏吃闷睡时候。就是高吟着“手倦抛书午梦长”诗人，也是为了睡醒好乘凉再想点什么，写点什么吧！有一句话说：“六腊月不出门活神仙。”那是神仙事，不是人事，人长腿就是为了出门啊！夏天教我们生长；教我们率真、亲近自然；教我们克服艰难跟考验。25/50本文思绪结构图夏天是长大时期夏天教人回到自然夏天给人磨难考验总结26/50（一）横列式议论文结构议论文有三大要素：论点、论据和论证。议论文结构普通为三大板块：引论、本论和结论。引论是提出问题，本论是分析问题，结论是处理问题。

引论部分普通50字左右，结论部分亦为50字左右。本论普通分为三个分论点为宜。每个分论点大约用250字来叙述。常式结构图示引论本论结论分论点一分论点二分论点三提出分论点事实论证理论论证提出分论点事实论证理论论证提出分论点事实论证理论论证27/50【例文】“？”联想“？”像那科学天空北斗星,“？”像一把开启智慧大门钥匙，“？”更像是人生方向盘。“？”引导着千千万万人为追求真理而奋斗不息，为取得答案而冥思苦想。“？”能引发人们对自然现象思索，从而推进科学进步。身为天主教神职人员哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑，终于成为日心地动学说创始人，沉重地动摇了封建神学统治地位。牛顿由苹果落地而提出疑问，终于发觉万有引力定律故事更是传为科学史上一段佳话。爱因斯坦在介绍他成功经验时说：“我没有什么尤其才能，不过喜欢寻根刨底追求问题罢了。”正是这么大胆质疑，对任何事情都要问为何精神才使科学有了今天这么长足发展。“？”能启发人们对社会、对世界思索。《苏菲世界》这本书里，一个小女孩面对“你是谁？”“世界从何而来？”问题开始了对生命对世界哲理思索。托马斯·莫尔面对羊吃人社会现象，思量着一个愈加美好社会形态，从而为我们描绘了《乌托邦》。马克思更是无数次地问自己：“资本主义制度怎样才能灭亡？”经过对大量工人运动经验总结，他终于使“一个幽灵在欧洲上空盘旋。”正是一个又一个问号盘旋在哲学家心中，使人类智慧花园里百花竞放，争奇斗艳。“？”引发着人们对人生无尽思索。从伟大浪漫主义诗人屈原《天问》，到称霸中原，成为一代豪雄曹操名句“对酒当歌，人生几何？”；从东坡居士“明月几时有？把酒问青天”，到毛泽东“问沧茫大地，谁主沉浮？”；从车尔尼雪夫斯基长篇小说《怎么办》，到张海迪《生命追问》，古今中外人们经过小小“？”表示了无限意念、无穷思绪。“？”确实是一个神奇符号，无比智慧人类创造了它，它又促进了人类智慧增加。对于“？”无穷魅力，您是不是也该多问几个问号呢？（华东师大一附中届毕业生陈婷）28/50本文思绪结构图“？”联想引论本论结论比喻兼排比论证分论点一分论点二分论点三“？”能引发人们对自然现象思索“？”能启发人们对社会、对世界思索“？”能引发人们对人生无尽思索“？”确实是一个神奇符号29/50【横列式高考满分作文】选择诚信人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微笑而孤独个体，在人生选择题前，无可防止地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，终究能选择什么，该选择什么？选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌人生或许是没有足够亮点人生；但若没有诚信人生则足以是没有一丝光明人生。你能够不是潘安，你也能够不是西施，但你不能够失去他人对你基本信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间你可要作一粒悬浮其中尘粒？选择诚信。因为他比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽敞脊梁在人生沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思灵敏头脑灵活，却总是不露真相叫人担心。在人生剧本里，一位老实踏实演员总要比一个奸诈精怪角儿更受观众青睐。选择诚信。因为它比金钱更具内涵。举着“金钱万能”旗号东奔西走人生注定是辛劳乏味人生，满身铜臭最终带来也不过是金钱堆砌而成冰凉墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人色泽与丰富含蓄，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就业绩，没有一成不变江山。没有些人能够顶着荣誉光环过一辈子。荣誉是短暂，它只是人生旅途上一小片漂亮风景，它再漂亮，也只是一小段人生；但诚信是培植人生靓丽风景种子，你一直耕耘，就会一直漂亮，你将诚信种子撒满大地，你人生将会漂亮到天长地久。选择诚信，是正确之选。在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发觉，在人生面纱下最迷人，原来是那最没矫饰、最朴实不花哨诚信！你会发觉，没有了诚信，生活原来是那样索然无味！30/50在人生与风浪洗礼中，有了诚信，你就用最阳光心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！（年高考满分作文）本文思绪结构图选择诚信引论本论结论设问引论：人，该选择什么？分论点一分论点二分论点三分论点四选择诚信。因为它比美貌来得可靠。选择诚信。因为它比机敏来得憨实。选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。若为人生故……31/50横列式在高考满分作文中变式瞬间选择，永恒坐标把无限放在你手掌上，永恒在一刹那里收藏。茫茫江畔，一袭白衣，披散着长发，一个孤独背景在血红残阳下渐行渐远。终于，波涛滚滚江水恢复了平静。而这残阳下背景却成了秭归江畔永恒风景。他，就是屈原，一个选择了清波荡漾，选择“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”民族魂。这是屈原选择，也是全部有骨气爱国者选择。屈原是不幸楚怀王，所以只有选择江水。屈原又是幸运，因为他一生——历史长河中一瞬却被中华儿女永世传唱，成为永恒。乌江畔，乌骓马嘶鸣不已，四面楚歌。一把清锋剑横在颈上，刹那间，鲜红鲜红地血流过清白清白锋刃，那珍珠般一滴滴血染红了伤痕累累盔甲，也染红了落日余晖。乌骓悲鸣。他，就是项羽，乱世中英雄。毛泽东说“不可沽名学霸王”，说项羽沽名钓誉，可是，我只看到了他英勇。刘邦是帝王，而项羽，是一个实实在在英雄，因为他不像刘邦那样：“明修栈道，暗度陈仓”，他是君子。所以，当他兵败乌江时候，他选择了“死亦为鬼雄”。可能，正是因为项羽在乌江自刎一瞬间，才成就了他英雄一生。一把瑶琴，一个沧凉背景，抚着琴弦手因心情起伏而微微颤动。他时而仰视苍穹，时而闭目低吟。然而，“知音少，弦断有谁听？”他，就是岳飞，抗金英雄，一个选择了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”英雄。在那样黑白不分、是非颠倒乱世，选择了正义，选择了国家民族，选择了人民，也就选择了忧愁，选择了灭亡。因为反动势力力量太强，因为投降派势力太大，因为区区一个岳飞，区区一支岳家军，怎能阻挡得了秦桧等人歪理邪说，怎能抵挡得了皇帝十二道金牌？当岳飞选择为国家、为民族、为人民一刹那，他就选择了不朽，选择了永恒。……32/50太多太多历史人物在历史长河中沉淀下来，成为永远闪闪发光金子。他们在选择正义时候也须都经过了心灵深处翻江倒海，就像那个登山人。不过，他们最终战胜了自己。瞬间心灵选择，成就了永恒坐标。（年高考满分作文）本文思绪结构图总起屈原选择项羽选择昭君选择总结33/50无悔选择翻开昔日历史，寻找心灵选择。1、英雄选择你目光，在黑夜中仍闪耀着灵性，只有你才拥有这么目光，目光中似乎闪耀着晶莹东西。荆轲，你流泪了吗？“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲啊，悲歌已在易水旁响起，你提着樊将军人头，拿着用地图包裹好匕首，义无反顾地踏上了刺秦之路。为何你要选择刺秦？莫非你不知道这是死路一条？莫非你不明白燕国灭亡已成定局？莫非你不清楚有些人在深爱着你？不，我想这些你应该都知道，而且比他人更清楚。然而你放弃了能够带着你心爱人远走高飞选择，毅然地踏进了虎狼之地秦国，你洒在秦国宫殿里热血，渲染了你那光耀尘世英雄豪气。你使我明白要选择勇敢，选择诚信。2、王者选择乌江旁，战马悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千钧之势奋力拼杀，江山飘来一只小舟，你没有选择逃亡，而是从容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是能够选择不败，鸿门宴上，你能够杀掉刘邦，你可不相信刘邦承诺，而你却没有这么做。你即使失败，可你以英雄身份活在人们心中，刘邦即使胜了，可他永远被人们称为小人。乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染乌江，当鲜血从你身上喷出那一刻，你灵魂得到了升华。你使我明白要选择仁爱，选择无悔。3、科学家选择你是在国家最困难时候回来，美国人曾扬言“宁可毙了你，也不让你回中国”。而你却拿生命赌注，毅然踏上了回国之路。你为何要选择回国呢？要知道在美国你能够生活得很好，你能够无须在恶劣环境中辛劳工作，能够无须忍受劳苦，而你却毫不犹豫地选择了回到祖国，当中国第一颗原子弹爆炸成功时，你会心地笑了。34/50你使我明白要选择爱国，选择一颗中国心。中国之所以能够闻名于世，正是因为华夏儿女有正确选择，让我们选择我们优良传统，选择龙精神，选择中华魂。（年高考满分作文）本文思绪结构图总起英雄选择王者选择科学家选择总结35/50心灵飞扬心灵选择是一组生命方程式。在无限空间求解着有限未知，在茫然心灵中找寻着最终归宿，在付出与收获天平上衡量是非与对错；心灵选择是一首朦胧散文诗。在青春与垂老间抒写着历程坎坷，在悠远与寥廓间描绘着岁月起伏，把幻想交给云彩，把誓言送给飞鸿，把付出赠予蓝天，留下一串串生命历程音符；心灵选择是一个漂亮矛盾论。冲动与冷静磨合，失望与企盼挣扎，拘束与只有抗礼，疯狂与理智折磨……一切一切尽在那选择一瞬间鲜活成长。是啊，很多时候，心灵是需要选择。经常是夜色缠绕着心灵，经常是艰辛迎合着情结，却依然能在不尽挣扎中去解读生命真谛，那是因为选择了豪气飞扬。倘若心灵选择了狭隘与畏惧，那么艰辛与挣扎将永远不会离你远去；经常是鸟雀读懂睡眼惺忪，经常是梧桐深谙风雨肆虐，没有一宿安宁，却依然能在悠长雨夜天天睡去，那是因为心灵选择了宁静与恬雅，倘若心灵选择了焦虑与烦郁，那么，你将会被通宵无眠与烦躁不堪紧紧包围……所以，是选择飞扬还是选择狭隘，关键是自己专心灵去权衡。岳飞用炽热心灵选择了精忠报国，英名永载史册，而秦桧用罪恶心灵选择了投敌叛国，臭名昭著；帕里斯用圣洁心灵选择了献身医学，世人敬仰，而劳伦斯用狭隘心灵选择了偷窃结果，受人唾弃；刘亦婷用纯洁心灵选择了热爱学习，成为众人瞩目标焦点，而王洋用自私心灵选择了自尽摆脱学习，留下了无数叹息与遗憾；登山者用炽热心灵选择了帮助他人，两人顺利脱险，而若他用冷漠心灵选择了熟视无睹，或许他自己也会因严寒而丧生。36/50毋庸置疑，选择心灵飞扬你将会收藏激情与豪迈，真诚与纯洁，这应该是我们共同追求，正如此刻坐在高考考场，我们应选择心灵坦然，专心去面对，让自己人生无怨无悔！用青春激情冲破世俗樊篱，用不息奋斗跳跃艰辛历程，用博大胸怀容纳世事变幻，一起放飞我们心灵，尽情飞扬吧！（年高考满分作文）本文思绪结构图心灵选择是一组生命方程式心灵选择是一首朦胧散文诗心灵选择是一个漂亮矛盾论关键是自己专心灵去权衡岳飞与秦桧选择刘亦婷与王洋选择登山者选择（引材）放飞我们心灵，让心灵飞扬37/50诗人·明月·黄花重庆考生一、东坡明月浪淘沙谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎天叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。这首词是我特意写给贬谪之后苏轼，东坡一生极尽坎坷：爱情波折，仕途偃蹇，政治漩涡挣扎，满腹冤屈难鸣。对他充满希望家人，和他共历灾难友人，受他关爱世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。不过，东坡知道，命运不济，仕途黑暗之门永远容不下这么一个生性放达苏东坡。于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生处处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。认识自我苏东坡，从政治窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明苏大学士——一代文豪。认识自我就是东坡明月，照耀他走进了东去历史长河。二、易安黄花南楼令素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀州，流离苦，几时休？这首词是我填给历尽漂泊李清照。满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。十六岁嫁给赵家那一刻，全部些人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子38/50好妻子。不过，世事变幻，战乱离苦，易安虽寻寻觅觅自己幸福，却总被黑暗气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝黄花，看透了沧桑变幻她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚走过。认识自我就是易安黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和漂亮，它颜色虽与世人心中颜色不一样，却总能显出奇异光彩。（高考满分作文）本文思绪结构图东坡明月易安黄花39/50出乎其外，入乎其内重庆考生何谓“出乎其外，入乎其内”？笔者认为：做事既要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析，挖掘本质；做人既要顾及大局，全方面把握，又要真诚相待，专心付出；涉世既要抵制外界诱惑，不随波逐流，又要能深入社会，追求理想。这是人生一个境界。不信？还是看看几位名人精彩人生吧！“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓庄子，有些人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲心灵走不到浑浊仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看管月亮大树，把持着那雪白美德，“享受”着逍遥人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他心就如同身边流淌溪水一样清澈，洁净。他超然心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”友好心态，才成就了他逍遥一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这么汪洋恣肆篇章。“出乎其外，入乎其内”铸成了庄子千古庄子知入知出圣像。“运筹于幄之中，决胜于千里之外”——旷世奇才诸葛亮横空出世，用兵作战，巧用妙计。他出乎其外，从整体上把握战局，准确布阵施略；他有入乎其内，深入挖掘战事本质，协调军中一切，齐心参战。诸葛亮知出知入，光芒四射。博望用兵，曾使十万曹军上天无路，入地无门；在观用智，面对东吴群儒；尽显风流，极尽潇洒。更不用说三气周郎，从容之状令人叹为观止；七擒孟获；刚柔兼济，令钦佩……“出乎其外，入乎其内”成就了诸葛亮万世“智美”传说。“名编壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归。”——中原大地上有一个女英雄任长霞，尽心尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益；“出乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，将一颗真心贡献给人民大众。40/50“入乎”他人，全心呵护每一个有难人，让伟大贡献之花开在没一个心坎里；“出乎”自己，严以律己，宽以待人，不为家人谋私利。任长霞知出知入，让人永世难忘：她走了，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那里流动着人民心中爱戴。是啊！正因为她心里装有对百姓最虔诚尊重，才有百姓挽歌吟唱和礼赞。“出乎其外，入乎其内”树立了任长霞不朽“心美”丰碑。浏览几位“精彩”人生，不觉顿悟：做事、做人、处世都要“出乎其外，入乎其内”。只有知出知如，才能既从宏观上把握事物，分析全局，又能从微观上剖析本质，融精神、情感、思想、品质为一体。这么才会使你人生愈加完美，愈加精彩。（年湖北高考优异作文）【简评】本文围绕主旨，展开叙述，从做事、做人、处世三个角度，叙述了“入乎其内，出乎其外”主要意义。本论部分采取了“开花结缔”结构。本文思绪结构图总起总结知出知入庄子情美知出知入诸葛亮智美知出知入任长霞心美41/50对照式结构（一）对照式议论文结构对照式结构结构特点是本论部分普通由“正面论证”和“反面论证”两大板块组成，采取是辩证思维方式。常式结构图示引论本论结论正面论证反面论证正面提出论点正面理论论证正面事实论证反面提出论点反面理论论证反面事实论证42/50【常式例文】学然后知不足河水来到浩瀚大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么渺小；井底之蛙跳出井底，看到无垠天宇，就会自惭孤陋寡闻；我们经过学习，就能认识到自己不足，从而愈加谦虚、愈加努力地去学习。学习能丰富我们知识，开阔我们视野，使我们认识到本身不足，从而愈加谦虚地去学习。不停学习过程就是对知识领域不停开拓过程，每开拓出一片知识荒地，就能够种下一片智慧种子，以努力作阳光，把汗水作基肥，智慧种子就会生出智慧之芽，开出智慧之花，结出智慧之果。伴随知识逐步积累、增多，就会发生从量到质改变，从狭小知识境界到更辽阔知识境界升华。人们常说，“登高”便能够“远望”，远望才能够开阔视野。在知识海洋里，知识境界愈高，视野就愈开阔，就愈以为自己掌握知识不过“大海之一滴”而已，于是便愈知己不足；愈知己不足，便愈是谦逊虚心，学习起来便愈是勤苦，所以他到达知识境界就愈高。不学习人，看不到自己不足，总是自高自大，不可一世。其实，这种人知识太浅薄不过了，任何博学多才人都不会自满自足。学习如同逆水行舟，不进则退。所以，这种人即便满腹才学，也会像高空中洋洋自得、自做美梦云雀一样，从虚幻云雾中坠落下来，摔在现实岩石上。不是吗？夜郎自大清王朝，以“天朝”自居，不愿意学习西方先进科学技术，闭关自守，结果使中国变成一个匍匐在洋人铁蹄之下半殖民地国家。不学无术，自高自大，一样是我们做学问劲敌。由此看来，我们只有经过学习，在学习中不停认识到自己不足，自谦自励，才能在探求知识道路上永不知足，用远进去。（本文作者张明厚，1985年考入北京大学）43/50本文思绪结构图引论类比引论法类比体河水望洋兴叹井蛙自惭孤陋本论正面论证学习能使我们认识到本身不足比喻论证——以拓荒比学习层进论证——八个“愈”字反面论证不学习人看不到自己不足比喻论证——云雀之喻反面举例——清王朝闭关自守结论只有在学习中认识到自己不足，才能自谦自励，永远进取44/50【常式例文】学然后知不足雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；一样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到知识只不过是沧海之一粟罢了，他才知道要永无止境地进取，用句俗话说，就是“学然后知不足”。有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己不足，反而认为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家季江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，以后他不思进取，不愿继续学习，最终留下了：“江郎才尽”笑话。我过古代还有这么一则寓言，讲是一个楚国人学习驾船故事。起初他师傅在平静水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他认为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，就解聘了师傅。以后他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己不足，也就不能真正掌握一门知识。相反，学习就能使人感到自己知识不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动比喻来说明这个道理。他用一个圆内部来表示自己已掌握知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆周长也就越长，与未知域接触也越大。所以，他对他学生说：“从这个意义上讲，我不知道东西比你们多些。”这位科学家正是一直不满足，不停地进取，才在科学上取得了辉煌成就。学然后知不足，首先必须学，而且要不停地学，只有这么，才能取得较多知识，才能更感到自己不足，也只有永不满足，才能促使自己不停地学习，不停地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上车轮。”列宁说：“最有害，就是自认为我们总还知道一点什么。”巴甫洛夫说：“你们在任何时候也不要认为自己什么都知道。不论他人怎么45/50器重你们，你们总要有勇气对自己说‘我没有知识’”这些教诲，从不一样侧面告诉我们，要不停进取，永不满足。

朱熹有诗云：“问渠那得清如许