高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变1.2汉代儒学探究导学课型省公开课一等奖新名师获奖PP

二汉代儒学1/542/54【自主预习】一、“焚书坑儒”批判1.背景:秦朝建立专制主义政治体制,一些儒生和游士引用儒家经典批评时政,攻击_____制。郡县3/542.概况:(1)焚书:秦始皇采纳丞相李斯提议,除秦国官定史书《_____》、博士官所负责管理文件及医药、卜筮、种树等有实用价值书籍外,一律焚烧。(2)坑儒:秦始皇将违犯禁令四百六十多个儒生坑杀,以警告天下文化人。秦记4/543.影响:(1)“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就粗暴否定,是中国文化史上一场浩劫。(2)文化成为政治权力附庸,_____发展所以进入低潮。儒学5/54二、“罢黜百家”1.背景:(1)汉武帝时,中国“_______”局面得到巩固,高度集权_____________体制大致定型,以汉民族为主体文化共同体基本形成。(2)董仲舒提议皇帝提倡儒学,实践_____,推行教化,养士求贤,推行“更化”政策。大一统专制主义政治德政6/54(3)主张确立儒学独尊地位,认为_____“一统”是政治“一统”根基。文化7/542.确立:汉武帝接收董仲舒“罢黜百家、独尊儒学”提议,采取重用儒生、设置_____、表彰六经等办法,儒学地位由此开始提升。太学8/543.影响:(1)消极性:结束了各学派思想_________局面,扼制了学术思想自由发展。(2)主动性:儒学地位上升,汉王朝开始重视思想、文化、教育发展,推进了民族历史文化进步。平等竞争9/54【尤其提醒】董仲舒新儒学主张和实质(1)三点主张:“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”;“天人合一”和“天人感应”;“三纲五常”和提倡孝道。(2)一个实质:文化专制政策。10/54三、太学出现1.概况:(1)中央:创建太学,出现了国家培养政治管理人才官立学校,且规模不停扩大。(2)地方:令天下郡国皆立学校,初建地方教育系统。11/542.作用:(1)太学建立是儒学教育_______和制度化标志。(2)带动了民间主动向学风气,对于文化传输起了主要作用。(3)打破大官僚、大富豪子嗣垄断官位情形,少数出身于社会中下层人也得到入仕机会,深入推进了儒学传输与发展。官方化12/54四、科举制文化影响1.古代中国选官制度:(1)中国早期选官制度以“_______”为主。(2)汉武帝时代,_______被确立为最主要选官制度。(3)隋唐时代,科举制开始实施。以_________为选定官员标准,考试内容主要是儒学经典。世官制察举制考试成绩13/542.影响:(1)儒学全方面影响了社会政治和文化生活。(2)有益于专制主义政体稳固。(3)儒学因科举制而显荣,成为执政者奴化臣民工具。(4)造成从事科学技术研究人才力量相对微弱。14/54【尤其提醒】汉武帝使儒学成为正统思想办法(1)思想上,必定董仲舒新儒学思想;(2)政治上,起用儒学之士参加国家大政;(3)教育上,举行太学和令各郡国建立学校,使天下文士都学儒家经典,推进儒学传输与发展。15/54【预习小测】

1.秦始皇曾下令“焚书”。以下选项中必须上缴政府给予烧毁是()A.秦国官定史书《秦记》 B.博士官负责管理文件C.医药、卜筮、种树等书 D.私人收藏《诗》《书》16/54【解析】选D。本题抓住限定词,秦始皇下令烧毁书籍,A、B、C不在焚书之列;除了博士官所负责管理文件以外,天下有私人收藏《诗》《书》、百家语者,都必须上缴政府给予烧毁,故选D。17/542.有些人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段代表人物分别是()A.荀子、董仲舒 B.荀子、孟子C.商鞅、孟子 D.韩非、董仲舒18/54【解析】选D。法家集大成者是韩非,主张建立君主专制中央集权国家,汉朝董仲舒深入提出“君权神授、春秋大一统、天人感应”等思想,为汉朝加强中央集权,维护专制统治提供理论依据。19/543.汉武帝采纳董仲舒提议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里“儒术”指()A.吸收了佛教、道教等思想儒学B.正统孔孟学说C.糅合了道家、法家等学说儒学D.儒家学说与权术20/54【解析】选C。董仲舒思想,是以儒家学说为基础,引入阴阳五行理论,杂以法家、道家一些思想成份,发展为客观唯心主义思想体系新儒学,故C与题意相符。21/544.(·眉山高二检测)儒学以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》为基本文件,这六部书后被称为“六经”。政府表彰“六经”,开始提升儒学地位可能出现于()A.春秋 B.战国 C.秦朝 D.汉朝22/54【解析】选D。西汉中期,经董仲舒改造儒学被汉武帝采纳,成为封建统治主流思想,儒学成为统治者选拔人才标准,所以儒学地位深入提升,故D正确。23/545.假如你是汉武帝时期一个书生,你所碰到情况可能是()①你教科书除了儒家经典外,还有法家经典②你能够到郡县学校就读③即使你不是贵族子弟也有机会读书④你能够经过参加科举考试做官A.①②③ B.②③④ C.②③ D.①②③④24/54【解析】选C。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,以儒家五经作为教科书,故①错误;科举考试始于隋唐时期,④显著错误;②③符合汉武帝时期尊儒思想,故选C。25/546.“朝为田舍郎,暮登天子堂”极大诱惑,吸引了无数学子,使他们“老死于文场而无所恨”。科举制实施()①扩大了官吏人才起源②有利于提升官员文化素质③加强了中央集权,扩大了封建统治社会基础④为历朝沿用,严重妨碍了中国社会进步A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④26/54【解析】选A。隋唐时期创建科举制使整个知识阶层成为官僚队伍后备力量,这既扩大了官吏人才起源、有利于提升官员文化素质,又加强了中央集权,扩大了封建统治社会基础。④表述太过绝对,是错误。27/54探究1董仲舒新儒学特点【互动探究】1.阅读书本第一目和第二目,回答秦汉时期思想文化展现出怎样发展趋势。原因何在?秦代和汉代做法和详细办法有何不一样?28/54提醒:趋势:由百家争鸣到思想统一。原因:国家由分裂割据到统一多民族国家形成与发展,封建专制主义中央集权制度确实立与加强。不一样点:①前者强调以法家思想排斥其它各家,后者强调以儒家思想来取代百家争鸣;②前者主张用残暴伎俩来实现文化专制主义,后者强调教化和灌输;前者主张以法治国,后者主张以德治国。29/542.阅读书本第二目第二、四段和以下材料。材料一天子受命于天,天下受命于天子。受命之君,天意之所予也。——董仲舒《春秋繁露》材料二与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之。——董仲舒《春秋繁露》思索:概括董仲舒思想主张和作用。30/54提醒:“君权神授”,天人感应。作用:首先,神化了皇权,加强了君主专制;另首先,又以天道约束了皇帝。31/54【探究总结】董仲舒新儒学四大特点1.“罢黜百家,独尊儒术”主张适应了汉武帝加强中央集权需要,实质上是思想文化专制。

2.既宣扬“君权神授”,又继承和发扬了儒家民本思想和仁政思想。32/543.外儒内法,兼采各家思想,增强了儒学生命力。

4.宣扬“天人感应”,为儒学披上神圣外衣。33/54【深化点拨】汉代儒学内容和特点决定了它适应汉武帝维护国家统一、维护统治秩序、神化皇权等新需要,这是它成为正统思想主要原因。34/54【探究训练】

儒家思想由春秋战国时期一个学派发展为封建社会占统治地位思想,根本原因是因为它()A.主张“君轻民贵”和仁政B.得到了人民拥护C.吸收了其它各家思想D.适应君主专制时代需要35/54【解析】选D。董仲舒宣扬“君权神授”“天人感应”,适应了君主专制统治需要,也是儒家思想成为封建社会正统思想根本原因。故选择D。36/54探究2古代中国选官制度【互动探究】1.阅读书本第四目第一自然段及以下材料。材料(先秦)公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。——《礼记》思索:结合材料分析先秦推行什么样选官制度,有何弊端。37/54提醒:世官制;不能选拔出真正为国所用人才。38/542.阅读书本第四目第一自然段及以下材料。材料汉代察举制“四科取士”为:“一曰德行高妙,志节清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。”——《后汉书·百官志注》思索:概括汉代选拔人才标准。怎样评价?39/54提醒:才学、道德品行;选拔出一批有才能官员,但因为教育不公平,真正寒门子弟并没有被选中机会。40/543.阅读书本第四目第二至四自然段及“资料卡片”。思索:科举制下唐太宗为何说“天下英雄,入吾彀中矣”?41/54提醒:因科举制度下知识分子醉心于功名利禄,以仕途为人生理想,使整个知识阶层成为官僚队伍后备力量。42/54【探究总结】选官制度沿革、趋势与实质1.制度沿革:

(1)世官制:西周时期按宗法血缘关系实施世卿世禄选官制度。

(2)军功制:战国时期,商鞅变法实施按军功授爵制度。43/54(3)察举制:是一个自下而上推举人才为官制度,主要依据是个人在地方上声望,发展到魏晋时期为九品中正制,重视门第与家世。

(4)科举制:隋朝创建,唐朝加以完善,宋元明清沿用,影响深远。44/542.趋势:

(1)选官由以家世、门第为标准演变为以学识才能为标准。

(2)选官方式由地方评议推荐演变为以考试作为选拔主要依据,表达了“公开竞争,公平考试”标准。

45/54(3)科举制逐步完善,对今天我国考试制度和东西方文官选拔制度有主要影响。3.实质:将知识分子纳入皇帝控制范围中来。46/54【深化点拨】科举制度有众多主动影响,但发展到封建社会末期,逐步模式化,明清八股取士,禁锢思想,束缚人才。47/54【探究训练】

1.(·云南学业水平测试)儒家教育官方化和制度化标志是()A.孔子开创私人讲学之风B.汉武帝创设太学C.隋朝科举制度创建D.明朝八股取士48/54【解析】选B。汉代兴办太学使儒学官方化和制度化得以确立,故选B。49/542.(·天津学业水平测试)《隆平集·取士》载:“隋大业中,始设进士科,至唐为盛。”材料所反应选官方式是()A.主要依据军功选拔人才B.郡国每年向中央推荐人才C.世家子弟依靠门第即可做官D.用分科考试方式选拔官员50/54【解析】选D。由材料中“隋大业中,始设进士科”,能够看出这指是科举制,